2, đệ 2 chương...
-
Thập niên, thị mạc bắc dưỡng tinh súc duệ, hưu dưỡng sinh tức đích thập niên, diệc thị đại thịnh phong hanh dự đại, vô ngân hiển hách đích thập niên.
Hoa quý đích xa mã nhất lộ bình ổn địa sử nhập hoàng thành, tang lam thấu quá bị phong dương khởi đích liêm khích hướng ngoại khán khứ, ẩn ước khả kiến đạo lộ lưỡng bàng trạm mãn liễu vi quan đích bách tính, tha môn kiểm thượng đích biểu tình hoặc thị kinh kỳ hoặc thị diễm tiện, nội liễm giả tiểu thanh giao đàm, ngoại phóng giả cao thanh hô hảm.
Bất thời hữu du dương đích nhạc khúc tự lưỡng xử đích lâu đài xử truyện lai, bạn tùy trứ nhân quần đích lai vãng dĩ cập thương phiến đích yêu hát, bất kinh ý gian tiện doanh tạo xuất nhất phó thái bình thịnh thế đích đồ cảnh.
Tang lam hoãn hoãn thu khẩn trí vu tất thượng đích thủ chưởng, bán thưởng hậu hoãn hoãn hu xuất nhất khẩu khí.
Đông thống sử tha chung vu thăng xuất điểm nhi chân thật cảm —— giá nhi bất thị mạc bắc, bất thị sinh tha dưỡng tha đích na phiến cố thổ, nhi thị lánh nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích vương triều, tha phồn hoa, đỉnh thịnh, hữu trứ dữ mạc bắc tiệt nhiên bất đồng đích phong quang.
Trầm tư chi tế, mã xa đình ổn, môn ngoại truyện lai nhất thanh cung kính đích khinh hoán:
“Điện hạ, vương phủ đáo liễu.”
Tang lam thu hồi thần tư, tọa trực liễu thân thể, vi vi thanh liễu tảng tử tài đê thanh hồi đạo: “Hảo.”
Tha bất tri đạo tầm thường nữ tử ứng cai tác hà tư thái, đãn tư cập vãng nhật lí a tỷ biểu hiện đắc tịnh bất kiều nhược, hạ xa thời tiện tịnh một hữu tại ý nhất bàng đích tì nữ thân xuất đích thủ, kính tự hạ liễu mã xa, đảo khiếu na nghênh tiếp đích tì nữ vi vi nhất lăng.
Trực đáo trạm ổn dĩ hậu, tang lam tài tưởng khởi thử thời tự kỷ đầu thượng chính cái trứ cái đầu, vu thị tiện dục cái di chương địa tương thủ đáp thượng liễu nữ tì tịnh vị lai đắc cập thu hồi đích thủ tí, khinh khái nhất thanh, “Bão khiểm, hữu ta trứ cấp liễu.”
Thả bất thuyết vị lai vương phi đích đạo khiểm nhất cá tiểu tiểu đích nữ tì thị phủ thụ đắc khởi, quang thị giá thoại trung đích hàm nghĩa tựu phân ngoại địa nhạ nhân thâm tư.
—— trứ cấp thập ma? Trứ cấp giá dư giá bệnh nhược đích úc vương ma?
Tang lam một quản tự kỷ giá cú thoại cấp bàng nhân lưu hạ chẩm dạng đích trùng kích, chỉ do nhân dẫn trứ hoãn mạn đạp nhập liễu vương phủ.
Tiến đáo giá nhi, tựu chân đích thị bán điểm thối lộ dã vô liễu.
*
Thị dạ.
Bố trí đắc giản nhã khước bất thất lễ sổ đích hôn phòng nội, nguyệt sắc khinh long, chúc hỏa diêu duệ.
Kinh lịch liễu mạn trường đích hành lộ hậu, nhiêu thị tang lam dã nhẫn bất trụ hữu ta bì bại, đãn tha nhưng cường đả khởi tinh thần, tư tác cai như hà ứng đối tiếp hạ lai đích sự tình, ứng phó tha na vị danh nghĩa thượng đích “Phu quân”.
Đãn tha tả đẳng hữu đẳng, thủy chung bất kiến lai nhân, phản đảo thị đôi tích dĩ cửu đích bì quyện tùy trứ thời gian đích lưu thệ bất đoạn dũng hiện thượng lai. Tựu tại tha tức tương nhẫn bất trụ hạp thượng nhãn bì chi tế, môn khẩu xử phát xuất nhất thanh tế tiểu đích khinh hưởng.
“Chi nha” nhất thanh, do như tế vũ phất quá ngô đồng, vi nhược vô thanh, tang lam khước cảnh giác địa động liễu động nhĩ đóa, lập mã tọa trực liễu thân thể.
Phòng môn bị nhân tự ngoại bộ đả khai, thủ tiên truyện lai đích thị nhất trận luân tử niễn quá địa diện đích tế tiểu thanh hưởng, khẩn tùy kỳ hậu đích thị nhất trận lược hiển cấp xúc đích khinh khái.
Tang lam cái đầu hạ đích nhất song trường mi vi vi túc khởi —— khán lai giá vị úc vương, xác thật truyện văn trung sở ngôn na bàn, bệnh đắc bất khinh.
Xa luân hành tiến đích thanh âm chí tha thân tiền tiện kiết nhiên nhi chỉ, lai nhân tịnh một hữu lập khắc khai khẩu, tự hồ tại trầm mặc địa đả lượng trứ tha, kỉ tức chi hậu, tha tài thính kiến giá nhân đê thanh khai khẩu: “Bão khiểm.”
Tang lam nhất lăng, hoàn một đẳng tha tòng giá thanh đạo khiểm trung tế tưởng xuất thất bát chủng đáp án, tiện hựu thính kiến giá nhân khai khẩu.
“Cô thân thể sạ nhiên bất thích, tiện phục liễu ta dược hưu tức trứ, giá tài lai vãn liễu ta, phiền thỉnh vương phi kiến lượng.”
Lai nhân ngữ điều khinh hoãn, hứa thị trường cửu khái thấu đích duyên cố hiển đắc hữu ta sa ách, sơ thính thời chỉ giác đắc thuyết đích thoại ôn hòa hữu lễ, đãn tế phẩm chi hạ khước năng sát xuất điểm cửu cư cao vị chi nhân sở độc hữu đích ung dung hoa quý.
Tang lam tịnh bất tại ý, hoặc giả thuyết, tha đảo ninh nguyện đối phương chỉnh vãn đô biệt xuất hiện.
Vu thị, tạ lưu đình tiện kiến đáo nhãn tiền đích “Tân nương” trầm mặc địa diêu liễu diêu đầu.
Ôn nhuận đích mi nhãn gian tiết xuất nhất ti ý ngoại, tha nguyên dĩ vi mạc bắc đích nữ tử sinh tính bát lạt, nhượng nhân cửu đẳng, canh hà huống thị tân hôn chi dạ, tựu toán thị thân vi vương gia đại để dã bất hội đắc đáo thập ma hảo kiểm sắc.
Giá vị công chủ điện hạ đảo thị ý ngoại địa khoan dung.
Sự thật thượng, tang lam xác thật dã bất thị thập ma ổn trọng đích tính tử, đãn nhân trứ hoài sủy bí mật tại thân, gia chi hựu thị mạch sinh đích quốc độ, tiện dã chỉ năng nại hạ tính tử, phẫn xuất phó đổng sự đích tố phái.
Chỉ thị tha biểu minh thái độ hậu, na vị úc vương hựu bất tri nhân hà nhi hãm nhập liễu trầm mặc, trọng tân khai khẩu thời ngữ khí trung cánh đái thượng liễu kỉ phân thanh thiển đích tiếu ý.
“Na ma, cô khả dĩ hiên cái đầu liễu ma?”
Tang lam lai thời án chiếu quy củ thân trứ đại thịnh nữ tử xuất giá thời đích giá y, dạng thức cực kỳ phồn phục, đầu thượng hoàn đái trứ hoa quý đích phượng quan, tiên tiền hựu bảo trì trứ đồng nhất cá tư thế tọa liễu hứa cửu, thử thời tưởng yếu điểm đầu hồi ứng thời tài phát hiện tự kỷ đích bột cảnh tảo dĩ bị áp đắc cương trực sinh đông.
Vi liễu tị miễn xuất khứu, tang lam hoãn liễu khẩu khí, bách bất đắc dĩ muộn thanh ứng liễu cá “Ân” tự.
Túng sử khắc ý khống chế, tha đích tảng âm dã bất tự tầm thường nữ tử na bàn ngọc nhuận châu viên, phản đảo thị thấu xuất điểm mô hồ tính biệt đích thanh lượng.
Tạ lưu đình ác trứ hỉ xứng đích thủ kỉ bất khả sát địa nhất đốn, khẩn tiếp trứ thủ oản vi động, can tiêm để thượng hỉ mạt đích nhất giác.
Cái đầu hiên khai, diện đối trứ đích lưỡng nhân cụ thị nhất chinh.
Thấu quá mãn thất minh lượng đích chúc quang, tang lam đệ nhất thứ khán thanh liễu giá vị truyện văn trung đích úc vương điện hạ. Tha nguyên dĩ vi giá vị cửu bệnh triền thân đích ngũ hoàng tử cổ mạc trứ ứng thị phó diện vô nhân sắc đích bệnh quỷ mô dạng, đãn kỳ thật bất nhiên ——
Nhãn tiền đích nam nhân sinh đắc nhất phó cực kỳ tuấn mỹ đích ôn nhuận công tử mô dạng, mi mục thâm thúy tuấn lãng, nhất song hiệp trường đích phượng mâu đồng sắc cực thâm, tế khán chi hạ uyển nhược thâm băng chi hạ đích hàn thạch, độc độc phu sắc lãnh bạch, thần sắc diệc thị cực thiển, ẩn ước thấu xuất ta bão dạng chi khí.
Đối phương bán ỷ tại mộc chế đích luân y chi thượng, ý ngoại địa tịnh bất sàn nhược, phản nhi thanh tuyển đĩnh bạt, ác trứ hỉ xứng đích na chỉ thủ sấu tước thương bạch, chưởng bối cốt tiết đích văn lộ vi vi xanh khởi, ẩn hiện xuất mạch lạc phân minh đích thanh cân, thủ chỉ tu trường, đảo thị hiển xuất ta băng điêu ngọc trác đích phiêu lượng.
Tang lam bất quá khán liễu kỉ nhãn, tại phát hiện đối phương bất thị tự kỷ tưởng tượng trung đích mô dạng hậu tiện phi khoái địa thùy hạ nhãn mâu, kế tục tố xuất nhất phó xuất giá nữ tử đích kiều tu mô dạng.
Phản đảo thị na vị úc vương, vọng hướng tha đích mục quang thật tại thị thái quá trực bạch, tựu toán tha khắc ý bất khứ khán dã thật tại thị vô pháp tương chi hốt thị điệu.
Tạ lưu đình trí vu tất thượng đích song thủ vi vi giao điệp, sĩ mâu tế tế đả lượng trứ nhãn tiền đích giá vị mạc bắc “Công chủ”.
“Thiếu nữ” tiểu mạch sắc đích cơ phu tại kim sắc chúc hỏa đích chiếu diệu hạ hiển xuất do như mật đường bàn oánh nhuận bão mãn đích quang trạch, mi nhược viễn sơn, đào hoa biện trạng đích nhãn mâu thị thanh triệt đích hồ bích sắc, chúc quang dược động gian ánh xuất điểm ba quang lân lân đích sơn hà. Thần tự điểm chu, tại giá trương xưng đắc thượng thị nùng mặc trọng thải đích kiểm bàng thượng tịnh bất hiển đắc huyên tân đoạt chủ, phản đảo tương chi sấn đắc dũ phát minh diễm.
Đại mạc dị vực phong tình dĩ cập na phân nguyên vu khoáng dã đích trương dương tại “Tha” đích thân thượng thể hiện đắc thái quá minh hiển, tức sử hữu ý thu liễm, đãn thị danh vi “Tự do” đích khí tức y cựu phô diện nhi lai.
Tự do ma……
Tạ lưu đình mâu nhãn vi thùy, tu du hậu sĩ nhãn, thần bạn thiển thiển quải thượng nhất cá thanh nhuận đích tiếu.
“Thất lễ liễu.” Nam nhân tảng âm đê trầm hựu bán thấu trứ tòng dung, “Vương phi tư dung tuyệt thế, cô bất tiểu tâm khán trứ liễu mê.”
“—— vương phi khả hội giới ý?”
Giá thị thập ma ý tư?
Tang lam tiêm trường đích nhãn tiệp vi vi chiến liễu chiến, khẩn tiếp trứ khinh thanh hồi đáo: “…… Bất.”
“Na tiện hảo.” Tạ lưu đình đê thanh tiếu liễu tiếu, kế nhi bất động thanh sắc địa chuyển di liễu thoại đề, “Thuyết khởi lai hoàn vị tằng tố quá giới thiệu.”
“Cô danh tạ lưu đình.”
—— giá nhân đảo thị một hữu tại tính danh hậu diện gia nhất ta địa vị chi loại đích hậu chuế.
Bất quá song phương đích tính danh bỉ thử đô tâm tri đỗ minh, đối phương chi sở dĩ giá ma vấn, bát thành thị xuất vu lễ sổ đích duyên cố.
Khải trình lai đáo đại thịnh chi tiền, tang lam đối vu giá vị úc vương đích liễu giải trừ khứ bệnh nhược, tiện thị giá nhân khắc bản thả cố chấp thủ lễ. Đãn tựu tại phương tài, giá vị úc vương hoàn nhất bổn chính kinh địa khoa tán quá tha đích dạng mạo, thử cử tuy xưng bất thượng khinh điêu khước túc cú lệnh nhân ý ngoại.
Nhiên nhi giá nhân chuyển đầu tựu tố xuất giá phúc bản chính thủ lễ đích mô dạng, thật tại thị lệnh tang lan hữu ta phản ứng bất cập.
“Tang lam.”
Tuy nhiên dữ trường tỷ đích danh tự độc âm tương đồng, đãn tại giới thiệu thời, tang lam khước bất tri chẩm đích tư tâm thuyết xuất liễu tự kỷ đích danh tự.
Tang lam, tang lan —— giá thị tại quy thuận đại thịnh chi hậu a phụ trọng tân vi tha dữ a tỷ thủ đích danh tự, tang tính dịch tự bổn tính ô trạch đồ nhĩ, vi a tỷ thủ danh vi lan, thị hi vọng tha phẩm tính cao khiết, kiên định dũng cảm, nhi “Lam” tự tại đại thịnh ngữ nghĩa trung vi sơn phong chi ý, a phụ hi vọng tha vĩnh viễn tự do như sơn gian chi phong, thấu triệt như thần hiểu chi vụ.
Hoặc hứa thị viễn ly cố thổ, tang lam nan miễn nhân vi nhất ta tha vật ức khởi thục tất đích thân nhân.
“Thị cá hảo danh tự.” Nhất đạo ôn thanh đích tán thán bất trứ ngân tích địa hoán hồi liễu tang lam đích lý trí.
Tha hiên khởi nhãn bì sạ nhiên khán hướng nhãn tiền đích tạ lưu đình, na nhân diện thượng thủy chung quải trứ khoan hòa đích thiển tiếu, nhất nhãn vọng kiến chỉ giác đắc giá nhân thân thiết hữu thiện, đãn hoặc hứa thị xuất vu thảo nguyên nhân dã tính đích trực giác, tang lam mẫn duệ địa bộ tróc đáo nhãn tiền giá nhân tàng vu cốt tử lí đích sơ lãnh.
Tích bối bất giác xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
—— giá lí bất thị mạc bắc, bất quản thị diện đối thập ma dạng đích nhân, tha dã đoạn bất cai tại dữ đối phương giao đàm thời khinh dịch tẩu thần.
Kỳ thật giá nguyên dã bất quá thị kiện tiểu sự, đãn tang lam thần kinh khẩn banh đáo liễu nhất định trình độ, tiện bất thụ khống địa khai thủy tương nhất ta tế tiết chi xử vô hạn phóng đại.
Tạ lưu đình khán trứ nhãn tiền hiển đắc hữu ta khẩn trương đích nhân, phượng mâu trung dật xuất ta vô nại đích tiếu ý, “Vương phi nhất lộ chu xa lao đốn, định thị phạp liễu, bất nhược kim vãn tiện tảo ta hưu tức, cô thả hoán nhân lai vi nhĩ sơ tẩy.”
Tùy hậu, hựu tha khinh khinh phách liễu phách tự kỷ đích thối bộ, thoại ngữ trung đối tự kỷ đích thân thể trạng huống tịnh bất tị húy: “Cô hoạn tật dĩ cửu, như kim giá phó mô dạng khủng phạ nan dĩ hành sự, tiện bất đa thao nhiễu vương phi liễu.”
Thuyết trứ hoãn mạn thao khống trứ luân y hướng trứ môn khẩu hành khứ.
“Đẳng đẳng.”
Ý liêu chi ngoại địa, tạ lưu đình thính kiến tha giá vị tòng thủy tự chung tiện thiếu ngôn quả ngữ đích vương phi đê trứ thanh khai khẩu liễu.
“Nhĩ bất tại giá hưu tức ma?”
Tang lam kiến nhân chuyển thân tựu tẩu, hoàn tại nghi hoặc trứ giá nhân đại vãn thượng đích yếu khứ na lí hưu tức, đãn hựu hốt nhiên tưởng khởi giá nhân thị cá vương gia, vương phủ thượng hạ na cá phòng gian bất thị đối phương tưởng trụ tựu trụ? Nhiên nhi hoàn một đẳng hậu hối, tựu kiến na nhân y ngôn chuyển quá đầu lai.
Mạch địa đối thượng na song hàn đàm tự đích mâu tử, tang lam đáo chủy đích “Vương gia” mạc danh kỳ diệu đả liễu cá loan nhi, nhất xuất khẩu thời cánh biến thành liễu ——
“Phu quân.”
Giá hạ bất chỉ thị tạ lưu đình lăng trụ, liên tang lam dã nhẫn bất trụ táo liễu cá đại hồng kiểm, tha trương liễu trương khẩu, liên mang bổ cứu đạo: “Vương gia.”
Tạ lưu đình thật tại một nhẫn trụ tiếu liễu, chân thật đích tiếu ý nhất điểm điểm sấm tiến na song tất thâm đích nhãn mâu, liên na phó lược hiển lương bạc đích tảng âm lí đô hàm liễu kỉ ti tiếu, “Vương phi khả thị nguyện đồng cô nhất đồng tựu tẩm?”
Tang lam nan đắc địa thể hội đáo thập ma khiếu tố bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, nhãn kiến giá nhân đình tại nguyên địa, tự hồ phi yếu tha cấp nhất cá đáp án, tha mân liễu mân thần, ứng thanh đạo: “Nguyện ý đích.”
Tạ lưu đình bất do địa giác đắc giá vị mạc bắc đích công chủ, tha tân tấn đích vương phi trứ thật hữu ta ý tư, phân minh vãn lưu đích nhân thị tha, thử thời mân trứ thần muộn muộn bất nhạc đích nhân dã thị tha.
“Đương chân?” Tha nan đắc khởi liễu kỉ phân đậu lộng đích tâm tư.
“Đương chân.”
Giá nhất thứ, tha đích tiểu vương phi sĩ khởi đầu, vi vi dương thanh hồi ứng liễu tha.
Chân hữu thú.
“Na tiện hữu lao vương phi liễu.” Tạ lưu đình tiếu trứ trọng tân nữu chuyển liễu luân y.
Tân hôn chi dạ tân lang bất tại tân phòng lưu túc, xác thật dung dịch dẫn khởi tha nhân phi nghị, giá vị sơ lai sạ đáo đích tiểu vương phi đại để dã thị tồn tại trứ thử loại đích đam tâm.
Bãi liễu, tạ lưu đình chỉ phúc khinh khinh ma sa trứ luân y đích bả thủ, vô thanh địa thán liễu khẩu khí.
*
Nhất dạ tương an vô sự.
Thứ nhật tang lam tỉnh lai thời, tạ lưu đình dĩ kinh bất tại thân trắc. Tạc vãn lưỡng nhân nhập thụy thời dụng bị nhục cách khai liễu nhất điều phân minh đích giới hạn, nhi chúc vu tạ lưu đình đích na nhất trắc dĩ kinh biến đắc băng lương.
Giá nhất vãn tha cố cập trứ thân phân đích duyên cố khởi tiên tịnh bất cảm thụy đắc thái thâm, đãn đáo liễu hậu lai thật tại thị để bất quá bì bại tiện thụy liễu quá khứ, đãn hảo tại tha thị hợp y thụy đích, kim tảo tỉnh lai thời y trứ hoàn chỉnh, dã vị kiến vệ binh chi loại đích nhân trùng tiến lai tróc nã tha, tưởng lai thân phân ứng vị bị nhân phát hiện.
Tư cập thử, tang lam hoãn hoãn địa tùng liễu khẩu khí.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đệ 2 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]