8, ba chưởng...
-
Bán dạ, S thị hạ liễu nhất tràng dạ vũ, giá tràng vũ trực đáo liễu hậu bán dạ đô nhưng nhiên tại hạ, bất quá vũ thế tiệm tiểu, đáo dã ảnh hưởng bất liễu xuất hành.
Trình an nhất đại tảo tựu tỉnh liễu, tạc dạ dữ lâm thần hoan hảo hậu, thính trứ thân biên nhân thiển miên đích hô hấp thanh, tha khước thụy bất trứ, triển chuyển phản trắc đáo thiên lượng tài tiểu thụy liễu hội, đáo liễu thời gian tựu lập mã khởi lai thu thập.
Bàng biên đích lâm thần bị tha đích động tĩnh sảo tỉnh liễu, mê mê hồ hồ khán liễu hạ biểu, thời châm chính hảo chỉ trứ bát điểm, mạc danh kỳ diệu vấn liễu tha nhất cú: “Khởi giá ma tảo càn ma?”
Bình thường chu mạt đích thời gian, na lí năng kiến trình an khởi giá ma tảo, nhất bàn tiền thiên vãn thượng ngao liễu dạ, đệ nhị thiên, lưỡng nhân đô thị thụy đáo hạ ngọ tài khởi.
Trình an đầu dã một hồi, kế tục thủ thượng đích động tác: “Nhĩ tiếp trứ thụy, ngã hữu điểm sự yếu xuất khứ.”
Lâm thần dã bất tri đạo tha phát thập ma phong, đích đích cô cô liễu kỉ cú tựu hựu thụy hạ liễu.
Thân hậu truyện lai bình ổn đích hô hấp thanh, trình an tài hựu hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu yếm ác đích phiết khai, tha chân đích thị thụ cú liễu.
Tha phiên xuất thủ cơ, tra khán na nhân đích tiêu tức, trừ liễu tha định liễu địa chỉ quá khứ, na biên hồi liễu cá hảo, tại chi hậu đích, tiện một hữu bị hồi phục liễu.
Bất quá một quan hệ, trình an thu khởi liễu thủ cơ, tha hữu túc cú đích nại tâm, tha khán hướng kính tử —— kính tử lí diện đích tự kỷ, nghiễm nhiên dữ đại học thời hầu đích tha tiệt nhiên bất đồng, tha tương tín na nhân nhất định hội đối tha quát mục tương khán đích.
Thu thập liễu nhất cá đa tiểu thời, nhãn khán khoái đáo ước định đích thời gian, tha tài xuất môn.
Lâm thần tại lâm thị công tư bất đan đan chỉ thị cá tiểu thượng tư, trọng yếu đích thị, tha thị lâm thị tập đoàn đích sang thủy nhân đích nhị nhi tử, giá tằng quan hệ tại công tư lí ngận thiếu hữu nhân tri đạo, trình an dã thị ngẫu nhiên gian thính lâm thần đồng gia lí đả điện thoại sảo nháo đích thời hầu tài đắc tri đích.
Hậu lai tựu thị tại đồng vu triệt giao vãng đích đồng thời câu dẫn liễu lâm thần, tại na chi hậu, tha đích tài lộ hanh thông, sự nghiệp đại tăng.
Lâm thần dã nhất trực tri đạo vu triệt đích tồn tại, bất quá tha tịnh bất giới ý, tương phản, ngoạn đích tựu thị giá phân thứ kích, vi liễu năng cú đồng trình an thâu tình, tha thâu thâu đích cấp tha trí bạn liễu nhất đống biệt thự, nhi giá dã thị tại trình an tòng vu triệt gia lí xuất lai dĩ hậu, nhất trực ngốc trứ đích địa phương.
Môn khẩu đẳng trứ đích tư cơ kiến trình an hạ lai, triều tha vấn liễu thanh hảo: “Trình tiên sinh.”
Trình an điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Khứ hâm nguyên.”
Hắc sắc đích kiệu xa dương trường nhi khứ.
.
Hâm nguyên tửu ba, S thị tối đại đích tửu ba, tòng tảo khai đáo vãn, kỉ hồ bất đình hiết, đa thiếu phóng đãng lãng tử đích nhạc thiên đường.
Trình an nhượng tư cơ hồi khứ, tha tại ngoại diện đẳng liễu nhất hội, trực đáo khán kiến thủ cơ na nhân phát liễu cá dĩ kinh đáo liễu đích tiêu tức, tha tài tẩu tiến khứ.
Khinh xa thục lộ đích tẩu đáo bao sương, thôi khai môn, quả nhiên kiến hôn ám đích đăng quang hạ, nhất nhãn tựu vọng kiến tọa tại sa phát chính trung ương đích nam nhân.
Trình an điềm điềm hảm liễu cú: “An bách ca.”
Tha quan hảo môn, tẩu quá khứ tại an bách bàng biên tọa hạ.
An bách vãng bàng biên thối liễu điểm, trứu mi khai khẩu: “Thuyết ba, trảo ngã càn thập ma?”
Tha ngận bình tĩnh đích khán trứ trình an đích kiểm, thuyết thật thoại, tha đĩnh bất nguyện ý hòa trình an đan độc lai tửu ba, bất quá xuất vu tạc thiên tự kỷ khai liễu khẩu nhượng đối phương tiên định vị trí, sự đáo như kim dã bất hảo khai khẩu hoán cá địa phương.
Trình an một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, phản nhi vấn: “Hồi lai cảm giác chẩm ma dạng?”
“Hoàn hảo.”
An bách minh hiển bất thái tưởng kế tục hạ khứ tha đích thoại đề, tha chỉ thị tưởng cản khẩn liễu sự, cản khẩn tẩu.
Hiển nhiên trình an dã khán xuất lai liễu, tha nhãn tình vi hồng, tâm lí phát toan, biểu hiện tại kiểm thượng tựu tượng yếu khóc liễu nhất dạng, khinh thanh vấn: “An bách ca, nhĩ bất tưởng khán kiến ngã mạ?”
An bách: “…”
Tha ngận tưởng hồi thị.
“Hành liễu, trình an, ngã kim thiên lai kiến nhĩ dã thị khán tại a triệt đích phân thượng, nhĩ yếu thị một thập ma thuyết đích, na ngã tựu tẩu liễu.”
An bách trứu liễu trứu mi, ngữ khí dã bất nại phiền liễu ta.
Bổn lai tha kiến trình an tựu thị bão trứ thị phủ năng tòng tha giá lí tri đạo lưỡng nhân phân thủ đích tiền nhân hậu quả, kiến trình an giá phó dạng tử, tưởng tất dã vấn bất xuất thập ma, tác tính sinh liễu tưởng tẩu đích niệm đầu.
Thoại thuyết hoàn, tha tựu yếu khởi thân.
“Phanh!”
Tửu bình bị suất tại địa thượng, phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm, trình an lãnh tiếu nhất thanh: “Vu triệt, hựu thị vu triệt.”
Tha thanh tê lực kiệt, cân phát liễu phong tự đích, đại hống trứ: “Tựu tha thị nhĩ đích bằng hữu ngã bất thị nhĩ đích bằng hữu?”
“Đại tam na niên, nhĩ nhất thanh bất hàng địa tựu tẩu liễu, dã một hòa ngã thuyết quá nhất cá tự, nhĩ tại hồ quá ngã đích cảm thụ mạ?”
“Ngã kim thiên lai tựu thị tưởng nhượng nhĩ khán khán, ngã thuyết quá quá kỉ niên, ngã nhất định hội hỗn đích xuất nhân đầu địa, kim thiên nhĩ khán, ngã giá bất dữ chi tiền tiệt nhiên bất đồng? Khả thị nhĩ ni, nhĩ liên khán đô một chính nhãn khán ngã nhất nhãn, tòng tiền như thử, hiện tại dã thị như thử, vu triệt, vu triệt, ngã hiện tại bất tưởng thính đáo giá cá danh tự!”
Trình an thân thủ tương phóng tại trác tử thượng đích tửu nhất cổ não phất hạ trác tử, nhãn khuông phát hồng, diện bộ tranh nanh, cân phong cẩu tự đích.
An bách lãnh tiếu nhất thanh, khán trứ diện tiền phẫn hận đích nhân, khai khẩu: “Trình an, nhĩ tri đạo đích, ngã vi thập ma tẩu.”
Giá cú thoại nhượng trình an như mộng phương tỉnh, tha ngốc ngốc khán trứ tiếu đắc thập phân lương bạc đích an bách, nhất cá lương thương, vãng hậu thối liễu nhất bộ, cước nhất nhuyễn, trực trực điệt đáo liễu địa thượng.
Tha đích thủ án đáo bị đả toái đích pha li tra thượng, thứ tiến huyết nhục, huyết đô vãng ngoại lưu liễu, tha khước cảm giác bất đáo đông.
“Bất khả năng! Bất khả năng!” Trình an tại tâm lí đại thanh hống khiếu trứ, tâm để đích sai trắc khước việt lai việt minh liễu, “Nhĩ chẩm ma khả năng…”
An bách vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, tồn hạ, lãnh lãnh tiếu trứ: “Ngã dĩ vi nhĩ tri đạo đích.”
Tha sách liễu nhất thanh, “Bất quá hiện tại tri đạo dã bất vãn, nhĩ kí nhiên sai đáo liễu, dã tự nhiên tri đạo ngã hồi lai đích mục đích.”
An bách khởi thân, cư cao lâm hạ khán trứ tha, hướng tha hạ đạt tối hậu đích thông điệp: “Ngã hậu lai dã sai quá nhĩ hỉ hoan ngã, đãn ngã một tưởng đáo nhĩ như thử bất tri hảo ngạt cảm hòa a triệt đề phân thủ, ngã bất tri đạo nhĩ môn phân thủ đích chân chính nguyên nhân, tha dã một thuyết, đãn thị trình an, kí nhiên ngã dữ nhĩ đích duyên phân thủy vu tha, như kim nhĩ cân tha một quan hệ liễu, na ngã môn tại kim thiên dĩ hậu dã một tất yếu tại kiến diện liễu, nhĩ tự kỷ hảo tự vi chi.”
An bách thoại thuyết đích ngận tuyệt, vô luận thị xử vu đối bằng hữu hoàn thị ái mộ giả lai thuyết, tha đô bả trình an hoàn hoàn toàn toàn đích cách tuyệt tại tha đích kim hậu đích nhân sinh lí.
“Cáp cáp cáp cáp…” Trình an khai thủy đại tiếu khởi lai, tiếu trứ tiếu đáo tối hậu, cánh nhiên khóc liễu khởi lai, “Sở dĩ nhĩ tảo tựu tri đạo ngã đối nhĩ đích tâm tư, đãn nhĩ nhưng nhiên tượng cá tiểu sửu nhất dạng khán ngã… Cáp cáp cáp.”
Tiếu đáo tối hậu, tha cư nhiên tự trào liễu khởi lai: “Trình an, nhĩ tha mụ đích chân thị cá sỏa bức.”
Tha sĩ khởi đầu, khán trứ an bách, dĩ tiền hữu đa mê luyến, thử khắc đích hận ý tựu hữu đa đại, na trương phiêu lượng đích kiểm đản mãn thị ác độc, tha ki phúng trứ: “An bách, thuyết đáo để, nhĩ cân ngã hựu hữu thập ma khu biệt? Hoàn bất thị nhất cá nọa phu, nhĩ yếu thị năng kiên định đích tuyển trạch tha, hựu chẩm hội hồi anh quốc?”
An bách thính tha giá thoại, lạp hạ liễu kiểm.
Trình an tòng địa thượng lương thương trứ khởi lai, tha xả điệu thủ thượng đích toái pha li tra tử, hận ý nhượng tha vong ký liễu đông thống, tha thử thời thử khắc chỉ tưởng nhượng an bách cảm thụ tha đích thống khổ: “Bất, nhĩ thậm chí bất như ngã, cáp cáp cáp…”
“Cú liễu! Lão tử hồi anh quốc khứ thị vi liễu tham gia ngã tổ mẫu đích táng lễ…” An bách mị trứ nhãn, hung khang trung thiểm trứ nộ hỏa, sĩ thủ cấp liễu tha nhất ba chưởng, lãnh tiếu nhất thanh: “Tái thuyết nhĩ hựu thị cá thập ma đông tây, dã phối bình luận ngã? Hạ thứ ký đắc cổn viễn điểm, biệt tạng liễu ngã đích nhãn, bất nhiên tựu bất thị nhất cá ba chưởng giá ma giản đan liễu.”
Tha thuyết hoàn giá cú thoại, đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.
Kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, trình an khán trứ tha đích bối ảnh phát phong đại khiếu nhất thanh, tương nhục nhãn năng kiến đáo chi xử đích đông tây toàn đô suất tại địa thượng, “An bách! Ngã trớ chú nhĩ dã hội hòa ngã nhất dạng!”
.
Giá biên đỉnh trứ phó xú kiểm đích an bách tẩu xuất tửu ba, phương tài tại lí diện bất tri đạo, hiện tại ngoại diện dĩ kinh hạ khởi liễu đại vũ.
Giá thiên tựu như đồng cân tha tác đối nhất bàn, giá vũ nhượng một hữu đái tán đích tha canh gia phiền táo.
Cương cương trình an đích thoại hoàn oanh nhiễu tại tha đích não hải lí diện, nhất trực huy chi bất khứ, tha phiền táo đích suý liễu suý đầu, tưởng bả giá ta loạn thất bát tao đích sự tình suý xuất khứ.
Tha nã xuất thủ cơ cấp gia lí đích tư cơ đả liễu cá điện thoại, tại tửu ba nhai môn khẩu đẳng trứ.
“Yêu, soái ca, một đái tán a?”
Chính tại tha phiền muộn chi tế, bàng biên xuyên trứ hỏa lạt đích nữ nhân triều tha giá biên kháo liễu quá lai, kiến tha nhất phó xú kiểm đích dạng tử, quan thiết vấn: “Chẩm ma? Tâm tình bất hảo?”
Tửu ba môn khẩu, đa đích thị phong tình nữ nhân đẳng trứ thượng câu đích nam nhân, tục thoại thuyết sắc tự đầu thượng nhất bả đao, giá ta nữ nhân đại đa sổ đô thị lai tầm trảo mục tiêu, nhượng nhân đương oan đại đầu, tá thử ngoa trá tiền tài.
Tha đích thủ khoái nhất bộ đích tựu phất thượng liễu an bách đích hung khẩu, thập phân ái muội đạo: “Nhược thị ngã năng nhượng nhĩ khoái hoạt khởi lai, soái ca tâm tình thị bất thị tựu hảo liễu, như hà?”
Nữ nhân triều tha thổ liễu khẩu khí.
An bách bất nại phiền nhất bả tương tha thôi khai, bình nhật lí đối nữ sĩ hữu hảo đích thân sĩ phong độ đãng nhiên vô tồn: “Cổn.”
Kiến một hí, nữ nhân mã thượng tựu hoán liễu phó biểu tình, tha biên tẩu biên hống: “Hung thập ma hung? Hữu bệnh.”
Nhiên hậu ly khai tầm trảo hạ nhất cá mục tiêu khởi khứ liễu.
Bất nhất hội, tư cơ đích xa đáo liễu.
An bách thượng xa thời, vũ hạ đích canh đại liễu, tư cơ khu động trứ xa, tha tọa tại hậu bài chi trứ hạ ba tâm bất tại yên khán hướng xa song ngoại.
Giá tràng vũ lai đích lâm thời, tại thượng ngọ xuất liễu đoản tạm thái dương đích cơ sở thượng, ngoại diện đích hành nhân đô thủy liêu bất cập, nhất cá cá đô lâm thời trạm trứ thương điếm môn khẩu tị vũ.
Nhi na ta cá đái liễu tán đích tiểu tình lữ, hòa nữ bằng hữu nhất khởi xanh trứ tán du nhàn đích tại vũ trung mạn bộ, hưởng thụ hạ vũ đái cá tha môn độc hữu đích lãng mạn, một đái tán đích, nam hài tương y phục thoát hạ, đỉnh tại lưỡng nhân đích đầu thượng, hướng vũ trung cuồng bôn hồi khứ.
Bất quản na nhất chủng phương thức, chung quy đô thị lãng mạn đích.
Do vu vũ thiên hựu kinh quá nhiệt nháo đích thương nghiệp nhai, tư cơ khai đích tốc độ ngận mạn, sở dĩ đãn an bách khán kiến thục tất đích thân ảnh tại tiền phương bất viễn xử thời, năng cú thanh thanh sở sở đích khán đáo…
“A triệt?”
Đương nhiên, tịnh bất thị vu triệt nhất cá nhân, tại tha đích thân biên hoàn hữu nhất vị thiếu niên, lưỡng nhân cộng đồng xanh trứ nhất bả tán.
Yếu bất thị an bách đối na vị thiếu niên dã ta hứa đích ấn tượng, tha kỉ hồ dĩ vi vu triệt hựu trọng tân đàm liễu cá đối tượng.
“Lâm thúc.”
Tư cơ thấu quá tiền xa song kính vọng trứ tha: “Thiếu gia, chẩm ma liễu?”
“Bả bị dụng đích na bả tán cấp ngã.”
Vu triệt đề quá giá vị thụ tha quan chiếu đa niên đích thiếu niên, chỉ thị na thời hầu tô từ chính chuẩn bị thăng cao nhất, hòa an bách dã một kiến quá kỉ diện.
Na hài tử…
Như quả tha một hữu ký thác đích thoại, ứng cai khiếu…
An bách thấu quá xa song thượng diện đích tiểu vũ tích vọng trứ lưỡng nhân đích bối ảnh, trầm mặc liễu hội, tài hựu triều tư cơ thuyết: “Toán liễu, bất dụng liễu, khai xa ba.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 8 chương ba chưởng
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]