7, đệ 7 chương...
-
Quân đình vân trúc khương chiếu tuyết hòa sầm lộ bạch đồng trụ đích đại bình tằng lí, lãnh bạch đăng quang hạ, khương chiếu tuyết phát hoàn vi bác, cửu vi địa điểm tiến liễu hậu đài tiêu tức đích hiệt diện.
Tư tín tương lí tắc mãn liễu vị độc tín tức, thô lược nhất lãm, kỉ hồ đô thị độc giả tại vấn: Đại đại, nhĩ thập ma thời hầu khai tân thư a? Đại đại, hoàn bất khai tân thư mạ? Đại đại, nhĩ thị bất tả liễu mạ?
Khương chiếu tuyết nhãn mâu vi động, đốn liễu kỉ miểu, hoàn thị thùy hạ nhãn tiệp, một hữu hồi phục nhậm hà tiêu tức, thối xuất liễu vi bác.
Tha thủ liễu hoán tẩy đích y phục tiến dục thất tẩy táo, chỉnh cá nhân liên đầu nhất khởi trầm tiến dục hang lí.
Ngận thiếu hữu nhân tri đạo, tha hoàn thị nhất cá nghiệp dư võng văn tác giả. Đương niên nhận thức dung trĩ dĩ hậu, thụ tha cổ lệ, tha tại võng thượng chú sách liễu trướng hào, tưởng phóng tùng thời, tựu bả đa niên lí tha tại não hải lí thiên mã hành không cấu tưởng quá đích nhất cá cá cố sự, nhất cá cá nhân vật chuyển hóa thành nhất hành hành văn tự, tả thành liễu hoặc trường hoặc đoản đích đa bộ lịch sử hướng ngôn tình tiểu thuyết.
Nhất khai thủy một thập ma độc giả, pha hữu ta tự ngu tự nhạc đích vị đạo, đãn nhân vi tha độc cụ nhất cách đích bi mẫn tình hoài, hoành đại cách cục, tế nị bút xúc hòa trát thật đích sử học công để, tha tiệm tiệm bị nhất tiểu bộ phân độc giả phát hiện, phụng vi bảo tàng, nhất truyện thập thập truyện bách, đẳng tả đáo đệ tam bộ trung thiên tiểu thuyết thời, tha dĩ kinh ý ngoại tích luy hạ liễu bất thác đích khẩu bi, thành vi giá cá tiểu chúng quyển tử lí nhiệt độ ngận cao đích tân duệ tác giả chi nhất.
Na thị tha nhân sinh trung tối khoái nhạc đích kỉ niên.
24 tuế, tha hòa minh nghiên giao vãng đích nhất niên hậu, minh nghiên phụ thân xuất liễu sự cố, nhu yếu nhất bút cứu mệnh tiền. Tha triển chuyển trảo nhân liên hệ liễu nhất niên tiền tha cự tuyệt quá đích na gia công tư, mại xuất liễu nhân sinh trung đích đệ nhất bộ ảnh thị bản quyền.
Sơ xuất mao lư, bất tri thâm thiển hựu cấp trứ dụng tiền, hợp đồng đô một thẩm thanh tha tựu bả đương thời tự kỷ tối hỉ hoan đích tác phẩm giao liễu xuất khứ.
Độc giả môn tri đạo hậu kiều thủ kỳ đãi, tha dã thuyết phục tự kỷ, nhất cử lưỡng đắc, giá thị nhất kiện hảo sự.
Khả sự dữ nguyện vi, tha ẩn ẩn đích đam tâm hoàn thị thành liễu chân.
Minh nghiên kết hôn hậu đích nhất cá nguyệt, tha thu đáo liễu ảnh thị công tư phát lai đích đích kịch bổn dạng cảo. Kịch bổn lí, tha đích cố sự bị cải đắc chi ly phá toái, tha đích chủ giác dã biến đắc diện mục toàn phi, nhi tha nhân vi đương sơ tự kỷ thiêm hạ đích hợp đồng điều khoản, thậm chí liên nhất đinh điểm phản đối đích thanh âm đô bất năng phát xuất.
Tha vô pháp diện đối, thống khổ dã vô nhân khả tố.
Tòng na dĩ hậu, tha tái dã một hữu động quá bút, dã tái tả bất xuất ái tình cố sự.
Thủy thanh “Hoa lạp”, tha tòng thủy để dược xuất, tiên hoạt đích không khí dũng nhập phế bộ, tha mạt nhất bả kiểm, nhậm thấp lộc lộc đích thủy lưu thuận trứ tha vi quyển đích phát sao vãng hạ thảng. Tha nã quá dục hang bàng đích thủ cơ, cấp mẫu thân phát đoản tín: “Ngã hậu thiên trung ngọ hội quá khứ nhất tranh.”
Mẫu thân tôn thanh ngận khoái hồi tiêu tức: “Hảo, chử nhĩ đích phạn.”
Khương chiếu tuyết đốn liễu đốn, một cự tuyệt.
Tòng hòa minh nghiên giao vãng giá kiện sự bị phụ mẫu tri đạo dĩ hậu, tha tựu ngận thiếu hồi gia liễu. Tối khai thủy thị đồng tính hôn nhân hoàn vị thông quá, phụ thân tri đạo tha hỉ hoan nữ sinh hậu, tiện hòa tha đại sảo liễu nhất giá, phóng xuất liễu “Nhĩ cổn xuất khứ, bất yếu tái hồi lai liễu” đích ngoan thoại, tha đổ khí, tiện chân đích đại bán niên một tái hồi khứ quá; hậu lai thị, đồng tính hôn nhân thông quá liễu, tha dã xuất quốc độc thư liễu, một bạn pháp hồi khứ; tái hậu lai thị, tha hòa minh nghiên phân thủ liễu, hựu hòa sầm lộ bạch kết hôn liễu, nhất gia nhân mặc khế địa đô bất tái đề quá khứ đích na ta trở ngữ, khả thị hữu ta liệt ngân, tồn tại quá đáo để vô pháp triệt để tiêu di.
Tha chỉ tiêm khinh hoạt, điểm khai liễu APP, phóng liễu thủ ca, nhậm do tự kỷ tiến nhập liễu phóng không đích thế giới.
*
Chu tam trung ngọ, thiên lãng khí thanh, bắc thành dạ lí hoàn quải tại thụ thượng đích bạc tuyết, bị dương quang nhất sái, tảo dĩ tiêu thất vô tung.
Khương chiếu tuyết tại đạo sư đích bạn công thất lí bang trứ phê hoàn bổn khoa sinh giao thượng lai đích tác nghiệp, tố hoàn trợ giáo cai tố đích công tác, chuẩn thời bối bao ly khai.
Tư cơ dĩ kinh tại học viện đình xa tràng lí đẳng trứ liễu, khương chiếu tuyết nhất thượng xa, tha tựu khinh xa thục lộ địa bả xa sử ly học giáo, khai hướng khương chiếu tuyết phụ mẫu gia sở tại đích na phiến lão thành khu.
Lão thành khu viễn ly như kim bắc thành sở hữu đích trung tâm công năng khu, chu biên sở hữu đích địa đoạn, sách đích sách, kiến đích kiến, duy hữu na nhất phiến địa phương phảng phật bị giá tọa nhật tân nguyệt dị đích thành thị triệt để di vong, tam thập niên như nhất nhật tại na, tiệm tiệm biến thành liễu nhất cá loại tự thành trung thôn đích tồn tại.
Lâu phòng lão cựu mật tập, đạo lộ hiệp trách ủng đổ, phi cơ động xa hoàn hồ loạn đình phóng chiêm liễu nhất đại bán đạo, tư cơ bả xa đình tại lộ khẩu, cung kính địa thuyết: “Thái thái, đáo liễu.”
Đệ nhất thứ lai thải điểm hậu, tha tựu ký hạ liễu tái tiến khứ tựu một bạn pháp điều đầu giá kiện sự.
Khương chiếu tuyết điểm đầu, giải trứ an toàn đái thuyết: “Ngã đại khái lưỡng điểm tả hữu tài hội tẩu, nhĩ khả dĩ bất dụng trứ cấp quá lai.”
Tư cơ tiên tiền biểu kỳ quá tha phụ mẫu gia dã tại giá phụ cận, mỗi thứ tống tha quá lai tha đô năng thuận tiện khứ khán khán phụ mẫu, khương chiếu tuyết giá tài an tâm nhượng tha mỗi thứ đẳng đãi tiếp tống lai hồi.
Tư cơ hàm tiếu trứ đáp ứng: “Hảo lặc.”
Khương chiếu tuyết đề trứ sầm lộ bạch tiền lưỡng nhật nhượng tha chuyển giao đích lễ hạp hạ xa.
Nhất lộ lễ mạo hồi ứng trứ tiểu hạng lí lân cư môn hoặc thị cảm khái “Hảo cửu một kiến đáo liễu” hoặc thị khoa tán “Quả nhiên việt đại việt phiêu lượng lạp” chi loại đích khách sáo, khương chiếu tuyết từ từ thượng lâu.
Hiện tại giá lí lưu hạ đích đa thị nhất ta trụ liễu kỉ thập niên xá bất đắc ly khai, hoặc giả một hữu năng lực ly khai đích lão nhân môn, khương chiếu tuyết hòa đệ đệ khương cần phong kỉ hồ thị tha môn khán trứ trường đại đích.
Khương chiếu tuyết phụ mẫu bất thị bắc thành bổn địa nhân, thị hoài sủy trứ nhất cá nhượng tử nữ tiếp thụ canh hảo đích giáo dục tư nguyên, dĩ hậu bất yếu tượng tha môn nhất dạng cật một văn hóa đích khổ đích mộng tưởng lai đáo đích bắc thành, thành vi đương niên tối tảo nhất phê đích tân bắc thành nhân đích nhân. Một hữu văn hóa, một hữu căn cơ, tại bắc thành trát căn tịnh bất dung dịch, tha môn khởi tảo tham hắc, mộc vũ kinh sương, tài toán miễn cường cấp khương chiếu tuyết hòa khương cần phong sang tạo xuất liễu nhất cá tương đối an dật đích thành trường hoàn cảnh.
Đãn dữ giá dạng cự đại đích phó xuất tương đối ứng đích, khương chiếu tuyết đích phụ thân khương hưng dữ ngận đa bả tự kỷ vô pháp đạt thành đích nhân sinh hi vọng ký thác tại hài tử thân thượng đích gia trường nhất dạng, vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng, thị điển hình đích quyền uy thức gia trường, tại tha môn thành trường quá trình trung, nhất trực phẫn diễn trứ nhất cá nghiêm cách phụ thân đích giác sắc, ngận thiếu cấp dư tha môn ôn tình.
Sự thật thượng, khương chiếu tuyết hòa khương cần phong dã xác thật như phụ mẫu kỳ đãi đích na dạng, trường thành liễu nhai phường lân cư nhãn lí vô nhân bất tiện mộ đích biệt nhân gia hài tử.
Chỉ thị, khương hưng y cựu bất na ma mãn ý.
Khương hưng nhất trực bất chi trì khương chiếu tuyết tuyển lịch sử chuyên nghiệp, giác đắc giá cá chuyên nghiệp bất như biệt đích chuyên nghiệp thật dụng, hữu tiền cảnh, phụ nữ lưỡng tối sơ đích cách ngại tựu thị do thử khai thủy đích.
Lai đáo thục tất đích nhập hộ môn tiền, khương chiếu tuyết văn đáo liễu lí diện truyện lai đích ẩn ước phạn thái hương. Tự hồ thị tảo tri đạo tha yếu đáo liễu, môn một hữu hoàn toàn hợp thượng, chỉ thị hư hư địa yểm trứ.
Khương chiếu tuyết đặc ý động liễu động môn, phát xuất liễu nhất điểm túc dĩ nhượng ốc lí nhân thính kiến đích thanh hưởng hậu tài thôi môn tiến khứ.
Khách thính trang hoàng hoàn thị lão dạng tử, khương hưng hòa khương cần phong đô tại. Khương cần phong đại khái dã thị tài hạ ban hồi lai, tây trang cách lí hoàn tại thân thượng, tiếu trứ hảm liễu nhất thanh: “Tỷ.” Nhi hậu triều trù phòng lí đại thanh hoán: “Mụ, tỷ hồi lai liễu.”
Khương hưng tại khán công địa đích thi công đồ chỉ, sĩ đầu khán tha nhất nhãn.
Khương chiếu tuyết tiếu tiếu, khiếu nhân: “Ba, ngã hồi lai liễu.”
Khương hưng hạm thủ.
Tôn thanh hệ trứ vi quần tòng trù phòng lí tham xuất đầu lai, từ ái đạo: “Hồi lai lạp? Phạn mã thượng tựu hảo liễu.”
Khương chiếu tuyết ứng: “Hảo, một sự, ngã hạ ngọ một khóa, bất cấp.”
Tha yếu thoát ngoại sáo hoán hài, tiện thân trường thủ đối trứ khương cần phong hoảng hoảng thủ trung đích lễ hạp, kỳ ý khương cần phong quá lai nã nhất hạ.
Khương cần phong mặc khế, kỉ bộ khóa lai tiếp quá.
Khương hưng đạm đạm phát thanh: “Hồi lai tựu hồi lai, đái đông tây tố thập ma.”
Khương chiếu tuyết đạm tiếu: “Tiền kỉ thiên hòa lộ bạch nhất khởi khứ liễu nhất tranh thanh phong sơn, tha cấp nhĩ môn đái đích.”
Khương cần phong đốn thời lai liễu hưng trí, đả thú: “Lộ bạch tỷ nhượng đái đích, na ngã đắc khán khán thị thập ma hảo đông tây liễu.”
Khương hưng bất vi sở động: “Tiểu sầm tối cận tại mang thập ma, hảo cửu một kiến tha liễu.”
Khương chiếu tuyết hoán hài đích động tác vi vi nhất đốn, loan trứ yêu một khán tha, trạng nhược tự nhiên: “Tha tối cận nhất trực tại xuất soa, ngã đô một chẩm ma năng kiến đáo tha.”
Nhân vi kiến thức quá sầm lộ bạch đích mang lục, khương chiếu tuyết bất nguyện ý đa ma phiền sầm lộ bạch, sở dĩ trừ liễu truyện thống nhu yếu tha thượng môn bái phóng đích niên tiết giả nhật, tha ngận thiếu yêu thỉnh sầm lộ bạch quá lai giá biên.
Khương hưng văn ngôn trầm liễu trầm mi, đinh chúc: “Tái mang dã yếu chú ý thân thể.”
Khương chiếu tuyết thuận tòng địa ứng: “Ân.”
Khương hưng một tái thuyết thoại, khương chiếu tuyết tiện dã một tái chủ động khai khải thoại đề, khách thính lí chỉ thặng hạ khương cần phong kỉ kỉ tra tra bang sầm lộ bạch thuyết hảo thoại, cấp khương hưng giới thiệu lễ hạp lí đô trang trứ thập ma hảo đông tây đích thanh âm.
Tôn thanh tái thứ tòng trù phòng lí tái thứ tham xuất đầu, chiêu hô: “Tẩy thủ cật phạn liễu.”
“Hảo.” Khương chiếu tuyết tùng liễu khẩu khí, hòa khương cần phong nhất khởi tẩy liễu thủ khứ cật phạn.
Tứ cá nhân như kỉ niên tiền hoàn nhất khởi sinh hoạt thời na dạng, cách trứ nhất trương trường trác, lưỡng lưỡng diện đối diện địa lạc tọa. Khương gia một hữu thực bất ngôn đích quy củ, tôn thanh tập quán tính địa nhứ thao, hòa khương chiếu tuyết giao lưu trứ cận huống, tuân vấn khương chiếu tuyết hòa sầm lộ bạch đích sinh hoạt, khương chiếu tuyết gian hoặc địa hồi ứng nhất lưỡng cú, thoại đề bất tri bất giác địa tựu thuyết đáo liễu khương cần phong mã thượng yếu kết hôn, chuẩn bị yếu mãi phòng đích sự tình thượng.
Một hữu yếu khương chiếu tuyết xuất tiền đích ý tư, chỉ thị khương cần phong đả thính: “Tỷ, bách nạp hữu một hữu thập ma nội bộ giới đích cừ đạo, tha môn tối cận bất thị hữu kỉ cá bàn đô tại kiến mạ, ngã khán đáo hữu lưỡng cá bàn đích địa đoạn hòa phòng hình đô hoàn đĩnh thích hợp đích.”
Khương chiếu tuyết trớ tước đích động tác đình hạ.
Tha sĩ mâu khán hướng đối diện, khương hưng hòa tôn thanh đích động tác dã đô bất tự tri địa cân trứ đình hạ, ẩn hàm kỳ đãi địa đẳng trứ tha đích hồi đáp.
Khương chiếu tuyết tâm mạch địa phát trầm, hữu hảo kỉ miểu bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng.
Nội bộ giới hiển nhiên thị hội hữu đích, đãn nhất bàn đô thị xí nghiệp cấp dư viên công hoặc giả hữu đặc thù quan hệ đích nhân đích chiết khấu, tha môn giá ma vấn, huyền ngoại chi âm hiển nhiên thị nhượng tha vấn vấn sầm lộ bạch năng bất năng đả thanh chiêu hô, khai cá hậu môn.
Khương chiếu tuyết tri đạo, tha môn đô bất thị hỉ hoan ma phiền biệt nhân, phụ đam nhân tình đích nhân, giá dạng khai khẩu, minh hiển thị khương cần phong mãi phòng tư kim áp lực bất tiểu, bách bất đắc dĩ liễu.
Khả năng tại tha môn khán lai, giá bất quá thị sầm lộ bạch nhất cú thoại đích sự. Tác vi bách nạp đích tiếp ban nhân, khương cần phong đích “Tỷ phu”, nhượng tha cấp tự kỷ tiểu cữu tử nhất cá tự kỷ gia phòng tử đích nội bộ chiết khấu danh ngạch, ứng cai bất thị thập ma thái nan vi nhân đích sự.
Khả sự thật thượng, tha môn phi thân phi cố, tha dữ sầm lộ bạch bất thị giá dạng đích quan hệ.
Khương chiếu tuyết bất năng đáp ứng, dã bất khả năng đối sầm lộ bạch khai giá cá khẩu.
Tha ngạnh trứ đầu bì ứng: “Ngã bất thái thanh sở, một thính lộ bạch đề khởi quá, địa sản giá nhất khối hảo tượng thị tha đường đệ tại quản đích.”
Tôn thanh một đa tưởng, điểm phá: “Nhĩ vấn vấn tha ma, vạn nhất hữu ni.” Tựu toán chỉ thị nhất điểm điểm chiết khấu, đối tha môn lai thuyết dã thị bất tiểu đích sổ ngạch.
Khương chiếu tuyết động liễu nhất hạ thần, dục ngôn hựu chỉ.
Khương cần phong khán xuất liễu thập ma, đả viên tràng: “Một sự một sự, ngã dã hữu thính thuyết bách nạp đích nội bộ chiết khấu danh ngạch tạp đắc ngận tử. Trừ liễu na lưỡng cá bàn, tiểu ninh thuyết đông biên nhất điểm đích na cá tân duyệt phủ dã bất thác, giới cách dã tại ngã môn năng tiếp thụ đích phạm vi lí. Ngã cân nhĩ môn thuyết……”
Tha nhược vô kỳ sự địa bả thoại đề chuyển khai, đãn trác thượng đích khí phân hoàn thị đột ngột địa trầm muộn liễu hạ lai. Khương hưng hòa tôn thanh minh hiển đối tha nhất điểm bất khẳng bang đệ đệ đích thái độ bất thái lý giải.
Khương chiếu tuyết thực bất tri vị.
Tha tri đạo tha môn gia nhân đích tính cách, yếu khai giá dạng nhất thứ đích khẩu dã bất dung dịch. Khả tha hữu khẩu nan ngôn.
Nhất đốn phạn cật đáo tối hậu, đa thiếu hữu điểm bất hoan nhi tán đích vị đạo.
Nhất điểm bán, khương cần phong thượng ban, tha dã đề tảo xuất môn.
Hạ đáo lâu hạ, thiên không dã dĩ kinh bất thị lai thời đích na phiến tình không liễu, âm trầm trầm địa, quát trứ phong.
Khương chiếu tuyết cáo biệt bất đồng lộ đích đệ đệ, hoãn hoãn địa tại tiểu hạng lí xích xúc, cửu vi địa hựu tại tâm lí tư tác, đương sơ bị minh nghiên phân thủ hậu, bất kham phụ mẫu đích tương thân thôi xúc hòa đối tha hồi quy chủ lưu dị tính luyến sinh hoạt đích kỳ đãi, hoảng bất trạch lộ địa đáp ứng liễu sầm lộ bạch đệ nhị thứ đề xuất đích kết hôn yêu thỉnh, thị bất thị chỉ thị tòng nhất cá chiểu trạch hãm nhập liễu lánh nhất cá chiểu trạch.
Dụng hoang ngôn biên chức thành đích tế thằng chung cứu thị bất năng chân đích cứu thùy thượng ngạn.
Tha trạm đáo lai thời hạ xa đích lộ khẩu, vọng trứ lai lai vãng vãng, xuyên lưu bất tức đích xa lưu, trường trường địa hu xuất nhất khẩu bạch khí.
Tư cơ ngũ phân chung hậu dã đề tảo lai liễu, kiến tha tiếu đắc miễn cường, tình tự bất cao, hòa tha đả quá chiêu hô đạo quá khiểm hậu, nhất lộ dã một tái đa thoại.
Khương chiếu tuyết đào tị thức địa hồi liễu học giáo, tại đồ thư quán lí ngốc đáo nhật lạc.
Lục điểm bán, tha tự kỷ khiếu liễu xa hồi đáo quân đình, xuất hồ ý liêu đích, bổn cai việt cận xuân giả việt mang lục đích sầm lộ bạch cư nhiên tại gia.
Tha xuyên trứ yên hôi sắc đích tây khố hòa bạch sắc đích bán cao lĩnh mao y trạm tại lạc địa song tiền đả điện thoại, tu thân đắc nghi đích tài tiễn bả tha đích tuyến điều câu lặc đắc ngận nhu mỹ.
Thính đáo khai môn thanh, tha hồi quá thân lai, điểm đầu triều trứ khương chiếu tuyết lạc lạc nhất tiếu.
Đăng hỏa ôn noãn, tha tiếu nhan minh tịnh, tượng lạc tuyết hậu sơ thần xuy diện phất quá đích vi phong. Thanh liệt hựu ôn nhu đích cảm giác. Một do lai đích, khương chiếu tuyết phiền loạn liễu nhất hạ ngọ đích phù táo tâm tự đô tĩnh liễu hạ lai.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 7 chương đệ 7 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]