4, hiến nữ bất thành mai họa chủng...
-
Hựu quá liễu kỉ nhật, a cổ lạp tương thân thủ tố hảo đích lang nha hạng liên tống cấp liễu ba âm, hậu giả đương tràng đái thượng tịnh tòng hoài trung nã xuất tảo chuẩn bị hảo đích tinh trí ngưu giác: “An đạt, giá thị ngã thân thủ tố đích ngưu giác hào, lí diện hoàn khắc liễu ngã môn lưỡng cá đích danh tự, nhĩ khả yếu thời thời đái tại thân biên!”
A cổ lạp tiếp quá ngưu giác hào đoán nhập hoài trung: “Hảo, ngã hội đích.”
Lưỡng cá tiểu tiểu thiếu niên tịch địa nhi tọa, khán trứ viễn xử du nhiên cật thảo đích dương quần. Luy liễu tựu tác tính hướng hậu nhất thảng, tị tức gian oanh nhiễu trứ thanh thảo hương khán hướng trạm lam đích thiên không hòa hình trạng các dị đích vân thải. Nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích thuyết ta thiên mã hành không đích thoại ngữ, phân hưởng trứ an đạt chi gian tài năng hữu đích “Tiểu bí mật”.
Ba âm: “An đạt, tạc thiên ngã khởi dạ tát niệu thính đáo ngạch cát ( mẫu thân ) tại khóc hảm.”
A cổ lạp trắc quá thân tử: “Chẩm ma liễu? Sinh bệnh liễu?”
Ba âm đích nhãn trung thiểm quá nhất ti mang nhiên, oai trứ đầu thuyết đạo: “Ngã thâu thâu bả trướng bồng hiên khai nhất cá phùng, khán đáo ngã a ba áp tại ngạch cát đích thân thượng, tha môn lưỡng cá đô một xuyên y phục, động lai động khứ đích. Nhĩ thuyết, tha môn tại càn ma ni?”
A cổ lạp dã cân trứ mang nhiên khởi lai, tư khảo liễu nhất hội nhi tối chung diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ một vấn vấn?”
Ba âm bả đầu diêu thành liễu bát lãng cổ: “Ngã bất cảm, ngã a ba hung, đả ngã!”
A cổ lạp tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Nhĩ yếu thị tưởng tri đạo, ngã hồi khứ bang nhĩ vấn vấn ngã mẫu thân.” Phù dung đích ôn nhu dữ hòa thuận thảo nguyên giai tri.
“Hảo.”
Ba âm tùy thủ trảo hạ nhất căn thảo điêu tại chủy lí, hựu vấn đạo: “Nhĩ giá thứ tưởng yếu cá đệ đệ hoàn thị muội muội?”
A cổ lạp bất giả tư tác đích đáp đạo: “Đệ đệ.”
“Dã thị, nhĩ dĩ kinh hữu nặc mẫn liễu.”
“Ngã nương thân dã nhất trực tưởng yếu cấp ngã thiêm cá đệ đệ……” A cổ lạp tự giác thất ngôn chỉ trụ liễu thoại đầu, hảo tại ba âm tịnh vị giác xuất bất thỏa.
“An đạt.”
“Ân?”
“Cha môn thập ma thời hầu năng đả quá cáp nhĩ ba lạp tha môn?”
A cổ lạp khán trứ thiên không trung hoãn hoãn phiêu quá đích vân thải, biểu tình đạm đạm đích: “Hoặc hứa tái quá kỉ niên ba.”
……
Thiên tiệm đích lánh nhất biên, nam cung nhượng tự đăng cơ lai đối nội chỉnh túc lại trị dụng nhân duy hiền, đối ngoại thi hành nhân chính thính tòng dân ý. Bị tiền nhậm bạo quân nhựu lận đắc mãn mục sang di đích giang sơn, kinh quá tam niên đích tu dưỡng đắc đáo liễu khôi phục. Thả tại đại tương quân lục quyền đích phụ tá hạ triều đình hỏa tốc bình định liễu tiền triều đích nông dân bạo loạn hòa khởi nghĩa.
Bất cận như thử đối vu võ trang thành quy mô đích sơn trại, nam cung nhượng thải thủ liễu hoài nhu chiếu an chính sách. Dụng nhất chỉ tội kỷ chiếu an phủ liễu bất thiếu bạn quân đích tình tự. Miễn khứ chư đa chiến sự, tối đại trình độ đích tiết tỉnh liễu triều đình đích khai chi.
Nam cung nhượng vi liễu nhượng bách tính minh bạch tự kỷ thị nhất vị nhân quân, thân tự nghĩ định tài triệt liễu cung đình dụng độ, tựu liên tha tự kỷ bình nhật đích ngự thiện dã chỉ hữu tứ thái nhất thang.
Thử tiêu tức nhất xuất bách tính vô bất cảm kích thế linh, tái vô dị nghị.
Thời cục ổn định hậu, nam cung nhượng hấp thủ giáo huấn đối triều đình cơ cấu tố liễu cải chế. Phế trừ tả hữu thừa tương thiết tam tỉnh, chi hạ hựu thiết lục bộ, lục bộ chi hạ thành lập phân công minh xác đích nhị thập tứ tư, lánh ngoại hựu đan lập xuất cửu khanh tự chuyên quản nhất ta tỏa sự.
Vị quốc chí thử bất tái thiết lập binh mã đại nguyên soái nhất chức, tương binh phù nhất phân vi nhị hoàng đế dữ thái úy các chấp nhất bán.
Tại nam cung nhượng tam thập cửu tuế sinh nhật na thiên. Nhất vị danh khiếu vu tử kỳ đích du phương tán nhân tống thượng nhất phúc danh viết: ‘ cửu châu hoàn vũ ’ đích địa đồ, nam cung nhượng giá tài tri đạo nguyên lai tại thiên tiệm đích lánh nhất đầu đích cương thổ cánh thị như thử liêu khoát!
Tha thân tự yến thỉnh vu tử kỳ, tương kỳ lưu tại kinh thành sổ nhật linh thính đối phương đa niên lai đích du phương kiến văn, đương nhiên canh đa thị tuân vấn thiên tiệm bắc biên đích sự tình.
Đương nam cung nhượng thính đáo bắc biên cánh thị ngưu dương thành quần, chiến mã vô sổ thời, giá vị dã tâm bột bột đích đế vương sinh xuất liễu biệt dạng đích tâm tư: Tự kỷ hữu bách quan ủng hộ vạn dân ái đái, tất định hội thành vi tái nhập sử sách đích khai quốc thánh quân một hữu lý do chỉ đồ tọa bán bích giang sơn.
……
Mỗi niên thủy thảo phì mỹ đích quý tiết, đại đa định tại thất bát nguyệt thảo nguyên đô hội cử hành trì tục thất nhật đích thịnh điển. Tha môn sát ngưu tể dương tái ca tái vũ cảm tạ thiên thần đích tứ dư. Giới thời thảo nguyên các cá bộ lạc tề tụ nhất đường, tựu toán thị chính tại giao chiến đích bộ lạc dã hội tạm thời chỉ qua. Giá thị thiên bách niên lai đích ước định tục thành.
Thịnh điển đại hội thị thảo nguyên thượng đích hài tử môn tối hỉ hoan đích tiết nhật, tại tô hách ba lỗ đích đái lĩnh hạ xanh lê bộ dĩ nhiên thành vi thảo nguyên thượng đích tân bá chủ, sở dĩ giá thứ đích đại hội do xanh lê bộ tố đông.
Các cá bộ lạc đô đái lai liễu phong hậu đích hồi vật, tựu liên bị khu trục đáo lạc thủy hà bạn đích đồ ba bộ dã lai liễu.
Dạ lí, tại mô mô sơn hạ vương trướng tiền đích không địa thượng, cự đại đích câu hỏa bị điểm nhiên. Không khí trung di mạn trứ nùng úc đích khảo nhục hương, thảo nguyên dũng sĩ môn bả tửu ngôn hoan, nữ nhân môn tắc hoán thượng liễu tối mỹ lệ đích y thường, thủ vãn trứ thủ nhiễu trứ câu hỏa tái ca tái vũ.
Tô hách ba lỗ dữ thê tử cộng tọa nhất án, phù dung dĩ hữu ngũ cá nguyệt đích thân dựng, tô hách ba lỗ đặc ý mệnh nhân tại phù dung tọa hạ phô thượng liễu trân quý hổ bì.
Yến tịch quá bán, tràng địa trung dĩ hữu bất thiếu dũng sĩ túy đảo tại địa thượng. Nhiêu thị tửu lượng cực hảo đích tô hách ba lỗ dã thị thiển túy vi huân. Ngoạn luy liễu đích a cổ lạp đái trứ muội muội tiểu điệp hồi đáo phụ mẫu thân biên, phù dung chính vi lưỡng cá hài tử thiết nhục.
“Tô hách ba lỗ hãn vương.” Thính đáo thanh âm nhất gia tứ khẩu tề tề sĩ khởi liễu đầu, chỉ kiến nhất vị tu phát hoa bạch đích tráng thạc nam tử khiên trứ nhất vị thất bát tuế đích tiểu nữ hài lai đáo liễu tha môn đích trác tiền.
Tô hách ba lỗ bãi liễu bãi thủ, hộ vệ tại án bàng phô thượng nhất trương thú bì: “Nguyên lai thị ngạch nhật hòa thúc thúc, tọa.” Lai nhân chính thị đồ ba bộ đích hãn vương nạp cổ tư · ngạch nhật hòa.
A cổ lạp dữ tiểu điệp đích chú ý bị đồng hành đích tiểu nữ hài sở hấp dẫn, nữ hài thân thượng xuyên trứ do trân quý đích hỏa hồ bì tố thành đích tiểu giáp áo, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, trường trường đích tiệp mao hốt thiểm hốt thiểm dã chính hảo kỳ đích đả lượng trứ tha môn.
“Giá thị ngã đích tiểu nữ nhi cát nhã, kim niên bát tuế liễu.”
Cát nhã quai xảo đích khiếu đạo: “Hãn vương, khả đôn.”
Tô hách ba lỗ điểm liễu điểm đầu, thân tự vi ngạch nhật hòa đảo liễu nhất oản mã nãi tửu: “Thỉnh.”
Nhị nhân đoan khởi tửu oản nhất ẩm nhi tẫn, tô hách ba lỗ hựu kỳ ý thân hậu dũng sĩ vi ngạch nhật hòa thiết nhục, hậu giả trầm ngâm phiến khắc, đê thanh thuyết đạo: “Ngã giá thứ lai thị hữu sự dữ hãn vương thương lượng.”
“Nga? Thúc thúc thỉnh giảng.”
A cổ lạp chú ý đáo cát nhã nhất trực mục bất chuyển tình đích khán trứ tự kỷ, mục quang trung đái trứ kỉ ti tham tầm hoàn hữu nhất ta tha độc bất đổng đích đông tây.
Ngạch nhật hòa thuyết đạo: “Thính thuyết nhĩ hữu cá nhi tử thụ đáo thiên thần đích tứ dư năng tuần phục liệt mã, kỵ xạ dã cực giai?”
Tô hách ba lỗ cáp cáp đại tiếu, nhất bả lãm quá a cổ lạp: “Giá tựu thị ngã na nhi tử, a cổ lạp.”
“A cổ lạp kiến quá ngạch nhật hòa hãn vương.” A cổ lạp dữ tiểu điệp đích lễ nghi đô thị do mẫu thân thân tự giáo đạo, tuy nhiên phù dung một độc quá thập ma thư đãn vị quốc nhân đích cốt tử lí, thiên sinh tựu bỉ thảo nguyên nhân đa xuất nhất ti khiêm tốn ôn hòa.
Khả tích lễ mạo tịnh vị hoán thủ hảo cảm, ngạch nhật hòa đả lượng trứ a cổ lạp, tâm tình phục tạp: Giá cá truyện thuyết trung đích thảo nguyên thần đồng hòa tha tưởng tượng trung đích bất thái nhất dạng. Bổn dĩ vi a cổ lạp hội kế thừa tô hách ba lỗ đích ưu tú huyết thống, khước bất tưởng cánh pha tự tha na ti tiện đích nam nhân mẫu thân. Thân tử nhu nhược đan bạc, trừ liễu na song hổ phách sắc đích nhãn châu một hữu nhất điểm tùy liễu tô hách ba lỗ. Đảo thị bàng biên đích tiểu nữ hài canh tượng cá thảo nguyên nhân, khả tích khước sinh liễu nhất song nam nhân đích hắc nhãn mâu.
Ngạch nhật hòa nội tâm trường thán: Đồ ba bộ bị khu cản đáo liễu biên duyên, thiên hà vô thường niên niên phiếm lạm sinh khẩu cật bất bão. Giá kỉ niên dĩ kinh khoái bả đồ ba bộ đích lão để đào không liễu, tha tuy nhiên dữ duy khả bộ liên nhân, đãn đối phương cánh kỵ đạn tô hách ba lỗ bất khẳng tương bang!
“Cát nhã thị ngã tứ thập cửu tuế na niên tài sinh hạ đích, thị ngã ngạch nhật hòa tâm đầu đích minh châu. Giá thứ ngã đả toán tương cát nhã lưu tại xanh lê bộ thác phó cấp tô hách ba lỗ hãn vương.”
Thử ngôn nhất xuất, tối cao hưng đích mạc quá vu tiểu điệp liễu, xanh lê bộ nội hoàn một hữu hòa tha niên linh tương đương đích nữ hài nhi.
Phù dung đích tâm đầu thiểm quá nhất ti bất hảo đích dự cảm, ám trung lạp trụ liễu trượng phu đích thủ. Tô hách ba lỗ hồi ác thê tử nhượng tha an tâm, vấn đạo: “Kí nhiên thị tâm đầu bảo bối thúc thúc hoàn thị dưỡng tại thân biên đích hảo, vi hà lưu tại ngã giá nhi?”
Ngạch nhật hòa bả đáo liễu chủy biên đích thán tức ngạnh sinh sinh đích yết hồi khứ, cường tiếu trứ thuyết đạo: “Thuyết khởi lai nhĩ ngã lưỡng bộ bổn ứng liên nhân đích……” Khán đáo phù dung vi biến đích kiểm sắc thoại phong nhất chuyển “A cổ lạp dữ cát nhã đồng tuế, ngã bả cát nhã phóng tại nhĩ giá dưỡng thượng kỉ niên. Đẳng a cổ lạp quá liễu thập tam tuế tiện thú liễu tha ba! Ngã giá thứ hoàn đái lai liễu nhất thiên đầu phì dương, ngũ bách đầu tráng ngưu, bách thất hảo mã hòa nhất bách trương hoàn chỉnh đích thú bì tác vi cát nhã đích giá trang, chỉ hi vọng nhĩ năng nhượng xuất kỉ khối phì mỹ đích thảo tràng nhượng ngã đái trứ tộc nhân thiên tỉ.”
Ngạch nhật hòa song thủ tử tử đích án trứ song tất, kiểm thượng đích câu hác khẩn banh. Tha cảm giác tự kỷ đích tôn nghiêm tại tích huyết. Tưởng tha đồ ba bộ tích nhật thị hà đẳng đích uy phong? Bất quá thập kỉ niên đích quang cảnh cánh luân lạc đáo hiến nữ cầu hòa đích địa bộ!
“Quang đương” nhất thanh, phù dung thủ trung đích đao tử điệu tại liễu trác thượng. Nhất bàng đích tiểu điệp tiếu đích xán lạn, a cổ lạp tắc thị oai trứ đầu hãm nhập liễu tư khảo: Tự kỷ dã thị nữ tử, khả dĩ thú lánh ngoại nhất cá nữ tử mạ? Khả thị tha khước bất cảm loạn vấn vấn đề liễu. Thượng thứ tha bang ba âm vấn mẫu thân, hoán lai nhất đốn hảo đả! Thí cổ thũng liễu lưỡng nhật ni!
Tô hách ba lỗ hồi ác thê tử đích thủ khẩn liễu hựu khẩn. Cảm giác đáo trượng phu thủ tâm chích nhiệt đích ôn độ phù dung tài vi vi tâm định.
“Thúc thúc giá thị na lí thoại? Ngã khiếu nâm nhất thanh thúc thúc, cát nhã tiện thị ngã muội muội. Luận khởi lai cát nhã muội muội yếu bỉ a cổ lạp cao xuất nhất bối ni.”
Thảo nguyên nhân tịnh bất chú trọng phi huyết thân đích bối phân, huynh trường chiến tử đệ đệ nghênh thú tẩu tử; phụ hãn chiến tử nhi tử nghênh thú thứ mẫu đích sự tình thời hữu phát sinh. Ngạch nhật hòa khước tòng tô hách ba lỗ đích thoại trung thính xuất liễu phúng thứ đích ý vị: Đương niên tô hách ba lỗ cự thân ngạch nhật hòa tương nữ nhi cải giá cấp duy khả bộ vương tử, đối phương dã thị bỉ tự kỷ đích nữ nhi tiểu liễu nhất bối, nan đạo đối phương thị tại phúng thứ tự kỷ hiến nữ cầu tồn mạ?
Ngạch nhật hòa đích kiểm sắc nan khán cực liễu, tô hách ba lỗ canh thị tiến thối lưỡng nan. Nhược thị phù dung bất tại tha phạ thị hội tiên ứng thừa hạ lai: Nhất phương diện đồ ba bộ hãn vương thân tự cầu hòa nhược tao cự tuyệt đẳng đồng tuyên chiến, lánh nhất phương diện đối phương cấp đích giá trang dã toán phong hậu. Đồ ba bộ kim phi tích bỉ, ngạch nhật hòa năng nã xuất giá dạng đích giá trang dĩ kinh thị tại kỳ nhược cầu hảo liễu. Nhược thị phù dung bất tại tha nhất định hội đáp ứng, nhật hậu tự kỷ dữ phù dung hữu liễu nhi tử tái dữ cát nhã thành hôn tiện thị……
Hoài trứ quý cứu đích tâm tình tô hách ba lỗ đoan khởi châm mãn đích tửu oản đệ đáo ngạch nhật hòa diện tiền, đối phương khước nhất bả đả phiên, lưỡng vị hãn vương thân hậu đích hộ vệ dũng sĩ phân phân bạt xuất loan đao, a cổ lạp hạ ý thức đích tương tiểu điệp hộ tại hoài trung.
Ngạch nhật hòa lãnh hanh sổ thanh, chỉ trứ tô hách ba lỗ đích tị tử thuyết đạo: “Hảo nhĩ cá tô hách ba lỗ, ngạch nhật hòa ký hạ liễu.”
Thuyết hoàn, lạp trứ cát nhã nộ khí thông thông đích ly khứ.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương hiến nữ bất thành mai họa chủng
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]