16, quan vu sâm lâm đích cố sự ( trung )...
-
Đào minh đối hồ li tiên sinh đích thoại ngận bất giải.
Tha hảo kỳ địa khán trứ địa thượng na đại đại tiểu tiểu đích trảo ấn, tòng giá ta ngân tích khả dĩ khán xuất hồ li tiên sinh khẳng định ngận hảo khách, nhi thả tha hữu ngận đa ngận đa bằng hữu.
Tại đào minh đích quan niệm lí diện, hữu ngận đa ngận đa bằng hữu đích nhân nhất định thị ngận hảo ngận hảo đích nhân.
Đào minh vấn đạo: “Giá ma hảo đích địa phương, ngã môn vi thập ma yếu phá phôi tha ni!”
Ô quy tiên sinh đáp thoại: “Nhân vi giá chủng hảo đối nhân loại hựu một hữu hảo xử, lưu trứ tha càn thập ma?”
Hồ li tiên sinh một thuyết thoại, đãn hỏa hồng sắc đích vĩ ba tại bối hậu suý a suý, khán khởi lai tự hồ ngận nhận đồng ô quy tiên sinh đích thoại.
A đông thị đệ nhất thứ đáo sâm lâm lí diện lai, tha bất nguyện ý ngốc tại ốc tử lí diện nhàn liêu, ân cần địa đối ô quy tiên sinh thuyết: “Ô quy tiên sinh, ô quy tiên sinh, ngã quá lai đích thời hầu văn đáo liễu tuyền thủy đích khí vị, hựu thanh hựu điềm, ngã bối nhĩ khứ na biên ngoạn ba!”
Đào minh văn ngôn nhãn tiền nhất lượng, bất quá tha một vong ký tự kỷ quá lai đích lý do: “Hồ li tiên sinh, ngã bất dụng mãi cơ phiếu liễu, giá thứ lai thị tưởng bả tiền hoàn cấp nhĩ hòa hồ li tiên sinh. Hoàn hữu, pha li đạn châu ngã dã mãi đáo liễu! Nhĩ khán khán thị bất thị giá cá!”
Hồ li tiên sinh định nhãn nhất khán, tựu khán đáo liễu đào minh phủng tại diện tiền đích nhất chỉnh hạp pha li đạn châu.
Giá bất thị thập ma quý trọng đích đông tây, tố công kỳ thật bất chẩm ma tinh trí, đãn thị nhân vi thị tiệm tân đích, bị dương quang na ma chiếu ánh dã thiểm diệu trứ dập dập quang huy.
Tại đạn châu trung tâm hữu trứ các sắc đích tâm tử, hồng đích, lam đích, lục đích, chanh đích, hỗn sắc đích…… Ứng hữu tẫn hữu.
Hồ li tiên sinh tự hồ ngận cao hưng, tha khai khai tâm tâm địa bả hạp tử tiếp hạ: “Tạ tạ nhĩ, đào minh.”
Đào minh thuyết: “Một thập ma!” Tha khán trứ thụ ốc ngoại minh mị đích dương quang, mãn kiểm tiếu dung địa yêu thỉnh, “Hồ li tiên sinh yếu nhất khởi khứ ngoạn mạ?”
Hồ li tiên sinh thuyết: “Bất, ngã bất khứ liễu, nhĩ môn khứ ba.”
Đào minh kiến hồ li tiên sinh chân đích bất nguyện ý nhất khởi khứ, tựu đái trứ a đông tha môn khứ trảo tuyền thủy.
Hàn đông sinh nhất lộ đô tại bão oán: “Tại giá chủng đại sâm lâm lí diện hạt bào, tiểu tâm mê lộ.”
Đào minh thuyết đạo: “Đông sinh nhĩ na ma lệ hại, chẩm ma khả năng hội mê lộ!”
Hàn đông sinh thuyết: “Na đương nhiên, ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu tri đạo chẩm ma phân biện phương hướng, chẩm ma tuyển trạch tối giai lộ kính! Đãn thị ngã bất mê lộ hựu bất đại biểu nhĩ bất ——”
Hàn đông sinh thoại hoàn một thuyết hoàn, đào minh tựu dĩ kinh hưng phấn địa vãng tiền bào: “Khán kiến liễu! Tuyền thủy tựu tại tiền diện!”
Hàn đông sinh vãng tiền khán khứ, đào minh chính tại bát khai quán mộc tùng vãng tiền toản, việt quá bán điêu đích chi diệp khán khứ, nhất nhãn hoạt tuyền tại tiền đầu sàn sàn dũng xuất thanh lưu.
Tại tuyền nhãn hạ phương hữu cá tiểu tiểu đích hồ bạc, tại giá chủng thiên hàn địa đống đích thiên khí lí cư nhiên mạo trứ ti ti bạch khí, tự hồ bả chu vi đích không khí đô chưng đắc noãn hồng hồng đích.
Đào minh tồn tại hồ biên tiểu tâm dực dực địa thân thủ mạc liễu mạc hồ diện, nhiên hậu kinh hỉ địa triệu hoán thẩm cố hòa hàn đông sinh: “Khoái lai khán! Giá thủy thị noãn hòa đích! Hảo thần kỳ!”
Hàn đông sinh thuyết: “Giá hữu thập ma thần kỳ đích, thiếu kiến đa quái. Ôn tuyền đích hình thành nhĩ một học quá mạ? Bất quá thị nhất ta hóa học phản ứng, để hạ tàng trứ thiên nhiên hoàng quáng chi loại đích……”
Đào minh do trung khoa tán: “Đông sinh nhĩ đổng đích chân đa!”
Hàn đông sinh bế chủy liễu.
Đào minh giá gia hỏa thái thiên chân liễu, thiên chân đáo liên kỳ thị tha vô tri đô giác đắc phi thường một kính.
Tha dã bào đáo hồ biên cúc khởi nhất bả tuyền thủy.
Hoàn chân thị noãn hòa đích……
Chân thị thần kỳ……
Chân thị thần kỳ cực liễu……
Hàn đông sinh kinh kỳ địa cảm thụ trứ chỉ gian đích ôn noãn.
Trực đáo sát giác đào minh cân thẩm cố đô tại khán trứ tự kỷ, hàn đông sinh tài luyến luyến bất xá địa nhượng tuyền thủy tòng chỉ phùng lí hoạt hồi hồ lí, tử xanh trứ thuyết: “Một thập ma hảo ngoạn đích! Nhĩ môn ngoạn cú liễu? Ngoạn cú liễu tựu tẩu liễu.”
Thẩm cố thuyết: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Hàn đông sinh: “……”
Đào minh chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ môn khán, a đông hội du vịnh!”
Hàn đông sinh thuyết: “Cẩu cẩu bổn lai tựu hội du vịnh, hữu thập ma kỳ quái đích!” Thuyết thị giá ma thuyết, mục quang khước hoàn thị nhẫn bất trụ vãng a đông hòa ô quy tiên sinh na biên khán.
Tha môn thị ngoạn đắc phi thường khai tâm.
Ô quy tiên sinh dĩ tiền đô chỉ tại thủy bồn tử lí du quá, tại phát hiện giá lí đích hồ thủy ngận ôn noãn chi hậu tựu kinh bất trụ a đông đích túng dũng hạ thủy ngoạn sái liễu. A đông dĩ tiền dã một du quá, đãn thị vi liễu cân ô quy tiên sinh nhất khởi ngoạn, bế khởi nhãn tình tựu vãng thủy lí khiêu. Ô quy tiên sinh biên mạ a đông xuẩn hóa, biên giáo a đông chính xác đích du vịnh phương pháp, chẩm ma điều chỉnh hô hấp, chẩm ma hoa động tứ chi……
A đông học đắc ngận khoái, một nhất hội nhi tựu sướng khoái địa nhiễu trứ ô quy tiên sinh lai hồi địa du, du đáo ô quy tiên sinh mạ: “Ngã đô bị nhĩ nhiễu vựng liễu!”
A đông hưng phấn địa thuyết: “Một quan hệ, ô quy tiên sinh chân yếu vựng liễu ngã khả dĩ bối nhĩ hồi ngạn thượng!”
Ô quy tiên sinh mạ đạo: “Xuẩn hóa.”
Đào minh viễn viễn địa khán trứ tha môn, tâm lí ngận cao hưng: “Tha môn hoàn thị thành liễu bằng hữu.”
Thẩm cố điểm điểm đầu.
Đào minh tưởng đáo thụ ốc lí đích hồ li tiên sinh, vấn: “Thiên khí giá ma hảo, hồ li tiên sinh vi thập ma bất xuất lai ngoạn ni?”
Thẩm cố thuyết: “Tha đại khái tưởng khứ trảo tha đích bằng hữu.”
Đào minh hảo kỳ: “Thập ma bằng hữu?”
Thẩm cố thuyết: “Dĩ tiền giá biên sâm lâm lí hữu nhất chỉ lão hổ.”
Đào minh cật kinh: “Lão hổ, na bất thị công viên hòa mã hí đoàn lí tài hữu đích mạ?”
Hàn đông sinh thụ bất liễu liễu, sáp thoại: “Bổn đản, lão hổ khả thị bách thú chi vương, tha môn thị sinh hoạt tại sâm lâm hòa nguyên dã lí đích!”
Đào minh “Nga” địa nhất thanh, quai quai đẳng thẩm cố vãng hạ thuyết.
Thẩm cố ngôn giản ý cai: “Hậu lai na chỉ lão hổ bị đả tử liễu.”
Đào minh truy vấn: “Vi thập ma?”
Thẩm cố thuyết: “Nhân vi tha giảo tử liễu nhân, sở dĩ bị nhân đả tử liễu.”
Đào minh kế tục vấn: “Tha vi thập ma yếu giảo tử nhân?”
Thẩm cố kiến đào minh nhất tâm truy căn vấn để, tác tính tương chỉnh cá cố sự hợp bàn thác xuất: “Na cá nhân thị khai phát thương, đê giới tòng giá phiến đại sơn đích chủ nhân na lí phiến thủ liễu sản quyền, khiếu lai nhất đại phê công nhân khai thủy phạt mộc. Ngận minh hiển, tha thị tưởng khai phát giá phiến sâm lâm, na thời hầu ngoại vi đích thụ mộc đô khoái bị khảm quang liễu, na cá nhân đắc ý dương dương địa lai tuần thị. Giá phiến đại sơn nguyên bổn đích chủ nhân hữu cá hài tử, tha khóc trứ cầu khai phát thương bất yếu hủy điệu sâm lâm, khước bị khai phát thương khiếu nhân đả liễu nhất đốn, đối phương hoàn lặc lệnh na gia nhân lập tức bàn xuất sâm lâm, biệt trở ngại liễu khai phát tiến trình.”
Đào minh thuyết: “Hậu lai ni?”
Thẩm cố thuyết: “Hài tử tòng ngận tiểu đích thời hầu tựu nhận thức nhất chỉ bạch hổ, tại khán đáo hài tử bị đả đắc biến thể lân thương chi hậu, bạch hổ tựu tưởng yếu trảo cơ hội sát tử na cá khai phát thương. Vu thị tựu hữu liễu hậu lai nháo đắc phí phí dương dương đích lão hổ sát nhân án kiện, giá phiến sâm lâm đích khai phát dã chung chỉ liễu.”
Hàn đông sinh thuyết: “Ngã tưởng khởi lai liễu! Đương thời hảo tượng nháo đắc ngận đại, ngận đa nhân đô vi liễu bảo hộ sâm lâm nhi trạm xuất lai thuyết thoại, ngã ký đắc đương thời hoàn hữu cá ngận hữu danh đích ca xướng gia an ti vi hộ trụ sâm lâm nhi sang tác liễu nhất hệ liệt tuyên truyện khúc! Đô quá khứ giá ma cửu liễu, mỗi thứ địa cầu bảo hộ nhật liên hợp quốc na biên hoàn hội bá phóng ni.”
Thẩm cố khán hướng đào minh.
Đào minh nhãn tình nhất lượng, ngữ khí đái trứ kỉ phân tự hào: “An ti thị ngã mụ mụ.”
Hàn đông sinh bất tín: “Chẩm ma khả năng! Nhĩ căn bổn bất hội xướng ca!”
Đào minh dã hữu điểm khí nỗi: “Ngã sổ học dã bất hảo……”
Hàn đông sinh thuyết: “Dã đối,” đãn tha hoàn thị hữu điểm nan dĩ trí tín, “An ti chân đích thị nhĩ mụ mụ? Na tha đô phóng khí ngã môn quốc gia đích quốc tịch liễu a…… Nga, nhĩ ba ba một hữu, khán lai tha môn ly hôn liễu, nhi nhĩ bị phán cấp liễu nhĩ ba ba.”
Đào minh nhất chinh, lăng lăng địa khán trứ hàn đông sinh.
Phóng khí quốc tịch…… Ly hôn……
Mụ mụ hảo kỉ niên một hồi gia……
Ba ba đích cải biến……
Tha tảo cai tưởng đáo tài đối đích……
Đào minh ác khởi tiểu quyền đầu, thuyết: “Đại nhân đích sự, ngã bất tri đạo.”
Hàn đông sinh kinh sá địa trừng trứ đào minh: “Nhĩ bất hội chân bất tri đạo ba? Nhĩ mụ mụ đáo biệt đích quốc gia nhập tịch dĩ kinh thị kỉ niên tiền đích sự liễu, nhĩ cư nhiên bất tri đạo?”
Giá thần kinh đắc hữu đa thô a!
Thẩm cố thính đắc trực trứu mi.
Tha vấn đào minh: “Yếu hồi khứ mạ?”
Đào minh tình tự hữu ta đê lạc, đãn hoàn thị thuyết: “Bất, a đông tha môn ngoạn đắc chính khai tâm ni!”
Thẩm cố thuyết: “Tha môn tự kỷ hội hồi gia.”
Đào minh cố chấp địa thuyết: “Bất, ngã bất phóng tâm!”
Thẩm cố thuyết: “Na hảo, ngã môn tái ngoạn nhất hội nhi.”
Đào minh điểm điểm đầu.
Tha trành trứ ngoạn sái đắc ngận hoan khoái đích a đông hòa ô quy tiên sinh hảo nhất hội nhi, quyền khởi thân thể bão trứ tự kỷ đích tất cái ô ô địa khóc liễu khởi lai.
Hàn đông sinh hữu ta vô thố địa khán trứ đào minh, tha giác đắc thị tự kỷ đích thác, sở dĩ bổn thủ bổn cước địa phách trứ đào minh đích bối, bổn chủy bổn thiệt địa an phủ: “Biệt, biệt khóc, khóc thập ma…… Biệt khóc a.”
Thẩm cố đảo thị trạm tại nhất biên thuyết: “Nhượng tha khóc.”
Thính đáo thẩm cố đích thanh âm, đào minh phản nhi thu liễu nhãn lệ.
Tha hấp liễu hấp tị đầu, thuyết: “Ngã cương tài ngận nan quá, nhẫn liễu ngận cửu hoàn thị một nhẫn trụ.”
Thẩm cố khán trứ tha hồng liễu đích nhãn khuông: “Sở dĩ bất dụng nhẫn.” Tha khán liễu nhất biên ngốc trạm trứ đích hàn đông sinh nhất nhãn, bất tình bất nguyện địa khoan úy, “Hựu một hữu ngoại nhân.”
Tiều kiến đào minh na khả liên vô bỉ đích mô dạng, hàn đông sinh nhất trực dĩ lai đích hảo khẩu tài đô trảo bất hồi lai liễu, chỉ năng càn ba ba địa ứng hòa: “Thị a, thị a.”
Đào minh mạt càn liễu nhãn lệ, thuyết đạo: “Ngã một sự liễu!”
Kiến đào minh hựu cân vãng thường nhất dạng tinh thần dịch dịch, hàn đông sinh cao hưng địa thuyết: “Giá tài tượng ngã nhận thức đích đào minh!”
Giá thời viễn xử đột nhiên truyện lai nhất thanh hồ li đích khiếu thanh, na thanh âm thính thượng khứ sung mãn phẫn nộ!
Đào minh nhất chinh, khiêu khởi lai thuyết: “Hồ li tiên sinh hảo tượng ngộ đáo liễu ma phiền!”
Thẩm cố thuyết: “Ngã môn khứ khán khán.”
Hàn đông sinh thuyết: “Ngã cấp nhĩ môn đái lộ!”
Thẩm cố thuyết: “A đông đái lộ bỉ giác khoái.” Tha thoại nhất lạc âm, a đông tựu bối trứ ô quy tiên sinh tòng hồ lí bào thượng lai, diêu trứ vĩ ba tại tha môn tiền diện lĩnh lộ.
Hàn đông sinh: “……”
Tha nỗ lực thuyết phục tự kỷ bất yếu cân chỉ cẩu cẩu giác kính.
Sâm lâm lí đích lộ tuy nhiên bất thái hảo tẩu, đãn tha môn tam cá nhân đô hoàn tiểu, tại lâm gian toản khởi lai đảo thị linh hoạt đắc ngận, một nhất hội nhi tựu trảo đáo liễu hồ li tiên sinh sở tại đích địa phương.
Khán thanh nhãn tiền đích họa diện thời, đào minh nhất lăng.
Tại tha môn diện tiền nhất hướng hoàn toán hảo tì khí đích hồ li tiên sinh, giá thời hầu tượng chỉ thứ vị nhất dạng cân nhất cá trung niên nhân đối trì trứ, nhi điệu liễu nhất địa đích pha li đạn châu tại tha cước biên cổn lai cổn khứ, chiết xạ xuất biệt dạng đích dị thải.
Đào minh hảm đạo: “Hồ li tiên sinh, chẩm ma liễu?”
Hồ li tiên sinh tịnh một hữu tá hạ địch ý, tha phẫn nộ địa thuyết: “Ngã tuyệt đối bất hội nhượng giá cá vô sỉ đích nhân loại tái đạp tiến sâm lâm nhất bộ!”
Tại chu vi đích thụ mộc thượng bất thiếu tiểu động vật toản xuất đầu lai tra khán, đẳng khán thanh na cá trung niên nhân đích dạng mạo hậu phân phân thuyết: “Thị tha!” “Hựu thị tha a!” “Tha hựu lai liễu!”
Hàn đông sinh dã nhận xuất liễu na cá nhân, tha chấn kinh địa thuyết: “Phạm quy chân! Tha thị phạm quy chân!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 16 chương quan vu sâm lâm đích cố sự ( trung )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]