8, quỷ trạch ( tam )...
-
Loại tự thủy chử ngư hòa tòng bất cật thái giá dạng đích mạch lộ đội hữu, nhất kiến diện tựu đại đả xuất thủ hỗ tương thưởng đoạt nguyên thủy tư nguyên đích nhân, du hí lí sổ bất thắng sổ.
Hứa đa ngoạn gia trượng trứ tự kỷ tinh thần lực cường đại vô thị du hí chế định đích tổ đội yếu cầu, án chiếu tự kỷ dĩ vãng đích du hí kinh nghiệm, nhận vi chỉ yếu tiên nhất bộ đào thái liễu đội hữu, giá dạng thặng hạ đích du hí tưởng lệ tựu đô thị tự kỷ nhất nhân đích liễu.
Đãn dã hữu nhất ta lý trí đích ngoạn gia, nhận vi bỉ khởi nội hồng hoàn thị tham tác phó bổn canh trọng yếu, kí nhiên du hí nhượng tổ đội, thuyết minh lưỡng cá nhân nhất khởi hợp tác thông quan doanh diện tài hội bỉ giác ổn.
Huyễn dạ cơ hòa chân danh khiếu hạnh vận tựu thị giá dạng nhất đối đội hữu.
Lưỡng cá nhân một hữu lãng phí thời gian, nhất khởi khán hướng tiền phương đích đại trạch viện.
“Khán lai giá lí tựu thị du hí phó bổn tràng cảnh sở tại địa liễu.” Huyễn dạ cơ cẩn thận đả lượng trứ.
Chân danh khiếu hạnh vận tiếu trứ thuyết: “Ngã môn thị trực tiếp tiến khứ mạ?”
Huyễn dạ cơ do dự liễu nhất hạ, tuy nhiên thị hợp tác, đãn cai hữu đích phòng bị hoàn thị yếu đích, thùy tẩu tiền thùy tẩu hậu?
Tựu tại giá thời hầu, môn nội tự hồ hưởng khởi liễu hi tiếu thanh.
Lưỡng cá nhân diện diện tương thứ, hựu đồng thời khán hướng môn khẩu.
Ngận khoái tam ngũ cá tiểu bằng hữu tòng khai trứ tiểu bán phiến đích môn lí bào liễu xuất lai, tự cố tự địa khai thủy liễu khiêu đại thằng đích du hí.
Chân danh khiếu hạnh vận nhãn tiền nhất lượng: “Ngã khứ vấn vấn, giá ta khai tràng đích NPC thông thường đô ngận quan kiện.”
Tha thuyết trứ thượng tiền chiêu thủ: “Tiểu bằng hữu, thỉnh vấn……”
“Đẳng đẳng.” Huyễn dạ cơ hốt nhiên nhất bả lạp trụ liễu tha, “Nhĩ khán tha môn thân thượng xuyên đích y phục.”
Chân danh khiếu hạnh vận đình hạ lai: “Ngô, hảo tượng thị tang phục, du hí bối cảnh thị lam tinh văn hóa, na ứng cai một thập ma nguy hiểm. Giá gia trạch tử thị tại bạn tang sự, kí nhiên tử liễu nhân ngận khả năng thị phá án loại đích phó bổn.”
“Bất đối.” Huyễn dạ cơ giảo thần, “Tuy nhiên ngận tượng tang phục một thác, đãn thị nhĩ tử tế khán na ta y phục đích tài chất.”
Tang phục đích tài chất bất đô thị ma bố thập ma đích mạ? Đăng quang cực soa, chân danh khiếu hạnh vận nỗ lực khán liễu bán thiên.
“Một thập ma nha…… Ách, hảo tượng thị hữu ta quái quái đích.”
Huyễn dạ cơ áp đê thanh âm: “Ngã giác đắc na ta hảo tượng bất thị chân chính đích y phục, tượng thị chỉ tố đích.”
“Khả thị nhân chẩm ma hội xuyên chỉ tố đích y phục, yếu thị chỉ chẩm ma năng động……” Chân danh khiếu hạnh vận hốt nhiên trụ khẩu.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Huyễn dạ cơ lạp trứ chân danh khiếu hạnh vận đích ca bạc, minh hiển cảm giác cơ nhục cương ngạnh, kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Chân danh khiếu hạnh vận kiểm sắc nan khán, tòng nha phùng lí tễ xuất thoại: “Nhĩ khán khán ngã đích cước, thị bất thị hữu đông tây?”
Huyễn dạ cơ đê đầu, bất đáo nhất mễ cao đích tiểu hài tử chính bão trứ chân danh khiếu hạnh vận đích thối, sát giác đáo tha đích mục quang ngưỡng đầu triều tha khán khứ, thảm bạch đích kiểm thượng chỉ hồ đích nhất dạng một hữu ngũ quan, khước hốt nhiên tranh đại hắc tất tất đích chủy.
“A a a, giá thị thập ma?” Chân danh khiếu hạnh vận giá thời hầu dã khiếu khởi lai, chỉ trứ huyễn dạ cơ thân hậu.
Huyễn dạ cơ đích thân hậu nhất quần chỉ nhân bao vi liễu tha môn, chính thị na ta cương tài hoàn tại khiêu thằng đích tiểu hài.
Khẩn cấp quan đầu, huyễn dạ cơ đương cơ lập đoạn đả khai liễu thủ điện đồng, cường quang trực xạ chi hạ, bão trứ chân danh khiếu hạnh vận thối đích chỉ nhân xích lưu nhất hạ bào tiến liễu chỉ nhân đôi, tốc độ khoái đắc giản trực tượng lão thử nhất dạng.
Hi hi hi đích tiếu thanh khước tự hồ tại cáo tố tha môn, giá đối chỉ nhân tịnh bất năng tạo thành đa thiếu thật chất tính đích uy hiếp.
“Khoái, tiến khứ viện tử lí, ngã môn ứng cai thị phó bổn môn khẩu đậu lưu thời gian thái trường liễu.”
Hứa đa phó bổn vi liễu trừng phạt ngoạn gia tiêu cực du hí, đô hội thiết trí nhất ta tùy trứ thời gian tăng cường đích nguy hiểm cơ chế, xúc sử tha môn gia khoái tiến hành du hí.
Chân danh khiếu hạnh vận bãi thoát liễu bão trứ tự kỷ cước đích chỉ nhân, dã lập khắc nã hạ bối bao, nhất diện triều trứ chỉ nhân đôi huy vũ nhất diện lạp trứ huyễn dạ cơ vãng trạch tử môn nội bào khứ.
Lưỡng cá nhân nhất cá dụng thủ điện đồng nhất cá huy vũ bối bao, chung vu tại việt lai việt hung tàn đích chỉ nhân đội ngũ lí sát liễu tiến khứ, quan thượng liễu đại môn.
Như huyễn dạ cơ sở thuyết, quả nhiên đương tha môn tiến nhập trạch tử hậu, giá ta chỉ nhân tịnh bất năng truy tiến lai, liên hi nháo đích tiếu thanh dã một hữu liễu.
“Thái hảo liễu, chung vu tiến lai liễu.”
“Na ta đáo để thị thập ma quỷ đông tây? Chỉ nhân vi thập ma hội động?”
Hảo bất dung dịch tùng nhất khẩu khí, hạ nhất miểu khước nhãn tiền nhất hắc, nhất cá trọng vật ngoan ngoan xao đả tại liễu tha môn đầu thượng.
……
Tịnh bất thị sở hữu nhân đô hòa mạch sinh nhân tổ đội, dã hữu nhân vận khí hảo hòa bằng hữu phân đáo liễu nhất cá đội lí.
Hoa tí nam hòa phù khoa quý tộc phong tựu bị tùy cơ phân đáo liễu nhất khởi, lưỡng cá nhân tỉnh khứ liễu kỳ tha công phu, tịnh một hữu tại môn khẩu đậu lưu, trực tiếp tiến khứ liễu đại trạch tử lí.
Hoàn mỹ thác quá liễu chỉ nhân, khước dã tao đáo liễu đột như kỳ lai đích tập kích.
Tức tiện tinh thần lực bị hạn chế, giá lưỡng cá nhân nhất cá minh hung nhất cá ám ngoan, tự nhiên bất hội tương giá điểm nguy hiểm khán tại nhãn lí.
Hoa tí nam đồ thủ tiếp trụ liễu côn tử, nhị thoại bất thuyết phản thủ tựu đả liễu hồi khứ.
Phù khoa quý tộc phong khán trứ na ta thâu tập tha môn đích bạch y nhân: “Biệt động thủ biệt động thủ, thị ngộ hội, ngã môn thị lộ quá đích du khách, tưởng yếu tá túc nhất dạ.”
Tha chủy thượng thuyết trứ trụ thủ biệt trùng động, thật tế căn bổn bất trở lan.
Bạch y nhân phát hiện bất năng nhất kích đắc thủ lập khắc chuyển thân tựu bào, căn bổn bất hòa tha môn đáp thoại.
Lưỡng cá nhân ngận hữu mặc khế, do hoa tí nam phụ trách lập khắc truy thượng khứ.
Phù khoa quý tộc phong tắc lưu hạ lai, tử tế đả lượng tiểu viện nội bộ đích cấu tạo.
Tha môn tiến lai đích thị nhất cá trắc môn, viện lí hữu nhất cá phá cựu đích tiểu ốc, đả khai tiến khứ nhất khán, hứa cửu đô một trụ nhân liễu nhất phiến hôi trần chu võng, hoàn hữu nhất cá phế khí đích thần kham. Viện ngoại tắc đôi liễu ta mộc sài, trừ thử chi ngoại một thập ma tấn tức.
Khán lai hoàn đắc vãng lí tẩu.
Tha dã cân trứ hoa tí nam truy khứ đích phương hướng tẩu khứ, xuyên quá nhất đạo thùy hoa củng môn, nghênh diện hốt nhiên điệt điệt chàng chàng tẩu lai nhất cá nhân.
Phù khoa quý tộc phong hạ ý thức tựu yếu công kích, khước kinh nhạ địa phát hiện giá cá nhân nhất kiểm huyết, cước bộ hư phù yểm yểm nhất tức, chính thị chi tiền truy xuất khứ đích hoa tí nam.
“Chẩm ma hồi sự? Phát sinh liễu thập ma?”
Phù khoa quý tộc phong tự giác tự kỷ bất quá vãn đáo liễu nhất bộ, chẩm ma khả năng hữu nhân năng tại giá ma đoản tạm đích thời gian tương hoa tí nam thương thành giá dạng?
Hoa tí nam tị thanh kiểm thũng, thần trí dĩ kinh bất thanh, miễn cường trảo trụ tha đích thủ, tống xuất quan kiện đích tấn tức: “Cứu nhân! Du hí…… Cứu nhân……”
Miễn cường thính thanh sở kỉ cá tự, hoa tí nam tựu dũng xuất nhất đại khẩu huyết triệt để thất khứ liễu ý thức, trát nhãn hóa thành nhất đoàn hôi ảnh tiêu thất bất kiến.
Đoản đoản kỉ phân chung, hoa tí nam trọng thương xuất cục.
Dĩ hoa tí nam đích tính cách đương nhiên bất hội giá ma hảo tâm chính nghĩa, tự kỷ yếu tử liễu hoàn điếm ký trứ nhượng tha cứu nhân, canh hà huống du hí lí trừ liễu tha môn tựu chỉ thặng hạ NPC, giá cú thoại chỉ khả năng thị cực kỳ trọng yếu đích thông quan đề tỉnh.
“Giá cá phó bổn đích nhậm vụ nan đạo thị cứu nhân? Cứu thùy?”
Phù khoa quý tộc phong một tưởng đáo du hí nhất khai thủy tựu giá ma nan, tha môn liên phó bổn cơ bổn bối cảnh đô một mạc thanh tựu giảm viên liễu.
……
Ngu tinh chi khán liễu nhất nhãn tạ sát thân hậu, vi tiếu thuyết: “Ngã môn bất tiến khứ mạ?”
Tạ sát thị tuyến hồi chuyển khán hướng viện tử môn khẩu đích không địa, ô hắc đích nhãn mâu nhất thuấn bất thuấn, thanh tuyến hựu đê hựu khinh, niệm giáo khoa thư nhất dạng khoái tốc đích ngữ khí: “Như quả phó bổn chủ tràng thị trạch viện, vi thập ma nhất khai thủy bất xuất hiện tại viện tử lí nhi thị ngoại diện? Tức tiện thị tại viện tử ngoại diện, giá dạng đại nhất khối không địa dã một hữu tất yếu, đãn hiện tại khước xuất hiện liễu, thuyết minh giá lí tựu thị phó bổn khai thủy đích địa phương. Du hí thông thường bất hội an bài vô dụng đích đông tây, ngận đa nhân cấp vu khai thủy tham tác phó bổn, hốt lược liễu thông thường quan kiện đích tín tức đô hội tại phó bổn nhất khai thủy cấp xuất.”
Thoại âm lạc hạ bất cửu, hi tiếu đích thanh âm tựu xuất hiện liễu.
Ngu tinh chi đích mục quang tự tạ sát thân thượng di hướng môn khẩu.
Dẫn dụ nhân tẩu tiến khứ đích bán phiến tiểu môn lí bính bính khiêu khiêu bào xuất lai nhất quần tiểu hài tử, mỗi cá nhân đô xuyên trứ kỳ quái đích y phục, tượng thị phi ma đái hiếu.
Tiểu hài tử môn tự cố tự tựu khai thủy liễu khiêu đại thằng đích du hí, phi thường mặc khế phối hợp, kỉ hồ đô một hữu hoa phân thùy diêu thằng thùy tiên khiêu thùy hậu khiêu, phảng phật dĩ kinh ngận tập quán liễu giá dạng ngoạn.
Hi nháo hoan nhạc đích tiếu thanh hòa tha môn thân thượng đích trang thúc cách cách bất nhập, khí phân mạc danh lệnh nhân bất an khởi lai.
Tạ sát khước động liễu, kính trực hướng na ta hài tử tẩu khứ.
Ngu tinh chi tùy tức cân thượng.
“Đẳng hạ như quả ngộ đáo thập ma bất năng lý giải đích sự tình bất yếu xuất thanh, như quả hữu thập ma đông tây triền trứ nhĩ, thái hại phạ liễu tựu bả bao lí đích diện bao tắc cấp tha môn.”
Tạ sát tịnh bất hồi đầu, bất hoảng bất mang tẩu hướng na quần tiệm tiệm khán thanh liễu kiểm đích tiểu hài, đồng thời bình tĩnh chúc phù thân hậu đích thanh niên.
Cách trứ viễn đích thời hầu đỉnh đa chỉ thị giác đắc giá thị quần gia lí phát sinh liễu tang sự đích bất đổng sự đích tiểu hài tử, chỉ yếu sảo vi tẩu cận tựu hội chú ý đáo, tha môn bất đoạn tại thằng tử gian bính khiêu nhi khán bất thanh đích kiểm, nguyên lai căn bổn tựu thị nhất phiến không bạch.
Nhược thị hoán cá nhân tại giá lí, sậu nhiên ngộ kiến giá chủng sự nhất định hội đầu bì phát ma tiêm khiếu xuất thanh, đãn thị tạ sát thật tại thị thái bình tĩnh liễu, tựu tượng một hữu kiểm đích chỉ nhân tiểu hài đa chính thường nhất dạng.
Khán đáo tha môn tẩu cận, sở hữu đích chỉ nhân tiểu hài đô thuấn gian triều hướng liễu tha môn.
Nhất diện hi hi hi địa tiếu trứ, ngũ lục trương một hữu ngũ quan đích chỉ nhân đích kiểm triều trứ tha môn, đăng hỏa đích âm ảnh hạ, vưu vi sấm nhân.
Tạ sát trạm tại môn khẩu hòa tha môn khiêu thằng gian cách bất đáo tam mễ đích địa phương chỉ bộ.
Tha thân cao tiếp cận nhất mễ cửu, tựu toán thiên tựu đê đầu dã hiển đắc ngận cao, ô hắc đích nhãn mâu bình tĩnh địa chú thị trứ tha môn: “Đả nhiễu liễu, ngã hòa ca ca mê lộ liễu, tưởng tá túc nhất dạ, giá gia tự hồ thị tại bạn tang sự, thỉnh vấn thị thùy tử liễu?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 8 chương quỷ trạch ( tam )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]