21, dân quốc họa gia ngận cật hương 10...
-
Đỗ hạ tưởng thụy giác, đãn thị bị nhiệt tỉnh liễu, tha mông lung đích tranh khai nhãn tình, khán đáo môn ngoại hữu lưỡng cá nhân trạm trứ giao đàm.
Kỳ trung nhất cá thị tây môn vũ, vấn: “Huynh trường đích tình huống, hiện tại cai chẩm ma bạn?”
“Thứ ngã dã vô năng vi lực, nhẫn nhất nhẫn tựu quá khứ liễu, trừ liễu nan thụ điểm, kỳ thật dã một thập ma.” Hồi thoại đích nhân hảo tượng thị lang trung.
“Một hữu bạn pháp nhượng tha thư phục nhất điểm mạ?”
“Giá cá…… Lão phu tựu bất tại hành liễu.”
“……”
“Thứ ngã tiên cáo thối liễu, hoàn hữu nhất cá đầu đông đích lão hán đẳng trứ ngã khứ khán chẩn, tây môn công tử, thật tại bão khiểm.”
Lang trung đối tây môn vũ củng liễu củng thủ, chuyển thân ly khai liễu.
Đỗ hạ thân thủ mạc liễu mạc thân thượng, một cái bị tử —— tha hoàn dĩ vi cái liễu ngận hậu đích bị tử.
Vi thập ma giá ma nhiệt? Tựu thị phát thiêu tối lệ hại đích thời hầu, đỗ hạ dã một hữu giác đắc hữu giá ma nhiệt quá.
Thân hạ đích sàng điếm phi thường nhu nhuyễn, nhất điểm dã cảm giác bất đáo lương ý, tha cấp thiết đích tưởng trảo cá băng lương đích đông tây thiếp trứ, tái vãn nhất khắc hảo tượng thân thể yếu bị thiêu tiêu liễu.
Động tác hoảng loạn gian, đỗ hạ bất thận phiên thân điệt đảo tại địa thượng.
Nhân một bị suất phôi, chỉ thị ca bạc hữu ta đông, đãn thị đông thống dã ngận khoái bị nhiệt ý thắng quá, đồng thời hoàn đầu vựng, đỗ hạ giác đắc tựu tượng hát liễu thập dũng liệt tửu chi hậu đích cảm thụ.
“Huynh trường……”
Phát giác tha suất đảo, tây môn vũ thông mang đích lai đáo tha thân biên, bả tha phù liễu khởi lai.
Đỗ hạ thân thượng nhất điểm lực khí dã một hữu, dã lại đắc động, tây môn vũ thủ tòng tha dịch hạ xuyên quá, tưởng phù trứ tha hồi đáo sàng thượng khứ, đỗ hạ kháng cự liễu khởi lai.
“Bất…… Sàng thượng hảo nhiệt……” Đỗ hạ tiểu thanh bão oán.
Tây môn vũ tiện hồi đầu đối tiểu thập tứ thuyết: “Hoàn bất khoái khứ nã lương tịch lai, hoàn hữu băng khối!”
“Thị!”
Tiểu thập tứ phi khoái đích bào khứ liễu, tây môn vũ hoàn thị khuyến tha hồi đáo sàng thượng, đỗ hạ tại tha đích sam phù hạ miễn cường tọa liễu hồi khứ.
Tây môn vũ đích thủ thanh lương thanh lương đích, đỗ hạ xúc bính đáo tựu bất tưởng ly khai liễu, tha vựng vựng đích tưởng, như quả tây môn vũ biến thành bão chẩm nhượng tha bão trứ ứng cai ngận thư phục.
Tây môn vũ hảo tượng tại nhĩ biên thuyết liễu thập ma, bất quá đỗ hạ nhất cú dã một hữu thính kiến, tha cảm giác đẳng liễu nhất cá thế kỷ na ma trường, tiểu thập tứ tài nã trứ lương tịch hồi lai.
Thân hậu hoàn hữu nhất cá hạ nhân, nã trứ nhất đại bồn băng khối.
Lương tịch ngận khoái tựu phô thượng liễu, tây môn vũ phù trứ đỗ hạ thảng thượng khứ, hoàn phóng liễu nhất cá băng khối tại tha thủ lí.
Đỗ hạ bả băng khối thiếp tại kiểm thượng, giác đắc sảo vi hảo thụ liễu nhất điểm, đãn căn bổn bất cú giải trừ thân thượng đích táo nhiệt.
Thân hạ đích lương tịch, một nhất hội nhi tựu bị tha đích thể ôn cấp xâm nhiễm liễu, nhất điểm dã bất lương khoái.
Đỗ hạ thí trứ khai khẩu, phát hiện thanh âm hữu ta ách.
“Bả băng khối đô phóng thượng lai.”
Như quả khả dĩ đích thoại, tha hiện tại tưởng toàn thân tại băng thủy lí tẩm phao nhất hội nhi, bất quá tịnh một hữu băng thủy, hữu băng khối dã thấu hợp liễu.
“…… Hội trứ lương đích.” Tây môn vũ trứu trứ mi đầu.
Cao nhiệt nhượng đỗ hạ nhãn thần cương trực, khán trứ nhất cá phương hướng tựu bất hội di động, tha trực trực đích khán trứ tây môn vũ, dụng nhãn thần biểu đạt tự kỷ đích dị nghị.
Hoàn quản thập ma trứ lương? Tha đô yếu bị nhiệt tử liễu.
Tây môn vũ tự hồ thị thỏa hiệp liễu, thuyết: “Hảo ba.”
Nhất bồn băng khối đô bị đảo tại sàng thượng, xúc thủ sở cập đô thị hựu băng hựu hoạt đích khối trạng vật, đỗ hạ cảm giác bỉ cương tài hảo đa liễu.
“Đô xuất khứ.” Đỗ hạ thuyết.
Hạ nhân nặc nặc đích thối liễu xuất khứ, tây môn vũ hoàn trạm trứ bất động, đỗ hạ trừng liễu tha nhất nhãn, tây môn vũ tuy nhiên đam ưu, đãn hoàn thị xuất khứ liễu.
Đỗ hạ thật tại thị bất hảo ý tư tại nhân tiền hoãn giải thân thượng đích táo nhiệt.
Nhân nhất tẩu tha tựu bả y phục thoát liễu, chỉ lưu nhất kiện bạch sắc đích đoản sấn y tại thân thượng, tại phóng trí băng khối đích lương tịch thượng bất đoạn phiên thân.
Tử tế nhất tưởng, giá đáo để thị thập ma play? Đỗ hạ khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, động tác đảo một đình hạ.
Phiên liễu bán thiên tiên bính, đỗ hạ đích ý thức hữu ta hồi lung liễu, thể biểu đích ôn độ dã hàng liễu hạ lai, khả thị bi kịch đích thị thân thể nội bộ đích nhiệt độ tịnh một hữu hàng hạ.
Giá thị nhất chủng ngận nan hình dung đích cảm giác, hảo tượng thân thể nội bộ bị điểm nhiên liễu nhất bả hỏa, nhi thả giá bả hỏa tại băng đích tác dụng hạ, hảo tượng hoàn việt thiêu việt vượng liễu.
Tha đích thân thể hảo tượng phi thường mẫn cảm, đỗ hạ trục tiệm giác đắc băng khối ngận ngại sự, bất năng tiêu diệt thể nội na bả hỏa hoàn lãnh nhiệt giao gia đích chiết ma tha.
A a a, hảo phiền táo a, chân tha mụ nhiệt.
Loan hàn âm phóng tại hồng trà lí đích tuyệt đối bất thị thập ma hảo đông tây —— đỗ hạ dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo liễu, tha khống chế trứ tự kỷ bất khứ tưởng giá kiện sự.
Bất nhiên tha phạ hội bại cấp dục vọng, hội giác đắc yếu lai nhất phát tài năng giải quyết giá kiện sự.
Tưởng khởi loan hàn âm na cá sỏa bức, đỗ hạ nộ tòng tâm khởi, bả lương tịch hiên liễu khởi lai, liên đái thượng diện đích băng khối toàn bộ nhưng đáo liễu địa thượng.
Tha bão trứ đầu, dĩ tư tưởng giả đích tư thế ngốc tọa tại sàng thượng, môn tòng ngoại diện bị thôi khai liễu.
Đỗ hạ khán hướng môn khẩu, tựu kiến tây môn vũ tẩu liễu tiến lai, nhất kiểm đam tâm đích vấn: “Huynh trường, nhĩ một sự ba?”
Sự tình đại liễu. Giá thị đỗ hạ đích đệ nhất cá niệm đầu.
Khẩn tiếp trứ tha tưởng đáo, tự kỷ đích xuyên trứ hữu điểm vấn đề.
Giá hạ —— hảo tượng thị biến thành chân đích tư tưởng giả liễu, cộng đồng điểm thị —— một xuyên y phục.
Đỗ hạ tuy nhiên thống khổ đáo tưởng nguyên địa khứ thế, bất quá diện tử hoàn thị yếu đích.
“Nhĩ chẩm ma tiến lai liễu?…… Ngã tưởng nhất cá nhân đãi trứ.” Đỗ hạ một hảo ý tư hòa tây môn vũ đối thị, trực thị trứ sàng đối diện đích sàng mạn thuyết.
“Ngã…… Thính đáo thanh âm hoàn dĩ vi……”
Tha một hữu thuyết hạ khứ, bất quá đỗ hạ dã minh bạch liễu tha đích ý tư, thính đáo thanh âm phạ tha xuất sự thị ba?
“Một sự đích, ngã nhất cá nhân tĩnh nhất hội nhi tựu khả dĩ liễu.”
Nội tâm os: Khủng phạ bất hành.
Bất quá đỗ hạ hoàn thị hi vọng tha xuất khứ, nhân vi tha hữu ta hại tu, tha tưởng trảo điểm đông tây cái trụ thân thể, nhiên nhi bi kịch đích phát hiện sở hữu đông tây đô bị tha nhưng đáo sàng hạ liễu, sàng thượng quang lưu lưu đích liên nhất phiến diệp tử đô một hữu.
Tây môn vũ tịnh một hữu tẩu xuất phòng gian, nhi thị quan thượng phòng môn triều sàng biên tẩu liễu quá lai.
Đỗ hạ hữu ta lăng, tây môn vũ tọa đáo sàng biên, thân thủ mạc liễu mạc đỗ hạ đích ngạch đầu.
Đỗ hạ tâm tưởng giá hựu bất thị phát thiêu, mạc đầu hữu thập ma dụng, nhĩ hoàn thị khoái xuất khứ ba, bất quá tây môn vũ ôn nhu liên tích đích nhãn thần nhượng tha bả tưởng thuyết xuất khẩu đích thoại hựu yết hồi khứ liễu.
“Ngã bang nhĩ.”
Đỗ hạ hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, bổn lai dĩ vi thân thể dĩ kinh bất năng canh nhiệt liễu, đãn thị thính liễu giá thoại nhĩ tiêm thoan khởi liễu nhất trận nhiệt ý.
Tha đích thanh âm đái trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích từ tính, hòa bình thời bất đại nhất dạng, hữu ta đê trầm đích mỹ âm, hảo tượng tại cố ý dụ hoặc tha.
Đỗ hạ giác đắc khả năng thị tự kỷ tưởng đa liễu, nhi thả, thính xuất nam thanh ngận dụ hoặc đích tự kỷ dã ngận hữu vấn đề.
Tây môn vũ dẫn đạo trứ đỗ hạ thảng tại tự kỷ đích hoài lí, khả thị đỗ hạ bả thân thể súc đích khẩn khẩn đích, tha hoàn một xuyên y phục.
“Y phục……” Đỗ hạ thuyết xuất khẩu, tài phát hiện tha đích thanh âm triệt để sa ách liễu, giá thanh âm thính khởi lai hữu chủng kỳ diệu đích dụ nhân vị đạo, thính đáo đích nhất thuấn gian đỗ hạ tự kỷ đô bị hách đắc tích tiêm đẩu liễu đẩu.
Tây môn vũ nhãn thần ám liễu ám, bả thân thượng đích ngoại y thoát hạ lai phi tại đỗ hạ thân thượng, y phục cú trường, già đáo đại thối, khả thị đỗ hạ đột nhiên giác đắc giá hảo tượng bỉ bất cái đích cảm giác hoàn yếu vi diệu.
Đãn thị, tha dã bất năng tái yếu cầu canh đa liễu.
“Phóng khinh tùng, ngận khoái tựu quá khứ liễu.” Tây môn vũ đích thanh âm bất tri chẩm ma, giá ma đích đê trầm, trầm trung đái nhu, bỉ đỗ hạ đích hoàn yếu sa ách.
Nhất cá đê âm pháo nhượng đỗ hạ hồn thân đích nhiệt độ bị điểm nhiên liễu, tha một tưởng đáo, tha thị cá như thử cai tử đích thanh khống.
“……”
Bị giá thanh âm cổ hoặc, đỗ hạ thuyết bất xuất cự tuyệt đích thoại, khả năng thị tha tẩu liễu thần, dã khả năng một quá nhất hội nhi, bất tri bất giác đích thời hầu tha tựu thảng tại tây môn vũ đích hoài lí liễu.
Đỗ hạ giác đắc hữu ta bất diệu, bất quá đại não túc cú hồ đồ, tái gia thượng hồ nháo nhất thông tha thân thể hựu đãi quyện liễu khởi lai, tha liên nhất cá thủ chỉ đô bất tưởng động, vu thị tiện thảng trứ một động.
……
Bị nhân tý hầu thị ngận thư phục đích, đỗ hạ bổn lai tưởng trành trứ tây môn vũ đích y phục khán, bất quá tha hốt nhiên hữu ta tại ý tây môn vũ đích biểu tình, tựu ngưỡng đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Tây môn vũ đích kiểm vi vi thấu trứ hồng vựng, nhãn tiệp mao mật mật đích đái trứ triều khí, nhãn tình thiểm trứ thiếu niên đích quang mang, tha phát hiện đỗ hạ tại khán tha, lập khắc hồi khán tha nhất nhãn.
Đỗ hạ quẫn liễu, chẩm ma cảm giác…… Tha dã đĩnh hữu cảm giác đích?
Đỗ hạ lập khắc đê hạ liễu đầu, tây môn vũ đích thủ pháp tuyệt toán bất thượng thuần thục, ứng cai một hữu thái đa đích kinh nghiệm, bất quá lực đạo khước bất tiểu, hữu thời hội lộng thống đỗ hạ, khả thị đái cấp tha đích thứ kích cảm dã phi đồng tiểu khả.
Đỗ hạ cảm giác thân thể phù phù trầm trầm, như đồng bất thị tự kỷ đích, nhậm bằng tha nhất song thủ chưởng khống trứ tự kỷ. Nhĩ biên tự hồ thính đáo liễu triều thanh, tại trục tiệm tiêu thệ chi hậu thị nhất luân tân đích triều thanh. Đỗ hạ thí đồ đình hạ, khả thị giá chủng cảm giác nhập tủy thực cốt, cánh thị bất năng đình hạ lai.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 21 chương dân quốc họa gia ngận cật hương 10
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]