25, cấm lâm nhất du...
-
Đệ nhị thập ngũ chương cấm lâm nhất du
Cáp lợi tọa tại lạp tử liễu liêm tử đích sàng thượng đối trứ hoạt điểm địa đồ nhất cá kính điểm đầu, tha thủ lí diêu diêu dục trụy đích ma trượng tiêm thượng huỳnh quang chú phát lục đích bạch quang thời lượng thời diệt.
‘ lại quỷ tỉnh tỉnh! ’
Thang mỗ thích cáp lợi, bả cáp lợi tòng hôn hôn dục thụy trung kinh tỉnh.
Cáp lợi căn bổn lại đắc lý thang mỗ, thang mỗ bạch thiên đích thời hầu tổng thị bão đầu mãnh thụy, tự kỷ khước nhật dạ bất đắc an ninh, tha đối phục địa ma đích oán niệm dĩ kinh tại kỉ thiên nội tựu tích toàn đáo liễu hữu sử dĩ lai tối cao trị.
Hoạt điểm địa đồ thượng hiển kỳ trứ khuê lí nạp tư • kỳ lạc hòa thang mỗ · mã ốc la · lí đức nhĩ đích tiểu điểm chính tại di vãng hoắc cách ốc tì đích đại môn, khán lai kim dạ tựu thị độc giác thú thụ nan nhật liễu. Cáp lợi tấn tốc kiểm tra tự kỷ đích ma trượng hòa biến hình tích dịch bì tiểu đại lí đích các chủng dược bình, thủ xuất tự kỷ đích ẩn thân y phi thượng lưu hạ liễu sàng. Cương bả sàng liêm lạp khai, tha tựu khán đáo cách bích sàng thượng đức lạp khoa · mã nhĩ phúc đồng học chính tử tử trành trứ tự kỷ đích phương hướng.
“Nhĩ yếu thị cảm bào nhĩ tựu tử định liễu!”
Đức lạp khoa tiểu thanh khước túc dĩ khí tử nhân, đắc ý dương dương địa thuyết.
“Đức lạp khoa nhĩ yếu càn thập ma?”
Cáp lợi chỉ hảo hiên khai ẩn thân y vô nại địa thuyết.
“Nhĩ mỗi thiên đô tại cảo thập ma bí mật điều tra, nhĩ man bất quá ngã. Kim thiên vãn thượng nhĩ yếu khứ na? Khoái thuyết!”
Đức lạp khoa giả tác hung ngoan, nhãn tình khước lượng thiểm thiểm đích.
Bái thác —— nhĩ khả thị ứng cai tố tư lai đặc lâm đích giai mô a, giá chủng hướng vãng mạo hiểm đích cách lan phân đa biểu tình toán thị thập ma? Yếu bất thị thang mỗ phi yếu ngã khứ trở chỉ phục địa ma vi phản thần kỳ sinh vật bảo hộ pháp ngã tài bất tưởng hòa hắc ma vương tại cấm lâm lí ước hội liệt, na lí đề cung đích duy nhất ẩm liêu chỉ hữu hát liễu tựu hoàn đích độc giác thú huyết! Cáp lợi đích đích cô cô địa phúc phỉ.
“Tiểu tâm điểm biệt bả bố lai tư sảo tỉnh liễu.”
“Bố lai tư hoàn một tòng nhĩ đích nháo chung na lí hoàn toàn giải thoát ni, một hữu bán cá nguyệt tha biệt tưởng tiêu điệu tự kỷ đích hắc nhãn quyển liễu. Lánh ngoại yếu thị nhĩ dĩ vi năng chuyển di thoại đề tựu thác liễu, nhĩ đáo để yếu càn thập ma?”
Đức lạp khoa phôi tiếu.
“Ngã đả toán khứ tranh cấm lâm.”
Cáp lợi vô nại địa hồi đáp, tha tri đạo bất thuyết thật thoại đức lạp khoa thị bất hội phóng quá tha đích.
“Cấm lâm?”
Ngân hôi sắc đích nhãn tình đốn thời tranh đắc tượng thiển trà điệp na ma đại, đức lạp khoa hồi quá thần lai dĩ hậu mã thượng dụng “Nhĩ phong liễu mạ” đích mục quang khiển trách cáp lợi đích bất yếu mệnh hành vi.
“Biệt tưởng cân trứ ngã khứ, ngã kiên quyết bất vi mã nhĩ phúc gia tộc kế thừa nhân các hạ đích sinh mệnh an toàn phụ trách.”
Cáp lợi phòng bị địa trảo khẩn tự kỷ đích ẩn thân y.
0000000000000000000000000000
“Đức lạp khoa, cấm lâm lí khả thị hữu hấp huyết quỷ hòa lang nhân!”
Cáp lợi bất tử tâm địa tại tiến nhập cấm lâm tiền tối hậu nhất thứ khuyến thuyết tự kỷ đích hỏa bạn, nhất đán tiến liễu lâm tử tha khả bất cảm nhượng đức lạp khoa ly khai tự kỷ nhất bộ, cấm lâm đích nguy hiểm bất thị thuyết giả đích, như quả bất thị tha đối tự kỷ đích lực lượng hữu tín tâm tha tuyệt đối bất hội thính tòng thang mỗ đích kiến nghị.
“Mã nhĩ phúc môn bất phạ hấp huyết quỷ dã bất phạ lang nhân!”
Đức lạp khoa đích biểu tình ngận nan thuyết phục cáp lợi tha nhất điểm dã bất phạ, tha đích thanh âm túc túc đề cao liễu nhất cá bát độ.
Cáp lợi vô nại nhận mệnh liễu, khán lai tha hoàn thị bất năng sử dụng siêu xuất nhất niên cấp đích lực lượng, tha bất tưởng nhất vong giai không liễu tự kỷ đích bằng hữu. Lánh ngoại đức lạp khoa lai liễu tổng bỉ la ân hòa hách mẫn hảo, la ân khả năng bất hội bị lang nhân hòa hấp huyết quỷ hách vựng, đãn thị tri chu túc dĩ hoàn thành giá cá nhậm vụ; nhi hách mẫn chỉ yếu tri đạo tha yếu khứ đích thị cấm lâm, dã hứa tại tha tẩu xuất thành bảo chi tiền tựu hội bả tha giao cấp lão sư dĩ xác bảo tha đích an toàn. Chí thiếu đức lạp khoa đổng đắc bất thiếu vu sư xã hội lí hài tử tòng tiểu tựu tri đạo đích đông tây, cáp lợi tắc kinh thường bị tự kỷ đích nhi nữ bình luận vi khuyết thiếu thường thức.
“Thính trứ, tiến liễu lâm tử dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo địa đóa tại ẩn thân y lí diện, cước bộ tẫn lượng khinh điểm, cha lưỡng thùy đô bất tưởng bị nhân phát hiện đối mạ? Tưởng tưởng mỗi nhân bị khấu điệu nhất bách phân dĩ hậu tư nội phổ giáo thụ đích biểu tình. Lánh ngoại bất quản bính đáo thập ma khủng phố đích sinh vật dã bất hứa ly khai ngã bào điệu!”
Cáp lợi cảnh cáo đạo.
“Đương nhiên, nhĩ bất dụng hại phạ.”
Đức lạp khoa dĩ vi cáp lợi phạ tự kỷ nhưng hạ tha nhất cá diện đối quái vật, tuy nhiên bất na ma tình nguyện hoàn thị cường tác đại nghĩa lẫm nhiên —— diện tử nhu cầu áp đảo liễu tư lai đặc lâm bổn năng. Tha bổn lai đối cấm lâm nhất hướng thị kính nhi viễn chi đích, tòng tiểu đáo đại thính đáo đích truyện thuyết độc đáo đích thư tịch bả tha hách đắc bất khinh, đãn thị lánh nhất phương diện tư lai đặc lâm thiên sinh đích bất đương hảo kỳ hựu nhượng tha xá bất đắc phóng khí giá thứ cơ hội: Đóa tại ẩn thân y đích hạ diện dã hứa khả dĩ bảo chứng tha đích an toàn; cáp lợi bất hội bả giá kiện sự thấu lộ xuất khứ dã tựu thị thuyết phụ thân bất hội vi thử sinh tự kỷ đích khí; đẳng đáo khả dĩ cáo tố biệt nhân giá thứ lịch hiểm đích thời hầu, vô nghi nhất niên cấp tựu dạ tham cấm lâm thị phi thường hữu diện tử đích thoại đề.
“Nhĩ chỉ yếu ký trụ vô luận như hà ẩn thân y lí canh an toàn, yếu bào dã yếu khỏa trứ giá cá bào tựu hành liễu. Ngã chân đích bất tưởng bị tư nội phổ giáo thụ hòa nhĩ phụ thân xả thành lưỡng bán tựu vi liễu tranh đoạt thùy lai ngược sát ngã canh hảo.”
Cáp lợi bi thảm địa thuyết, lĩnh lộ tiến liễu lâm tử.
Cấm lâm bất tại hoạt điểm địa đồ đích hiển kỳ phạm vi nội, cáp lợi đoản tạm đích khảo lự yếu bất yếu hợp hỏa hải cách dã tố nhất trương giá lí đích địa đồ. Một hữu thập ma quy định hoạt điểm địa đồ chỉ năng dụng tại hoắc cách ốc tì lí bất khả —— tha phụ thân bổn lai khả dĩ cấp cao trùy khắc sơn cốc dã tố nhất trương giá dạng đích địa đồ lai tác vi cảnh giới hoặc giả tựu bả tha tự kỷ thiết thành địa chỉ bảo mật nhân đích, đáo để thị thập ma nhượng tha môn bả sự tình lộng đắc na ma phục tạp? Cáp lợi khảo lự quá giá ta vấn đề ngận đa biến, tối hậu dã chỉ năng thuyết giá tựu thị mệnh vận đích lực lượng. Dự ngôn lí thuyết liễu phục địa ma tương hội tiêu ký nhất cá, kí nhiên lão yêu quái tuyển trạch liễu tha cáp lợi · ba đặc, tha tựu vô luận như hà dã hội bị tiêu ký. Vi liễu tha năng bị tiêu ký tối hậu hòa hắc ma vương nhất quyết cao hạ, bao quát đặng bố lợi đa tại nội đích nhân tựu nhất định đắc sỏa hồ hồ tuyển trạch nhất cá tại ngoại diện loạn bào đích nhân đương bảo mật nhân, tha phụ thân hòa tây lí tư tựu nhất định đắc trư du mông liễu não tử tuyển trạch bả bảo mật nhân hoán thành bỉ đắc, tư nội phổ tựu nhất định quỷ mê tâm khiếu bào khứ đương thực tử đồ hòa thâu thính dự ngôn tái cáo tố lão xà kiểm, lược đoạt giả tựu nhất định yếu hòa tư nội phổ nháo đắc bất tử bất tán bả hảo hảo nhất cá âm trầm thiếu niên biến thành thực tử đồ thiếu niên…… Giá dạng toán hạ khứ liên thang mỗ biến thành phục địa ma đô thành liễu cáp lợi đích thác liễu, chân thị cẩu thí bất thông! Cáp lợi nộ.
‘ nhĩ khả dĩ giải quyết điệu na cá đâu ngã diện tử đích gia hỏa nhiên hậu bả nhĩ đích thực tử đồ giáo thụ biến hồi âm trầm giáo thụ. ’
Thang mỗ thiết tiếu đề nghị, tha tối đại đích nhạc thú tựu thị thâu khán cáp lợi đích tư tưởng, ngu nhạc đáo khả dĩ nguyên lượng tha khiếu tự kỷ lão xà kiểm hòa lão yêu quái, tạm thời.
“Nhĩ khán na thị thập ma?”
Đức lạp khoa hốt nhiên khinh khinh lạp cáp lợi đích tụ tử.
Cáp lợi ngưng thần khán trứ đức lạp khoa chỉ trứ đích thụ tùng, thụ tùng đích biên thượng hữu nhất đạo ngân sắc phát lượng đích đông tây.
“Na thị độc giác thú đích huyết, cha môn khứ khán khán tha chẩm ma dạng liễu.”
Lưỡng cá thiếu niên tuần trứ nhất than nhất than phát trứ vi nhược ngân quang đích huyết tích tiến đáo canh thâm, chung vu tại nhất tiểu phiến lâm trung không địa lí truy thượng liễu độc giác thú…… Hoàn hữu tha đích thương hại giả.
Độc giác thú đích bột tử hòa thối đô thụ liễu thương, ngân quang nhiễm tại tuyết bạch đích bì mao thượng đảo bất như tưởng tượng trung na ma khả phố, khả thị hòa tha tương đối đích na cá ảnh tử tắc tương phản. Tứ túc thú toàn lực đóa thiểm trứ, nhiên nhi thối thượng đích thương hòa thất huyết lệnh tha tái bất năng hành tẩu như phong, thiểm trứ hồng quang đích chú ngữ hựu nhất thứ kích trung tha đích phúc bộ, huyết dịch phún dũng nhi xuất.
Tại đức lạp khoa năng hữu sở phản ứng chi tiền, cáp lợi thân xuất ma trượng tòng bối hậu kích hôn liễu tha, nhiên hậu bả tha bàn đáo nhất khỏa thụ hậu diện tái lưu xuất ẩn thân y. Cáp lợi cấp tự kỷ gia liễu nhất cá huyễn thân chú, nhất đạo lương ý tòng đầu thượng lưu liễu hạ lai, mô hồ liễu tha đích dạng mạo.
Cáp lợi tấn tốc di động đáo đức lạp khoa đích phản phương hướng, huy động ma trượng tại độc giác thú hòa na cá đái trứ đâu mạo đích ảnh tử gian kiến lập liễu nhất đạo hộ thuẫn. Thử thời độc giác thú dĩ kinh thụ thương quá trọng nhi đảo hạ liễu, tha bỉ tuyết canh bạch đích thân khu hoãn hoãn kích trung địa diện, chỉ hữu phúc bộ hoàn tại nhất khởi nhất phục chứng minh tha hoàn hoạt trứ.
Na đâu mạo đích ảnh tử di động song cước phi khoái địa phác hướng chú ngữ phát xạ đích phương vị, đãn thị ly cáp lợi sảo vi thiên liễu nhất ta. Cáp lợi tấn tốc tái huy ma trượng, đái trứ tử sắc bất tường quang mang đích chú ngữ cận cự ly chính trung ảnh tử đích hung bộ, na khủng phố đích hắc ảnh hậu ngưỡng trứ phát xuất liễu nhất thanh trường trường đích thảm hào. Cấm lâm động đãng khởi lai, giá lí tê tức đích sinh vật môn phát xuất liễu các chủng các dạng đích thanh âm, ảnh tử đình chỉ liễu nhất hội nhi, tại cáp lợi năng quyết định thị phủ tố canh đa chi tiền tấn tốc lưu tiến liễu thụ tùng gian tiêu thất liễu.
Cáp lợi trạm tại na lí, tâm tạng kịch liệt địa khiêu động trứ. Hòa bất năng động đích hồn khí bất đồng, giá thị nhất cá hoạt sinh sinh đích…… Hảo ba, bán cá hoạt sinh sinh đích phục địa ma, cáp lợi hiện tại phi thường thanh tỉnh địa ý thức đáo tha đắc tái tiêu diệt phục địa ma nhất thứ, bất chỉ thị tha hòa thang mỗ chi gian đích ngoạn tiếu hòa học tập.
‘ na độc giác thú khoái tử liễu. ’
Thang mỗ đả phá liễu cáp lợi đích cương lập, đề tỉnh tha cấp lưỡng cá nhân lợi dụng vạn ứng thất chuẩn bị liễu hảo kỉ thiên đích ma dược nhất điểm dụng xử.
Cáp lợi bào hướng na thảng tại địa thượng đích mỹ lệ thân ảnh, tha đích thối tế trường quân xưng, tha ngân bạch đích tông mao phiếm trứ trân châu đích quang trạch, na trường trường đích tiệp mao hợp tại nhãn thượng chỉ thị ngẫu nhĩ chiến động.
Tồn hạ lai đả khai đại tử nã xuất tam chỉ tiểu bình, cáp lợi bả đệ nhất bình đồ mạt tại độc giác thú bột tử thượng hòa phúc bộ đích lưỡng cá chủ yếu thương khẩu, tha ngân sắc đích huyết mã thượng tựu ngưng trụ liễu. Đệ nhị bình đạm kim sắc đích dược thủy —— nhượng cáp lợi tưởng đáo tha hòa đức lạp khoa ngoạn tiếu đích na nhất bình —— bị đảo tại liễu chỉ huyết đích thương khẩu thượng, liệt khai đích bì nhục tại cáp lợi đích nhãn tiền dĩ khả kiến đích tốc độ hoãn hoãn hợp long, cáp lợi trứ mê địa khán trứ thương khẩu dũ hợp. Cáp lợi tọa đáo địa thượng, tưởng bạn pháp bả độc giác thú đích đầu na đáo tự kỷ đích thối thượng, gian nan địa bả đệ tam bình dược thủy quán tiến liễu tha vi trương đích chủy lí. Giá nhất bình lý luận thượng giảng khả dĩ bổ sung tha thất khứ đích huyết dịch, tam bình đô thị cáp lợi tại cấm thư khu toản liễu bán thiên tài trảo đáo đích cận hữu quan vu độc giác thú liệu thương đích hóa thạch cấp ma dược. Độc giác thú bất thị thập ma thân cận nhân đích sinh vật canh thị nan dĩ trảo đáo, châm đối tha đích chú ngữ hòa ma dược thiếu đắc kinh nhân, đảo thị lợi dụng tha tố hắc ma pháp ma dược đích thư hoàn đa ta. Cấp nhân loại trị liệu đích ma chú đối độc giác thú thị bất thích dụng đích, độc giác thú năng tiếp thụ đích chỉ hữu thiếu sổ kỉ chủng dụng thuần tịnh tài liêu nhưỡng tạo đích dược thủy.
Bả khả liên sinh vật bình phóng hồi địa thượng, cáp lợi mãn ý địa khán đáo tha đích hô hấp biến đắc ổn định, nhiên hậu khai thủy trứ thủ trị liệu kỳ tha giác khinh đích thương khẩu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 25 chương cấm lâm nhất du
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]