25, đệ nhị thập ngũ chương...
-
“Khoái quá lai cật phạn ba.” Sở thanh từ thịnh liễu nhất oản phạn phóng tại nhất bàng, kỳ ý sỏa trạm tại trù phòng môn khẩu đích nhân quá lai cật phạn.
Liễu tòng khê văn ngôn yết liễu khẩu thóa mạt, tha mục quang trành trứ sở mẫu khán, ti hào một hữu yếu di động bộ phạt đích ý tư.
Sở mẫu đả khai điện thị đẳng liễu bán thiên dã một kiến tiểu hoa trư quá lai, tùy tức khán hướng nhất trực trành trứ tự kỷ đích liễu tòng khê đạo: “Quá lai cật phạn a, hoàn lăng tại na lí càn ma?”
“Úc úc, hảo đích hảo đích.”
Liễu tòng khê đắc đáo sở mẫu đích doanh vận hậu khoái bộ tẩu đáo sở thanh từ thân biên tọa hạ, nã khởi phạn oản phi khoái địa vãng tự kỷ chủy ba lí tắc vãn phạn.
Sở thanh từ kiến nhị nhân chung vu thanh tĩnh hạ lai bất tại sảo chủy, toại giáp liễu nhất khối oản đậu giác phóng đáo tự kỷ đích chủy ba lí.
Nhập khẩu đích nhất thuấn gian, tha chỉ trụ động tác, mục quang nghi hoặc địa khán trứ tự kỷ thân biên đại khẩu cật phạn đích nữ nhân.
Giá phạn thái đích vị đạo hòa tiền nhất thế liễu tòng khê tố đích kỉ hồ nhất mô nhất dạng, nhi thả giá nhân dã bất hỉ hoan cật nãi du......
Sở thanh từ túc mi đả lượng trứ liễu tòng khê tương tước lạn chủy trung đích đông tây yết liễu hạ khứ, tha tâm tưởng nhược bất thị tự kỷ bạch nhật kiến đáo liễu giá nhất thế đích liễu tây, tha đô hội hoài nghi nhãn tiền đích nhân thị na cá nhượng tự kỷ hựu ái hựu hận đích nhân.
“Chẩm ma liễu thanh từ? Thị bất ái cật mạ?” Sở mẫu sát giác đáo tự kỷ nữ nhi bất chính thường đích dạng tử chuyển đầu khán liễu quá khứ.
Sở thanh từ văn ngôn tiếu trứ khán hướng tự kỷ mẫu thân diêu liễu diêu đầu, “Một sự mụ, ngã tựu thị đột nhiên tưởng đáo kim thiên đại duyệt nhượng ngã cấp tha đái đích đông tây ngã vong ký nã cấp tha liễu, đẳng nhất hội ngã hồi ốc phóng hảo, hạ thứ kiến diện tái cấp tha đái quá khứ.”
Sở mẫu trành trứ sở thanh từ đả lượng liễu nhất biến, kiến kỳ bất tượng thị tại thuyết hoang đích dạng tử, giá tài điểm đầu kế tục cật phạn.
“Uông uông!”
Tiểu bá tòng trù phòng lí bào xuất lai đáo sở mẫu cước biên tát kiều, nhãn thần trung đích ý tư tựu hảo tượng thị tại cáo tố đại gia, tha dã ngạ liễu, dã tưởng hòa tha môn nhất khởi cật phạn.
“Nhĩ càn ma ni? Tiểu bá. Ngã bất thị tại nhĩ đích oản lí phóng liễu hảo đa nhục hòa cẩu lương mạ? Nhĩ hoàn năng cật hạ khứ?” Liễu tòng khê khán đáo tiểu bá đối tự kỷ trượng mẫu nương đích hành vi, thập phân bất mãn khai khẩu tưởng yếu tương tha cản tẩu.
Sở mẫu bổn tựu nịch ái tiểu bá, nhất thính liễu tòng khê giá dạng thuyết tâm lí tựu sảo vi hữu na ma nhất điểm bất khai tâm liễu.
Tha phóng hạ oản khoái thân thủ mạc liễu mạc tiểu bá đích não đại, tùy hậu khởi thân đái trứ tha, nhất biên vãng trù phòng tẩu nhất biên thuyết đạo: “Tẩu, nãi nãi tái cấp nhĩ điểm đông tây cật.”
Trượng mẫu nương đô dĩ kinh khai khẩu liễu, liễu tòng khê bất cảm tái khai khẩu thuyết thập ma. Bất quá tâm lí khước tại tưởng, tha cương cương minh minh cấp tiểu bá đích oản lí trang mãn liễu nhu, chẩm ma cật liễu giá ma đa hoàn một cật bão.
【 cách ～】
Chính đương tha nghi hoặc đích thời hầu, não hải trung đột nhiên hưởng khởi liễu a bá đả đích bão cách thanh.
Hảo ba, tha minh bạch liễu, cương cương na ta đông tây đô thị nhượng giá vị nghi tự thị tha chất nữ đích hệ thống cấp cật liễu.
【 nhĩ hoàn năng cật thật vật? 】 liễu tòng khê tái tâm lí hướng a bá phát vấn.
【 đương nhiên khả dĩ liễu, biểu tỷ. 】
【 na nhĩ tại ngã thức hải đích thời hầu thị chẩm ma cật đích? 】
【 biểu tỷ, hữu hảo cật đích ngã đương nhiên hội cật, tại nâm thức hải trung đích thời hầu thị nhân vi một bạn pháp cật tài một cật. Dĩ tiền ngã mụ mụ mụ mễ hòa tỷ tỷ môn tại đích thời hầu, ngã môn nhất đại gia tử mỗi thiên đô hội tại nhất khởi cật tam xan đích. 】
【 sách! 】 liễu tòng khê vô ngôn dĩ đối, khán lai tự kỷ biểu muội nhất gia hôn hậu sinh hoạt quá đích bỉ tha yếu hạnh phúc mỹ mãn đích đa.
Phạn hậu, liễu tòng khê tịnh một hữu tại sở thanh từ gia đa đãi, tha tương điện động xa kỵ đáo đình xa bằng sung hảo điện hậu, tương thược thi tống hồi lâu thượng tiện hồi đáo liễu tự kỷ gia lí.
Giá nhất dạ, sở thanh từ ý ngoại địa một hữu mộng kiến bạch nhật lí sở kiến đích na cá nhân.
Dực nhật nhất tảo, liễu tòng khê tảo tảo tòng gia lí tố hảo tảo phạn đái trứ khứ liễu công tư. Tha phạ sở thanh từ bất hỉ hoan cật viên công thực đường lí đề cung đích tảo phạn, sở dĩ nhất đại tảo đặc ý khứ siêu thị mãi liễu hứa đa sở thanh từ hỉ hoan cật đích đông tây tố hảo đái liễu quá lai.
Tha tương xa đình tại công tư môn khẩu, cương hạ xa tựu khán kiến bất viễn xử nhất lượng hắc sắc kiệu xa lan trụ đích sở thanh từ đích khứ lộ.
Liễu tòng khê kiến trạng thuấn gian kiểm tựu lãnh liễu hạ lai, tha tỏa hảo xa môn đại bộ tẩu liễu quá khứ.
Tùy trứ cự ly việt lai việt cận, tha tiệm tiệm khán thanh sở liễu hắc sắc kiệu xa tiền huyền quải đích xa bài.
Na nhất thuấn gian, liễu tòng khê nguyên bổn cấp xúc đích cước bộ đình liễu hạ lai, hồng nhuận đích kiểm sắc dã trục tiệm biến đắc thương bạch.
Na lượng xa bất thị biệt nhân, chính thị tiền thế tha đích phụ thân nhượng nhân mỗi nhật tống tha xuất hành đích kiệu xa.
Tha tâm trung an úy tự kỷ giá nhất thiết đô thị xảo hợp, khả đương tha khán đáo xa thượng hạ lai đích na cá nhân thời, tự kỷ chỉnh cá nhân đô biến đắc bất hảo liễu.
【 a bá! A bá! 】
【 biểu tỷ, khoái đóa khởi lai, hữu hệ thống xuất hiện liễu! 】
Hoàn vị đẳng liễu tòng khê tương tự kỷ tâm trung đích nghi vấn thuyết xuất khẩu, a bá tiện tiên nhất bộ khai khẩu nhượng đối phương cản khẩn trảo cá địa phương đóa khởi lai.
Liễu tòng khê văn ngôn cấp thông thông địa tiến đáo bàng biên già phê thính lí, tha trảo liễu cá kháo song đích vị trí tọa hạ lai quan sát trứ đối diện nhị nhân đích nhất cử nhất động.
【 biểu tỷ, tha đích hệ thống chính tại kiểm trắc kỳ tha hệ thống tồn tại, ngã mục tiền hoàn một hữu bình tế kỳ tha hệ thống kiểm trắc đích công năng, như quả nhĩ hiện tại quá khứ ngã tựu yếu đóa tại nhĩ thức hải thâm xử, đẳng đáo tam cá tiểu thời hậu an toàn liễu, ngã tài khả dĩ xuất lai. 】
Liễu tòng khê trành trứ diện tiền niên khinh thời hầu đích tự kỷ mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, tha tâm trung bất giải, tự kỷ giá nhất thế thời đại thế tự kỷ biểu muội nhi hoạt đích, vi thập ma niên khinh thời đích tự kỷ thức hải trung dã hội hữu hệ thống đích tồn tại.
Tha quan sát trứ nhị nhân đích nhất cử nhất động, kiến liễu tây đột nhiên thân thủ lan trụ sở thanh từ đích khứ lộ hậu, lập mã khởi thân nhượng a bá đóa liễu khởi lai, nhi tự kỷ sách tật bộ bào đáo sở thanh từ thân biên.
“Liễu tây! Nhĩ càn thập ma ni!” Liễu tòng khê cố tác trấn định địa lạp trụ sở thanh từ đích ca bạc vãng tự kỷ thân hậu xả.
Liễu tây khán trứ nhãn tiền đột nhiên xuất hiện đích nữ nhân tử tế đả lượng, tha tại não hải trung tư tác liễu nhất hội, giá tài tưởng khởi tha thị tự kỷ na quải liễu sơn lộ thập bát loan đích biểu muội.
“Biểu muội? Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
“Biểu muội?” Sở thanh từ văn ngôn trắc đầu khán hướng nhất kiểm chính kinh thả nghiêm lệ đích trành trứ liễu tây đích liễu tòng khê.
Tha thâm thâm hoài nghi tự kỷ hòa liễu gia đích nhân thị bất thị hữu thập ma nghiệt duyên, lai lai hồi hồi liễu lưỡng bối tử, tự kỷ đô một hữu đào thoát quá tha môn gia nhân đích ma trảo.
“Biệt giá ma khiếu ngã.” Liễu tòng khê khán trứ nhãn tiền nhân, bất quản tha nội lực trụ đích đáo để thị thùy, tha giá bị tử khẳng định bất hội nhượng nhậm hà nhân khi phụ vi nan sở thanh từ.
“Ngã hòa nhĩ đô bát bách niên một hữu kiến quá liễu, ngã môn gia hòa nhĩ môn gia bổn tựu bất hòa, danh nghĩa thượng thị thân thích quan hệ, thật tế thượng ngã môn trường đại hậu căn bổn một tái kiến quá.”
Liễu tây văn ngôn thiêu mi khán trứ diện tiền nhân, tuy nhiên tha tịnh bất liễu giải thượng bối tử liễu tây dữ tha cữu cữu gia nhân đích quan hệ, bất quá chẩm ma thuyết liễu mẫu dã thị liễu tây đích cô cô, tha bất thái tương tín tha môn chỉ kiến chân đích tựu một hữu nhậm hà liên hệ.
“Thoại bất năng giá ma thuyết, chẩm ma thuyết nhĩ đô thị ngã đích biểu muội, thân nhân kiến diện, một tất yếu giá ma đại đích lệ khí.” Liễu tây hợp thượng xa môn song thủ bão tí khán trứ nhãn tiền lưỡng nhân, “Nhĩ hòa thanh từ ngận thục mạ? Biểu muội?”
Liễu tòng khê thính đáo tha giá thoại tiện xác định giá nhân đích tâm tử bất thị dĩ tiền đích tự kỷ, dĩ tiền đích tự kỷ tuy nhiên đối phụ thân gia na biên đích nhân thái độ bất hảo, bất quá na hoàn toàn đô thị nhân vi tha môn đối đãi tự kỷ mẫu thân đích hữu nguyên nhân, tha đối vu ngoại nhân hòa tự kỷ cữu cữu gia đích nhân, tòng lai bất hội dụng giá chủng khinh điêu đích thái độ thuyết thoại.
“Nhận thức, thị ngã đích viên công chẩm ma liễu?” Liễu tòng khê tạm thời hoàn bất thanh sở đối phương mại đích thị thập ma quan tử, bất quá tha khán đáo đối phương đích biểu tình tựu tri đạo giá cá giả liễu tây một tại tưởng thập ma hảo sự.
“Biểu tỷ nguyên lai khai công tư liễu a?” Liễu tây khán liễu khán diện tiền đích biểu muội hựu khán liễu ngôn đối phương lạp trứ sở thanh từ đích thủ, “Na biểu muội giới ý ngã dã lai nhĩ đích công tư công tác mạ? Ngã tưởng hòa thanh từ đa nhất điểm thời gian tại nhất khởi.”
“Bất hành, giá thị ngã đích nhân, nhĩ biệt đả tha đích chủ ý, dã bất yếu tái lai tao nhiễu tha.” Liễu tòng khê tự tự thuyết đích hữu lực, na ý tư hảo tự yếu hòa đối phương bính cá nhĩ tử ngã hoạt nhất dạng.
Liễu tây văn ngôn xuy tiếu nhất thanh, tùy hậu mạn bất kinh tâm địa khai khẩu đạo: “Biểu muội, thanh từ khả thị ngã đích cao trung đồng học, ngã môn lưỡng tự cựu năng chẩm ma dạng a?”
Liễu tòng khê xa trầm trầm địa hô sở nhất khẩu khí, tùy hậu lạp trứ sở thanh từ đầu dã bất hồi địa vãng công tư tẩu.
Sở thanh từ mặc mặc địa cân tại liễu tòng khê thân hậu thủy chung một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm, đẳng tha nhân bị đái đáo đối phương đích bạn công thất hậu, tha tài chủ động tương tự kỷ đích ca bạc tống đối phương thủ lí nã xuất lai.
“Kinh lý, nâm giá thị càn ma?” Sở thanh từ cảo bất đổng vi thập ma liễu tòng khê kiến đáo tự kỷ hòa liễu tây tại nhất khởi đích thời hầu phản ứng hội na ma đại.
Liễu tòng khê hanh xích hanh xích địa tẩu đáo tự kỷ đích bạn công y thượng tọa hạ, tha bất tri đạo cai chẩm ma hòa đối phương giải thích kim sinh đích liễu tây khán trứ tựu bất tượng thị cá hảo nhân.
“Na cá, ngã... Ngã ngã ngã ngã tưởng truy nhĩ, sở dĩ ngã bất hỉ hoan khán kiến nhĩ hòa biệt nhân xuất hiện tại nhất khởi.” Liễu tòng khê một bạn pháp, chỉ năng sử xuất tự kỷ tự nhận vi đích sát thủ giản lai ứng phó sở thanh từ đích vấn thoại.
Giá cú thoại tựu như đồng tại bình tĩnh đích hồ diện thượng đầu trịch nhất mai thạch tử nhất dạng, tại sở thanh từ đích tâm lí liêu khởi nhất ba hựu nhất ba đích liên y.
Tha thừa nhận tự kỷ mục tiền đối vu liễu tòng khê hữu na ma nhất điểm hảo cảm, bất quá đương đối phương bả giá cú bất tri thị chân thị giả đích thoại thuyết xuất lai hậu, tha hoàn thị hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Liễu tòng khê khán trứ đối phương trực lăng lăng đích nhãn thần hòa minh hiển bất tự nhiên đích biểu tình, hựu khai khẩu bổ sung đạo: “Na cá, nhĩ bất yếu hữu tâm lí phụ đam, giá thị ngã đích sự tình, nhĩ... Nhĩ nhĩ khả dĩ mạn mạn chẩm ma thuyết, mạn mạn khảo nghiệm hoặc đương bất tri đạo đô hành, bất quá nhĩ bất hứa hòa na cá tiểu vô lại tại nhất khởi.”
“Phốc thử!”
Sở thanh từ thính đáo đối phương bả liễu tây khiếu tố tiểu vô lại đích thời hầu một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai, tha bất phủ nhận tự kỷ đối vu kim sinh đích liễu tây ngận phản cảm, bất quá khước giác đắc liễu tòng khê thuyết giá thoại đích thời hầu nhân mạc danh hữu điểm khả ái.
Tha khẩn khẩn trành trứ liễu tòng khê đích nhãn thần đả lượng, não hải trung ý ngoại địa xuất hiện liễu nhất cá kham xưng hoàn mỹ đích khả dĩ báo phục liễu tây đích kế hoa.
“Hảo, na ngã tựu đương bất tri đạo.” Sở thanh từ thi triển xuất tự kỷ thành thục nữ nhân đích mỹ lệ khinh khinh liêu khởi nhĩ tấn biên đích đầu phát, “Liễu kinh lý hoàn hữu sự tình mạ? Như quả một hữu đích thoại, ngã tựu xuất khứ công tác liễu.”
Giá đột nhiên đích chuyển biến cấp liễu tòng khê trực tiếp cảo mông liễu.
Tha giá thị thập ma ý tư? Đồng ý liễu hoàn thị một đồng ý? Mặc nhận ngã hữu cơ hội?
“Hữu hữu, giá thị ngã cấp nhĩ đái đích tảo điểm, nhĩ nã khứ cật ba.” Thuyết trứ, liễu tòng khê khởi thân tương tự kỷ phóng tại trác tử thượng đích lưỡng cá bảo ôn dũng đệ đáo sở thanh từ thủ lí.
Sở thanh từ tiếp quá bảo ôn dũng điềm điềm nhất tiếu, tùy hậu kháo cận diện tiền đích nhân, khuynh thân tại kỳ nhĩ biên đạo: “Tạ tạ liễu kinh lý, ngã ngận hỉ hoan cật nhĩ tố đích phạn.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]