7, đệ 7 chương...
-
Bất tri đạo quan phủ tối hậu chẩm ma giải quyết đích, na quần nhân thị một hữu tái lai liễu.
Hứa ý an dã lại đắc thâm cứu, vi liễu tị miễn loại tự đích sự tình, tha khai thủy tiềm tâm nghiên tập giá lí đích luật pháp, dã toán dĩ giá chủng phương thức liễu giải giá lí đích phong thổ nhân tình liễu.
Học đắc tinh đích thoại, thuyết bất định tự kỷ hoàn khả dĩ thường thí hạ trạng sư.
Giá hoàn một quá kỉ thiên an sinh nhật tử ni, nguyên thân đại ca tựu lai khán vọng tha liễu.
Hứa ý an tâm hư đắc ngận, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tiếp thụ lai tự đại ca đích thân thiết vấn hầu.
Lai liễu bất thiếu trấn thượng tự kỷ chủng thực đích sơ thái, càn thái, hoàn cấp tha tắc liễu tam lưỡng ngân tử.
Hứa ý an liên mang thôi thoát: “Đại ca, nhĩ tân tân khổ khổ địa trữ súc, nhĩ tự kỷ lưu trứ dụng.”
“Một sự, nhĩ tẩu tử tha bất tri đạo.” Hứa phán muội ngạnh tắc đáo hứa ý an thủ trung.
Hứa ý an thân thể cương ngạnh, tha thật tại thị một hữu giá phương diện tương xử đích kinh nghiệm a.
Tha đại ca cấp đích tiền na thị tha tẩu tử đích huyết hãn tiền a.
Yếu thuyết nguyên thân đại ca bị điều giáo đích thuần chính đích phù muội ma, thành hôn đa niên, ninh khả ủy khuất tự kỷ toàn gia nhân, dã yếu tỉnh cật kiệm dụng cấp nguyên thân ngân tử.
Tha dụng trứ tô thận kiệm đích ngân tử, tha hoàn hảo ngạt khả dĩ khoan úy tự kỷ thuyết, tô thận kiệm hữu tiền, gia thượng phu thê cộng đồng tài sản, dĩ hậu lưỡng thanh tự kỷ bổ thượng giá ta ngân lưỡng tựu thị liễu.
Tha yếu thị yếu liễu giá ngân lưỡng, hòa hấp tha đại tẩu nhất gia đích huyết hữu thập ma khu biệt.
“Đại ca, nhĩ lưu trứ ngân tử, cấp tự kỷ dụng, ngã chân đích dụng bất thượng.” Hứa ý an liên liên bãi thủ.
“Nhĩ hiện tại bất khuyết ngân tử hoa, đại ca tiên cấp nhĩ lưu trứ, nhĩ yếu thị một tiền liễu, cân đại ca thuyết.” Hứa phán muội tương tam lưỡng ngân tử tế tâm thu hảo.
Hứa ý an chân đích đầu đại, tha giá cá đại ca, cấp hoàn đông tây, tiện khai thủy thế tha đả tảo chỉnh lý viện tử.
“Đại ca, nhĩ đặc địa lai nhất tranh, chân đích bất dụng chẩm ma tân khổ, ngã dĩ kinh đả tảo quá liễu.” Hứa ý an cản khẩn nhất bả thưởng quá tảo trửu.
“Thập ma? Nhĩ thú đích na cá phu lang cư nhiên nhượng nhĩ đả tảo viện tử.” Hứa phán muội nộ bất khả át.
“Một hữu một hữu, ngã chi tiền khán bất quán, ngã tựu tự kỷ đả tảo liễu nhất phiên.” Hứa ý an ngữ khí sinh ngạnh.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ tân thú đích giá cá bất hội thị an phân đích, đại ca giá thứ lai trảo nhĩ a, thị khán trung liễu nhất cá, tưởng cấp nhĩ nạp vi trắc phu.”
Giá thoại tình thiên phích lịch, tha một hữu ký thác đích thoại, nguyên thân cân tô thận kiệm hợp tịch đích nhật tử, đáo hiện tại hảo tượng hoàn một hữu quá khứ nhất cá nguyệt ba.
“Sử bất đắc sử bất đắc!” Hứa ý an dĩ kinh khấu cước chỉ liễu.
Tha nhất cá pháp trị hạ sinh trường hạ đích thanh niên, tha hiện tại hoàn xử vu hôn nhân kỳ nội, tái thú khả thị phạm pháp đích. Nga đối tại giá lí bất thích dụng liễu, đãn thị tha đích đạo đức cảm chân đích tiếp thụ bất liễu.
“Nhĩ thú đắc giá cá, sinh đắc sửu tựu toán liễu, hựu thị cá bất hội tý hầu nhân đích, giá một cá thiếp tâm tý hầu nhĩ đích, đại ca tâm lí chân thị phóng tâm bất hạ khứ.”
Giá chủng đả trứ vi nhĩ hảo, dĩ tự kỷ giác đắc hảo đích phương thức, lai đối nhĩ hảo, nhượng hứa ý an giác đắc bất thích, đãn thị đồng thời hựu bất tri đạo chẩm ma cự tuyệt.
“Đại ca tri đạo nhĩ kiểm bì bạc, nữ tử tam phu tứ thị thị tái chính thường bất quá đích. Nhĩ tiểu thời hầu toán mệnh tiên sinh tựu thuyết quá, nhĩ tương lai phú bất khả ngôn, nhĩ giá phòng nội một kỉ cá thể kỷ đích nam nhân xuất khứ hội nhượng kỳ tha nữ đích tiếu thoại đích.” Hứa phán muội nhất phó quá lai nhân khẩu vẫn.
“Đại ca, nhĩ chân đích bất dụng thao tâm ngã đích hôn sự liễu, ngã hiện tại hòa tô thận kiệm tương xử đích điềm mật trứ ni, tạm thời hoàn bất tưởng thú kỳ tha nam tử. Nhĩ chân đích bất yếu cấp ngã giới thiệu nam nhân liễu, giá yếu thị bị ngã phu lang tri đạo liễu, ngã hựu yếu hống tha hảo cửu liễu.” Hứa ý an trương khẩu tựu lai.
“Hảo hảo hảo, đại ca bất đề giá cá, nhĩ hữu ta nhật tử một hữu thường đại ca cấp nhĩ đích phạn thái liễu.” Hứa phán muội thuyết hoàn, tiện khai thủy vãng trù phòng phương hướng bôn khứ.
Hứa ý an chân thị chẩm ma đô lan bất trụ.
Hứa ý an tồn tại trù phòng môn khẩu, tha giá cá đại ca đối nguyên thân na hảo đích tự nhiên thị một thoại thuyết, hoặc hứa tự kỷ nhất cá ngoại lai đích, tựu hội giác đắc đối phương một hữu biên giới cảm ba.
Tô thận kiệm hồi lai đích thời hầu, hứa ý an chung vu tượng khán đáo cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, phi bôn quá khứ, tương tô thận kiệm lạp đáo tự kỷ phòng nội.
Tô thận kiệm tiều trứ đối phương nhất phó cấp thiết đích dạng tử, ninh khẩn mi mao trầm mặc bất ngữ, tha đích phòng gian, tha nhất trực hiềm khí tự kỷ hối khí, thị tòng lai nhượng tha ly viễn nhất điểm, giá cấp hống hống tựu tương tha lạp tiến phòng lí.
Tha đảo thị bất hội giác đắc hứa ý an hội đối tự kỷ chẩm ma dạng, tất cánh thuyết tha hối khí thuyết tha sửu đích thoại, tha một thuyết phiền, tự kỷ dã dĩ kinh thính nị liễu.
“Ngã đại ca lai liễu, đẳng hạ xuất khứ, ngã môn biểu hiện đắc ân ái nhất điểm đích dạng tử.” Hứa ý an thuyết xuất mục đích.
Tô thận kiệm tượng thị thính đáo liễu thập ma hảo thính đích tiếu thoại, ân ái?
“Vi thập ma?”
Hứa ý an do dự liễu hội, thiết thân xử địa tưởng hạ, yếu thị nhượng tô thận kiệm tri đạo, tự kỷ cương hợp tịch một đa cửu đích nhân, tức sử một hữu xá cảm tình, đãn thị hựu tân thú, hoàn thị bị đối phương thân thích biếm đê khẳng định hội bất thư phục đích.
Tha thoại tại chủy lí chuyển liễu kỉ quyển khai khẩu đạo: “Ngã dĩ kinh thành hôn liễu, bất tưởng nhượng đại ca hoàn đam tâm ngã, giác đắc ngã hoàn thị tiểu hài tử nhu yếu chiếu cố. Sở dĩ ma phiền nhĩ đẳng hạ phối hợp ngã nhất hạ.”
“Nhĩ tưởng ngã chẩm ma phối hợp?”
“Tùy cơ ứng biến ba, phản chính ngã môn giả trang ân ái tựu hành liễu.”
Tô thận kiệm tảo liễu hứa ý an nhất nhãn, điểm đầu mặc nhận.
Tha đích tiện nghi thê chủ, nhân phẩm tuy nhiên soa, hảo cật lại tố, ái mộ hư vinh tham đồ hưởng thụ, đối đãi tự kỷ huynh trường, đảo thị hữu kỉ phân chân ý. Chí vu đối tự kỷ, ngộ đáo sự tình bị tha bính thượng, đảo thị dã phụ trách đích.
Kinh quá giá ta nhật tử tương xử, tha dã toán minh bạch liễu nhất cá đạo lý, hứa ý an giá cá nhân, chỉ yếu tự kỷ xuất túc cú đích ngân lưỡng, dã thị năng cú mãi đáo nhất ta an ninh đích.
Dã bất tri thị bất thị tiền ta nhật tử bị thông tập đích trọng phạm hách đáo, tòng na thiên khai thủy đáo kim nhật, vũ nhục nan thính đích thoại, đảo thị tiêu thất bất kiến, dã biến đắc lão thật an phân khởi lai. Bất xuất khứ hát tửu đại tứ huy hoắc liễu.
Khán đáo tô thận kiệm điểm đầu, hứa ý an thượng tiền niết trụ tô thận kiệm y tụ đích nhất giác, nữu niết đạo: “Phu... Phu lang.”
Tô thận kiệm đồng khổng địa chấn, liên liên hậu thối.
Tô thận kiệm hậu thối, y tụ hoàn bị toản tại hứa ý an thủ lí, hoảng mang xả quá tự kỷ đích y tụ.
Thanh âm chiến đẩu mang bất điệt đạo: “Hoàn... Hoàn thị hoán ngã danh tự ba.”
Hứa ý an túc mi, nghi hoặc đạo: “Khiếu danh tự hiển đắc bất thân thiết, ngã môn ân ái đích dạng tử dã hiển đắc bất chân thiết, nhĩ tựu bang bang mang, dụng hoàn ngọ thiện, ngã tựu nhượng ngã đại ca cản khẩn hồi khứ.”
Tuy nhiên tha dã ngận tu sỉ, dã giác đắc ngận giới, hoàn thị đắc tuyệt liễu tha giá cá đại ca yếu cấp tha tái trảo nhất cá nam nhân đích tưởng pháp, dĩ cập hữu tá khẩu thuyết bất yếu nhượng tha đại ca lai đả nhiễu tha môn nhị nhân thế giới, bất dụng lai khán vọng tha, tha tự kỷ hữu thời gian hội hồi khứ khán tha.
Tuy nhiên tự kỷ dụng đích tá khẩu, hội đối giá cá nhất tâm nhất ý chỉ đối tự kỷ muội muội hảo hốt lược hà khắc tự kỷ đích nhi nữ dữ thê tử đích đại ca, hữu ta thương nhân, đãn thị tha hoàn thị tưởng nhượng tha tri đạo, tha ứng đương yếu quá tự kỷ đích sinh hoạt.
Thân thể lí diện đích linh hồn dĩ kinh hoán liễu, tha hội tẫn chức đối đãi nguyên thân đích thân chúc, đãn thị tha vô pháp tiếp thụ giá chủng nhu yếu hi sinh lánh nhất cá gia đình thảm trạng đích phó xuất đắc đáo đích hưởng thụ.
Tô thận kiệm sinh ý tràng trung, kiến thức bất thiếu thê phu, ái tựu thị ái, bất ái tựu thị bất ái, ngận đa tình tự khả dĩ giả trang, khả duy độc ái dữ bất ái, nhất nhãn tựu năng xuất lai. Giả trang ân ái?
Tha bất hội khứ phản bác hứa ý an cấp tự kỷ trảo bất thống khổ, đạm đạm đạo: “Ngã tẫn lượng.”
Tha tẫn lượng khắc chế tự kỷ nội tâm đích yếm ác, tẫn lượng khứ tưởng trứ hứa ý an thân thượng nhượng tha bất na ma yếm ác đích địa phương.
Đô thị nhất gia tham đắc vô yếm đích hóa sắc, muội muội hảo dật ác lao tâm an lý đắc cật nhuyễn phạn dã tựu bãi liễu, ca ca dã một hữu phân thốn bả muội tế gia đương tố tự kỷ gia chủ nhân, tha áp hạ tâm tư, diện sắc bất hiển.
“Hoàn hữu, ngã ca chỉ thị nhất thời tưởng ngã, giá tài thân tự hạ trù cấp ngã tố liễu phạn thái, đẳng hạ nhược thị ngã ca thuyết liễu bất hảo thính đích thoại, ngã tiên đề tiền cân nhĩ thuyết đối bất khởi.” Hứa ý an hợp chưởng.
“Ngã tựu bất bồi nhĩ dụng thiện liễu, ngã bồi nhĩ kiến nhất kiến giả trang nhất phiên tiện hồi điếm phô liễu.”
Hứa ý an điểm đầu, tha dã bất tưởng tô thận kiệm hòa tha ca đãi thái cửu, chỉ bất định thuyết xuất kinh nhân lệnh bỉ thử nan kham đích thoại.
Tô thận kiệm tự nhận thân nhân phúc phân thiển, độc tử, song thân khứ thế tảo, tha nhất nhân đa niên sinh hoạt dĩ kinh tập quán liễu, tha nguyên bổn tưởng tầm nhất tiện tịch nữ tử nhập chuế, hoàn một lai đắc cập thật thi, tiện bị quan phủ dĩ niên mãn nhị thập vị giá cường hành hợp tịch.
Hảo tại giá nhân dã đối tha bất hỉ, chỉ tham mộ tha thân thượng đích ngân tiền, tha tri đạo giá nhân chỉ yếu hữu liễu ngân tiền, tiện hội an phân kỉ thiên, tựu toán tha hữu tiền, tha dã bất hội khinh dịch cấp tha.
Nhân vi tha tri đạo, như quả tha cấp đắc khinh dịch, na ma giá cá nhân chỉ hội biến bổn gia lệ.
Sở dĩ tựu toán giá cá nhân nhục mạ uy hiếp bạo hành, tha xác thật đối tha tác yếu ngân lưỡng giá cá hành vi vô khả nại hà, khả tự kỷ tại lánh nhất chủng trình độ, dã toán chưởng khống liễu tha.
Chỉ thị hiện tại, nhãn tiền giá cá nhân, tha hiện tại việt lai việt khán bất thấu liễu.
Nhân vi nan dĩ chưởng khống, tróc mạc bất thấu, nhượng tự kỷ giác đắc tha phản đảo bỉ dĩ tiền canh gia nguy hiểm.
Tha môn lưỡng nhân hữu danh phân, trừ liễu quan phủ bạn lý đích nhân, gia thượng hứa ý an đích tam cá huynh trường nhất gia dĩ cập tha sở vị đích giang hồ bằng hữu tái vô kỳ tha nhân tri hiểu đào hồng liễu lục đích điếm phô lão bản dĩ kinh thành hôn đích sự tình.
Lưỡng nhân vị bạn hôn lễ, tha đích na ta tình huống, hoàn thị chi tiền quan phủ đích hợp môi nhân cáo tri tha đích, tha ký đắc, quan phủ đích hợp môi nhân cáo tố tha, gia thế thanh bạch, hữu nhân bang phù.
Gia thế thanh bạch, thật tắc thị chỉ gia cảnh nhất thanh nhị bạch, nhất cá nữ tử, niên nhị thập liễu, cư nhiên thị nhân vi cùng đắc vô pháp thú phu.
Hữu nhân bang phù, khả bất thị, thượng diện hoàn hữu cá ca ca giá nhân liễu hoàn đắc đam tâm muội muội đích hôn sự.
Tha nhưng nhiên ký đắc, hợp môi nhân thuyết thập ma tự kỷ giá tha, dã toán tự kỷ cao phàn. Đương chân thị khả tiếu, hợp tịch đương thiên cư nhiên vô sỉ chí cực tựu bàn tiến liễu giá lí.
Tha môn hôn lễ đô một hữu cử hành, dã vị tằng kiến quá tha đích na ta huynh trường, đãn thị tương xử dã khoái nhất cá nguyệt, tự kỷ dã tri đạo bất thiếu sự tích.
Tha bất cận hấp tự kỷ đích huyết, hoàn hấp tam cá ca ca gia nhân đích huyết.
Hứa ý an dữ tô thận kiệm tịnh hành, hứa ý an tiểu thanh đạo: “Đắc tội liễu.”
Tha vãn trứ tô thận kiệm đích ca bạc đối hứa phán muội đạo: “Đại ca, giá thị ngã đích phu lang.”
Hựu khán hướng tô thận kiệm, tưởng trứ yếu bức chân nhất điểm, khán trứ tô thận kiệm đích kiểm, tha thị chân đích hảo cật tô thận kiệm đích tương mạo, trường đáo tha tâm ba thượng liễu, tha dương trang hàm tình mạch mạch thuyết: “Phu lang, giá thị ngã đại ca.”
Tô thận kiệm hồi thị hứa ý an, nguyên lai tượng tha giá chủng tự tư đích nhân, cánh nhiên sinh đắc nhất kiểm chính khí, tha tại nữ tử đương trung thiên hướng sấu tiểu, tự kỷ phủ thị trứ tha, năng khán đáo tha thần tuyến phân minh, thủy nhuận đạm hồng đích song thần tựu tượng kiều nộn đích hoa biện.
Tha mi nhãn loan loan, chủy giác hàm tiếu, nhãn tình thanh triệt, mục quang bức nhân, mâu hàm thâm tình, tự hồ hướng tự kỷ khuynh tố mãn khang ái ý, tô thận kiệm đóa khai tha đích nhãn thần, bất cảm dữ chi trực thị.
“Đại ca.” Tha chuyển hướng đối diện đích nam nhân, dữ hứa ý an mi nhãn hữu kỉ phân tương tự.
Hứa phán muội dã đả lượng tha đích muội phu, đốn thời song nhãn nhất hắc.
Tha khổ mệnh đích muội muội, cánh nhiên thú liễu nhất cá như thử tráng thật đích nam tử, cư nhiên bỉ tha muội muội hoàn yếu trường đắc cường tráng, khán trứ tựu thị cá nan tương xử đích khắc bạc dạng tử, tha tòng tiểu tựu thân kiều thể nhược đích muội muội giá khả chẩm ma trấn đắc trụ giá cá muội phu nga.
Tha đoan khởi giá tử đạm đạm ứng liễu thanh: “Ân.”
Tô thận kiệm thuyết đáo tố đáo, chân tựu ngụy trang ân ái dạng tử kiến diện nhất phiên tiện dĩ thương phô sinh ý phồn mang ly khai liễu.
Hứa ý an liên mang phù trứ hứa phán muội tọa tại chủ vị thượng, tọa tại nhất trắc: “Đại ca, ngã hiện tại thú liễu phu lang đích nhân, ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài liễu, ngã hội hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích, đảo thị nhĩ, đáp ứng ngã hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”
Hứa phán muội tưởng yếu giáo đạo hứa ý an đối đãi phu lang yếu hảo sinh điều giáo đích thoại tựu yết liễu hồi khứ, nhãn trung hàm lệ, tha giác đắc tự kỷ nội tâm noãn hồ hồ đích.
Tha đột nhiên tựu từ cùng khởi lai: Nam nam đạo: “Ngã môn an an trường đại liễu, trường đại liễu. Thành liễu thân đích nữ nhân tựu thị bất nhất dạng, đổng đắc đông nhân liễu.”
“Thị nha, đại ca ngã dĩ kinh thành hôn liễu, nhu yếu quá nhị nhân nhật tử đích, đẳng ngã quá ta thời gian, ngã tựu hồi khứ khán nhĩ.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]