7, tình tố...
-
Trần miểu miểu hoảng hốt gian đô hữu ta phân bất thanh diện tiền đích cứu cánh thị mộng hoàn thị hiện thật, trực đáo tha thoát ly liễu tự kỷ đích thần, tha tài khán thanh thị thùy.
“Tạ lang trung ···”
Tạ uẩn khởi thân, ti hào bất giác đắc dam giới, hoàn thị tiếu đích na bàn hòa húc, “Cương quá lai kiến miểu miểu cô nương hoàn tại thụy trứ, sở dĩ tựu thiện tự cấp cô nương thi châm liễu, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Trần miểu miểu chuyển quá đầu khán trứ thủ thượng đích châm, tha đích tả thủ phóng tại nhĩ biên, quái bất đắc tha ly đích giá dạng cận.
Tha mạn mạn hựu chuyển quá đầu, khán trứ trác thượng đích hương yên niểu niểu, hoảng hốt gian hựu tưởng khởi cương cương na cá băng lãnh đích vẫn, thúc đích ô trụ liễu tự kỷ đích chủy.
Tạ uẩn tọa tại sàng biên, đột nhiên trảo trụ liễu tha đích thủ.
Tha đích thủ bỉ na kiểm hoàn yếu lương ta, nhạ đắc trần miểu miểu hồn thân nhất túc.
“Giá ···” trần miểu miểu nghi hoặc trứ cương yếu khai khẩu, tựu bị tất thâm đích mâu tử cấp định trụ liễu.
“Biệt phạ, chỉ thị bả mạch.” Tạ uẩn nhu thanh đạo.
Trần miểu miểu siếp thời gian chỉ tượng trứ liễu ma nhất bàn, nhậm do tạ uẩn mạc trứ tha đích thủ oản, nhãn thần dã tử tử tỏa tại tha đích kiểm thượng.
Tựu liên tạ uẩn nã khởi châm khai thủy cấp tha đích thủ chỉ phóng huyết tha đô giác bất đáo thống.
Tạ uẩn dụng tiểu từ bình trang liễu nhất bình đích đích huyết nhiên hậu phóng đáo liễu hoài trung, tùy hậu tiểu tâm đích nã khởi trần miểu miểu đích thủ chỉ, nã xuất nhất cá thủ mạt tiểu tâm đích sát trứ tha chỉ tiêm đích huyết châu.
Trần miểu miểu giá tài hồi liễu thần, khán trứ tạ lang trung ác trứ tự kỷ đích thủ dã một giác đắc hữu thập ma, phản nhi bất tưởng tha đích thủ ly khai.
“Tạ lang trung yếu lưu tại bách hoa các mạ?”
Trần miểu miểu tưởng khởi kim nhật tôn mụ mụ đích thoại, tiểu thanh đích tuân vấn.
Tạ uẩn phóng hạ tha đích thủ, tương niêm huyết đích thủ mạt điệp hảo dã phóng đáo liễu hoài trung, văn ngôn sĩ đầu thiển tiếu, “Tôn lão bản thị hòa ngã đề quá, chỉ thị tạ mỗ hoàn tại khảo lự trung.”
Tạ uẩn chủy giác mạn mạn lạp trường, “Miểu miểu cô nương tưởng tạ mỗ lưu tại giá mạ?”
“Tưởng đích ···”
Tạ uẩn đột nhiên phủ hạ thân, lưỡng nhân đích hô hấp hựu giao chức tại nhất khởi, trần miểu miểu bất tự cấm đích yết liễu yết khẩu thủy, na hô hấp khước đột nhiên hựu viễn liễu.
Tha khán trứ tự kỷ đích thủ, nguyên lai thị bạt châm ···
Tạ uẩn tương châm thu hảo, khước một hữu tái thuyết thoại, tạ miểu miểu khước đột nhiên hữu ta cấp liễu, kiến tha khởi thân trực tiếp lạp trụ tha đích thủ.
“Tạ lang trung hội lưu hạ mạ.”
Tạ uẩn đích thanh âm sung mãn liễu nhất ta nhượng nhân trầm luân đích vị đạo, tha đê trứ đầu, hốt nhiên tiếu liễu, “Miểu miểu hỉ hoan, ngã tựu lưu hạ.”
Trần miểu miểu ngốc lăng tại na, tạ uẩn trừu xuất thủ diệt liễu hương tựu thôi khai môn tựu tẩu liễu xuất khứ.
Thất nội đích hương vị trục tiệm tán khứ, trần miểu miểu song nhãn phóng không đích khán trứ sàng đỉnh.
Tạ lang trung cương cương thuyết liễu ta thập ma? Hỉ hoan? Thùy hỉ hoan?
Hựu hỉ hoan thùy?
Tha tưởng bất thông, canh giác đích đầu hỗn độn, phiên liễu thân hựu trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, đẳng tái tranh nhãn, thiên dĩ kinh hắc liễu.
“Linh đang?”
Linh đang nhất trực tại tự kỷ đích tiểu cách gian hầu trứ, hậu lai kiến cô nương thụy đích trầm, tự kỷ kháo trứ sàng đầu dã mê mê hồ hồ đích thụy liễu quá khứ, giá hội nhi thính kiến hoán tha cản mang tranh liễu nhãn.
“Tại ni tại ni, cô nương thị khát liễu hoàn thị ngạ liễu, nâm giá nhất giác thụy liễu hứa cửu, phạn thái đô hoàn tại trù phòng nhiệt trứ ni.” Linh đang nhất biên thuyết nhất biên vãng sàng tháp giá tẩu.
Trần miểu miểu tỉnh lai xác thật hữu ta ngạ liễu, tựu điểm đầu yếu dụng phạn.
Quá liễu nhất trản trà đích công phu, linh đang nã trứ thác bàn thôi môn nhi nhập, trần miểu miểu chính yếu khai khẩu, chỉ kiến linh đang đích thân hậu hựu cân tiến lai nhất nhân.
“Tạ lang trung?”
Linh đang bất hảo ý tư đích thổ thổ thiệt đầu, “Cương cương nô tì thượng lâu cương hảo khán kiến tạ lang trung tại đối diện na gian tiểu các lâu lí xuất lai, tạ lang trung thuyết thị dĩ hậu tựu tại bách hoa lâu khán chẩn liễu, tựu trụ tại giá gian các lâu, sở dĩ tựu vấn liễu thanh tạ lang trung hữu một hữu dụng vãn phạn ···”
Linh đang kỳ thật chỉ thị khách sáo nhất hạ, tất cánh tạ lang trung hiện tại mỗi nhật cấp cô nương khán chẩn, đương nhiên yếu khách khí nhất hạ.
Khước một thành tưởng tạ lang trung cư nhiên đáp ứng liễu.
“Bất tri thanh mịch cô nương khả phủ phương tiện?” Tạ uẩn tiếu trứ vấn.
Trần miểu miểu na hữu bất nhạc ý đích, mộng trứ tựu điểm liễu đầu, trực đáo tọa tại nhất khởi dụng liễu phạn tài hoãn quá lai bất thiếu.
“Tạ lang trung lưu hạ liễu?”
Tạ uẩn giáp trứ thái cật liễu nhất khẩu, đoan trứ thủ trung đích oản, hựu tương nhất khối ti qua giáp đáo liễu trần miểu miểu đích oản lí, “Lưu hạ liễu.”
Tạ uẩn thuyết hoàn liễu tựu diện bất cải sắc đích tiếp trứ cật.
Trần miểu miểu tâm trung thị hỉ đích, bất quá vi thập ma hỉ tự kỷ dã bất tri, giáp liễu oản trung đích ti qua đích tựu cật liễu khởi lai.
Tại nhất bàng trạm trứ đích linh đang: “········”
Cương cương tạ lang trung thị bất thị cấp cô nương giáp thái liễu! Cô nương hoàn cật liễu? Thả na kỉ bàn thái tạ lang trung khước thiên thiên giáp liễu ti qua! Ti qua đại biểu tư niệm hòa khiên quải a!
Cô nương hòa tạ lang trung giá lưỡng nhật cứu cánh phát sinh liễu thập ma a? Tha thác quá liễu hảo đa!
Linh đang nhất phó chàng đáo liễu thập ma liễu bất khởi đích bí mật đích dạng tử, khán trứ lưỡng nhân kiểm thượng đô lậu xuất liễu di mẫu tiếu.
Mạc danh đích tựu giác đắc lưỡng nhân thật tại thị bàn phối a!
Tạ uẩn dụng quá liễu phạn tựu một hữu quá đa đích đình lưu, tái thứ tạ quá liễu trần miểu miểu tựu cáo từ liễu, thuyết thị các lâu hoàn nhu yếu chỉnh lý.
Linh đang cản mang tự tiến, thuyết hiện tại chính nhàn trứ khả dĩ bang mang, nhiên hậu tựu khán hướng trần miểu miểu.
Trần miểu miểu giá biên dã một thập ma sự, tự nhiên một hữu lan trứ tha đích đạo lý, vu thị điểm liễu đầu tựu chuẩn hứa linh đang cân trứ khứ liễu.
Nhiên hậu tựu nhất cá nhân luyện liễu nhất hội nhi cầm, quá liễu bán cá thời thần, linh đang hưng trí bột bột đích trùng liễu tiến lai.
“Chẩm ma liễu?”
Trần miểu miểu tương cầm huyền áp hạ, nhiên hậu khởi thân tọa đáo liễu tháp thượng.
Linh đang hưng phấn đạo: “Cô nương bất tri đạo, tạ lang trung chân thị nô tì kiến quá tối tri lễ hựu thiện lương, trường đích hựu hảo đích nam tử liễu!”
“Ân?” Trần miểu miểu đột nhiên hữu liễu hưng thú.
“Nô tì bang tạ lang trung thu thập ốc tử, tạ lang trung hoàn cấp liễu nô tì ta ngân tử, nô tì bất yếu tha khước thiên yếu cấp, thuyết bất năng khiếu nô tì bạch ai liễu giá luy, hoàn hữu a, tạ lang trung đích đích y thư a dược vật a, hoàn hữu y phục đô chỉnh chỉnh tề tề đích, hoàn đái trứ ta dược thảo đích hương khí, bỉ na ta lạp lí lạp tháp đích xú nam nhân bất tri hảo thượng đa thiếu bội.”
Linh đang đột nhiên hựu kháo cận, phôi tiếu trứ thuyết, “Nô tì hoàn hòa tạ lang trung nhàn liêu, tạ lang trung thị dư thành đích nhân, thị cá cô nhi, hậu đắc liễu nhất du y thu dưỡng hậu tựu học liễu y, nhiên hậu dã tứ xử du tẩu cấp nhân khán chẩn, kim niên đô nhị thập nhị tuế liễu, hoàn vị định quá thân ni!”
Trần miểu miểu đê trứ đầu vi vi hữu ta kiểm hồng, chỉ chi ngô liễu nhất thanh, một hữu tiếp thoại.
Linh đang hiện tại dĩ kinh bị tạ lang trung đích mị lực sở chiết phục, giá dạng hảo đích nam tử, nhược thị hòa cô nương tại nhất khởi dã thị hảo đích a ～
Ngoại diện đích ca vũ hòa hi tiếu thanh truyện lai, khiếu trần miểu miểu thanh tỉnh liễu bất thiếu.
Tha như kim thân xử thanh lâu ··· tạ lang trung uyển như trích tiên, tha tưởng đích đa liễu.
Linh đang khán trứ cô nương đích mâu tử tiệm tiệm ám liễu hạ khứ, bất tri tha thị chẩm đích liễu, nhiên hậu thuận trứ tha đích thị tuyến khán hướng môn ngoại, thính trứ ngoại diện nữ tử đích kiều tiếu hòa nam nhân du nị đích tiếu thanh, hốt nhiên minh bạch liễu.
Cô nương phạ thị giác đắc hiện tại đích thân phân phối bất thượng tạ lang trung ba.
Bất quá tha tuy bất thức tự, khước dã kinh thường thính thuyết thư đích thuyết khởi, thập ma đại hộ tiểu tỷ hòa hí tử, thế gia công tử hòa thanh lâu nữ tử đích tình ái cố sự đích.
Thùy bất thị thính đích như si như túy, na kí nhiên hữu giá cố sự, tựu thuyết minh chân đích hữu giá dạng đích sự! Thập ma phối đích thượng phối bất thượng đích, chỉ yếu đối thượng liễu nhãn, na hữu quá bất khứ đích khảm.
Canh hà huống kim nhật tạ lang trung khả thị cấp cô nương giáp thái liễu ni! Hoàn thị ti qua! Sở dĩ tha giá cá tiểu hồng nương thị tuyệt đối bất hội phóng khí đích.
Vu thị linh đang nhất biên phục thị cô nương mộc dục, nhất biên tâm trung ám trạc trạc đích tưởng trứ như hà thật thi.
Trần miểu miểu khán trứ ốc ngoại đích đăng hỏa, hãm nhập liễu nhất trận ưu thương.
*
Thanh thần, trần miểu miểu tạc dạ tư tự vạn thiên, thụy đích hữu ta vãn liễu, kim nhật bất miễn thụy đích trì liễu ta.
Thanh lâu tị thời tiền thị bất khai trương đích, tất cánh nhất đại tảo đích dã bất thích hợp sanh ca diễm vũ đích, sở dĩ khai trứ môn dã thị cấp tạc dạ lưu túc đích khách nhân tẩu đích, kỉ hồ tựu thị chỉ xuất bất tiến.
Tảo thượng dã thị cô nương môn không nhàn đích thời hầu, tiếp khách đích tảo thượng đô thị thụy lại giác đích, một hữu khách nhân đích khởi đích tảo liễu tựu hội khứ hậu viện đích viên tử lí cuống cuống, tam lưỡng tương hảo đích tỷ muội tọa tại nhất khởi liêu liêu thiên, khản khản na ta thiên sát đích cẩu nam nhân, mạ mạ na ta vô sỉ đích phụ tâm hán.
Sở dĩ bạch nhật đích bách hoa các ngận thị tịch tĩnh, đồng dạ vãn phản soa cực đại.
Trần miểu miểu tỉnh liễu hậu giản đan đích dụng liễu tảo điểm tựu đả toán khứ mộc tịch ốc nội học tự, khước bị linh đang lan hạ.
“Cô nương khứ bất đắc, kim nhật loan công tử lai liễu.”
“Ân?” Trần miểu miểu lai liễu kỉ nhật bất thị thượng khóa tựu thị thượng khóa, đối thanh lâu hoàn thị nhất tri bán giải đích, linh đang tại giá hỗn tích hứa cửu, hứa đa sự đô thị liễu nhiên vu tâm đích.
Vu thị giải thích đạo: “Mộc tịch cô nương tại tiếp khách a ···· loan công tử thị khứ niên tài xuất hiện đích, vi liễu mộc tịch cô nương khả thị hoa liễu bất thiếu đích ngân tử, khả thị một nhân tri đạo tha đích chân thật thân phân, tha mỗi thứ đô thị đái trứ diện cụ đích, chỉ thị tri đạo tha thập phân đích khoát xước.”
Linh đang thuyết hoàn hoàn thân xuất liễu đại mẫu chỉ, khán na dạng tử thị chân đích khoát xước liễu.
Trần miểu miểu đốn liễu nhất hạ, tại tha tâm lí mộc tịch tỷ tỷ tựu thị tiên nữ nhất dạng đích tồn tại, khước vong liễu tha môn nhất dạng thân xử tại nê đàm, đô yếu tiếp khách đích ···
Linh đang khán xuất cô nương đích nan quá, an úy đạo: “Loan công tử hòa na ta nam nhân bất thái nhất dạng, đô thị bạch nhật lí lai, mộc tịch cô nương đô thị đạn đạn cầm, lưỡng nhân liêu liêu thiên, tòng lai đô bất hội lưu túc đích.”
“Giá ta ··· nhĩ môn thị chẩm ma tri đạo đích.”
Linh đang áp đê liễu thanh âm, thâu thâu thuyết, “Nô tì thuyết cô nương khả biệt thuyết xuất khứ liễu, lâu lí đô thuyết mộc tịch mỹ tuy mỹ, khước bất đắc nhân tâm, loan công tử lai liễu nhất niên liễu liên lưu túc đô tố bất đáo, ốc lí bất thị cầm thanh tựu thị nhàn liêu thanh ···”
Trần miểu miểu thính liễu phản nhi khai tâm, giá dạng mộc tịch tỷ tỷ dã bất hội ngận nan quá ba.
“Na mộc tịch tỷ tỷ lai bách hoa lâu hoàn hội tiếp biệt đích khách nhân mạ ···” trần miểu miểu trì nghi trứ hoàn thị vấn xuất liễu khẩu.
Linh đang bỉ mộc tịch lai đích chỉ vãn liễu nhất cá nguyệt, đãn thị lâu lí giá ta khả thị nhân tẫn giai tri, vu thị diêu diêu đầu, “Một hữu đích, mộc tịch cô nương lai liễu chi hậu thị nhất cá nguyệt tài quải bài tử đích, na thời ngã dã cương tiến lai, mộc tịch cô nương đích giới cách đương thời tôn mụ mụ xuất đích cực cao, tái gia thượng đương thời mộc tịch đích thân phân hảo tượng bất nhất bàn, sở dĩ đô thị nhãn sàm khước dã một nhân cảm trích liễu na bài tử, hậu lai loan công tử tựu lai liễu, nhất trực đáo hiện tại, mỗi nguyệt đô hội lai thượng lưỡng thứ, tựu toán thị tương mộc tịch cô nương đô bao liễu hạ lai, sở dĩ một hữu tiếp biệt đích khách liễu.”
Trần miểu miểu thính liễu dã hữu ta tiện mộ, dã tưởng tự kỷ năng ngộ thượng na dạng đích nhất cá nhân, bất dụng tha dĩ sắc thị nhân, đạn đạn cầm khiêu khiêu vũ tựu hảo.
Chỉ thị nhất tưởng tự kỷ chiếu mộc tịch tỷ tỷ đích soa cự, na tố chất hòa đàm thổ, giản trực nhất cá thiên thượng nhất địa hạ, vu thị canh hạ định liễu tâm hảo hảo học, tranh thủ tượng mộc tịch tỷ tỷ nhất dạng.
Vu thị quai quai tọa tại na nhận chân khán thư.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]