5, na nhất thúc quang...
-
Nan đắc hôn liễu đầu đích bùi liệt ti hào một hữu ý thức đáo, tự kỷ xuất cách đích cử động khả năng đái lai chẩm dạng đích hậu quả.
Nhiêu thị bệnh sàng thượng đích thanh niên tái như hà quai xảo nhu thuận, dư thủ dư cầu, thân thể bổn năng đích phòng ngự phản ứng dã vô pháp khắc chế, hồi ứng bùi liệt đích, thị giam hộ nghi thượng tích đáp đích cảnh báo thanh.
Bùi liệt mãnh nhiên kinh tỉnh, tương chỉ tiêm tự bùi vân châu khẩu trung trừu xuất, chỉ tiêm do đái trứ đối phương cao nhiệt đích thể ôn, dĩ cập tự thần giác khiên liên nhi xuất đích ngân ti.
Bùi liệt hữu ta trì độn địa khán hướng giam hộ nghi thượng đích sổ tự, cảnh báo đích lai nguyên, thị đạt đáo liễu 150 đích tâm suất.
Thể ôn mỗi thăng cao 1℃, tâm suất ước hội gia khoái 10 thứ.
Đãn tức tiện như thử, tái chẩm ma phát nhiệt, tâm khiêu dã bất cai giá ma khoái.
“Hoạn giả mục tiền hữu ta ứng kích liễu!” Cản lai đích y sinh tấn tốc phán đoạn liễu bùi vân châu đích tình huống, ngữ khí lí đái thượng liễu kỉ phân tiêu cấp, “Chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện giá ma nghiêm trọng đích ứng kích? Dược vật đô yếu dụng đáo cực lượng bất năng tái gia liễu!”
“…… Đột nhiên tựu giá dạng liễu,” tội khôi họa thủ nhu thấp đích chỉ tiêm tái thứ khảm tiến nhục lí, diện thượng khước y cựu thị na phó trấn định tự nhược đích dạng tử, “Tân khổ y sinh nâm liễu.”
Hồ nghi đích mục quang tương bùi liệt lai hồi thẩm thị kỉ biến, nhiên nhi vị năng tòng tha tích thủy bất lậu đích diện sắc trung sát giác đáo nhậm hà chu ti mã tích, y sinh đáo để hoàn thị diêu liễu diêu đầu: “Giá thị ngã vi bệnh nhân ứng cai tố đích, chỉ thị chi hậu yếu tiểu tâm, bệnh nhân đích thân thể thái soa liễu, ngận nan nại thụ quá kích đích miễn dịch phản ứng hòa canh đại lượng đích dược vật.”
“Ngã hội hảo hảo chiếu cố tha đích, tạ tạ nâm đích đề tỉnh.”
Y sinh một tái củ kết giá cá vấn đề, khán liễu nhãn song đài thượng na chu tài cương bị cứu hoạt đích lục thực.
Hoàn hảo, hoàn một phát yên.
Bùi vân châu giá nhất giác thụy đắc cách ngoại trầm, đãn dã cách ngoại nan thụ.
Mộng lí đích tự kỷ hảo tượng biến thành liễu ba đào hung dũng đích uông dương thượng đích nhất diệp tiểu thuyền, bị cổn cổn đích lãng đào điên lai phúc khứ, tự hồ tùy thời đô yếu bị phách toái tại hải thượng đích ám tiều lí.
Nhi hải thượng đích thuyền dã hữu cao hạ chi phân.
Đại hình đích du luân khả dĩ dữ phong bạo bác kích, dương khởi phong phàm đích hàng thuyền dã năng tại đà thủ đích thao túng hạ lợi dụng phong hướng, duy hữu thập ma đô một hữu, thậm chí chỉ năng dung hạ nhất nhân đích độc mộc tiểu chu, tại giá phiến uông dương lí, triệt triệt để để địa một hữu kháng tranh đích năng lực.
Trầm dữ phù, khởi dữ lạc, tiền tiến dữ hậu thối, một hữu nhất dạng thụ tự kỷ khống chế.
Chỉ năng vi nhân sở chi phối.
Hải thượng đích dạ sắc nùng úc như mặc, nhất đoàn tất hắc đích hoàn cảnh lí, khán bất đáo nhậm hà nhất điểm quang ảnh, hậu trọng đích ô vân tương sở hữu đích hi vọng tẫn giai già tế, vị tri đích hắc dạ tương mỗi nhất chủng cảm quan phóng đáo tối đại, hôn thụy trung đích bùi vân châu thậm chí hoảng hoảng hốt hốt địa tưởng, thị bất thị tha chân đích tại tọa thuyền?
Bất nhiên, chẩm ma hội đầu giá ma vựng, chẩm ma hội nhất trận nhất trận địa phạm ác tâm?
Giá cá ngạc mộng thật tại thái tao cao, dĩ chí vu tòng mộng trung kinh tỉnh đích thời hầu, ý thức cửu cửu bất năng hồi lung, song nhãn tuy nhiên tranh khai, khước trì trì vô pháp trảo đáo tiêu cự.
Phục tại sàng biên đích bùi liệt kiến tha tỉnh lai, tâm lí na khối cự thạch chung vu lạc địa, chính yếu dữ tha thuyết thoại, đãn hựu phát giác đối phương tự thị nhưng cựu hôn trầm, tựu liên đồng khổng đô vi vi tán đả, hổ phách sắc đích đồng nhân tuy nhiên thanh tích đảo ánh xuất tự kỷ đích ảnh tử, khước phảng phật di tán trứ nhất tằng đả bất phá đích vụ, sinh sinh cách khai liễu tha dữ bùi vân châu đích cự ly.
Bùi liệt tâm trung mạc danh nhất khiêu.
“Chu chu, chu chu……” Bùi liệt thân thủ ác trụ bùi vân châu chính tại thâu dịch đích thủ, na chỉ thủ nhân vi băng lãnh dịch thể đích bất đoạn bơm nhập dã nhất tịnh biến đắc băng lãnh, tựu liên giáp sàng đô phiếm trứ liễu vô sinh khí đích bạch.
Chưởng tâm đích ôn độ miễn cường khu tán liễu hàn ý, thuận trứ bùi vân châu đích tiểu tí phàn thượng tâm khẩu, thục tất đích xúc cảm tổng năng cấp nhân dĩ an toàn cảm, na diệp tại lãng đào thượng phù trầm đích tiểu chu tự hồ chung vu lai đáo liễu nhất phiến phong bình lãng tĩnh đích hải vực, năng cú tạm đắc nhất thuấn đích suyễn tức.
Bùi vân châu hữu ta phí lực địa trát liễu trát nhãn.
“Hoàn hảo mạ, châu châu?”
Tại luyến nhân ôn nhu đích đê hoán trung, bùi vân châu nhãn để đích vụ khí chung vu tán khứ, khinh thanh đạo: “Tạ tạ nhĩ bồi trứ ngã, a liệt.”
Chỉ thị phủ nhất khai khẩu, tảng âm sa ách đắc bất tượng thoại.
Bùi vân châu giá tài hậu tri hậu giác địa ý thức đáo, tự kỷ đích hầu lung nhất trận phát thống, tượng thị dĩ nhiên thũng liễu.
Hôn thụy liễu đại bán nhật đích thanh niên tự nhiên bất hội tri đạo, tự kỷ giá phó dạng tử tịnh bất thị giản đan đích phát thiêu dẫn khởi đích hầu lung phát viêm, hồng thũng đích yết hầu hoàn hữu lánh nhất trọng kiến bất đắc nhân đích nguyên nhân.
“Hạ thứ bất yếu tái giá dạng liễu, hảo mạ,” bùi liệt ôn nhu địa phủ mạc trứ bùi vân châu đích trắc kiểm, khinh thanh đạo, “Bất yếu tái thâu thâu bào xuất y viện khứ liễu, châu châu, ngã ngận đam tâm.”
Nhiêu thị bùi liệt tịnh bất nguyện ý thừa nhận, dã bất đắc bất thừa nhận, tha tự hồ bỉ tự kỷ dĩ vi đích, yếu canh tại ý bùi vân châu nhất điểm.
Minh minh tại tri đạo bùi vân châu ly khai liễu y viện khứ hòa trần thị đích nhân hội đàm đích thời hầu, tha phi đãn một hữu tâm tự khởi phục, hoàn vi bùi thị đích vị lai tức tương canh tiến nhất bộ nhi cảm đáo cao hưng; đãn tại phát giác bùi vân châu bệnh đắc lệ hại hậu, tâm lí hựu bất thụ khống chế địa giảo liễu kỉ hạ.
Vi thập ma châu châu bất năng bất khứ lý hội giá nhất thiết, nhi thị an an ổn ổn địa đẳng đáo nhị thập tứ tuế, đẳng đáo tự kỷ lai tiếp thủ giá nhất thiết ni?
Toàn tức, bùi liệt hựu tưởng đáo liễu ấu thời đích phê mệnh.
Như quả bất thị trứ cai tử đích, hoang đường đích phê mệnh, tha đích châu châu chẩm ma hội giá ma tân khổ địa thế tha trạm tại giá cá vị trí, thừa đam giá ta bổn tựu bất cai thừa đam đích đông tây?
Vi thập ma chu chu bất thị nhất đóa nhu nhược đích thố ti hoa ni?
“Đối bất khởi, nhượng nhĩ đam tâm liễu.” Bùi vân châu nhãn liêm vi thùy, tương đầu mai tại liễu đối phương hoài trung.
Phiêu phù tại uông dương thượng đích thời hầu, tha hoảng hốt gian tựu nhất trực tại tưởng, như quả a liệt năng lai cứu tha tựu hảo liễu.
Như quả năng hựu nhất thúc quang tự ô vân chi hậu chiếu hạ lai tựu hảo liễu.
Hoàn hảo a liệt lai liễu.
Ôn nhiệt đích tị tức phún sái tại cảnh hạng gian, bùi liệt nhãn để đích bạo ngược nhân tử tiệm tiệm bình tức, chuyển nhi đại chi đích, thị nhất hạ nhất hạ cực hữu quy luật đích, lạc tại bùi vân châu tích bối thượng đích khinh phủ, tượng tại phủ mạc nhất chỉ danh quý ôn thuận đích miêu.
Tức tiện cách trứ nhất tằng y liêu, bùi liệt dã năng thanh tích địa mạc xuất hoài lí đích thanh niên vi hãm đích tích cốt, na vãng nhật lí nhất quán đĩnh đắc bút trực đích cốt giá, chỉ hữu tại tha đích hoài lí, tài hội phóng khí sở hữu chi xanh, nhi tương trọng lượng triệt để giao cấp lánh nhất cá nhân, tháp hãm xuất nhất đạo hảo khán đích hồ độ.
“Nhĩ một sự tựu hảo,” bùi liệt đê đê vị thán đạo, “Nhĩ bất tri đạo ngã đáo để hữu đa đam tâm.”
“Một hữu hạ thứ liễu, ngã bảo chứng,” bùi vân châu muộn muộn đích tảng âm tự tha hoài lí truyện lai, biến liễu âm đích ngữ điều nan đắc hữu kỉ phân tượng tại tát kiều, “Đẳng giá cá hạng mục tẩu thượng chính quỹ hậu, ngã soa bất đa dã yếu quá nhị thập tứ tuế sinh nhật liễu, a liệt, đẳng ngã triệt để tiếp thủ công tư liễu, ngã tựu hảo hảo hưu tức, ngã hoàn yếu hướng sở hữu nhân đô giới thiệu nhĩ.”
Khuyết phạp chân tâm đích nhân vãng vãng tối phạ chân tâm, dã phạ thừa nặc.
Cảnh biên đích thấp nhiệt thổ tức nguyên bổn kích khởi bùi liệt nhất trận trận đích dương ý, tại thính đáo giá thoại hậu, tha khước lập thời tích bối nhất cương, khinh phủ bùi vân châu đích động tác đô hữu nhất thuấn gian đích đình trệ.
Đãn, dã chỉ thị nhất thuấn gian.
Chu chu bổn lai tựu chỉ nhu yếu tĩnh tĩnh địa đẳng tha, tĩnh tĩnh địa y phụ vu tha tựu hảo liễu.
Chí vu giá cá hoang ngôn……
Kế tục bảo trì hiện trạng tựu hảo liễu.
“Hảo, ngã tương tín nhĩ.” Bùi liệt thính đáo tự kỷ giá dạng thuyết.
Nhất cá hoang ngôn vãng vãng nhu yếu lánh nhất cá thậm chí vô sổ cá hoang ngôn lai viên.
Đãn đương sinh hoạt trung xử xử đô thị hoang ngôn đích thời hầu, viên hoang dã tựu biến thành liễu như cật phạn hát thủy nhất dạng đích nhật thường, một hữu thập ma bỉ giá canh gia giản đan.
Chước nhiệt đích mục quang lạc tại bùi vân châu đích tích bối, mông tại cổ lí đích thanh niên chỉ đương na thị lai tự luyến nhân đích hiệp nật, vĩnh viễn bất hội tri đạo, bùi liệt khán tha đích giá nhất nhãn lí, cứu cánh tàng nặc liễu đa thiếu phục tạp đích tâm tự.
Một hữu nhất cá chủ nhân hội xá đắc tương tự kỷ danh quý phiêu lượng đích miêu mễ củng thủ nhượng nhân, giá dạng đích miêu mễ tựu cai bị tiễu tiễu tàng khởi lai, tàng tại kỳ tha nhân đô trảo bất đáo đích địa phương.
Đối bùi liệt lai thuyết dã thị nhất dạng.
“Thụy tỉnh liễu tựu khởi lai cật điểm đông tây,” bùi liệt khinh thanh đạo, “Đặc địa khứ mãi đích đôn lê, đối nhĩ đích tảng tử hảo.”
Thuyết giá thoại thời, tâm để toàn nhiên một hữu thủy tác dũng giả đích tâm hư, thậm chí ẩn ước hữu nhất ti năng cú chủ đạo nhất thiết đích khoái ý.
Nhi giá chủng khoái ý, tại hoài lí đích miêu mễ quai xảo địa điểm liễu điểm đầu, nhu nhuyễn đích toái phát thặng quá tha đích bì phu thời, nhiên thiêu đắc canh vượng liễu.
Bùi liệt tĩnh tĩnh địa bồi liễu bùi vân châu bán thiên, nhân vi luyến nhân tại trắc, bùi vân châu nan đắc địa một hữu khứ tưởng nhậm hà hữu quan công tác đích sự, nhi thị đan thuần địa kháo tại bùi liệt hoài lí, tĩnh tĩnh vọng trứ bùi liệt phong duệ lợi lạc đích hạ cáp tuyến, dĩ cập duyệt độc văn hiến thời chuyên chú nhận chân đích tư thái, không hư đích tâm đô bị nhất điểm nhất điểm chiêm mãn.
Tị tiêm tái dã văn bất đáo bệnh phòng lí âm lãnh đích tiêu độc thủy vị, chỉ năng khứu đáo độc chúc vu luyến nhân đích khí tức, nhân như kỳ danh đích lãnh liệt hảo văn.
Như quả năng nhất trực giá dạng tựu hảo liễu.
Bùi vân châu hoảng hoảng hốt hốt địa tưởng.
Như quả một hữu nhật phục nhất nhật đích ứng thù, một hữu thương tràng thượng binh bất huyết nhận đích tranh đấu, một hữu nhược đại nhất cá bùi thị bối phụ tại kiên đích trọng đam tựu hảo liễu.
Bùi vân châu chẩm tại bùi liệt đích tâm khẩu, thính trứ luyến nhân trầm ổn hữu lực đích tâm khiêu thanh, tiểu tâm dực dực địa bán ngưỡng khởi đầu, thân vẫn bùi liệt cảnh hạng gian long khởi đích hầu kết.
Tha ngận thiếu hội tố giá dạng chủ động hựu đại đảm đích động tác, sinh sáp đích thiệt tiêm bất đắc chương pháp, dữ đồng dạng chỉ năng bằng bổn năng hành sự đích môn xỉ nhất khởi, tại bùi liệt đích hầu kết thượng lưu hạ nhu thấp đích ngân tích.
Bùi vân châu nhẫn bất trụ khứ tưởng lưỡng nhân đích vị lai, na ta tự kỷ bổn bất nguyện nhật dạ vi ngũ đích phồn tạp sự vụ, thử khắc đô nhân “Giá nhất thiết đô thị vi liễu tha môn cộng đồng đích vị lai” giá nhất mỹ hảo nguyện cảnh nhi cam chi như di.
Tựu liên không khí đô nhiệt liễu tam phân.
Bùi vân châu thanh tích địa thính kiến, đương tự kỷ vẫn tại bùi liệt đích hầu kết thượng thời, luyến nhân tị dực lí dật xuất đích nhất thanh nan nại suyễn tức.
Bán kháo tại luyến nhân hoài lí đích tư thế, bất khả tị miễn địa bính xúc mỗ cá nguy hiểm địa đái, bùi vân châu thậm chí năng trực bạch địa cảm tri đáo na lí đích khởi phục hòa thăng ôn, trực đĩnh đĩnh để tại tiểu phúc đích nhiệt độ, phảng phật tương toàn thân thượng hạ nhân vi thâu dịch đái lai đích lãnh ý đô triệt để khu tán ——
Giá dạng đích biến hóa bổn cai thị khinh phù đích, bùi vân châu khước giác đắc, giá thị luyến nhân hào vô yểm sức đích ái ý.
Như quả, như quả giá thời hầu, bùi liệt tưởng yếu dữ tự kỷ hữu ta thập ma đích thoại……
Nhĩ căn đích nhiệt độ lệnh bùi vân châu bất cảm tái tưởng.
Bão trứ tha đích thanh niên nhãn để thiểm quá nhất ti ửu hắc, hiểm ta tựu yếu đương chân phiên thân tương nhân để tại sàng thượng.
Hạ nhất miểu, kim chúc thâu dịch giá đích lãnh ý tiện như nhất bồn băng thủy, tương bất cai nhiên khởi đích hỏa triệt để kiêu tức.
Giá tràng tật bệnh gia trọng đích tội khôi họa thủ tổng toán miễn cường hữu liễu nhất điểm tâm hư.
Bùi liệt tảng âm tuy nhiên âm ách, ngữ khí khước ngận vô nại: “Biệt nháo liễu châu châu, nhĩ đích thân thể cật bất tiêu.”
Thuyết hoàn, tha tương tha động nhân đích miêu mễ lâu đắc canh khẩn.
Tâm để khước thị tại bất động thanh sắc địa kế toán trứ giá bút trướng.
Lợi ích chí thượng đích thương nhân tòng bất tố bất lợi kỷ đích mãi mại, một hữu nhân bỉ bùi liệt canh thanh sở giá nhất điểm. Tha tại tưởng, yếu chẩm dạng tại bùi vân châu bệnh hảo dĩ hậu, liên bổn đái lợi địa thảo hồi lai.
Trực đáo nhất thông điện thoại hưởng khởi, đả phá liễu lưỡng nhân gian tĩnh mịch hựu ái muội đích phân vi.
Lai điện nhân thị bùi vân châu đích phụ thân bùi viễn.
Bùi vân châu tại bùi liệt diện tiền hướng lai hào vô bảo lưu, duy nhất đích bảo lưu, chính thị tại bùi gia giá lí.
Bùi gia tuy nhiên một lạc dĩ cửu, bùi thị canh tảo tảo thành liễu nhất tọa không xác, đãn đáo để dã toán thị hào môn thế gia, bùi phụ bùi mẫu nhưng hữu trứ hào môn đích ngạo mạn dữ thiên kiến, tịnh bất thái khán đắc khởi phổ thông bình dân, chi tiền bùi vân châu dã ẩn hối địa hướng phụ mẫu đề quá tự kỷ đích ái nhân, bất liêu khước dẫn lai nhất quán đối tha ngận hảo đích phụ mẫu sậu nhiên phiên kiểm, tự na dĩ hậu, bùi vân châu tiện đối phụ mẫu bế trứ giá kiện sự, đồng thời tại bùi liệt diện tiền dã phân ngoại tiểu tâm, sinh phạ phụ mẫu đích thái độ thương hại đáo liễu bùi liệt.
Dã chính thị nhân thử, bùi vân châu tài gia bội nỗ lực, hi vọng tại tự kỷ tiếp quá bùi thị đại quyền hậu, năng nhượng luyến nhân đắc đáo phụ mẫu đích nhận khả.
Tại khán đáo lai điện tín tức đích na nhất miểu, bùi vân châu tịnh một hữu lập khắc tiếp điện thoại, nhi thị tiểu tâm dực dực địa khán hướng bùi liệt đích kiểm sắc.
“Ngã khứ dương đài thượng xuy xuy phong.” Bùi liệt vi đốn liễu phiến khắc, hướng bùi vân châu điểm liễu điểm đầu.
Ngận khoái, bùi liệt đích bối cảnh tiêu thất, chỉ lưu hạ bệnh phòng nội đích bùi vân châu tự kỷ, dĩ cập mãn tâm đích khiểm ý hòa toan sáp.
“Tiểu châu, thính đổng sự hội thuyết nhĩ kim thiên một khứ công tư, thị thập ma nguyên nhân a? Hòa trần thị na biên đích hạng mục tài cương cương thiêm đính sơ kỳ hợp đồng, chính thị tối yếu khẩn đích thời hầu, giá cá hạng mục giá ma quan kiện, nhĩ khả đắc thân tự trành khẩn tài hảo.”
Điện thoại na đầu, bùi viễn đích thanh âm hòa duyệt, thính thượng khứ chỉ thị tại quan tâm tự kỷ đích hài tử.
“Bão khiểm, phụ thân, ngã giá lưỡng thiên thân thể hữu điểm bất thư phục, tại y viện quải thủy,” bùi vân châu đê thanh hồi đáp đạo, “Nâm phóng tâm, giá cá hạng mục ngã dã ngận khán trọng, bất hội xuất soa thác đích.”
“Ân, na tựu hảo, trần đổng tạc vãn hoàn đặc địa ước ngã hát tửu, quan tâm liễu nhất hạ nhĩ ni. Đối liễu, trần đổng dã ngận khán trọng giá cá hạng mục, hòa ngã thuyết dã hội thân tự cân tiến, nhĩ hoàn niên khinh, yếu hướng trần đổng đa đa học tập, tri đạo liễu mạ?” Hồi tưởng khởi tạc vãn trần triết tại dữ tự kỷ đàm đáo tự kỷ đích hài tử thời, bất gia yểm sức đích dục sắc, bùi viễn bất do tiếu liễu nhất thanh.
Giá cá hài tử dưỡng đắc đảo thị chân trị.
“Phụ thân phóng tâm, ngã bất hội nhượng nâm thất vọng đích, minh thiên ngã tựu khứ công tư thân tự lạc thật giá hạng công tác.”
“Ai, hảo hài tử, đảo dã một na ma cấp,” bùi viễn tượng chinh tính địa quan hoài đạo, “Nhĩ kí nhiên thân thể bất thư phục, tựu biệt mang công tác liễu, vãn thượng ngã hòa nhĩ mẫu thân lai khán khán nhĩ, nhĩ trụ tại na gia y viện? Hoàn thị thượng thứ đích minh thành tam viện mạ?”
“…… Tại minh châu y viện, thượng thứ trụ viện, dã thị minh châu y viện.” Bùi vân châu ngữ khí trì nghi địa mân liễu mân thần.
Phụ thân nhất hạng quan tâm tha, chẩm ma hội ký thác?
“Nga nga đối, tiều ngã đích não tử, ai, niên kỷ đại liễu, bất trung dụng liễu,” bùi viễn diện bất cải sắc địa cải khẩu đạo, “Minh thành tam viện thị nhĩ mẫu thân khán bệnh đích y viện, ai, nhĩ mẫu thân đích thân thể thị việt phát bất hảo liễu, tối cận lão bào y viện, cấp ngã cảo hỗn liễu. Ngã môn đô lão liễu, bùi thị dã chỉ năng kháo nhĩ liễu a, tiểu châu.”
“Nhĩ mẫu thân đích thân thể đô giá ma bất hảo liễu, hoàn tưởng xanh trứ lai khán nhĩ ni, nhĩ khả yếu khoái điểm hảo khởi lai, bất yếu nhượng mẫu thân đam tâm, tri đạo mạ?”
“Phụ thân nâm phóng tâm, ngã bất hội nhượng nâm hòa mẫu thân thất vọng đích, mẫu thân thị tối cận hựu thụy bất hảo liễu mạ? Kí nhiên thân thể bất hảo, tựu biệt lai khán ngã liễu, ngã dã bất thị thập ma đại bệnh, quá lưỡng thiên tựu một sự liễu.”
Bùi vân châu tùng liễu khẩu khí, nguyên lai phụ thân ký thác thị nhân vi mẫu thân tối cận thường khứ minh thành tam viện.
“Tiểu châu giá ma cửu một hồi gia, nhĩ mẫu thân tưởng nhĩ liễu, tài tưởng trứ yếu lai khán nhĩ đích, kim vãn tựu lai, nhĩ tại y viện hảo hảo hưu tức.”
Phụ thân từ ái đích ngữ khí lệnh bùi vân châu tâm trung nhất nhuyễn, liên đái trứ nhân vi luyến nhân nhi đối phụ mẫu sản sinh đích na điểm oán đỗi đô tiêu tán liễu.
Tha ấu thời bị dưỡng tại hương hạ đích cô nhi viện lí, phiêu lượng đích hài tử tại na chủng địa phương phi đãn bất năng đắc đáo biệt nhân đích hỉ hoan, phản nhi hội thành vi kỳ tha hài tử đích nhãn trung đinh nhục trung thứ, quá liễu nhất đoạn hắc ám hựu mạn trường đích thời quang.
Trực đáo thiếu niên thời kỳ, mẫu thân xuất hiện tại liễu cô nhi viện, ôn nhu địa cấp liễu tha nhất cá ủng bão, cáo tố tha tự kỷ thị bùi gia tẩu thất đích tiểu thiếu gia, tha đích nhân sinh giá tài hữu liễu nhất thúc quang.
Tại cô nhi viện lí, bùi vân châu thị tối ái khán thư đích na nhất cá, chỉ hữu tại thư lí, tha tài năng tưởng tượng đáo “Ái” cứu cánh thị chẩm dạng đích nhất chủng cảm thụ.
Nhi phụ mẫu đích xuất hiện, chung vu nhượng giá chủng cảm thụ bất tại chỉ đình lưu vu tự kỷ đích tưởng tượng.
Tha thật tại thị thái cô độc, thái khát vọng ái liễu.
Sở dĩ dã tựu canh gia trân tích nhất thiết cấp liễu tha ái đích nhân, tha đích phụ mẫu, tha đích a liệt, tha bất tưởng nhượng nhậm hà nhất cá nhân thất vọng.
Bùi vân châu bất miễn hữu ta tự tang, đãn hựu hữu ta sung cảnh.
Sung cảnh phụ mẫu tiếp thụ liễu tha đích a liệt dĩ hậu đích sinh hoạt.
Hoàn yếu canh nỗ lực a, yếu nhượng phụ mẫu hòa a liệt đô năng quá thượng canh hảo đích sinh hoạt.
“Tạ tạ phụ thân hòa mẫu thân, ngã dã tưởng nhĩ môn liễu.” Bùi vân châu ngữ khí ôn nhu hàm tiếu, giá nhất khắc, tha phảng phật bất tái thị na cá khát vọng quang đích nhân.
Nhi thị nhất thúc quang.
Bùi liệt thính đáo điện thoại quải đoạn đích thanh âm tẩu tiến bệnh phòng đích thời hầu, khán kiến đích chính thị giá nhất mạc.
Dung mạo điệt lệ đích thanh niên kháo tại sàng đầu, tá khứ liễu sở hữu phòng bị, mi nhãn hàm tiếu, mâu quang dập dập, giản trực bỉ song ngoại kim hồng đích tịch dương hoàn yếu động nhân.
Tự tòng tiếp thủ công tư dĩ hậu, bùi vân châu dĩ kinh ngận cửu một hữu lộ xuất quá giá dạng nhu nhuyễn đích thần tình, đại hạ tương khuynh đích bùi thị bất nhu yếu minh diễm phiêu lượng đích đại ngôn nhân, nhu yếu đích, thị thanh lãnh trấn định đích chấp chính quan.
Bị tiểu thái dương thân thủ tàng khởi đích na thúc quang, thử thời kỉ hồ hoảng đắc bùi liệt tranh bất khai nhãn.
Liên đái trứ, tưởng yếu thân thủ phá phôi, tưởng yếu tương giá thúc quang cư vi kỷ hữu đích niệm đầu tại tâm để bất đoạn phong trường ——
Bất năng nhượng giá thúc quang bị biệt nhân khán kiến.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương na nhất thúc quang
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]