10, đệ 10 chương...
-
Bạch trú tại tiền kỉ thiên kiến đáo kỷ phồn âm tòng biệt nhân xa lí hạ lai đích thời hầu tựu sai đáo tha trảo liễu nam nhân.
Bổn lai kỷ phồn âm càn thập ma dã hòa tha một quan hệ, khả na thiên kỷ phồn âm đích đả phẫn minh hiển thị mô phảng đích kỷ hân hân, giá nhượng bạch trú bất do đắc hoài nghi khởi đối phương thị bất thị tại giả phẫn kỷ hân hân điếu khải tử chiêu diêu chàng phiến.
—— na tổn phôi đích khả thị kỷ hân hân đích danh thanh.
Vu thị bạch trú tựu trảo liễu tư gia trinh tham giá ma tra trứ, thùy tri đạo kỷ phồn âm phao liễu na cá tha đích đại học đồng học dã tựu toán liễu, cư nhiên hoàn hòa tống thời ngộ câu đáp tại liễu nhất khởi.
Na cá khẩu khẩu thanh thanh thuyết tự kỷ hỉ hoan đích nhân thị kỷ hân hân đích tống thời ngộ!
Bạch trú khí đắc hỏa mạo tam trượng, dã bất quản tự kỷ cương tẩy hoàn táo đầu phát hoàn một càn, kỵ thượng cơ xa nhất lộ phong trì điện xế địa tựu đáo liễu tư gia trinh tham cáo tố tha đích tửu ba, khí thế hung hung địa vãng lí tẩu, tượng thị cương phát hiện nữ bằng hữu xuất quỹ, nộ phát trùng quan cản đáo hiện tràng tróc gian đích đố phu.
Môn khẩu tráng thật đích bảo an tẫn chức tẫn trách địa lan liễu tha nhất hạ: “Bất tiếp đãi vị thành niên nhân.”
Bạch trú trứu trứ mi bả thân phân chứng phách đáo đối phương hung khẩu, nhất cá điện thoại đả liễu xuất khứ: “Hoa tử? K+ tửu ba thị nhĩ gia đích ba? Khiếu cá nhân xuất lai đái ngã tiến khứ.”
Bạch trú đương nhiên dã bất thị bất năng dụng biệt đích cường ngạnh thủ pháp sấm tiến khứ, đãn na dạng tựu thái minh hiển liễu.
Tống thời ngộ hòa kỷ phồn âm như quả chú ý đáo tha, khẳng định hội tâm hư địa đề tiền nhất bộ bào điệu, na tha giá đại lão viễn địa cản quá lai tựu một hữu ý nghĩa liễu.
Sở dĩ bạch trú triển chuyển trảo liễu cá nhận thức đích nhị thế tổ, quả nhiên một đa cửu nhất cá xuyên trứ tây trang kinh lý mô dạng đích nhân tựu xuất lai nghênh tiếp bạch trú tiến khứ liễu.
Trị ban kinh lý tiếu đắc ngận nhiệt tình: “Bạch thiếu đại giá quang lâm, ngã cấp nâm an bài cá tạp tọa?”
“Ngã trảo nhân,” bạch trú lãnh trứ kiểm trạm tại môn khẩu phụ cận đả lượng tửu ba lí tình mê ý loạn đích nam nam nữ nữ, “Tống thời ngộ tại na lí?”
Trị ban kinh lý lăng liễu nhất hạ, thí tham địa vấn: “Nâm trảo tống tiên sinh thị hữu tư sự?”
Bạch trú lãnh tiếu: “Đối, tư sự. Cương tài thị bất thị hoàn hữu nhất cá trường đắc ngận phiêu lượng đích nữ nhân lai trảo tha?”
Trị ban kinh lý kiểm thượng lộ xuất liễu liễu nhiên đích biểu tình: Nga, bị lục liễu lai tróc gian đích. Tái hữu tiền dã một bạn pháp xuyên trụ nữ bằng hữu đích tâm ni, ai.
Tha biên giá ma tâm trung cảm thán biên vấn: “Bạch thiếu, khách nhân đích ẩn tư ngã dã bất hảo tùy ý tiết lộ, nâm khán giá dạng hành bất hành, ngã hiện tại nhượng nhân khứ……”
Bạch trú một nại tâm thính tha phế thoại: “Ngã hiện tại hoàn hữu nại tâm, biệt lãng phí ngã đích thời gian.”
Trị ban kinh lý một bạn pháp, tưởng liễu tưởng tiểu thanh thuyết: “Tống tiên sinh dã gia đại nghiệp đại, ngã môn chiêu nhạ bất khởi; ngã đái nâm khứ giam khống thất khán trứ, đẳng tha môn tẩu liễu, nâm tái khứ hòa tống tiên sinh thuyết thoại, nâm giác đắc chẩm ma dạng?”
Chỉ tưởng khoái điểm khán đáo tống thời ngộ hòa kỷ phồn âm tại càn thập ma kiến bất đắc nhân sự tình đích bạch trú bất nại phiền địa điểm điểm đầu, khẳng định liễu giá cá quy tị phong hiểm đích phương án.
Trị ban kinh lý tùng liễu nhất khẩu khí, đái trứ bạch trú khứ liễu giam khống thất.
Tửu ba dạ tổng hội giá chủng địa phương, khẳng định thị đắc an mãn giam khống nhiếp tượng đầu đích.
Tửu tinh bổn lai tựu lệnh nhân thượng đầu, giá chủng địa phương nhân lưu lượng đại, hựu nhân đa nhãn tạp, giam khống ngận đa thời hầu đô năng vi tửu ba đề cung bảo chướng hòa bang trợ.
K+ giá dạng viễn cận văn danh đích tửu ba tựu canh gia bất năng tại an toàn phương diện tùng giải liễu.
Giam khống thất lí bỉ ngoại diện an tĩnh ngận đa, bạch trú nhu liễu nhu nhĩ đóa, tại nhất đôi bình mạc tiền trạm định, khai thủy tầm trảo tống thời ngộ hòa kỷ phồn âm đích vị trí.
Trị ban kinh lý bỉ tha hữu kinh nghiệm đắc đa, ngận khoái chỉ liễu nhất cá song khẩu: “Giá thị tha môn đích bao sương.”
Bạch trú đích mục quang lập khắc tỏa định song khẩu, tại hữu ta mô hồ đích giam khống họa diện lí khán kiến liễu tọa tại nhất bài đích kỷ phồn âm hòa tống thời ngộ.
—— tha môn lưỡng quả nhiên thị lai giá lí bính diện đích!
Bạch trú kỉ hồ tựu tưởng lập khắc trùng khứ bao sương lí bả tha môn lưỡng tấu nhất đốn, đãn tại hành động chi tiền khước hựu lãnh tĩnh liễu kỉ phân hạ lai.
Tha đột nhiên tưởng đáo, như quả tống thời ngộ chân năng di tình biệt luyến, bất tựu đại biểu trứ tống thời ngộ một tư cách tái kế tục đương kỷ hân hân đích truy cầu giả liễu?
Tựu toán tống thời ngộ chỉ thị đối trứ kỷ phồn âm na trương kiểm tiêu ma thời gian, giá tiêu tức năng truyện đáo kỷ hân hân nhĩ đóa lí dã tựu ngận túc cú.
Chiếu giá ma thuyết, bất cận bất ứng cai đả đoạn tha môn, phản nhi ứng cai nhượng tha môn đích giao vãng trì tục đắc canh cửu, lưu hạ chứng cư tài đối.
Bạch trú sáp trứ khẩu đại nã xuất thủ cơ phách nhiếp giam khống họa diện, thị tuyến sảo sảo di động lưỡng phân, ký trụ liễu tả tại giam khống nhất giác đích bao sương hào.
Đẳng hữu liễu giá đoạn giam khống lục tượng, tống thời ngộ tái thuyết thập ma dã bách khẩu mạc biện liễu.
Trị ban kinh lý trạm tại bạch trú bối hậu khán tha phách nhiếp, nhược vô kỳ sự địa giả trang tự kỷ thập ma dã một khán kiến.
Bạch trú phách liễu nhất trường đoạn, giác đắc luy liễu, tùy thủ trảo liễu trương y tử quá lai tọa hạ, nghiễm nhiên yếu trường kỳ trú thủ đích giá thế: “Cấp ngã nã điểm hát đích lai.”
—— kỷ phồn âm hòa tống thời ngộ thiếu thuyết dã đắc liêu kỉ thập phân chung, bạch trú nhất cá kính đầu dã bất năng thác quá.
Trị ban kinh lý ngận khoái nã lai liễu tửu thủy, bạch trú khai liễu nhất bình ti tửu, biên hát biên khẩn khẩn trành trứ giam khống họa diện.
Khán trứ khán trứ, tha khai thủy giác đắc bất đối kính khởi lai liễu.
Họa diện lí đích na cá kỷ phồn âm, chẩm ma khán chẩm ma nhất cử nhất động đô hòa kỷ hân hân na ma tượng?!
……
“Thiếu hát nhất điểm, thân thể hội bất thư phục đích.” Kỷ phồn âm khuyến tống thời ngộ.
Tha lai chi tiền tòng điện thoại lí tựu thính xuất lai tống thời ngộ dĩ kinh tiểu túy, cản lộ đích giá đoạn thời gian hiển nhiên tống thời ngộ dã một hữu đình hạ lai quá, tức sử tại bao sương lược hiển hắc ám đích hoàn cảnh lí dã năng khán kiến tha kiểm thượng vi vi đích đà hồng.
Kỷ phồn âm đương nhiên bất tại ý tống thời ngộ thị bất thị túy vựng quá khứ —— na hoàn tỉnh lực ni.
Bất quá “Kỷ hân hân” hoàn thị đắc tại ý nhất hạ đích.
Tống thời ngộ khai đích thị bình hiên ○ thi, thủ biên phóng trứ nhất cá bị tha vô thị liễu đích băng dũng, tứ thập độ đích bạch lan địa tựu cân băng hồng trà tự đích bị tha trực tiếp đảo tiến bôi tử lí, nhất thứ nhất thứ địa nhất ẩm nhi tẫn.
Tựu tại tống thời ngộ thân thủ khứ cú tửu bình đảo hạ nhất bôi thời, kỷ phồn âm thưởng tiên nhất bộ tương tửu bình di khai liễu, tha khinh thanh tuân vấn: “Hữu thập ma bất thuận tâm đích sự mạ? Vi thập ma bất tảo điểm hòa ngã thuyết thuyết ni? Tuy nhiên ngã hoặc hứa bất năng bang nhĩ giải quyết vấn đề, đãn chí thiếu nhĩ thuyết xuất lai tâm lí hội hảo thụ nhất ta, bất thị mạ?”
Nã tửu lạc không thời, tống thời ngộ tựu sĩ đầu khán hướng liễu kỷ phồn âm.
Đẳng tha thuyết hoàn hậu, tống thời ngộ tài khai khẩu vấn liễu nhất cá phong mã ngưu bất tương cập đích vấn đề: “…… Nhĩ vi thập ma yếu khứ pháp quốc?”
—— đương nhiên thị nhân vi quốc nội đích ngư ngoạn nị liễu.
Kỷ phồn âm tiếu liễu tiếu, tha tị trọng tựu khinh địa cấp tống thời ngộ đảo liễu nhất bôi thủy: “Ngã hiện tại bất thị tại bồi nhĩ mạ?”
Tống thời ngộ một hát, tha cố chấp địa hựu vấn liễu nhất biến: “Vi thập ma khứ pháp quốc?”
Khán tống thời ngộ nhất phúc bất đắc đáo đáp án bất bãi hưu đích dạng tử, kỷ phồn âm tưởng liễu tưởng tài hồi đáp tha: “Ngã thân biên đích nhân đô ngận ưu tú, ngã tưởng yếu biến thành hòa tha môn…… Nhĩ môn nhất dạng ưu tú đích nhân, ngã bất tưởng bị nhĩ môn lạc hạ, chỉ năng khán trứ nhĩ môn đích bối ảnh.”
“…… Khả hiện tại, thị ngã khán trứ nhĩ đích bối ảnh.”
Tống thời ngộ thuyết hoàn, thân trường thủ tí hựu bả tửu bình đoạt liễu hồi lai, muộn thanh bất hàng địa đảo liễu bán bôi, sĩ đầu nhất thứ tính tựu hát liễu cá để triều thiên.
“Ngã bất thị bất hồi lai liễu,” kỷ phồn âm thác trứ hạ ba khán tống thời ngộ tự kỷ quán tự kỷ tửu, “Nhĩ bất nguyện ý đẳng ngã mạ?”
Tống thời ngộ sĩ nhãn tảo liễu tha nhất hạ, nhãn thần hắc trầm trầm đích: “Ngã vi thập ma yếu đẳng nhất cá bất hỉ hoan ngã đích nhân?”
Kỷ phồn âm tâm tưởng ngã na tri đạo nhĩ môn giá ta nhân não tử lí tưởng đích thập ma đông tây, sơ trung sinh đô tri đạo thiểm cẩu thiểm đáo tối hậu nhất vô sở hữu hảo ba.
“Đãn như quả nhĩ dã hỉ hoan ngã, ngã đương nhiên hội đẳng nhĩ.” Tống thời ngộ trành trứ tha, “Chỉ yếu nhĩ dã hỉ hoan ngã.”
Kỷ phồn âm đái trứ bất trí khả phủ đích tiếu dung hòa tha đối thị: “Nhĩ tưởng nhượng ngã hỉ hoan nhĩ?”
Tống thời ngộ ác trứ tửu bôi khinh khinh địa chuyển liễu tiểu bán quyển, tài hạ định quyết tâm địa điểm liễu điểm đầu: “Đối.”
Tha đốn liễu đốn, hựu bổ sung địa thuyết: “Kỷ hân hân hỉ hoan tống thời ngộ.”
Kỷ phồn âm bả giá điều yếu cầu cấp thiêm gia đáo liễu phục vụ hạng lí: “Hảo.”
Tống thời ngộ đích thị tuyến nhưng nhiên khẩn khẩn địa định tại tha đích kiểm thượng, phảng phật thị nhất chủng vô thanh đích thôi xúc.
Vu thị kỷ phồn âm ngận thượng đạo địa mãn túc giáp phương yếu cầu: “Ngã đương nhiên dã……” Tha tượng thị giác đắc tu sáp tự đích vi vi đóa thiểm mục quang, khinh giảo chủy thần tài tích toàn cú biểu bạch đích dũng khí, “…… Ngã dã hỉ hoan nhĩ. Đãn học tập đối ngã lai thuyết dã ngận trọng yếu, quan vu ngã lưu học đích sự tình, nhĩ bất yếu tái sinh ngã đích khí liễu hảo bất hảo?”
Tống thời ngộ vi huân đích nhãn thần bỉ cương tài canh gia hoảng nhiên liễu.
“Ngã chẩm ma hội sinh nhĩ đích khí?” Tha kỉ hồ thị thán tức tự đích thuyết đạo, “Nhĩ chỉ yếu đối ngã tiếu nhất tiếu, ngã liên tự kỷ khiếu thập ma đô vong ký liễu.”
Đại khái thị tâm trung tối đại đích úc kết tạm thời giải khai, cương tài hoàn hữu điểm tá tửu kiêu sầu giá thế đích tống thời ngộ ngận khoái tựu túy đắc đảo tại liễu bao sương đích sa phát thượng.
Thời gian hoàn một hữu đáo ngọ dạ, kỷ phồn âm cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy, mạn điều tư lý địa tọa tại tống thời ngộ thân bàng đẳng đãi phục vụ thời gian kết thúc.
Bất tượng ngận đa nhân đẳng đãi giác đắc vô liêu thời na dạng, kỷ phồn âm một hữu khán thủ cơ, tha tương càn tịnh đích thủy bôi nã tại thủ lí mạn mạn địa chuyển động trứ, hảo tượng tại kế toán trứ thập ma.
Kỳ gian tống thời ngộ kỉ lí cô lỗ thuyết liễu nhất cú mộng thoại, kỷ phồn âm phủ thân ôn nhu địa tương tha trứu khởi đích mi đầu phủ bình, khinh thanh: “Thụy ba, ngã tựu tại nhĩ thân biên.”
Tống thời ngộ bán mộng bán tỉnh địa khứ ác tha đích thủ, kỷ phồn âm xảo diệu địa tị khai liễu đối phương.
Một quá đa cửu, đảo kế thời đích đề kỳ âm hưởng liễu khởi lai.
Kỷ phồn âm thủ tốc phi khoái địa tương thủ cơ đào xuất chung chỉ nháo linh, một hữu bả tống thời ngộ kinh tỉnh.
Phục vụ thời gian kết thúc, tha kiểm thượng biểu tình nhất tùng, đại lão tọa tư kháo đáo sa phát bối thượng, thân trường thủ tí án liễu phục vụ linh khiếu nhân tiến lai kết trướng.
Tống thời ngộ tác vi trọng yếu khách hộ, đương nhiên khả dĩ thiêm đan, dã tỉnh liễu kỷ phồn âm bả tha đích ngân hành tạp tòng tiền bao lí phiên xuất lai đích ma phiền.
“Nâm yếu tẩu liễu?” Kiến đáo kỷ phồn âm linh bao khởi thân, hiển nhiên đả toán nhất cá nhân ly khai, phục vụ sinh đích biểu tình nhất ngôn nan tẫn, “Na tống tiên sinh……”
“Bang tha khiếu cá đại giá tống tha hồi gia ba, phí dụng dã ký tại trướng thượng, tha bất hội bất nhận đích.” Kỷ phồn âm chỉ liễu chỉ tống thời ngộ, “Tri đạo tha đích địa chỉ mạ? Bất tri đạo đích thoại ngã cáo tố nhĩ môn.”
Tha vấn thoại đích thái độ thái lý sở đương nhiên, phục vụ sinh hạ ý thức địa đáp đạo: “A giá, hội viên tư liêu lí xác thật thị hữu đăng ký địa chỉ đích……”
“Na tựu hành liễu.” Kỷ phồn âm triều đối phương hạm thủ, tẩu xuất bao sương tiền tảo liễu nhất nhãn nhiếp tượng đầu đích vị trí.
Tiền cước kỷ phồn âm cương xuất phòng gian, hậu cước bạch trú tựu truy liễu thượng khứ.
Đãn cương cương tại giam khống thất lí hát liễu thái đa tửu, tha đích não đại nhất thời hữu điểm vựng hồ hồ đích, soa điểm một cản thượng ly khai đích kỷ phồn âm, tối hậu chỉ lai đắc cập lan trụ cương thượng xa đích tha.
Chính tại hệ an toàn đái đích kỷ phồn âm hàng hạ xa song, thái độ ngận bình hòa: “Bạch thiếu dã lai hát tửu?”
“Thiếu lai,” bạch trú lãnh tiếu trứ bả phách nhiếp liễu giam khống lục tượng đích thủ cơ đỗi đáo tha diện tiền, “Nhĩ hòa tính tống đích cương tài đích sự tình ngã dĩ kinh phách hạ lai liễu.”
“Thị mạ?” Kỷ phồn âm dã tiếu, “Nhĩ phách đáo thập ma hảo đông tây liễu?”
Bạch trú sách liễu nhất thanh: “Ngã một kiến quá nhĩ giá ma thượng cản trứ cấp nhân đương thế thân đích, tống thời ngộ năng cấp nhĩ thập ma? Nhĩ minh tri đạo tha hỉ hoan đích nhân căn bổn bất thị nhĩ.”
“Tha bất cấp ngã thập ma, đãn cấp tiền a,” kỷ phồn âm bị thiếu niên đậu tiếu liễu, “Ngã na thiên bất thị tựu cáo tố nhĩ liễu mạ? Ngã tại công tác.”
Kỷ phồn âm thuyết hoàn, khinh khinh đạn liễu nhất hạ bạch trú khấu tại tha xa môn thượng đích thủ, hậu giả cân xúc điện nhất dạng hiềm khí địa suý khai, nhượng tha đắc dĩ trọng tân bả xa song hoãn hoãn thăng liễu thượng khứ.
Tha hàm tiếu cách trứ xa song khinh điêu địa đối bạch trú hoảng động thủ chỉ đạo biệt: “Khách hộ ẩn tư ngã bất năng thấu lộ, nhĩ yếu thị hảo kỳ đích thoại, tựu khứ vấn tống thời ngộ ba?”
—— khách hộ hỗ tương giới thiệu, khả bỉ tự kỷ thượng môn thôi tiêu hữu hấp dẫn lực đa liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 10 chương đệ 10 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]