3, đệ 3 chương...
-
Cật hoàn phạn, tòng kinh hoa tửu điếm xuất lai, kỷ thời lễ nhượng nhượng trứ yếu khứ phao ôn tuyền.
Nhân vi cương cương tửu điếm kinh lý cấp giới thiệu liễu hạ nguyệt quang cổ thành, thuyết thị giá chủng thiên khí khứ ôn tuyền trì lí phao nhất phao, chỉnh chỉnh tang nã, dã thị ngận thư phục đích.
Không liễu hoàn năng đáo bạch tháp tự kỳ phúc.
Kỷ thời lễ nhất xuất môn nháo đằng trứ yếu ngoạn, đường úc đông một ý kiến, phản chính ngũ cá đại lão gia môn hồi tửu điếm dã thị thụy giác, càn thúy chuyển nhi khứ liễu ôn tuyền trì.
Cổ thành thị tòng cổ đại nhật tích nguyệt luy hình thành đích cách hà chi địa, địa hình do như nhất loan minh nguyệt, cổ thành biên kháp hảo hữu điều trường hà lưu thảng nhi quá.
Truyện văn, dạ vãn điểm lượng trường hà biên đích lộ đăng thời, tòng cổ thành thượng không phủ thị, khán trứ minh đăng điểm chuế hoàn nhiễu nhi thành đích cổ thành, hình trạng kháp như na thiên thượng minh lượng đích nguyệt nha.
Nguyệt nha đỉnh đoan hữu nhất địa dũng tuyền nhãn, chúc vu thiên nhiên đích ôn tuyền.
Đường thị tại nguyệt quang cổ thành đầu tư khai phát tửu điếm hòa trà lâu đích thời hầu, tương ôn tuyền dã bao quá lai, phối hợp trứ lữ du cảnh khu khai phát, tương tuyền dũng khoách đại, kiến thành liễu chuyên môn đích ôn tuyền khu.
Ôn tuyền khu lí kiến liễu các thức các dạng đích ôn tuyền trì, hoàn hữu chuyên môn đích tang nã phòng, dĩ cập du vịnh khu vực.
Giá ôn tuyền khu bất đồng vu kỳ tha địa phương, phối trứ địa thế đích kỳ đặc chi xử, tượng thị tại sơn trung kiến lập khởi liễu nhất tọa viên lâm, viên lâm lí loan loan nhiễu nhiễu, phồn hoa thịnh khai, ẩn bí phồn hoa trung hựu tàng trứ ôn tuyền trì.
Thủy trì dữ thủy trì gian, dụng ải ải đích thụ tùng cách khai, trạm khởi lai, khả dĩ khán đắc ngận viễn. Kỳ khu sơn loan gian, do trứ trì diện đảo ánh xuất nguyệt quang, thiểm thước trứ lạc tại tiểu sơn thạch gian, ngận thị mỹ lệ.
Tha môn cương đáo ôn tuyền tửu điếm môn khẩu, kiến kinh lý đẳng hầu đa thời, thuyết cấp tha môn kỉ vị dự lưu liễu chuyên môn đích ôn tuyền trì, tại tích tĩnh thâm xử, tương nhân lĩnh trứ vãng na biên khứ.
Kỉ nhân đáo liễu hiện tràng, khán đáo nhất xử do như du vịnh trì đại tiểu đích ôn tuyền trì, trì lí thế trứ thạch điều y, chu vi hữu lân tuân quái thạch, hoàn bị hồng diễm hải đường hoa bao vi, đảo chân thị tích xuất nhất phiến độc lập đích không gian.
Đường úc đông tầm liễu giác lạc tọa hạ, ôn nhiệt đích tuyền thủy mạn quá hung thang, toàn thân mao khổng đô bị kiêu quán tiến ôn nhiệt, ngận thị thư phục.
Kỳ tha tứ nhân tại bàng biên thuyết thoại.
Cương xảo, cố yến trì tiếp đáo muội muội cố thiền đích điện thoại, cố thiền tại điện thoại na đoan tát kiều, thuyết một hữu ca ca thụy bất trứ, cố yến trì nại trứ tính tử hống tha.
Kỷ thời lễ tại bàng biên cố ý điều khản, “Yến trì ca ca, ngã dã thụy bất trứ, hảo nan thụ a.”
Cố yến trì bả kỷ thời lễ nhất ba chưởng ấn nhập ôn tuyền trì lí, đóa đáo bàng biên hựu hống trứ cố thiền kỉ cú, tài tương điện thoại quải đoạn.
Quải liễu điện thoại hậu, cố yến trì tương kỷ thời lễ lạp quá lai, ấn tại ôn tuyền trì lí tấu, kỷ thời lễ hào đào đại khiếu trứ, cầu đường úc đông cứu tha.
Đường úc đông một lý nhân, kiện tráng thủ tí triển khai, các tại ngạn thượng, đầu vãng hậu kháo, thư thư phục phục địa phao trứ ôn tuyền, hoàn toàn bất tưởng động.
Thị tại bất kinh ý hồi mâu thời, tha tái thứ khán đáo na vị thân tư yểu điệu đích nữ nhân.
Thạch đầu viên lâm lí, phồn hoa gian khích, nữ nhân xuyên trứ mặc lục sắc đích cải lương thứ tú đoản khoản kỳ bào, kỳ bào hảo tự chuyên môn thiết kế, thâm lĩnh khẩu, chuế trứ phồn vân bàn khấu, yêu tuyến tiêm tế, bối hậu quải trứ trân châu liên tử, ẩn ẩn ước ước lộ xuất như tuyết cơ phu.
Nguyệt quang hạ, tha thân tư a na trạm tại ôn tuyền trì biên, ngọc túc hoãn mạn vãng ôn tuyền trì lí tham nhập, hứa thị giác đắc thái năng liễu, khoái tốc tương cước nha súc hồi lai.
Quá liễu phiến khắc, bạch tích cước hõa hựu mạn mạn đạp nhập ôn tuyền trì, nhượng ôn nhiệt đích tuyền thủy mạn quá tiểu cước.
Tam miểu hậu, tái thứ súc hồi.
Như thử phản phục.
Nữ nhân bàn trứ phát, nga đản kiểm bàn bạch tích như tuyết, mi nhãn tinh trí đắc do như mặc bút nhất bút nhất hoa miêu hội xuất lai đích.
Khán tự cổ điển mỹ nhân, nhất cử nhất động hựu tượng thị tinh linh bàn động nhân.
Đường úc đông chuyển liễu thân, ỷ kháo tại lân tuân gian, thần sắc chuyên chú vọng trứ tha.
Thí quá kỉ thứ, tha chung vu mạn mạn địa lạc nhập tuyền thủy trung, tiêm tế yêu thân bị yêm một, đồ lưu bạch tích kiên bàng phù vu thủy diện, cơ phu bạch tích nộn hoạt, tượng thị băng kỳ lâm nhất dạng khả nhân.
Đường úc đông nhân sinh lí đệ nhất thứ hữu liễu dục. Vọng, tựu thị tại giá cá thời hầu.
Na mạt thân ảnh kháo tại ôn tuyền trì lí, hứa thị giác đắc thái quá thư phục, tha trắc quá thân, thủ trửu loan khúc đáp tại ngạn biên, bạch tích kiểm giáp thiếp tại tiêm tế thủ tí, chỉnh cá nhân hoàn toàn phóng tùng hạ lai.
Đường úc đông chủy giác câu trứ thiển tiếu.
Ôn tuyền trì dữ ôn tuyền trì chi gian, hữu ải trúc vi nhiễu, hoàn hữu phồn hoa sinh trường, túc dĩ già đáng thị tuyến, nữ nhân một hữu khán đáo đường úc đông, mạn mạn bế thượng nhãn tình, an tĩnh phao trứ ôn tuyền.
Nhị thập phân chung hậu, đường úc đông khán trứ nhất động bất động đích nhân, khẩn túc mi vũ, cảm giác hữu thập ma bất thái đối kính.
Khẩn tiếp trứ, tha khán đáo bát tại ngạn biên đích nữ nhân thân thể hoãn hoãn vãng hạ hoạt, tha khoát nhiên khởi thân, triều trứ đối diện nhi khứ.
Bàng biên tứ nhân ngoạn nháo trứ, dĩ kinh nhượng kinh lý đoan liễu tửu quá lai, cương yếu khai thủy ẩm tửu, đột nhiên khán đáo đường úc đông trạm khởi thân, hùng sư xuất dục, do như tạc đạn băng khai, tiên khởi thủy hoa đô năng bả kỷ thời lễ yêm một.
Kỷ thời lễ mạt liễu nhất bả kiểm, “Đại ca, chẩm ma hồi sự a?”
Tái sĩ khởi đầu, khán đáo đường úc đông bào đáo cách bích, cấp thông thông khiêu hạ khứ.
Bão khởi nhất vị mỹ nhân?
Kỷ thời lễ dụng lực trảo trụ cố yến trì đích thủ tí, “Tứ ca, ngã nhãn tình xuất hiện vấn đề liễu!”
Đường úc đông na chỉ hùng sư bão trứ mỹ nhân?!
Cố yến trì bỉ tha trấn định hứa đa, tương na bạch tích tu trường đích trảo tử nã khai, diện đái ôn nhu địa tiếu, “Nhĩ một khán thác, đại ca bào đáo cách bích anh hùng cứu mỹ khứ liễu.”
“Ân??”
Kỷ thời lễ khán quá khứ, nhất mễ cửu nhị đích đường úc đông trạm tại ôn tuyền trì lí, tuyền thủy tài một quá tất cái, tịnh bất vi kỳ.
Chỉ thị yên vụ liễu nhiễu gian, tha thương kính hữu lực đích thủ tí quải trứ thân tư sấu nhược đích mỹ nhân, bình nhật lí cực vi hung ngoan đích kiểm bàng hữu trứ nan đắc đích ôn nhu.
Đường úc đông thùy mâu vọng trứ hoài lí đích mỹ nhân, tuyền thủy duyên trứ như tuyết cơ phu hoạt lạc, đích tháp lạc hồi ôn tuyền trì, tượng thị lôi cổ xao đả tại kỷ thời lễ đích tâm gian.
Trùng kích lực thái đại!
Tha trảo liễu trảo tự kỷ thấp thấu đích quyển phát, hoàn thị một minh bạch, giá đáo để thị thập ma tình huống?
Anh hùng cứu mỹ?!
Đường úc đông giá chỉ hùng sư hội anh hùng cứu mỹ??
Giá chỉ tối thảo yếm nữ nhân đích hùng sư cánh nhiên bão trứ nhất vị thân tư yểu điệu đích mỹ nhân!!
Biệt thuyết kỷ thời lễ, kỳ tha tam nhân dã phi thường kinh nhạ.
Đường úc đông lại đắc quản tha môn, bão trứ mỹ nhân vãng ngoại tẩu, ngận khoái khiếu lai kinh lý, xác nhận liễu giá vị khách nhân đích phòng gian hào, tương nhân tống hồi phòng gian.
Kỳ tha đích, đường úc đông bất phương tiện xử lý, tự nhiên yếu giao cấp tửu điếm đích nhân viên.
Hồi đáo ôn tuyền trì, hùng sư tái thứ nhập dục, ôn tuyền trì đích thủy vị sạ nhiên cao liễu kỉ phân, khán khởi lai cực kỳ cụ hữu chấn nhiếp lực.
Kỷ thời lễ đảo thị bất phạ tha, sấu nhược thân khu hoa trứ thủy tẩu quá lai, khẩn ai trứ đường úc đông tọa hạ, nhất đầu nùng mật quyển phát bị đả thấp khán khởi lai hữu ta quái dị, tái gia thượng giá nhân kiểm sắc thường niên thương bạch, thân thượng tổng hữu cổ âm trầm chi khí.
Tiểu phong tử thủ trửu đáp tại đường úc đông kiên bàng, tiếu đắc tặc mi thử nhãn, “Đại ca, liễu bất đắc a, đô hội anh hùng cứu mỹ liễu.”
Đường úc đông hạp nhãn, một lý tha.
Cố yến trì khán trứ kỷ thời lễ tượng chỉ tiểu miêu tự đích thiên yếu quải tại hùng sư kiên bàng thượng, họa diện thật tại hữu thú.
“Đại ca, tiểu phong tử thị chân hữu tiêu tức yếu cáo tố nhĩ.”
Kỷ thời lễ tiêm tế thủ chưởng bái lạp trứ đường úc đông na cơ nhục tuyến điều phân minh đích kiên bàng, “Đại ca, nhĩ thính ngã thuyết a, ngã cương cân tửu điếm vấn thanh sở na vị mỹ nhân đích thân phân liễu.”
Thính thử, đường úc đông phương tài mạn mạn tranh khai nhãn tình.
Kỷ thời lễ toán thị minh bạch liễu, giá nhân tựu thị đối na mỹ nhân hữu hưng thú ni!
Tha cố tác thâm trầm, “Na cô nương mô dạng trường đắc tiêu chí bất thuyết, khí chất như tiên nữ, ngã tựu thuyết phù thành lí hữu giá chủng mỹ nhân, bất khả năng ngã hoàn bất tri đạo. Yếu thị ngã đô một kiến quá, na chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, nhất thị na vị mỹ nhân bất quá phổ thông nhân gia, chỉ thị tha thân thượng na cổ khí chất đoạn nhiên bất tượng. Na chỉ hữu nhất chủng khả năng! Giá vị cô nương bình nhật lí thâm nhập giản xuất, ngã môn đô ngận thiếu kiến đáo.”
Đường úc đông một hưng trí thính tha phế thoại, tà nhãn trừng quá khứ.
Kỷ thời lễ lập mã thu liễm liễu tiếu dung, “Hảo liễu, bất mại quan tử, na vị tựu thị nhĩ na liên nhân đối tượng, tần phức yên tần tiểu tỷ.”
Đường úc đông nhãn mâu lượng khởi, “Tần phức yên?”
Từ trạch dã thường niên cân trứ đường úc đông tố sự, tối thị liễu giải đường úc đông đích tì khí, tha yếu thị chân đích hoàn toàn bất cảm hưng thú, tựu bất hội xuất thanh.
Tùy tức trạm xuất lai giải thích: “Ngã cân tửu điếm kinh lý xác nhận quá, thiên chân vạn xác. Na vị tựu thị tần thị trường nữ tần phức yên tiểu tỷ.”
Tửu điếm kinh lý thuyết, tần phức yên tiểu tỷ giá tranh thị lai ngoạn đích, thân biên đái trứ tùy hành trợ lý hòa bảo phiêu, bất quá tha ngận hỉ hoan độc tự hành sự, thuyết thị tưởng hưởng thụ nan đắc đích tự do.
Cương cương đáo ôn tuyền trì lai phao ôn tuyền một nhượng trợ lý cân trứ, tửu điếm đích nhân dã bất cảm đả nhiễu, một liêu đáo tha phao ôn tuyền hội vựng quá khứ, hảo tại đường úc đông xuất thủ tương cứu, phủ tắc điệu nhập ôn tuyền trì trung một nhân phát hiện, khả yếu đại sự bất diệu.
Tửu điếm thị đường thị sản nghiệp, tần gia chân đích yếu truy cứu, đường thị dã thoát bất liễu càn hệ.
Kỷ thời lễ: “Đại ca, chân thị một tưởng đáo a, nhĩ cân tần tiểu tỷ hoàn đĩnh hữu duyên phân đích. Lão gia tử tối cận tài tại thương đàm lưỡng gia liên nhân chi sự, nhĩ môn tựu tại giá lí bính thượng.”
Dĩ vãng đường úc đông tổng bất hỉ hoan na ta nữu nữu niết niết đích nữ nhân, tha môn tứ huynh đệ hoàn dĩ vi giá môn hôn sự bất khả năng thành, đãn tòng kim thiên đích tình huống lai khán, đường úc đông đối vu tần phức yên hảo ngạt thị hữu ta bất nhất dạng đích.
Khả kiến duyên phân giá chủng đông tây, đương chân ngận nan thuyết.
Kỷ thời lễ nguyên bổn dĩ vi đường úc đông kí nhiên đối tần phức yên hữu hưng thú, tại giá lí cương xảo bính thượng liễu, đường úc đông hoặc hứa hội tầm cơ khứ trảo tần phức yên.
Một liêu đáo hậu diện lưỡng thiên, đường úc đông văn ti bất động, biệt thuyết khứ cân tần phức yên liên lạc cảm tình, liên diện đô một tái kiến quá.
Kỷ thời lễ bão trứ cố yến trì đại hô một ý tư, đường gia tựu thị đường gia, nữ nhân hấp dẫn bất liễu tha nhất điểm, giá vô dục vô cầu đích cảnh giới thái cao, chân thị nhượng nhân thán vi quan chỉ.
Từ trạch dã biểu kỳ tán đồng, diện đối giá ma mỹ giá ma kiều giá ma nhuyễn đích nữ nhân đô hoàn toàn bất tâm động, giản trực một cứu liễu!
Lưỡng thiên hậu, cố yến trì hưng trí thượng lai thuyết tưởng thượng bạch tháp tự bái nhất bái, cấp cố thiền kỳ phúc.
Cố yến trì đối vu phật đảo ngận thị thành tâm, tẩu đáo na nhi đô yếu khứ tự miếu bái nhất bái, cấp phật tổ quyên điểm hương du tiền.
Tha thuyết, tha giá bối tử cấp phật tổ na ma đa tiền hoa, phật tổ khán đáo tha đích thành tâm, đa thiếu hội bảo hữu tha tâm để sở tưởng, giá dạng cố thiền giá nhất sinh mệnh vận khí tổng bất chí vu thái soa liễu ba.
Kỷ thời lễ tối hỉ hoan cân tại cố yến trì thí cổ hậu diện, cố yến trì tố thập ma tha dã yếu cân trứ, từ trạch dã hòa phó tùy chi dã thị một ý kiến.
Đường úc đông đối tự miếu lí đích phật tổ giá chủng thần linh một đa đại đích hưng thú, chỉ thị bình nhật lí kinh thường bị lão gia tử áp trứ sao tả phật kinh, thuyết giá dạng năng tĩnh tâm, cửu nhi cửu chi đảo thị dã hữu ta cảm tình.
Giá ma đa niên, tha dã khán đa liễu, minh bạch sinh ý tràng thượng đao quang kiếm ảnh ám tàng sát cơ, tái hữu năng lực đích nhân dã hội hữu bì bại hòa mê mang đích thời khắc, tổng thị yếu trảo điểm ký thác, cương hảo tiền trám thái đa một xử hoa, tín phật nhất cử lưỡng đắc.
Tha đối thử dã tịnh bất bài xích, do như cách ngạn quan hỏa.
Ngũ nhân đáo liễu bạch tháp tự, nhiễu trứ tự miếu cuống liễu nhất quyển, thính lão hòa thượng niệm kinh giảng cố sự.
Lão hòa thượng cáo tố tha môn, bạch tháp tự lí hữu cá đặc biệt đích khứ xử, thị na cao tủng đích bạch tháp.
Hoàn phụ tặng liễu nhất tắc cổ đại truyện thuyết.
Thuyết ngận cửu ngận cửu chi tiền, hữu vị cao nhân cư trụ tại na bạch tháp trung, nhật nhật tụng kinh, vi thế nhân kỳ cầu bình an, tòng vị ly khai na bạch tháp.
Chỉ mỗi nhật trạm tại bạch tháp đích song biên, triều ngoại diện vọng quá khứ.
Nhật chiếu quan hệ, cao tháp đích tháp tiêm tại ngọ thời tam khắc đầu hạ đích ảnh tử, cương hảo lạc tại tiền diện bất viễn xử hà biên đích cổ thụ hạ.
Hữu nhất nhật, cao nhân tòng song ngoại vãng hạ thiếu vọng, ngọ thời tam khắc thời phân, kháp hảo hữu nhất vị cô nương trạm tại tháp tiêm ảnh tử thượng, tựu tượng thị trạm tại giá tọa cao tháp chi điên.
Na cô nương hữu nhất đầu hắc trường trực phát, xuyên trứ trường quần, tượng thị thiên thượng lạc lai phàm gian đích tiên tử.
Cao nhân giác đắc giá thị thượng thiên tống đáo tha diện tiền đích cô nương, ngận khoái đối na vị cô nương động liễu tình, chi hậu lưỡng nhân song túc song tê.
Cố sự lưu truyện hạ lai, thành liễu bạch tháp tự tối mỹ hảo đích ái tình cố sự.
Hậu lai tiện hữu nhân thuyết, chỉ yếu trạm tại bạch tháp song biên, cương hảo khán đáo tâm ái chi nhân trạm tại ảnh tử tháp tiêm, na lưỡng nhân tất định năng bạch đầu giai lão.
Nhân vi thành tựu đích tình lữ việt lai việt đa, bạch tháp tự kỳ phúc năng thành chân đích tiêu tức truyện xuất khứ, mạn mạn đích, nhân môn hội tại bạch tháp tiền diện đích cổ thụ chi nha quải thượng tâm nguyện đái, kỳ cầu tâm nguyện thành chân.
Ngận lão sáo đích truyện thuyết.
Đường úc đông thính đắc hưng trí khuyết khuyết, kỷ thời lễ na chỉ tiểu miêu khước triệt để bị câu khởi hưng trí, khiếu nhượng trứ yếu đáo bạch tháp thượng diện khán khán.
Phó tùy chi trảo đáo cơ hội thứ kích tha, “A, thư cô nương hựu bất tại, nhĩ khán thập ma?”
Kỷ thời lễ đoán liễu tha nhất cước, cản mang bào liễu, “Lâm cô nương dã bất tại, nhĩ biệt thượng khứ đắc liễu.”
Lão hòa thượng thính đáo, tiếu trứ giới thiệu: “Bạch tháp thượng diện hữu bút mặc, bất kỳ phúc dã khả dĩ, thượng khứ khán khán phong cảnh, tố nhất phúc họa hạ lai, dã thị bất thác đích tuyển trạch.”
Cố yến trì bút mặc thị xuất liễu danh đích lệ hại, mặc bảo thiên kim nan cầu, kỷ thời lễ duệ trứ tha yếu tha thượng khứ cấp tự kỷ họa nhất phúc sơn thủy đồ, hảo đái hồi gia tống cấp ca ca tẩu tử.
Kiến đường úc đông đan thủ sáp đâu trạm tại cổ thụ hạ, hưng trí khuyết khuyết vọng trứ hà diện, từ trạch dã tẩu quá lai, “Đại ca, thượng khứ khán khán?”
Đường úc đông khán liễu nhãn bất viễn xử đích cao tháp, lược hữu trì nghi.
Bạch tháp xác thật ngận cao, tháp bàng biên hữu nhất điều hà, hà biên trường trứ cao đại cổ thụ, cổ thụ thượng quải mãn liễu kỳ nguyện đái, tượng thị áp trứ sở hữu nhân đích kỳ đãi.
Tha thị bất tín giá ta hữu đích một đích truyện thuyết đích, đãn xuất môn du ngoạn, tha bất tưởng tảo liễu kỳ tha nhân đích nhã hưng, tựu thuyết nhất khởi thượng khứ, chỉ đương thị khứ tiều tiều phong cảnh.
Ba liễu thập phân chung đáo đạt bạch tháp đỉnh tằng.
Đỉnh tằng hữu cá ngận khoan đích song hộ, dung đắc hạ tha môn ngũ nhân trạm tại song biên vãng hạ thiếu vọng, bạch tháp tự phong cảnh nhất lãm vô di, chỉnh cá tâm cảnh dã cân trứ hữu liễu biến hóa.
Tháp hạ một hữu tha môn khuynh tâm đích tình nhân, tha môn chỉ năng khán khán phong cảnh.
Cố yến trì tại kỷ thời lễ đích yếu cầu hạ, nghiên ma, đề khởi mao bút, khai thủy tác họa.
Viễn xử sơn nhập vân gian, phù phù trầm trầm, vân đóa phiêu quá, cận xử liễu chi hà lưu thạch đầu lộ, đô thị cựu thời tuế nguyệt đích ngân tích.
Đoản đoản bán cá tiểu thời, cố yến trì tương tháp tiền sở hữu phong cảnh tẫn thu họa trung, tùy tức tương mao bút các hạ.
Kỷ thời lễ hòa từ trạch dã tẩu đáo tha thân bàng tử tế quan ma hoàn vị càn đích họa tác, giản trực cân song ngoại đích phong cảnh nhất mô nhất dạng, một hữu nhậm hà soa biệt.
“Khả dĩ a, tứ ca, bất quý thị cốc đại sư đích quan môn đệ tử, sở tác mặc bảo tựu thị bất nhất dạng.”
Cố yến trì tảo niên gian bị phụ thân tống đáo bàng chi cốc cẩn đại sư na biên khứ học tập quá, thâm thụ cốc cẩn đại sư hỉ ái, truyện thụ liễu chân học, thư họa tối thị nhất tuyệt.
Kỷ thời lễ nã trứ họa cân song ngoại đích phong cảnh đối bỉ, đối cố yến trì tán bất tuyệt khẩu.
Đường úc đông khinh tiếu trứ chuyển quá thân, tuyến điều phân minh đích thủ tí các tại song thượng, mục quang phiêu hướng viễn phương.
Hạ nhất miểu, tha nùng mi thiêu khởi, đối trứ đao quang đô diện bất cải sắc đích nhãn mâu thử khắc khước hữu liễu nhạ dị.
Nhân vi tha hựu khán đáo na cá nữ nhân liễu.
Bạch tháp ngoại đích trường hà biên, na cá hỉ hoan xuyên kỳ bào đích nữ nhân trạm tại cổ thụ hạ, song thủ hợp thập phách liễu tam hạ, bế thượng nhãn tình, nhận chân hứa nguyện.
Đường úc đông trực khởi thân, quan thưởng trứ lâu hạ đích phong cảnh.
Nữ nhân kim nhật xuyên đích thị nhất tập bạch sắc tố cẩm kỳ bào, cập yêu trường trực phát tùy phong phiêu dương nhi khởi, lộ xuất tha tiêm tế đích yêu chi, đương chân do như họa trung tiên.
Sát giác đáo đường úc đông đích dị dạng, phó tùy chi vãng ngoại vọng xuất khứ, khán đáo tần phức yên cương xảo trạm tại ảnh tử tháp tiêm, tùy tức cấp kỳ tha tam nhân sử nhãn sắc.
Kỷ thời lễ tẩu quá lai khán liễu nhãn, “Oa nga, đại ca, na bất thị nhĩ na liên nhân đối tượng tần phức yên tiểu tỷ mạ?”
Đường úc đông đan thủ sáp đâu, tâm tình hữu trứ nan dĩ ngôn dụ.
“Nhĩ tại tháp lí khán trứ tha trạm tại ảnh tử tháp tiêm, giá bất tựu thị cương cương na lão hòa thượng giảng đích ái tình cố sự, nhĩ môn ngận hữu duyên a. Chân thị thần kỳ.”
Đường úc đông tự kỷ dã một tưởng đáo hội tại giá lí khán đáo tha.
Cố yến trì phúc chí tâm linh, cử khởi mao bút, tại na họa trung tùy ý thiểm liễu kỉ bút, ngận khoái họa xuất ảnh tử tháp tiêm thượng đích mỹ nhân.
Tương bút phóng hạ hậu, tha tương họa đệ cấp đường úc đông, “Đại ca, biệt thuyết lão tứ một chiếu cố nhĩ. Giá họa lão ngũ cương nhất trực khiếu nhượng trứ yếu ni, hiện tại khán lai, hoàn thị lưu tại nhĩ giá nhi bỉ giác hữu thu tàng giới trị.”
Đường úc đông thùy mâu, khán đáo họa trung đích mỹ nhân, tâm tạng đệ nhất thứ hữu liễu thu khẩn đích cảm giác.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ 3 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]