23, quy lai 2...
-
Bá tước hoàn thị trứ tứ diện đích sơn loan, tự hồ thị đái trứ bất xá dữ oán hối, tha khán trứ tha đích tộc nhân đích thân ảnh, nhãn lí mông thượng liễu nhất tằng âm mai.
“Ngã môn tằng bị bách tính thị vi thần minh,” D bá tước bế thượng liễu nhãn, hảo tượng trầm tẩm tại vô bỉ đích ai thương chi trung, “Ngã môn năng dữ vạn □□ lưu, ngã môn năng cú cảm tri tự nhiên đích biến huyễn, ngã môn ái tích hòa bình, ngã môn ngưỡng lại tự do, năng cú vĩnh bảo thanh xuân, bất cụ tử vong. Đãn đối vu nhân loại, ngã môn khước thị dĩ lễ tương đãi.
Na ta nhân loại ngưỡng lại ngã môn dự chi tự nhiên sở đái lai đích tai hại, ngã môn bổn phi thần minh, đãn khước bão thụ tín lại.
Cửu chi, nhân loại dĩ kinh tập quán liễu ngã môn sở tố đích cống hiến, đối ngã môn đích tác thủ việt phát lý sở đương nhiên, nhân loại đích quân vương thậm chí thị bức bách ngã môn nhất tộc đích nhất cá vu nữ thành vi tha đích tần phi, hi vọng tá trợ ngã môn nhất tộc đích lực lượng củng cố tha đích thống trị.
Ngã môn đích phản kháng ngận khoái đắc đáo liễu tha đích báo phục, tha đại tứ tuyên dương ngã môn đối vu tai hại đích thác ngộ dự tri, đối vu nhân loại thị bất tiết ngạo mạn. Tha phiến động dân chúng kỵ đạn ngã môn đích năng lực.
Tha thiêu khởi liễu tranh đoan, dã đái lai liễu chiến tranh.”
Nhãn tiền đích cảnh tượng nhất độ biến huyễn, ngã môn khán đáo tại côn luân sơn đích sơn cước đôi mãn liễu na ta tộc nhân băng lãnh đích thi thể, sơn cước đích thổ địa bị tiên huyết tẩm nhiễm khước khai liễu kiều diễm đích hoa đóa, tương tha môn đích thân thể yểm tàng tại hoa hải chi gian. Tha môn đích tiên huyết dẫn khởi liễu sở hữu côn luân sơn đích động vật đích bi minh, dã lang phát xuất liễu phẫn nộ nhi bi thương đích trường khiếu; đỗ quyên thanh thanh khấp huyết; viên hầu phẫn nộ đích bi đề. Hữu đích thậm chí tại hộ tống nhất ta tộc nhân ly khai thời hiến xuất liễu tự kỷ đích sinh mệnh.
Sơn đỉnh thượng đích miếu vũ ốc đường tề tề hãm nhập hỏa hải chi trung, tích nhật đích hoa thải dĩ kinh bị tổn hủy tiêu vong.
Ngã khán trứ D bá tước, tâm hoài quý cứu, nhân vi ngã thị viêm hoàng tử tôn, tức sử quá liễu kỉ bách niên, kỉ thiên niên, na mai tàng tại bỉ thử tộc nhân đích huyết mạch chi trung đích cừu hận ngận khả năng dã thị vô pháp tiêu giải. Ngã thậm chí thị vô pháp trực thị tha, ngã đê hạ đầu, tiểu thanh địa vấn đáo: “Na nhĩ môn hậu lai ly khai liễu giá lí mạ?”
Tha thâm thâm địa thán liễu khẩu khí, khán trứ bạch long: “Hoặc hứa nhĩ hội hòa ngã hữu nhất dạng đích cảm thụ, đồng bị nhân loại phao khí, chung vu nhất thiên bị di vong, phiêu phù triển chuyển vu trần thế.
Đồng tộc nhân vi nhân loại nhi tử vong đãi tẫn, chỉ lưu hạ kỉ cá tộc nhân thương hoàng địa đào ly tích nhật đích gia viên, kí vô pháp hồi quy, dã vô sở vị khả vãng.”
Bạch long thính trứ tha đích thoại, nhược hữu sở tư, tự hữu đồng cảm.
“Ngã tằng kinh ngận mang nhiên, ngã bất tri đạo tự kỷ đích sử mệnh thị thập ma, hậu lai ngã đích phụ thân cáo tố ngã, thị oán hận thị phục cừu. Đãn ngã sở nhận định đích thị bang trợ na ta bão thụ nhân loại bách hại đích động vật trảo hồi tự do trảo hồi tự kỷ đích gia viên.
Nhân vi na ta động vật y nhiên thị ngã vi thần minh, ngưỡng lại ngã đích tí hộ.
Bạch long, ngã tương tín nhĩ dã trảo đáo liễu sở tưởng tí hữu đích nhân. Hoặc hứa na tựu thị nhĩ cai kiên trì đích phương hướng.”
Bạch long sĩ khởi đầu, vọng trứ sơn cước đích cảnh tượng, “Nhĩ hoàn oán hận mạ?”
D bá tước diêu liễu diêu đầu, “Ngã bất năng phán đoạn, ngã vô sở vị như hà đích oán hận, đãn ngã dã bất hội khinh dịch lượng giải na ta bất tôn trọng cộng đồng sinh hoạt đích động vật thậm chí thị tàn hại đồng tộc đích hình tích. Hoặc hứa thị một hữu chân chính phóng hạ……”
“Na ma, ngã tri đạo liễu tạ tạ nâm.” Bạch long cung kính địa hướng D. Bá tước cúc liễu.
..Hựu tại na cổ kỳ dị đích huân hương trung ngã môn ly khai liễu D bá tước đích hồi ức, hồi đáo liễu sủng vật điếm môn khẩu, chân chính đáo liễu phân biệt đích thời hầu.
Ngã vấn bạch long: “Na ma, nhĩ tiếp hạ lai yếu khứ na lí?”
Tha dương khởi đầu, khán trứ thiên không, “Ngã tưởng khứ tha đích thân biên, thủ hộ trứ tha. Khả thị hiện tại đích ngã khuyết thiếu sinh hoạt tại nhân gian đích năng lực……”
“Thị a…… Nhĩ liên cao trung đô một độc quá, sinh hoạt lai nguyên xác thật thị cá vấn đề, đãn thị ——” ngã tưởng đáo liễu tiền kỉ thiên ô đầu hoàn phát đoản tín cân ngã bão oán địa ngục sĩ tốt thái thiếu liễu, quỷ đăng bất luận thị thập ma tình huống đô bất vong chiêu nhân.
“?”
Ngã khán trứ bạch long, “Hoặc hứa ngã năng bang nhĩ, hiện tại địa ngục tiếp đãi khoa khuyết thiếu hiện thế dẫn đạo vong giả đích chuyên viên, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ thí nhất hạ, tất cánh nhĩ bạn sự hiệu suất ngận cao, giá dã tựu thị địa ngục công vụ viên, đãi ngộ hoàn thị bất thác đích. Khởi mã ứng cai năng bang nhĩ giải quyết nhập học vấn đề.”
Na thiên ngã mã thượng liên hệ liễu ô đầu —— ngã nguyên bổn đệ nhất hạ tưởng đáo đích thị quỷ đăng, đãn thị ngã tri đạo tự kỷ thái quá y lại tha liễu, hoặc hứa giá dã thị tha tống ngã lai đoán luyện ngã tự kỷ đích căn nguyên. Ngã giác đắc ngã yếu thí trứ ly khai quỷ đăng đích bang trợ, nỗ lực trứ nhất cá nhân hoàn thành.
Kinh quá đa phương đích giao lưu dữ câu thông, bạch long chung vu thị thuận lợi đích thành vi liễu ngã đích đồng sự, ngã dã cai hồi đáo địa ngục liễu……
——————————————————————
“Bạch long, tảo thượng hảo!” Tiểu thiên khai tâm đích hòa lân cư bạch long đả chiêu hô.
Bạch long phóng mạn liễu cước bộ, đẳng trứ tiểu thiên hòa tha tề kiên, tha ôn nhu đích khán trứ nỗ lực bôn bào hoàn nhất biên đại giảo diện bao đích tiểu thiên —— nhĩ bất tri đạo ngã vi liễu hòa nhĩ tề kiên tố xuất liễu chẩm dạng đích nỗ lực, hoàn hảo tuế nguyệt an hảo, nhất thiết đô hữu liễu tối viên mãn đích giải đáp.
——————————————————————
Tự tòng bạch long thành vi liễu tha đích đồng ban đồng học kiêm lân cư hậu, tiểu thiên phát hiện tự hồ tùy thời tùy địa đô năng ngộ thượng bạch long, giá trứ thật lệnh nhân cao hưng.
Đãn thị kim thiên đích điền hạ giáo trường nhân vi tâm cơ ngạnh tắc khứ thế liễu, tiểu thiên ngận nan quá. Điền hạ giáo trường thị cá ngận hảo đích nhân, đối đãi đồng học môn ngận thị hòa ái khả thân, tha ngận quan tâm đồng học môn trừ học tập dĩ ngoại đích sinh hoạt, tổng chi thị ngận hảo đích nhân.
Tiểu thiên muộn muộn bất nhạc địa thích trứ thạch tử tại học giáo nhàn cuống.
Khán kiến bạch long tại nhất khỏa anh hoa thụ hạ hảo tượng thị tại tự ngôn tự ngữ, hựu hảo tượng thị tại hòa mỗ nhân giảng thoại, “Nâm bất dụng đam tâm đích, hài tử môn nhất định hội hảo hảo nỗ lực đích, tha môn đô ngận hỉ hoan nâm……”
Tiếp trứ quát quá nhất trận đại phong, bạch long thân biên đích tối hậu nhất ta lạc hạ đích anh hoa phiêu vũ trứ hướng viễn phương ly khứ.
Tiểu thiên cổ khởi dũng khí, triều trứ lạc hoa ly khứ đích phương hướng đại hảm, “Điền trung giáo trường, nhất định yếu nhất lộ tẩu hảo” tha đô hữu điểm ngạnh yết liễu đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu “Ngã nhất định hội hảo hảo học tập!”
Bạch long tẩu liễu quá lai, “Biệt nan quá, tiểu thiên.”
Tiểu thiên mân trứ chủy, nhẫn trụ nhãn lí đích nhiệt lưu, “Ngã tài bất hội khóc ni!”
Bạch long mạc liễu mạc tha đích đầu, “Ngã tri đạo, tiểu thiên, nhĩ trường đại liễu, đãn thị ngã hoàn thị hội nhất trực bồi bạn nhĩ đích.”
Tiểu thiên khán trứ bạch long đích kiểm, tự kỷ hữu điểm kiểm hồng, khinh khinh địa “Ân” liễu nhất thanh.
Tiểu thiên kỉ hồ thị yếu văn tử khiếu đích thanh âm thuyết đáo “Ngã môn nhất khởi hồi gia ba!”
“Hảo a.”
Vu thị tại tịch dương đích dư huy lí, thiếu nữ hòa thiếu niên tịnh trứ kiên tẩu tại liễu hồi gia đích lộ thượng……
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 23 chương quy lai 2
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]