125, thân thế...
-
“Nhĩ hồ thuyết! Nhĩ cảm trớ chú tinh ca, ngã yếu sát liễu nhĩ!” Mị nguyệt khí đắc chủy đô khoái oai liễu, tranh nanh đích mô dạng hận bất đắc yếu hoạt tê liễu bạch lâm.
Bạch lâm hanh tiếu, “Tha tảo tựu chuyển thế đầu thai khứ trảo tâm thượng nhân liễu, khả liên nhĩ hoàn thủ trứ không xác tố mộng, nhĩ giá nhất bối tử đáo tử đô bất khả năng đẳng đáo tha liễu.”
Giá cú thoại thứ kích đáo mị nguyệt, tha phác quá khứ tưởng giảo bạch lâm, từ khinh minh lai bất cập trở chỉ, đãn thị giang thâm ly bạch lâm tối cận, tha khoái phác đáo bạch lâm thời lập mã nhất cước đoán phi liễu tha.
Đối phó giá chủng vô sỉ hựu khả hận đích nhân, giang thâm hoàn toàn bất tại hồ đối phương thị nam thị nữ.
“Giá tựu thị nhĩ đích báo ứng!” Giang thâm phủ thị tha, diện sắc mạc nhiên, lãnh lãnh đạo.
Cổ vân khê trạm tại hậu diện, nhất trực một thuyết thoại, trực đáo thính kiến ‘ báo ứng ’ nhị tự, đẩu nhiên tiếu liễu. Tha sĩ khởi mãn thị lệ thủy đích kiểm, “Tha đích báo ứng thị ngã tài đối!”
Tha xuyên quá tha môn, tẩu đáo mị nguyệt cân tiền.
Mị nguyệt bị thích trung đỗ tử, đông đắc quỵ tại địa thượng câu lũ trứ thân tử, nhãn tiền nhất song hồng hài tiến nhập tha nhãn trung, sĩ đầu nhất khán thị cổ vân khê.
“Nhĩ tưởng càn thập ma? Nhĩ giá cá tiện hóa! Phi!”
Cổ vân khê một nhượng tha đích thóa mạt triêm đáo tự kỷ, tha sĩ khởi thủ, ngoan ngoan nhất ba chưởng trừu quá khứ.
“Nhĩ……”
Hựu nhất cá ba chưởng.
Ba ba ba ba ba
Cổ vân khê diện vô biểu tình địa bất đoạn lai hồi trừu đả tha đích kiểm, tha đích kiểm nhục nhãn khả kiến đích thũng khởi lai liễu, hựu hồng hựu thũng, thậm chí hoàn hữu ngận đa dụng chỉ giáp hoa phá đích tế tiểu huyết ngân.
Mị nguyệt hựu tu hựu não, tha trùng đệ ngũ hằng phong cuồng khiếu hảm: “Đệ ngũ hằng nhĩ cá xuẩn hóa, nhĩ thị tử đích mạ? Ngã bị giá cá tiện hóa vũ nhục, nhĩ đô bất tri đạo lai cứu ngã mạ?!”
Đệ ngũ hằng thân thượng đích thằng tác tảo dĩ bị giang thâm giải khai liễu, chủy lí đích bố dã một hữu liễu, tha năng động năng thuyết, nhiên nhi tha hiện tại khước bất tri cai như hà động, như hà thuyết liễu.
Tha thậm chí giác đắc tự kỷ ngận khả tiếu, thê tử thụ đáo bách hại, diện đối hung thủ, tự kỷ liên nhất cú chất vấn mạn mạ đích dũng khí đô một hữu.
Từ khinh minh đại trí sai đáo tha đích tưởng pháp, chính nhân như thử tha canh gia hậu hối đương sơ vi thập ma một đái tẩu cổ vân khê. Tha đối đệ ngũ hằng thuyết: “Như quả nhĩ hoàn tưởng khiếm tha hòa tiểu duật đích canh đa, nhĩ tẫn quản khứ cứu mị nguyệt, chỉ thị ngã cảm hướng nhĩ bảo chứng, đáo thời hầu ngã hội bả nhĩ môn toàn bộ sát quang.”
Trịch địa hữu thanh đích thệ ngôn, nhượng đệ ngũ hằng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, tha vô nại địa diêu trứ đầu, bất tri đạo thị thuyết tự kỷ bất hội khứ cứu nhân, hoàn thị tại trào tiếu tự kỷ.
Tha miết liễu nhất nhãn cổ vân khê, khán trứ bị tự kỷ lộng đắc biến thể lân thương, thiên sang bách khổng đích nữ nhân, tha tu quý địa triều tha quỵ hạ, quỵ tại na lí nhất thanh bất hàng, chỉ thị mặc mặc lưu lệ.
Từ khinh minh: “Yếu quỵ cổn viễn điểm quỵ!”
Đệ ngũ hằng nhất động bất động.
Mị nguyệt hận tử đệ ngũ hằng na cá bất trung dụng đích phế vật, hận bất đắc một sinh quá tha. Tha như kim chỉ hảo mệnh lệnh hôi bồng bồng, “A nhạc nhĩ cá tử nhân, ngốc trạm giá càn ma, khoái điểm quá lai cứu ngã, bả tha môn toàn đô sát quang!”
A nhạc tiếp đáo mệnh lệnh, động liễu.
Mị nguyệt khả tri đạo a nhạc nhất thân võ công đô thị đệ ngũ huyền tinh thân truyện, tha tương tín a nhạc nhất định năng cứu tha, đãn tha tự hồ vong liễu bạch lâm bất thị phổ thông nhân, nhi thị tu sĩ.
Nhậm hà võ công tại tu sĩ diện tiền đô thị hoa quyền tú thối, bất kham đại dụng.
Giá bất, bạch lâm đệ nhị thứ hựu bả hôi bồng bồng trảo trụ liễu. “Nguyên lai giá cá trường trứ hôi mao đích gia hỏa khiếu a nhạc a.”
Chi tiền tiếp xúc quá, tha hòa giang thâm đô tri đạo a nhạc bất phôi, thị cá điển hình đích trung phó, khán tha bị mị nguyệt na cá ác độc lão thái bà thao khống, tâm lí chẩm ma đô giác đắc bất thư phục.
Vưu kỳ thị tha môn bất tưởng khán đáo mị nguyệt na đắc ý đáo kiều vĩ ba đích dạng tử, sở dĩ quyết định tái ngoan ngoan cấp tha nhất kích.
“Nhĩ đích thủ đoạn đích xác đĩnh hạ tác.”
Mị nguyệt bất phục khí, “Nhĩ dĩ vi tự kỷ thị tu sĩ liễu bất khởi mạ, hanh, ngã cáo tố nhĩ, ngã đích thôi miên thuật vô nhân năng giải, tựu toán thị nhĩ dã một dụng!”
“Hữu dụng một dụng, thí quá tài tri đạo.”
Bạch lâm sai trắc tha thị dụng thanh ba tại khống chế a nhạc, giá chủng tẩy não thủ đoạn bất toán lệ hại, chế tác cá khả dĩ cải biến a nhạc não hải lí đích thanh ba tần suất đích âm phù tựu hành liễu.
Tha tại phù chỉ thượng họa liễu nhất hội nhi, thiếp tại a nhạc não môn thượng, quá liễu hội nhi, a nhạc thanh tỉnh liễu.
Khán kiến a nhạc bãi thoát khống chế, khôi phục ý thức, mị nguyệt diện như hôi sắc.
A nhạc phất khai kiểm thượng đích mao, khán liễu khán tha môn, “Chẩm ma giá ma đa nhân mạo xuất lai?” Tha dĩ vi thị phôi nhân tiến lai liễu, thị tuyến tảo đáo bạch lâm hòa giang thâm, bất do nhất cương, khổ cáp cáp đạo, “Chẩm ma hựu thị nhĩ môn, nhĩ môn bất thị dĩ kinh tẩu liễu ma.” Ai, tha khả đả bất quá bạch lâm, hảo tại bạch lâm dã một hữu thương hại chủ nhân thân thể đích ý tư.
Bạch lâm tài bất tưởng cân tha giải thích, trực tiếp bả mị nguyệt nhưng đáo tha diện tiền, “Nhĩ nhận bất nhận thức giá cá lão nữ nhân.”
“Nhận thức nhận thức, tha tựu thị chỉnh thiên bào đáo giá lí thần thần thao thao đích nữ nhân.” A nhạc nạo nạo đầu, “Tha thị bất thị hữu bệnh a, ngã gia chủ nhân đô bất tại liễu, tha hoàn bất đình địa phế thoại.”
Giang thâm cảm giác quái quái đích, tha vấn a nhạc, “Nhĩ bất tri đạo tha thị nhĩ gia chủ nhân đích thê tử mạ?”
Khởi liêu giá cú thoại cân điểm liễu pháo trượng tự đích, a nhạc nộ khí trùng trùng địa thuyết đạo: “Biệt hạt thuyết, ngã gia chủ nhân chỉ hỉ hoan tha sư huynh, chẩm ma khả năng thú biệt đích nữ nhân, hoàn thị cá hựu lão hựu sửu đích nữ nhân.”
Tha thuyết đích phẫn khái, kỳ tha nhân đô mộng liễu, mị nguyệt tắc thị bị tha đích độc thiệt khí cá bán tử.
“Cẩu nô tài! Nhĩ tranh đại cẩu nhãn khán thanh sở, ngã thị đệ ngũ huyền tinh minh môi chính thú đích thê tử!”
A nhạc: “Hữu giá hồi sự mạ? Chủ nhân thú quá thê tử?”
Tha tam lưỡng bộ khóa đáo quan quách biên tưởng vấn đệ ngũ huyền tinh, khả thị nhân dĩ kinh tử liễu, vấn liễu dã đắc bất đáo đáp án, vu thị tha chỉ năng kháo tự kỷ hồi ức.
Tưởng liễu hứa cửu, tha chung vu ký khởi lai liễu.
“Nga nga nga, ngã tưởng khởi lai liễu, chủ nhân thị hữu cá thê tử, thị chủ nhân vi liễu báo ân tài thú đích.” Tha thoại nhất thuyết hoàn, bạch lâm đẳng nhân nhãn thần vi biến, tha môn giác đắc đệ ngũ gia tra nam cơ nhân tựu thị di truyện. Khả thị a nhạc tiếp hạ lai hựu đạo, “Chủ nhân thú liễu tha một bính quá tha, thậm chí một cân tha bái đường dã một động phòng, đệ nhất thiên tựu cân lánh nhất cá chủ nhân lai đáo giá lí quá khởi liễu thần tiên quyến lữ đích nhật tử.”
……
Chúng nhân tĩnh liễu.
Đệ ngũ hằng sỏa nhãn liễu.
Mị nguyệt đương nhiên thanh sở đương niên xác thật một hữu bái đường, đệ ngũ huyền tinh đối ngoại xưng thân thể bất thích, sở dĩ thị nha hoàn phủng trứ ngọc như ý cân tha bái liễu đường, đãn thị động phòng……
Tha hốt nhiên phát hiện tự kỷ đích ký ức mô hồ liễu.
Na thiên vãn thượng tha khán kiến hữu nhân tiến lai, nhiên hậu tha hảo tượng hôn quá khứ liễu, tỉnh lai hậu tự kỷ nhất cá nhân tại sàng thượng, tha dĩ vi đệ ngũ huyền tinh hữu sự xử lý, đẳng bất đáo tha tỉnh lai tựu tiên tẩu liễu.
Tái kiến đáo đệ ngũ huyền tinh, tựu thị tha tại thư phòng chàng kiến tha môn ân ái tác họa đích nhất mạc, na thời tha tài tri đạo đệ ngũ huyền tinh cô phụ liễu tự kỷ, cân tha sư huynh cảo tại liễu nhất khởi, tha khí đắc đại nháo nhất tràng, đệ ngũ huyền tinh hiềm khí địa miết liễu tha nhất nhãn, nhất cá tự đô một lưu, tựu đái trứ tha sư huynh bàn đáo liễu giá lí cư trụ.
Tòng na thiên khởi, tha tựu quá khởi liễu tang ngẫu thức đích sinh hoạt.
Sở dĩ giá ma đa niên tha hận tha môn, nhất tâm nhận vi thị đệ ngũ huyền tinh bị tha sư huynh hồ mị tử mê hoặc liễu, tài quỷ mê tâm khiếu phao khí tự kỷ. Hiện tại tưởng lai, tha chẩm ma cảm giác na lí hữu vấn đề.
Tha việt tưởng, việt tâm loạn như ma, thậm chí bất cảm tái tưởng hạ khứ.
Bất, nhất định thị a nhạc loạn thuyết.
Giá cá cẩu nô tài tối duy hộ tha môn liễu, nhất định thị vi liễu duy hộ tha môn, bất tích cố ý cấp tự kỷ bát tạng thủy!
Tưởng đáo giá lí, tha khán hướng a nhạc đích mục quang tòng bất thiện biến thành ác độc.
“Nhĩ hưu yếu ô miệt ngã! Hằng nhi tựu thị tinh ca đích huyết mạch!”
“……” Chúng nhân vô ngữ.
Tha môn hoàn một thuyết thập ma ni, mị nguyệt nhất đốn thưởng bạch, cảo đắc tựu tượng tại thế tự kỷ biện bác tự đích.
A nhạc kiên trì tự kỷ một ký thác, “Bất đối, chủ nhân căn bổn một hữu huyết mạch lưu hạ, tha đáp ứng quá tha sư huynh tuyệt bất hội cân biệt đích nữ nhân sinh hài tử.” Tha trì nghi nhất thuấn, “Dã bất hội cân biệt đích nam nhân loạn cảo.”
Khái khái, hậu diện na cú đại khả bất tất.
Mị nguyệt khoái bị tha khí đắc thổ huyết liễu.
Diện đối giá đột như kỳ lai đích gia đình luân lý đại hí, bạch lâm dã hữu ta vựng, “Đẳng nhất hạ, như quả thuyết đệ ngũ hằng bất thị nhĩ chủ nhân đích nhi tử, na tha thị mị nguyệt cân thùy sinh đích?” Cai bất hội thị mị nguyệt câu đáp liễu dã nam nhân ba?
Đãn thị khán mị nguyệt giá ma si tình đáo phong ma đích dạng tử, bất thái tượng thị hội bối bạn đệ ngũ huyền tinh a.
Thử thời, a nhạc hựu thuyết liễu nhất cú: “Ngã bất thái thanh sở, phản chính bất thị chủ nhân đích.”
Từ khinh minh dã bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, hốt nhiên thuyết liễu nhất cú: “Ngã thính phụ bối môn giảng quá đệ ngũ gia đích sự tình, đương thời niên kỷ tiểu ký đắc bất đa, đãn ngã ký đắc đại nhân môn thuyết khởi đệ ngũ hằng xuất sinh thời hữu ta nghi hoặc.”
“Tha xuất sinh hữu thập ma vấn đề, cụ thể thuyết thuyết.”
“Nguyệt phân bất túc.”
Lợi lạc đích tứ cá tự, nhượng đệ ngũ hằng kiểm sắc biến liễu.
Bất quang thị tha, mị nguyệt kiểm sắc dã một hảo khán đáo na nhi khứ, “Hằng nhi thị tảo sản nhi, nguyệt phân bất túc ngận chính thường.”
Bạch lâm lương lương đạo: “Vi hà thị tảo sản nhi, nhĩ tâm lí đương chân một sổ, yếu thị na hội nhi một sổ, giá hội nhi tưởng điểm sổ dã bất trì.”
Mị nguyệt bất cảm thâm tư, tự hồ sai đáo thập ma, hữu ta hại phạ.
Chúng nhân kiến tha bất tượng giả trang, mạc phi tha chân đích bất tri đạo?
Bạch lâm giác đắc đệ ngũ huyền tinh hữu ta kỳ quái, tha bất ái mị nguyệt vi thập ma hựu yếu thú tha? Thị vi liễu yểm sức tự kỷ ái lam nhan?
Đệ ngũ huyền tinh khẳng định tri đạo đệ ngũ hằng bất thị tha đích nhi tử, vi thập ma tha một hữu trạm xuất lai yết xuyên chân tương, giá nhất thiết đô thị cá mê a.
Đệ ngũ hằng kim thiên thụ đáo đích trùng kích thái đa liễu, vô tình tàn nhẫn đích chân tương tượng lôi điện, nhất cá tiếp nhất cá hướng tha phách lai.
Tha tưởng khóc, khóc bất xuất lai, tưởng tiếu, dã tiếu bất xuất lai.
Hoạt liễu kỉ thập niên, tha tài tri đạo tha căn bổn tựu bất thị đệ ngũ gia đích nhân, canh bất thị tha phụ thân đích nhi tử.
Nan quái liễu.
Tiểu thời hầu tha dã kỳ quái, phụ thân vi hà ngận thiếu lai khán tha, mỗi thứ khán tha bất lãnh bất nhiệt, tổng hữu trứ sơ ly cảm, lai dã chỉ thị quan tâm tha võ công học đích như hà. Cật phạn chỉ hữu mẫu thân bồi trứ, sinh bệnh dã chỉ hữu mẫu thân bồi trứ, sở dĩ tha tài na ma y lại mẫu thân.
Tha dã đối tự kỷ đích thành trường bất mãn ý, mỗi hồi cảm đáo mê hoặc, tưởng trảo phụ thân, mẫu thân đô bất hứa. Tha dĩ vi thị mẫu thân bất tưởng đả nhiễu phụ thân, hiện tại tài tri đạo na hội nhi tức sử khứ trảo liễu, tha dã trảo bất đáo phụ thân.
Tòng tiền, tha đối phụ thân hữu ta mai oán, mạn mạn trường đại hậu, tha giác đắc mai oán dã một dụng. Đắc tri phụ thân tử hậu, tha một thương tâm, thậm chí một hữu cảm xúc, bất tượng mẫu thân na dạng khóc đắc lệ hại.
Hiện tại tha đổng phụ thân vi thập ma bất ái mẫu thân, dã bất ái tự kỷ liễu, nhân vi tha nhất trực đô tri đạo.
“A! Ngã tưởng khởi lai liễu! Chủ nhân thị đáp ứng yếu thú nhất cá nữ nhân, tha hòa lão trang chủ hoàn hữu lão trang chủ đích bằng hữu tố quá giao dịch!”
A nhạc trách hô nhất thanh, kinh tỉnh liễu tha môn.
