19, đệ thập cửu chương...
-
Chinh chinh xung xung địa tòng thiên đồ gia xuất lai hậu, sầm thiên hà đô một phản ứng quá lai, tha tượng cá tang thi nhất bàn, đại não không không đích trạm tại thiên đồ gia môn khẩu lai hồi tẩu liễu hảo kỉ quyển tài tưởng khởi lai chẩm ma xuất tiểu khu, tẩu chi tiền, hồi đầu thấu quá song hộ khán trứ khách thính trung đích đăng quang, hậu tri hậu giác đích tâm trung nan quá.
Một lai do đích phi thường nan quá.
Như quả truyện văn đô thị chân đích, túc từ chân thị tằng kinh xuất hiện quá đích linh lực tối cường đích linh sư, na hiện tại giá dạng, toán thập ma ni?
Sầm thiên hà hoàn tại cật lực đích phiên dịch na bổn bút ký, mục tiền năng độc đổng đích bộ phân lí, tha một tầm đáo túc từ nhậm hà thác xử.
Tương phản, cư hiện tại đích tuyến tác lai khán, túc từ thị cá triệt triệt để để đích bồ tát, chính trực bất tử bản, ôn nhu hựu hữu đam đương.
Giá ma hảo đích nhân, hiện tại biến thành liễu giá cá dạng tử, nhân vi nhất điểm điểm bệnh thống tựu thể lực bất chi đáo linh lực canh nhược liễu, thừa thụ trứ □□ chi khổ, sinh hoạt trung hoàn chàng thượng liễu trì tranh giá cá bất an định đích ẩn lôi tại, bằng thập ma ni, toán thập ma ni?
Sầm thiên hà tựu thị cá lạn hảo nhân, dung dịch quản nhàn sự khứ tố bất chúc vu tự kỷ đích nhậm vụ, khứ bang đồng tự kỷ bất tương càn đích nhân, tha tựu thị hữu điểm nan quá hữu điểm tưởng bất thông.
Tha thị xích linh, tối năng cộng tình biệt nhân đích thống khổ, tha năng cảm giác đáo thiên đồ hiện tại đối sinh hoạt đích bất an hòa đối trì tranh đích khát vọng, hoàn hữu tha chính tại nhẫn thụ đích bệnh thống, tuy thuyết chúng sinh giai khổ, đãn na khả thị túc từ a.
Tha dĩ tiền cứu liễu na ma đa na ma đa sinh linh, báo ứng tựu thị trọng nhập luân hồi kế tục cật khổ mạ?
Sầm thiên hà thị tâm lí biệt bất trụ đích thoại đích nhân, tại xuất liễu thiên đồ gia môn hậu cấp trì tranh đích thủ cơ phát tín tức, thỉnh tha đối thiên đồ hảo nhất điểm.
Trì tranh cương cương khuyến thiên đồ khứ thụy giác, tự kỷ chỉnh lý hành lý thu thập khách phòng, khán đáo tín tức hậu tha đệ nhất thứ cập thời hồi liễu sầm thiên hà đích tiêu tức.
Sầm thiên hà phân hào bất giác đắc tự kỷ tại hiên trì tranh đích nghịch lân, giác đắc tự kỷ chỉ bất quá thị đồng vi linh sư bất nhẫn tâm thiên đồ giá ma hảo đích linh sư hảo nhân một hảo báo, tha nhẫn bất trụ thôi trì tranh: 【 nhĩ soa bất đa tựu hành liễu, tha tựu thị hỉ hoan nhĩ, tưởng hòa nhĩ đàm luyến ái, tha hiện tại chỉ thị cá phổ thông nam sinh, tưởng đàm luyến ái giá thái chính thường liễu ba, ngã đương niên quá đắc na ma thảm, hoàn tưởng luyến ái ni, nhĩ yếu thị một thập ma chính sự nhi tố tựu khứ cân tha đàm a, nhĩ hựu bất mang! 】
Trì tranh: “……”
Một thập ma chính sự nhi tựu khứ cân tha đàm, thuyết đích cân hát thủy nhất dạng khinh tùng.
Trì tranh chân đích phi thường tật đố giá ta đâu thất ký ức đích nhân, nhất cá bỉ nhất cá hoạt đích khinh tùng khoái nhạc.
Vô luận như hà, sầm thiên hà tưởng trợ công đích biểu hiện hoàn thị nhượng trì tranh một na ma thảo yếm tha liễu, trì tranh lại đắc đa ngôn, đãn thuyết đích thoại nhu hòa liễu ngận đa: 【 nhĩ đổng cá thí. 】
【 ngã đương nhiên bất đổng, tất cánh ngã đương niên dã một truy thượng ngã hỉ hoan đích nữ thần. 】
Sầm thiên hà không hữu chư đa tình cảm lý luận tri thức đãn dã một thập ma kinh nghiệm, càn ba ba đích hồi phục: 【 khả năng…… Thị ngã đồng bệnh tương liên ba, ngã một truy đáo hỉ hoan đích nhân, khán tha truy nhĩ truy bất đáo, ngã tâm lí dã hữu điểm bất thị cá tư vị, trì tranh, nhĩ lưu ý quá tha khán nhĩ đích nhãn thần ma? Na chủng nhãn thần. 】
Trì tranh một đổng, túc mi hồi phục: 【 thập ma ngoạn ý nhi? 】
Tưởng khởi tự kỷ na vô tật nhi chung đích sơ luyến sầm thiên hà thán khí, 【 na thị khán tự kỷ sơ luyến đích nhãn thần, ngã khả thái liễu giải liễu. Na thị nhất cá nhân đệ nhất thứ khán đáo hải biên nhật thăng đích nhãn thần, thị nhất cá nhân đệ nhất thứ kiến đáo thải hồng đích nhãn thần. 】
Thiên sinh hòa lãng mạn tuyệt duyên đích trì tranh lý giải bất liễu sầm thiên hà giá hình dung, tha giác đắc hữu điểm ma tâm, 【 nhật xuất hữu thập ma hảo khán đích? Thiên thiên năng khán, nhĩ ý tư thị ngã tựu giá ma bất trị tiền? 】
Sầm thiên hà liên mẫn đích diêu diêu đầu, giác đắc tự kỷ ngoại sanh giá chủng tranh nhãn hạt chân khả liên, hoạt liễu kỉ bối tử, nhân sinh tối đại hưởng thụ hòa nhạc thú khả năng tựu thị sát ác linh hòa trảo túc từ.
Sầm thiên hà nhược hữu sở tư: 【 bất quá…… Đại bộ phân thời gian lí ngã thị cảo bất đổng nhĩ đích tưởng pháp hòa hành vi đích, kiến liễu tha dĩ hậu ngã đổng liễu, thiên đồ tha xác thật hòa biệt nhân đô bất nhất dạng. 】
Sầm thiên hà bất cảm tái dụng tha càn biết đích hình dung từ lai miêu thuật thiên đồ, tưởng liễu nhất hội nhi càn ba ba đạo, 【 ngã giá toán thị đệ nhất thứ diện đối diện đích kiến đáo tha, xác thật hữu chủng ngận bất nhất dạng đích cảm giác, tựu toán nhĩ bất thuyết, ngã dã tri đạo tha tuyệt bất thị nhất cá phổ thông nhân. 】
Sầm thiên hà nhất tưởng khởi thiên đồ lai hoàn thị giác đắc tình tự vi diệu, nhãn lệ soa điểm hựu quyết đê, 【 minh minh linh lực na ma nhược, đãn nhượng nhân bất cảm khinh thị, na phạ ngã tri đạo tha cương cương đậu quá nhĩ cân nhĩ điều tình quá, ngã hoàn thị giác đắc tha thánh khiết đích bất hành bất hành đích, tượng cá một trường đại đích thần minh. 】
【 chính thường. Tha hoàn thị túc từ đích thời hầu, phàm thị bị tha cứu quá đích sinh linh, tựu một hữu bất hỉ hoan tha đích, bất quản thị na chủng hỉ hoan……】 trì tranh thùy mâu khán trứ thủ cơ, đả tự phi tốc, 【 thần minh như quả trường thành di lặc phật na dạng, đại gia đối thần đại đa thị kính trọng y lại. Đãn yếu thị cân thiên đồ nhất dạng, trường thành anh tuấn đích thiếu niên thần minh, na cảm giác hựu bất nhất dạng liễu, khởi điểm biệt đích tâm tư ngận chính thường. 】
Sầm thiên hà sang liễu hạ, cầu sinh dục ngận cường, 【 nhĩ tri đạo đích, ngã hiện tại hoàn thị hỉ hoan dĩ tiền na cá nữ hài tử, ngã đối thiên đồ tuyệt đối một biệt đích tưởng pháp, ngã dã bất cảm. 】
Trì tranh ngữ khí lãnh mạc đãn bình tĩnh, 【 tùy tiện nhĩ, nhĩ hỉ bất hỉ hoan tha đô một thập ma. Tha tuyệt đối bất hỉ hoan nhĩ, tha bất hỉ hoan tính cách chính thường nhân cách kiện toàn đích. 】
Sầm thiên hà càn tiếu, tâm đạo nhĩ dã tri đạo tự kỷ thị thập ma dạng.
Trì tranh bất động thanh sắc đích bả thoại đề đái tẩu, 【 tuy nhiên kỉ hồ một linh lực liễu, đãn tha thân thượng chúc vu tha đích na chủng cảm giác hoàn tại, tựu thị chiêu nhân hỉ hoan, nhượng nhân bất tự giác đích tín nhậm tha nguyện ý tiếp thụ tha, giá dã thị tha hoàn thị linh sư thời đích nhất chủng năng lực, bất nhiên vi thập ma na ma đa ác linh canh nguyện ý nhượng nhân khuy kiến tự kỷ đích quá khứ? Nhĩ bất dụng đa tưởng. 】
Sầm thiên hà nhất tưởng dã đối, hoảng nhiên, 【 đối nga! Quái bất đắc ngã khán trứ tha tựu tưởng khóc, na ác linh khán trứ tha dã tưởng khóc tưởng tố khổ, giá bất dã thị nhất chủng linh sư đích thiên phú mạ?! 】
Trì tranh đạm đạm hanh liễu nhất thanh, thu khởi thủ cơ, một tái thuyết thập ma.
Sầm thiên hà năng tự viên kỳ thuyết, giá đĩnh hảo.
Tại trì tranh tại khách phòng thu thập hảo đông tây, tự kỷ hóa vi bạch linh, xuyên tường nhi quá, trực tiếp tiến liễu thiên đồ đích phòng gian, tọa tại liễu thục thụy đích thiên đồ sàng đầu.
Hồi ức thiên đồ phương tài thụy tiền một tâm một phế đồng tự kỷ điều tình đích dạng tử, tự kỷ na vô lực biệt hỏa đích dạng tử, trì tranh đột nhiên tưởng giá khả năng tựu thị báo ứng.
Giá chủng cảm giác thái thục tất liễu, chỉ thị giác sắc đối điều, như kim hữu vu chủng chủng vấn đề, bất cảm thuyết bất cảm tố đích na cá nhân thành liễu tự kỷ.
Đương niên tại đảo thượng na kỉ cá nguyệt, túc từ cổ kế dã tượng tự kỷ như kim nhất bàn, thiên thiên biệt hỏa biệt đích nội tạng đông.
Yếu giá ma thuyết khởi lai, thiên đồ bỉ tự kỷ cường đa liễu.
Tha hiện tại tái tùy tâm sở dục vô sở úy cụ, dã chỉ thị tưởng chính thường cân tự kỷ luyến ái nhi dĩ.
Thiên đồ khả một cường bách tự kỷ thập ma.
Trì tranh khán trứ diện tiền thục thụy đích thiên đồ, tưởng khởi liễu bị tha khắc ý đâu tại ký ức thâm xử đích nhất đoạn bất kham quá vãng.
Kỉ thập niên tiền đích tiểu đảo thượng, thập ngũ bất quản bất cố…… Kỉ hồ thị bán cường bách đích đồng túc từ tố | ái hậu, bị túc từ dụng kỉ đạo thô như thủ tí đích linh lực liên điều khẩn khẩn khổn tại liễu nhất khỏa thụ thượng.
Túc từ đãi thập ngũ nhất hướng ôn nhu, bất thị thập ngũ tố thái quá phân đích sự tình tha bất hội đồng thập ngũ động thủ, na thiên túc từ thị chân đích khí phong liễu, tha thậm chí tưởng cân thập ngũ động thủ, tối hậu kỉ phiên do dự, tưởng khởi thập ngũ căn bổn bất thông nhân tính, tưởng khởi thập ngũ tiền ta nhật tử tại na ta bạch linh thủ lí thụ đích tội, hoàn thị một nhẫn tâm, chỉ thị suý xuất nhất đạo linh lực thập ngũ khổn tại liễu thụ thượng.
Na thị thập ngũ đệ nhất thứ bị khổn khởi lai một sinh khí, tha nhãn trung hoàn đái trứ yếm túc, thậm chí đô bất thí đồ tránh thoát.
Thập ngũ tính tình thập phân hảo đích bị khổn trứ, khán trứ túc từ miễn cường thu long hảo bị tự kỷ tê đích loạn thất bát tao đích y phục, khán trứ túc từ bột cảnh thượng hung khẩu biến bố đích vẫn ngân hòa tha yêu trắc thanh tử đích kết ngân, hoàn hữu túc từ phiếm hồng đích chủy giác hòa nhưng thấp nhuận đích nhãn giác……
Túc từ thân thượng đích nhất thiết đô nhượng thập ngũ thập phân hỉ hoan, thập phân mãn ý.
Như thần minh nhất bàn thánh khiết đích túc từ, toàn thân đô thị tự kỷ đích ngân tích, tùy tiện thùy khán đáo túc từ, đô năng tri đạo tha thân thượng phát sinh liễu thập ma, tùy tiện thị thùy, đô năng tri đạo túc từ bị mỗ cá nhân tố quá liễu thập ma.
Túc từ nhân vi nộ cực khí kiệt hung khẩu nhất trực đoạn đoạn tục tục đích khởi phục trứ, nhãn thần dã thiếu hữu đích đa liễu kỉ phân lăng lệ, khán hướng thập ngũ đích nhãn thần thập phân phục tạp.
Túc từ suyễn liễu hảo nhất hội nhi hậu tài bình phục quá lai, nhất khai khẩu, thanh âm hoàn thị sa ách trứ, “Nhĩ tòng na nhi học đắc……”
“Trừ liễu nhĩ cấp đích kính tử, ngã hữu biệt đích bạn pháp học mạ?” Thập ngũ đảo đả nhất bá nhất hướng thị thục luyện đích, “Nhĩ tự kỷ tưởng nhượng ngã học đích, đối ba?”
“Cổn đản!” Túc từ thiếu hữu đích mạ liễu tạng thoại, “Ngã thập ma thời hầu……”
Thập ngũ tâm tình phi thường hảo, cố ý thuyết, “Bất nhiên ni? Hoàn thị nhĩ giác đắc, thị na ta ngược đãi ngã đích bạch linh giáo ngã đích?”
Túc từ chinh liễu hạ, tùy chi mâu tử nhất chiến, “Tha môn! Tha môn cảm……”
“Một hữu.” Thập ngũ mang thuyết liễu thật thoại, “Tha môn thập ma dã một giáo quá ngã, dã một đối ngã tố quá trừ liễu ngược đãi dĩ ngoại sự tình.”
Thập ngũ thị hỉ hoan cố ý thuyết nhất ta chiết ma đích túc từ đích thoại nhượng tha canh tại ý tự kỷ, canh tâm đông tự kỷ, đãn dã cận hạn vu thử.
Tha bất hội chân đích tại tinh thần thượng ngược đãi túc từ.
Tha bất tưởng nhượng túc từ hữu giá chủng ngộ hội, chỉ đắc đạo, “…… Ngã một na ma hảo tì khí, năng thụ đích liễu biệt nhân đối ngã giá dạng.”
Túc từ văn ngôn sảo sảo tâm an, đãn canh sinh khí liễu, “Nhĩ dã tri đạo biệt nhân thụ bất liễu! Nhĩ giá ma đối ngã!!!”
Thập ngũ nỗ lực khống chế, hoàn thị tiếu liễu.
“Biệt nhân bất hành, nhĩ khả dĩ.” Thập ngũ khán trứ túc từ, chủy lí toàn thị oai lý, “Ngã chỉ nguyện ý giá dạng đối nhĩ, nhĩ dã chỉ năng tiếp thụ ngã.”
Túc từ lại đắc lý hội thập ngũ, tha chu thân bất thích, ẩn bí đích vị trí canh thị đông đích tha tọa ngọa bất an, túc từ sĩ thủ nhất mạt tự kỷ thân biên đa liễu nhất diện kính tử, chỉ thị nhất diện phổ thông đích kính tử.
Túc từ sĩ mâu khán liễu nhất nhãn kính tử lí đích tự kỷ, thuấn gian hựu thụ bất liễu đích bả kính tử ẩn khứ liễu.
Thập ngũ tại nhất bàng tẫn lực nhẫn trứ chủy giác tiếu ý, nhiên hậu tha cảm giác tự kỷ kiểm giáp hòa cảnh trắc đông liễu hạ, ứng cai thị túc từ cách không trừu liễu tha nhất ba chưởng, đắc đáo giá cá nhận tri hậu thập ngũ thị thật tại nhẫn bất trụ liễu, tiếu xuất liễu thanh.
Thập ngũ mân liễu mân tự kỷ bị trừu đông đích chủy giác, hỏa thượng kiêu du, “Túc từ, nhĩ cương tài chẩm ma một giá ma đại kính nhi?”
Thập ngũ thuyết hoàn giá cú thoại, cảm giác chân cá tiểu đảo đô chấn động liễu hạ.
Túc từ bình sinh đại khái đệ nhất thứ nộ hỏa công tâm đáo giá chủng trình độ.
Thập ngũ phạ túc từ biệt xuất mao bệnh lai, nhận chân đích đồng túc từ thuyết, “Nhĩ hiện tại chẩm ma đả ngã, ngã đô bất hội phản kháng đích, nhĩ tiêu khí tựu hảo.”
Đãn túc từ tịnh vị tái đả thập ngũ, tha tẩu viễn liễu.
Thập ngũ đẳng liễu hứa cửu dã một đẳng đáo túc từ tái đả tự kỷ, tha tránh khai liễu thằng tác, tẩu đáo liễu đóa đáo liễu tiểu đảo lánh nhất biên đích túc từ.
Tha môn tại tiểu đảo cái liễu hảo kỉ xử giản dịch đích phòng tử hoặc thị trướng tử, giá biên tựu hữu nhất cá túc từ dụng đằng điều biên đích trướng tử, thập ngũ tẩu liễu tiến khứ, hiệp tiểu đích trướng tử lí, túc từ túc mi kháo tại đằng biên thảng y thượng, chủy thần thượng hoàn đái trứ nhất điểm huyết tích.
Thập ngũ túc mi, mạn mạn đích tẩu cận.
Túc từ khẳng định năng cảm giác đáo tha, một nhất cá linh lực ba chưởng bả tha cản xuất khứ, na tựu toán thị duẫn hứa tha kháo cận liễu.
Thập ngũ tẩu cận, khán liễu túc từ nhất hội nhi, do dự trứ tưởng yếu bất yếu hiên khai túc từ đích y phục khán nhất nhãn, tha đam tâm túc từ bất thư phục, hựu phạ túc từ ngộ hội tự kỷ tinh | trùng thượng não hoàn yếu chiết đằng tha.
Do dự chi gian, túc từ hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn.
“Ngã……”
Thập ngũ tự kỷ lý khuy, cương tài nhân vi thái khai tâm hoàn cảm cân túc từ đấu chủy, giá hội nhi khán trứ túc từ thập phân bất thích đích dạng tử tha một liễu để khí, trì nghi trứ tưởng, thị bất thị ứng cai bả túc từ khổn khởi lai tái khán tha đích thương thế, nhất tưởng hựu giác đắc bất đối, giá khởi bất thị ngộ hội canh đại liễu……
Túc từ trọng tân bế thượng nhãn, tịnh bất lý hội thập ngũ.
Thập ngũ mân liễu mân chủy thần, định tại nguyên địa, bất cảm kháo cận dã xá bất đắc ly khai.
Quá liễu bất tri đạo đa trường thời gian, thập ngũ phạt trạm trạm cú liễu, chính yếu kháo cận, thính đáo túc từ trứu mi đê thanh đạo, “Quá lai…… Nhượng ngã kháo hội nhi.”
Thập ngũ tùng liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn kháo cận, tọa tại liễu khoan đại đích thảng y thượng, tiểu tâm dực dực đích lãm trứ túc từ nhượng tha kháo tại tự kỷ hung khẩu.
Túc từ tự hồ thị chân đích ngận luy ngận khốn, bất nhất hội nhi chân đích thụy trứ liễu, thập ngũ tiểu tâm dực dực đích điều chỉnh trứ túc từ đích tư thế, nhượng tha thụy đắc canh thư phục nhất điểm.
Túc từ tỉnh lai hậu, khán đáo đích tựu thị thập ngũ hoàn duy trì trứ tự kỷ thụy tiền đích tư thế, nhất động vị động.
“Nhĩ bất luy ma……” Túc từ nhất động hồn thân tựu đông, nhẫn bất trụ hựu tưởng cân thập ngũ động thủ, “Nhĩ……”
“Nhĩ hảo điểm liễu mạ?” Thập ngũ trứu trứ mi, “Nhĩ mộng lí nhất trực bất an ổn, ngã đam tâm nhĩ tố ngạc mộng liễu, nhất trực tưởng bả nhĩ khiếu tỉnh đích.”
Túc từ diêu đầu, “Một tố ngạc mộng……”
Túc từ bất hảo ý tư thuyết, tha mộng lí hoàn thị thập ngũ, hựu bị thập ngũ hoạt hoạt chiết đằng liễu nhất đốn, túc từ khái liễu hạ yểm cái trụ kiểm thượng dị dạng thần sắc, đam tâm thập ngũ hựu hạt thuyết thoại, tiên đề tiền cảnh cáo đạo, “Bất yếu thuyết thoại, ngã hoàn một tiêu khí.”
“Vi thập ma sinh khí.” Thập ngũ nhãn trung thiểm trứ quang, “Thị nhĩ tự kỷ cân ngã thuyết đích, nhĩ hỉ hoan ngã, nhĩ tưởng yếu ngã.”
Túc từ ma nha, “Ngã bất thị giá cá ý tư! Nhi thả thị ngã tưởng yếu nhĩ, giá thị ngã tưởng yếu nhĩ? Thị mạ?! Thị thùy tại chiết đằng thùy?!”
“Túc từ……” Thập ngũ tri đạo giá thoại thuyết xuất khẩu tuyệt đối yếu ai đả, đãn tha tựu thị khống chế bất trụ, tha đề tiền toản trụ túc từ đích thủ oản phòng chỉ ai ba chưởng, “Ngã cương tài kỳ thật…… Căn bổn một chỉ vọng năng tố thập ma.”
“Ngã chỉ thị tưởng thân nhĩ nhất hạ, đãn thị nhĩ một phản kháng, một……” Thập ngũ tự kỷ dã lý khuy, “Một chẩm ma phản kháng, ngã tri đạo tự kỷ đả bất doanh nhĩ đích, sở dĩ nguyên bổn tưởng đích thị…… Hữu đa thiếu tiện nghi chiêm đa thiếu, ngã tổng bất năng cật khuy đích, ngã một tưởng đáo……”
Túc từ giản trực yếu âu khí âu tử liễu, tha nhận mệnh, tĩnh liễu hảo nhất hội nhi đạo, “Một tưởng đáo, ngã căn bổn bất phản kháng, đối ba.”
Thập ngũ bất cảm cân trứ thuyết thị.
Túc từ ma liễu ma nha, lại đắc cân tha giác chân liễu.
Phương tài……
Túc từ dã xác thật một tưởng đáo thập ngũ đảm tử giá ma đại.
Túc từ kỳ thật dã thị bán thôi bán tựu, thập ngũ tiền ta nhật tử thụ liễu thái đại đích ủy khuất, túc từ thật tại tâm đông, sở dĩ minh minh tri đạo thập ngũ đối tự kỷ đích tâm tư đồng tự kỷ đối tha đích bất đồng, hoàn thị túng dung thập ngũ thân vẫn liễu tự kỷ.
Chi dư hậu lai đích sự nhi……
Túc từ để khí tịnh một na ma túc, tha thừa nhận tự kỷ túng dung liễu thập ngũ, cấp liễu tha bất cai hữu đích ám kỳ hòa mặc hứa.
Chỉ thị tha một liêu đáo thập ngũ năng đắc thốn tiến xích đáo giá chủng trình độ.
Tại thập ngũ đích hành vi chuẩn tắc lí, nhất kiện sự chỉ yếu tố liễu bất hội tử. Na tựu khả dĩ tố.
Túc từ đầu đông, thập ngũ bất đổng sự, tự kỷ dã bất đổng mạ?
Vi thập ma cảo thành liễu giá cá dạng tử.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 19 chương đệ thập cửu chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]