Điểm bình: Kỳ thật, khán hoàn đông đại đích 《 hoa si ký 》 đáo hiện tại dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu, tòng tối sơ đích na nhất bản bổn đáo hậu lai đích tu cải bản, ngã đô một hữu thác quá. Vô luận thị hỉ kịch hoàn thị bi kịch, thượng diễn đích đô thị quý thiên viên hòa nam cung huyền đích cố sự, hữu nhất cá nhân thường thường bị nhân hốt lược -- na cá tượng ảnh tử nhất dạng bạn tùy tại nam cung huyền hòa quý thiên viên thân biên đích mặc niên. Văn chương lí đầu sở hữu đích nhân vật trung tối hỉ hoan đích thị mặc niên. Tối sơ khán đáo na cá ôn nhuận đích thiếu niên thời, thùy dã bất tằng tưởng đáo quá tha hội thị nhất cá bi kịch tính nhân vật. Tha sinh trường tại phú dụ đích gia đình, tòng tiểu đáo đại thập ma đô bất khuyết, giá dạng đích thiên chi kiêu tử nguyên bổn ứng cai thị thiên thượng diệu nhãn đích tinh thần, khước thiên thiên ái thượng liễu quý thiên viên. Nhất khai thủy khủng phạ liên tha tự kỷ dã một tưởng đáo quý thiên viên hội thành vi tha nhân sinh tối đại đích kiếp nan, ái thượng tha tạo tựu liễu tha nhất sinh đích bi kịch. Tối hỉ hoan văn trung đích na cú thoại: Nguyên lai hữu nhất chủng nhân khả dĩ tượng độc dược na dạng mạn mạn đích sấm thấu tiến nhĩ đích tâm tạng, nhiên hậu nhất điểm điểm đích chiêm hữu, nhất điểm điểm đích nhượng nhĩ ma tý. Nhất trực dĩ lai đô giác đắc giá cú thoại tựu thị vi mặc niên nhi tả, thị chúc vu mặc niên nhất cá nhân đích. Hựu hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị chúc vu quý thiên viên đích. Nhân vi tại tính cách thượng mặc niên hòa quý thiên viên hữu thái đa thái đa đích tương tự chi xử -- đặc biệt thị đối vu ái tình đích thái độ thượng, tha môn nhất dạng đích chấp trứ. Quý thiên viên vô oán vô hối đích chấp trứ vu nam cung huyền, nhi tha vô oán vô hối đích chấp trứ vu quý thiên viên. Đối vu mặc niên lai thuyết, thiên viên tựu tượng nhất chủng mạn tính đích độc dược, nhất điểm điểm đích hủ thực tha đích thân tâm. Minh tri đạo tha hỉ hoan đích nhân chí thủy chí chung đô thị tự kỷ tối hảo đích bằng hữu, khước chỉ năng tuyển trạch mặc mặc đích thủ tại tha thân biên. Giáp tại tối hảo đích bằng hữu hòa tối ái đích nhân chi gian, sở hữu nhân đích chú ý lực đô tại nam cung huyền hòa quý thiên viên thân thượng, một hữu nhân khán đáo tha nội tâm thâm xử sở thụ đích thương hại. Ái bất đắc, khước hựu xá bất đắc. Phật thuyết, xá đắc xá đắc, hữu xá tài hữu đắc. Mặc niên phóng khí liễu đắc đáo đích cơ hội, nhân vi tha tòng một xá hạ quá. Ngã đối vu quý thiên viên, tại tâm tồn liên mẫn đích đồng thời khước hựu tồn tại nhất cổ oán hận. Cá nhân đối vu ái tình đích thái độ hòa tha bất đồng, ngã nhất trực giác đắc kí nhiên bất ái, tựu bất yếu tùy tiện kháo cận nhân gia. Như quả nhất khai thủy quý thiên viên bất kháo cận mặc niên, mặc niên tòng vị nhận thức quá quý thiên viên, na ma quan vu mặc niên, thị bất thị hội hữu nhất cá bất nhất dạng đích kết cục? Hoặc hứa thị nhân vi ngã đối vu mặc niên đích liên tích trình độ hữu ta siêu quá, đạo trí tự kỷ thiên tâm vu tha. Lý trí nhất điểm nhi lai giảng, nhận thức quý thiên viên hoặc hứa thị mặc niên giá nhất bối tử tối hạnh vận đích sự, nhân vi tha thành tựu liễu tha đích ái tình; hựu hoặc giả thị mặc niên giá nhất bối tử tối bất hạnh đích sự, nhân vi tha thành toàn liễu tha đích ái tình. Duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, mặc niên tòng một hậu hối nhận thức quý thiên viên, dã tòng một hậu hối thành toàn liễu tha đích ái tình. Tương bỉ ái tình, hữu tình đối vu tha lai thuyết thị đẳng trọng đích. Khán hoàn văn chương hứa cửu chi hậu nhất trực đô một hữu vong ký na cú thoại: Nhân sinh nhược chi như sơ kiến.