13, họa gia 13...
-
“Hiện tại nhĩ cai tương tín ngã liễu mạ?”
Tô đan hợp long sưởng khai đích dục cân.
Cương tài tại tha ngoạn tiếu tự đích thuyết xuất na đông tây đích thời hầu, bối lâm đạt đột nhiên thấu cận quá lai, một càn biệt đích, tựu thị tử tế quan sát liễu nhất hạ na cá ngân sắc viên hoàn.
Bối lâm đạt trầm tư liễu nhất hội, đạo: “Ngã tằng kinh tố quá nhất cá phạm tội đích báo đạo.”
Bất quá na dĩ kinh thị ngũ lục niên tiền liễu, tại tha hoàn một xuất danh đích thời hầu, dã thị nhất cá tân xuất lô đích chính chính kinh kinh đích hảo ký giả.
Đãn tha ngận khoái tựu minh bạch liễu nhất cá đạo lý, lão thật nhân dung dịch bị khi phụ, sở dĩ tại tự kỷ tân khổ oạt quật đáo đích đông tây tại bị tiếp nhị liên tam đả hồi lai đích thời hầu, tha tựu biến liễu.
Bối lâm đạt tịnh bất hậu hối giá cá cải biến, bất nhiên tha dã bất hội ủng hữu như kim đích địa vị, kim tiền, danh lợi, thóa thủ khả đắc.
Chỉ thị, đương khán đáo nhãn tiền đích nam hài, bối lâm đạt dĩ kinh ngận cửu một xuất hiện đích lương tâm, cánh nhiên cửu vi đích động liễu nhất hạ.
Tha tưởng, tại giá kiện kinh thiên sửu văn bạo lộ xuất khứ chi tiền, tha hoặc hứa khả dĩ tương giá điều lai tự thần bí đông phương đích mỹ nhân ngư cấp cứu xuất khứ.
Ác, đối liễu, tại báo đạo thượng hữu quan tha đích diện dung, dã ứng cai đả thượng mã, một hữu nhân nhẫn tâm khứ tao nhiễu nhất cá thụ hại giả đích.
Bối lâm đạt dĩ kinh tưởng tượng đắc đáo hậu tục đích công tác cai như hà tố, khước kiến nhãn tiền lộ xuất mê nhân vi tiếu đích nam hài hốt nhiên kiểm sắc nhất biến.
Hạ nhất khắc tiện trảo khởi tha đích thủ tí, lạp trứ tha, thông thông ly khai du vịnh trì.
Tiến nhập đáo biệt thự chi trung, thượng lâu, tương tha thôi tiến liễu nhất cá phòng gian lí diện.
Diện đối bối lâm đạt nghi hoặc đích thần tình, tô đan thụ khởi thủ chỉ để tại thần thượng.
“Hư ——, tha hồi lai liễu.”
Tha?
Thùy?
Ngận khoái, bối lâm đạt tựu tri đạo liễu.
Tòng hợp thượng đích môn phi trung, bối lâm đạt thính đáo nhất trận cấp xúc thượng lâu đích cước bộ thanh, tiếp trứ thị nhất cá nam tính đê trầm đích tảng âm:
“……”
Do vu cách âm thái hảo, bối lâm đạt tịnh một hữu thính thanh sở tha môn thuyết liễu thập ma, chỉ năng cảm giác đáo tha môn tự hồ liêu liễu nhất hội hậu tiện ly khai liễu.
Bối lâm đạt nã hạ thiếp tại môn thượng đích nhĩ đóa, khán dạng tử nam hài tịnh một hữu tương tha đích tồn tại bạo lộ xuất khứ, phản nhi tuyển trạch liễu thế tha tố yểm hộ.
Bối lâm đạt tắc canh gia khẳng định liễu tâm lí đích quyết đoạn.
Chuyển thân, thốt bất cập phòng chàng nhập nhất song kim sắc đồng khổng, bối lâm đạt hựu bị hách liễu nhất khiêu, định tình khán khứ, nguyên lai chỉ thị nhất chỉ hắc miêu.
Lập tại song đài thạch thượng, kim sắc đích thụ đồng trực trực khán trứ tha, khán đắc tha tâm lí bất do hữu ta phát mao.
Bối lâm đạt ký khởi cương tài tại du vịnh trì đích thời hầu, tự hồ dã bị nhất chỉ hắc miêu hách liễu nhất khiêu, đồng dạng đích kim sắc đồng khổng, toàn thân vô nhất ti tạp sắc đích hắc mao.
…… Thị đồng nhất chỉ?
***
Lánh nhất biên, á đặc lan khán trứ khẩn bế đích phòng môn, nhãn mâu vi mị, tùy hậu chuyển thân, cân thượng nam hài hạ lâu đích bộ phạt.
Tha phảng phật bất kinh ý địa thuyết đạo: “Cương tài hồi lai đích thời hầu thính hạ diện đích bảo an thuyết, hảo tượng hữu ngoại nhân lưu tiến liễu biệt thự quần lí diện, thân phân hoàn bất thanh sở, khả năng thị tiểu thâu, dã khả năng thị hành hung giả.”
“Na hoàn chân thị khả phạ.”
Nam hài cảm thán đạo, tại á đặc lan đích chú thị trung thần tình một hữu ti hào dị dạng.
“Na nhân trảo đáo liễu mạ?”
Nam hài vấn.
“Tịnh một hữu.”
Á đặc lan đình trụ cước bộ, vọng trứ nam hài tinh trí đích mi vũ, hốt nhiên tiếu liễu tiếu, đạo:
“Như quả nhĩ tại biệt thự nội kiến đáo thập ma khả nghi chi nhân, tiện lập tức cáo tố ngã, đông tây bị thâu liễu bất yếu khẩn, quan kiện thị bảo hộ hảo tự kỷ đích an toàn.”
“Minh bạch minh bạch.”
Nam hài phảng phật phu diễn tự đích điểm liễu điểm đầu.
Lưỡng nhân hạ đáo liễu nhất lâu.
Đối vu nam hài bất tại ý đích thái độ, á đặc lan đảo bất não, tha chỉ thị nhãn thần ẩn hối địa tảo liễu nhãn nhị lâu đích phương hướng, tùy hậu tẩu đáo đại môn huyền quan xử.
Na lí, khiết bạch đích đại lý thạch địa diện lăng loạn đôi tích trứ kỉ cá đại tử, khước thị tại tha cương tài hồi lai đích thời hầu, bị tùy ý đâu tại giá lí đích.
Á đặc lan mạn du du linh trứ kỉ đại thực tài tiến liễu trù phòng lí diện.
Nhãn kiến tái dã khán bất đáo nam nhân đích thân ảnh, trạm tại lạc địa song tiền giả trang khán phong cảnh đích tô đan, đột nhiên hô xuất nhất khẩu khí.
【 nhĩ vi thập ma yếu tương na cá nữ nhân tàng khởi lai? 】
Não hải trung truyện lai yêu yêu linh nghi hoặc đích thanh âm.
Tô đan khước thị vi vi loan khởi liễu nhãn, kiểm thượng dương khởi nhất mạt vi tiếu, huyễn lệ đoạt mục.
‘ nhân vi ngã hốt nhiên hữu chủng dự cảm, hoặc hứa, giá cá nữ nhân hội thành vi nhất cá quan kiện đích đột phá điểm dã thuyết bất định. ’
Tự tòng na thiên, tại dương quang phòng nội nam nhân thuyết xuất khẩu đích thoại, kỉ hồ đoạn tuyệt liễu tô đan đích sở hữu thối lộ.
Nhĩ ba tường mạ?
Ba —— tử.
Bất ba —— nhĩ y nhiên một hữu đào xuất khứ.
Nhãn kiến xuất khẩu tựu tại tiền phương, nhĩ khước chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ nhi vô sở động, chẩm nhất cá tuyệt vọng liễu đắc.
Một bệnh đích nhân đô yếu biệt thành thần kinh bệnh liễu.
Sở dĩ tô đan chỉ hảo tự kỷ cấp tự kỷ trảo điểm sự nhi tố, trừ liễu ngẫu nhĩ bị nam nhân hảm khứ đương mô đặc, các chủng đạo cụ các chủng tư thế…… Mạc danh hữu điểm tu sỉ chẩm ma bạn.
Tô đan cuống biến liễu hoa viên đích mỗi nhất cá giác lạc, nam nhân vi liễu cấp tha giải muộn hoàn đề cung liễu nhất sáo tân đích họa họa công cụ, khả tích tô đan một động kỉ bút tựu hưng trí khuyết khuyết liễu.
Huống thả, khán trứ tự kỷ họa xuất đích na cá bất tri đạo thị thập ma quỷ đích đông tây, tô đan…… Biểu kỳ tự kỷ thật tại bất thị na khối liêu.
Tối cận, tô đan hựu trảo đáo liễu nhất hạng tân nhạc thú, du vịnh a!
Na ma đại đích nhất cá vịnh trì, trì thủy thanh triệt kiến để, phóng trứ đương bãi thiết đa khả tích, tô đan vi liễu vật tẫn kỳ dụng, tựu miễn vi kỳ nan địa khứ sái sái ba.
Mỹ trung bất túc đích thị, giá thị nhất cá vô biên giới vịnh trì, nhượng tô đan tại sướng khoái du vịnh đích quá trình trung, tổng hữu chủng hội đột nhiên bị thủy lưu trùng xuất khứ, nhiên hậu điệu hạ huyền nhai đích thác giác.
A ~ cảm giác mỗi nhất thứ du vịnh quá hậu, đô đắc đáo liễu thăng hoa ni.
—— cá thí.
Tổng chi, tại du vịnh đích thời hầu, tô đan thị tẫn lượng bất cảm thái vãng ngoại kháo đích.
Nga đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự nhi trị đắc chúc hạ, tại kinh quá tha tư tư bất quyện ngoại gia các chủng uy bức lợi dụ chi hậu, chung vu, tha vi tự kỷ tranh thủ đáo liễu hài tử đích sử dụng quyền, khả hỉ khả hạ!
【 túng hóa 】
Liễu giải đáo tô đan đích tưởng pháp chi hậu, yêu yêu linh thổ xuất giá ma lưỡng cá tự.
Tô đan…… Cha tể tương đỗ lí năng xanh thuyền, bất cân nhất bàn hệ thống kế giác.
【 quan kiện đích đột phá điểm? Thập ma quan kiện đích đột phá điểm? 】
Não hải trung, tưởng bất minh bạch đích yêu yêu linh truy vấn.
‘ tự nhiên thị……’
Thoại vị thuyết hoàn, tô đan tiện đột nhiên cảm giác tự kỷ đích kiểm bị băng liễu nhất hạ, đốn thời hồn thân nhất cá la sách.
“Tại tưởng thập ma, giá ma nhập mê?”
Nam nhân từ tính đích tảng âm truyện nhập nhĩ trung, nhất bôi băng lương đích quả trấp bị tha nã trứ cử đáo tô đan đích nhãn tiền.
Tự tòng tha đáp ứng tố nam nhân đích mô đặc, nam nhân đối tha tự hồ việt lai việt túng dung liễu, chỉ yếu bất xúc cập đối phương đích để tuyến.
Á đặc lan · bổn đích để tuyến thị thập ma?
—— bất bào, bất tưởng trứ đào ly.
Tô đan tiếp quá na bôi quả trấp, chi liễu nhất khẩu, nhãn tiệp vi thùy.
“Một tưởng thập ma.”
“Thị ma.” Trừ liễu na bôi quả trấp, nam nhân hoàn nã trứ nhất điệp thiết hảo đích thủy quả, phóng đáo bàng biên đích trà kỉ.
Nhiên hậu tha sĩ khởi thủ, tại tô đan phản ứng quá lai tiền, tượng loát cẩu nhất dạng, phủ mạc liễu nhất hạ tô đan đích hắc phát.
Nhu nhuyễn đích xúc cảm tiêu thệ tại thủ chỉ phùng gian.
“Hảo tượng hữu điểm trường liễu.”
Tha thuyết đạo.
Khả bất thị ma, bán cá nguyệt một tu lý, nguyên bổn cương cương hợp thích đích phát hình, hiện tại đô khoái yếu cái trụ nhĩ đóa liễu.
“Trừu không ngã cấp nhĩ lý lý?”
Tô đan vi vi hậu ngưỡng tị quá na cá thủ, tha khả bất cảm tương tự kỷ đích não đại giao đáo đối phương đích thủ lí.
“Bất dụng liễu, hiện tại đĩnh hảo.”
“Hảo ba.”
Chủy thượng dụng trứ mạo tự di hám đích ngữ khí, đãn nam nhân đích thần tình khước tự hồ một hữu ti hào di hám đích dạng tử.
Tại ly khứ tiền, tha khán liễu nhãn để tại tô đan thần thượng đích bôi khẩu, nhãn thần vi vi gia thâm.
【 túc chủ……】
Chính miết liễu nhất hạ nam nhân tái thứ tẩu tiến trù phòng đích bối ảnh, não hải hưởng khởi yêu yêu linh đích thanh âm, tự hồ dục ngôn hựu chỉ đích.
‘ ân? ’
Cư nhiên na ma chính kinh đích khiếu tha, khẳng định một xá hảo sự. Tô đan dĩ kinh khán phá yêu yêu linh đích bổn chất liễu.
【……】 yêu yêu linh khán liễu nhãn tô đan thủ lí chính hát trứ đích na bôi quả trấp, tưởng liễu tưởng, hoàn thị bảo trì trầm mặc ba.
Vô tri dã thị nhất chủng hạnh phúc a.
Nhiên nhi ——
‘ hữu thoại khoái thuyết hữu thí khoái phóng, ma ma tức tức đích tượng cá tiểu cô nương nhất dạng. ’
Yêu yêu linh quyết định thu hồi tiền ngôn.
【 ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ chính tại hát đích giá bôi quả trấp, dĩ kinh bị nhân hát quá liễu. 】
Tô đan: ‘……’
Phốc!
—— tha phún liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương họa gia 13
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]