9, đệ cửu chương...
-
Quý hòa quang đích danh tự nhất xuất, lâm quả tựu cảm đáo nam nhân đích thủ tí động liễu nhất hạ, ám thán chủ giác thụ đích quang hoàn tựu thị cường đại đích đồng thời, tha hựu mạc danh địa tưởng tại tâm lí mạ yến bách nhất cú đại trư đề tử.
Hảo ngạt tự kỷ hiện tại hoàn trạm tại giá nhân thân hậu ni, đối phương tựu chẩm ma tưởng bả tự kỷ vong liễu tự đích bất hồi đầu.
Đãn lệnh tiết duệ hòa lâm quả nhất đồng kinh nhạ đích thị, trầm mặc liễu kỉ miểu hậu, yến bách cánh nhiên vô động vu trung địa diêu liễu diêu đầu: “Một hưng thú.”
Tha mục quang bình tĩnh, biểu tình dã hòa bình nhật lí nhất bàn vô nhị, nhậm thùy đô năng khán xuất tha bất thị cường trang trấn định, nhi thị chân đích một bả giá kiện sự phóng tại nhãn trung.
Tâm tình hốt địa minh mị khởi lai, lâm quả lạp liễu lạp yến bách đích y tụ: “Thuyết hảo yếu đái ngã kiến thế diện ni, tại giá hòa biệt nhân lãng phí thập ma thời gian.”
Giá thoại thính trứ kiều khí, thật tế khước chính hảo đả đoạn tiết duệ yếu thuyết đích thoại bang yến bách bãi thoát liễu củ triền, giả ý cấp trứ hát tửu, lâm quả lạp trứ yến bách đích y tụ tựu hướng tiền tẩu.
“Khoái khoái khoái, hiện tại dĩ kinh thập điểm quá liễu, yếu thị linh điểm chi tiền ngã bất hồi gia, ngã ba hòa ngã tỷ khẳng định hựu yếu niệm thao ngã liễu.”
Chuẩn bị hảo đích thuyết từ bị thiếu niên nhất liên xuyến đích thôi xúc đả hồi liễu đỗ tử lí, tiết duệ bất tri đạo tự kỷ hiện tại đích tâm tình đáo để thị khánh hạnh đa nhất ta hoàn thị thất vọng đa nhất ta, tạm thả án nại hạ phân loạn đích tư tự, tiết duệ nã xuất thủ cơ tưởng cấp quý hòa quang phát nhất điều đoản tín, khước tại vô ý trung miểu đáo liễu nhất tiệt lược vi nhãn thục đích tiểu thối.
Bút trực, tu trường, đái trứ nhất cổ cao vu bì nhục đích cốt tương mỹ, đãn hoàn một đẳng tiết duệ tế tưởng, yến bách tựu dĩ kinh đái nhân tiến liễu bao sương.
Bất quá yến bách hòa lâm quả…… Tha môn đích quan hệ thập ma thời hầu giá ma hảo liễu?
Tạm thả án hạ độc tự củ kết đích tiết duệ bất biểu, giá biên thành công tiệt hồ đích lâm quả tổng toán phóng hạ liễu tòng cương cương khai thủy tựu huyền trứ đích tâm, chủ giác quang hoàn giá đông tây thời hảo thời phôi thái huyền hồ, tuy nhiên tha dĩ kinh tố hảo liễu các chủng hoa thức thưởng nhân đích chuẩn bị, đãn yến bách cương cương đích biểu hiện hoàn thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
Đối phương tự ngã đích giản trực bất tượng cá bị kịch tình thúc phược đích phản phái, hoàn thị thuyết thị tha giá chỉ sấm nhập đích hồ điệp sí bàng phiến đích thật tại thị thái đại lực liễu ta?
Tựu tại lâm quả hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, bao sương lí dĩ kinh nhân vi yến bách đích quy vị nhi an tĩnh hạ lai, khán trứ mỗ vị công tử ca phóng tại công chủ yêu thượng bất tri sở thố đích thủ, lâm quả đê hạ đầu, hào bất khách khí địa tại tâm trung tiếu xuất thanh lai.
Bất đắc bất thuyết, yến bách đích xác hữu nhất chủng truyện thuyết trung tính ｜ lãnh đạm đích khí chất.
Chỉ yếu đối phương thập ma đô bất thuyết địa vãng na nhất trạc, bằng quản đa nhiệt liệt đích khí phân đô đắc tại nhất thuấn gian ngưng cố hạ lai.
Tất cánh thị xuất lai tán tâm nhi bất thị tạp tràng tử đích, khán trứ thân trắc thiếu niên đê thùy trứ bất cảm loạn phiêu đích nhãn tình, yến bách tự giác mục đích dĩ kinh đạt đáo, tiện tại kỉ cú hàn huyên hậu đề xuất liễu cáo từ.
Như quả giá ta nhân phi yếu giá ma “Ngoạn” tài năng khai tâm, na ma hữu tha tại đích địa phương tựu chú định ngoạn bất thống khoái, phát liễu điều đoản tín cáo tri kim vãn đích thọ tinh minh thiên đái trứ sách hoa án lai yến thị, yến bách tiện đại bộ đái trứ thân hậu đích tiểu hài nhi ly khai liễu tửu ba.
“Chẩm ma bào giá nhi lai liễu?” Hựu nhất thứ bả thiếu niên đái thượng tự kỷ đích phòng xa, yến bách tùy thủ trảo liễu bình nịnh mông thủy đệ cấp đối phương.
“Tựu thị hữu điểm hảo kỳ,” ninh khai bình cái hát liễu nhất khẩu, lâm quả khứu liễu khứu tự kỷ thân thượng đích vị đạo, “Hảo tượng hoàn thị hữu tửu vị nhi, yến thúc thúc, giá thứ năng bất năng cầu nâm chân đích bang ngã đả cá yểm hộ?”
Bị nhân ngoạn nháo tự đích khiếu liễu thanh thúc thúc, yến bách đích ký ức nhất thuấn gian hựu bị lạp hồi na cá chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân đích dạ vãn, tha trành trứ thiếu niên cổ linh tinh quái đích mô dạng, chung cứu thị nã xuất thủ cơ bang đối phương viên liễu tràng.
Dã hứa thị giá thứ hữu lâm quả bổn nhân tại bàng biên tố bang sấn đích duyên cố, lâm mẫu tuy nhiên lao lao thao thao địa đa chúc phù liễu kỉ cú, khước dã một hữu tảo liễu nhi tử đích hưng trí, thục môn thục lộ địa vãng hậu tọa thượng nhất đảo, lâm quả đột nhiên tưởng khởi thập ma tự đích khai khẩu.
“Thượng thứ yến hội đối nhĩ xuất thủ đích nhân trảo xuất lai liễu?”
Thiên chân thị hảo, quá đầu liễu tựu thị ngu bổn, hảo ngạt dã thị tại thế gia trường đại đích hài tử, lâm quả đương nhiên bất năng nhượng tự kỷ biểu hiện đích thái sỏa bạch điềm, yến bách thượng thứ đích bệnh phát thái quá đột ngột, nhất khán tựu thị hữu nhân tại bối hậu cảo liễu thập ma tiểu động tác.
“Trảo đáo liễu, tuy nhiên bất thị châm đối ngã đích bệnh, đãn hưu tức thất đích xác bị nhân động liễu thủ cước.”
Hữu tâm toán vô ý, tái gia thượng na đoạn thời gian tha mang vu công tác quá độ bì lao, giá tài nhượng nhất điểm điểm thứ kích tính đích dược vật toán kế đáo liễu tự kỷ.
Đại trí dã sai xuất liễu thị mỗ cá tưởng ba sàng đích nhân dụng thác liễu phương thức, lâm quả “Nga” liễu nhất thanh, đột nhiên phúc chí tâm linh địa get đáo liễu yến bách tòng vị bính quá quý hòa quang đích nguyên nhân.
Tựu đối phương giá pha li oa oa tự đích thân thể, khủng phạ tựu thị tưởng tố ta thập ma dã hữu tâm vô lực ba?
Phân thần giam thị tần vân đẳng nhân đích linh thập nhất: ［…… Khả ngã thính thuyết giá chủng văn đích tiêu phối tựu thị thập bát li mễ nhất dạ thất thứ. ］
［ tha hựu bất thị chủ giác, ］ dũ phát xác nhận tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp, lâm quả đối yến bách đích đồng tình hựu thượng thăng liễu nhất tằng, tha thiên quá đầu, pha hữu ta đồng cừu địch hi đích vấn đạo: “Na nhĩ giáo huấn tha môn liễu mạ?”
“Ân.” Mô lăng lưỡng khả địa điểm liễu điểm đầu, yến bách tri đạo lâm quả khẩu trung đích giáo huấn hòa tự kỷ sở tưởng đích tuyệt bất thị đồng nhất cá, đãn khán tại thiếu niên hựu nhất thứ du duyệt liễu tự kỷ đích phân thượng, tha hoàn thị bất chuẩn bị bả na cụ trầm tại giang để đích thi thể thuyết xuất lai hách hổ đối phương.
Hữu liễu lâm quả giá cá lão viên công bất đoạn thiêu khởi thoại đề, lưỡng nhân nhất lai nhị khứ địa cánh dã liêu liễu nhất lộ, nhất hồi sinh nhị hồi thục, đẳng đáo tái thứ cân trứ yến bách tiến liễu gia môn, lâm quả dã bất tái giác đắc giá tọa biệt thự tượng cá quái thú nhất dạng hách nhân.
Nhưng cựu thị hòa thượng thứ nhất mô nhất dạng đích hành động thuận tự, chỉ bất quá giá thứ lâm quả tẩy táo hậu bất tất tái khứ yến bách đích thư phòng “Đàm đàm”, hữu tâm tưởng sáo xuất yến bách dữ quý hòa quang đích uyên nguyên, đãn diện đối thư phòng na phiến khẩn bế đích môn, lâm quả tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu oa tại nhất lâu đích sa phát thượng khán điện thị.
Đả nhiễu nhất cá công tác cuồng bạn công, giá đích xác bất thị thập ma thái cao minh đích tố pháp.
Sở dĩ đẳng yến bách xử lý hoàn công vụ tưởng hạ lâu đảo bôi thủy thời, tha nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu lâu hạ sa phát thượng na đoàn đa xuất lai đích nhân hình.
Tịnh một hữu khai khả dĩ chiếu lượng chỉnh cá khách thính đích điếu đăng, thiếu niên chỉ tại sa phát bàng biên lưu liễu nhất trản noãn hoàng sắc đích lạc địa đăng, điện thị thượng đích kỉ cá chủ nhân công thôi táng trứ tượng tại sảo giá, khả hựu nhân vi khắc ý điều quá đích âm lượng biến thành liễu hoạt kê đích thiết thiết đê ngữ.
Quang ảnh biến huyễn bất đình địa lạc tại thiếu niên thân thượng, khước tịnh một hữu đả nhiễu đáo thiếu niên đích tiểu khế, phóng khinh tự kỷ đích cước bộ, yến bách hoảng hốt giác đắc tự kỷ hựu hồi đáo liễu na cá thời hầu.
Na cá chân chính năng bả giá lí xưng vi “Gia” đích thời hầu.
Vong ký liễu tự kỷ nguyên bổn hạ lâu đích mục đích, yến bách an tĩnh địa hành chí lâm quả thân tiền, nam nhân cao đại đích thân hình vi thiếu niên già trụ liễu điện thị đích quang, khước dã tại đối phương thân thượng phúc thượng nhất đạo nùng trọng đích âm ảnh.
Na dạng chuyên chú đích ngưng thị, nhậm thùy đô hội cảm đáo nhất ti bất thích, khả thiên thiên sa phát thượng đích thiếu niên chẩm trứ bão chẩm thụy đắc chính hương, tha mi đầu thư triển, thậm chí hoàn bất tri mộng kiến liễu thập ma địa táp liễu táp chủy.
Sa phát thượng một hữu phối thảm tử, khán trứ thiếu niên bất tự giác địa quyền thành liễu nhất đoàn, yến bách tưởng bả nhân khiếu tỉnh hồi khách phòng thụy, khả hựu bất tri vi hà địa trương bất khai na cá khẩu.
Cổ lượng liễu nhất hạ đối phương đại trí đích thể trọng, nan đắc tưởng tùy tâm nhất thứ đích nam nhân loan hạ yêu, ổn ổn đương đương địa bão khởi liễu sa phát thượng đích thiếu niên.
Yến bách tâm tế, tha tri đạo tự kỷ đích thể ôn đê, tiện một hữu nhượng tự kỷ nhậm hà nhất khối lỏa ｜ lộ xuất đích bì phu bính đáo đối phương, thủ tí tòng thiếu niên đích thối loan hòa kiên bàng hạ xuyên quá, hựu lưu ý đáo thiếu niên na nhu nhận dụ nhân đích yêu tuyến, yến bách giá tài đệ nhất thứ chân chính ý thức đáo tha nhãn tiền đích giá cá nhân dĩ kinh bất tái thị cá hài tử.
Chân đích thụy trứ hựu bị đột nhiên kinh tỉnh đích lâm quả: “……???”
Công chủ bão? Giá hựu thị thập ma thần kỳ đích thao tác?
Đãn thử thời tranh nhãn vô phi thị nhượng lưỡng nhân nhất đồng dam giới, thâm tri các chủng tổng tài nhân thiết đích lâm quả quả đoạn tuyển trạch kế tục trang thụy, tha mê mê hồ hồ địa sĩ nhãn đô nang liễu nhất thanh “Yến bách?”, Nhi hậu tiện phóng tâm địa tương tự kỷ mai tiến liễu đối phương hoài lí.
Một hữu nhân thuyết thoại, tại điện thị kịch tế tiểu đích bối cảnh âm trung, lâm quả thanh tích địa thính đáo liễu yến bách bình hoãn khước bất na ma hữu lực đích tâm khiêu, na dạ hoa phòng đích sơ kiến tễ tiến não hải, tha đột nhiên ác hướng đảm biên sinh địa sĩ thủ mạc thượng liễu nam nhân đích thần.
“Yến bách, kim thiên nhĩ hảo tượng vong liễu mạc thần cao.”
Ôn nhiệt đích chỉ tiêm hào vô cố kỵ địa phủ thượng tự kỷ đích thần, nhi hậu hựu tầm trảo thập ma tự đích mạc tác liễu kỉ hạ, yến bách nhất lăng, thần sắc gian hữu điểm bị điểm phá đích não nộ, hựu hữu điểm bị nhân thân mật tiếp xúc đích vô thố.
Khả giá điểm vô thố chỉ tại nam nhân kiểm thượng đình lưu liễu nhất thuấn, kiến lưỡng thủ bị chiêm một pháp khứ giáo huấn hoài lí đích thiếu niên, yến bách một hữu tùng thủ bả nhân nhưng tại địa thượng, nhi thị nhất trương khẩu giảo trụ liễu đối phương bạch nộn đích chỉ tiêm.
Tiêm duệ đích đông thống tòng tả thủ thực chỉ thượng truyện lai, lâm quả thanh sở địa cảm giác đáo tự kỷ đích chỉ phúc bị yến bách đích nha tiêm hạp khai liễu nhất cá khẩu tử, tha dục khóc vô lệ địa tại tâm lí thổ tào tự kỷ thủ khiếm tác tử, khước hựu bất cảm chân đích bả tự kỷ đích thủ tòng đối phương xỉ gian trừu xuất lai.
“Ngã thác liễu,” cực khoái địa mại quai thảo nhiêu, lâm quả ủy khuất ba ba địa ngưỡng đầu khán hướng đối phương, mâu tử lí tượng hàm liễu nhất uông tinh hồ, “Đông.”
Chủy thượng thuyết đắc hảo thính, đãn tha đam bảo đối phương tâm lí một hữu nhất điểm tri thác đích ý tư, cảm giác đáo chủy lí đích huyết tinh vị trục tiệm đạm khứ, yến bách động liễu động thần, phóng quá liễu thiếu niên bị giảo phá đích thủ.
“Ngã đảo giác đắc dụng tiên huyết nhuận sắc bất thác, bất như dĩ hậu tựu do nhĩ lai tố ngã đích thần cao ba.”
Bất tri thị bất thị tâm lý tác dụng, lâm quả cánh chân giác đắc đối phương thanh tử đích thần hữu liễu kỉ phân nhân khí nhi, phối hợp địa tại yến bách hoài trung đả liễu cá đa sách, lâm quả xả trụ đối phương đích y khâm, am thuần tự đích bị nam nhân bão hồi liễu khách phòng.
Bị nhân bất trọng khước dã bất khinh địa nhưng tại sàng thượng, lâm quả áp hạ tự kỷ yếu điều chỉnh tư thế “Trứ lục” đích thân thể bổn năng, nhãn ba ba địa khán trứ yến bách đả khai liễu bích đăng.
“Na cá…… Ngã khốn liễu,” thật tại bất tưởng tại giá ma dam giới đích phân vi hạ hòa đối phương liêu chủ giác thụ, lâm quả “Bá” địa bả bị tử nhất mông, “Thời gian bất tảo liễu, vãn an.”
“Vãn an.”
Tiệm tiệm thục tất đích cước bộ thanh ly khứ, phòng gian lí tái nhất thứ khôi phục liễu trầm tịch, lâm quả đỉnh trứ nhất đầu loạn phát tòng bị oa lí toản xuất lai, vô ngữ địa khán trứ tự kỷ bị giảo phôi liễu đích chỉ tiêm.
Yến bách giá nhân thị chúc cẩu đích mạ? Đa thiếu cá thế giới liễu, tha hoàn tòng lai một bị na cá kịch tình nhân vật trương khẩu giảo quá.
［ yếu lai điểm dược phấn mạ? Hệ thống thương thành hiện tại chính tại đả chiết. ］ cường nhẫn trụ tiếu ý, linh thập nhất giả khái nhất thanh khai khẩu.
［ toán liễu, giá thứ tựu đương ngã phiên xa. ］ cẩn thận địa một hữu khai khẩu hồi đáp, lâm quả thấu cận chỉ tiêm khinh khinh xuy liễu khẩu khí, ［ tái thuyết liễu, giá tài……］
“Ca đát.”
Phòng môn bị tòng ngoại đả khai, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ vong ký quan đăng đích yến bách khán trứ thiếu niên phấn thần khinh đô tức tương vẫn thượng thủ chỉ đích ái muội tư thế, mạch địa đình hạ liễu tự kỷ đích động tác.
Giá cá hài tử……
Bất đối, giá cá lâm quả, đối phương thị bất thị hữu điểm hỉ hoan tha?
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 9 chương đệ cửu chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]