26, đệ nhị lục chương thập lí cung đăng...

• Tế vũ mông mông, phiêu phiêu sái sái, thanh thúy đích trúc lâm, tại tế vũ đích tẩy địch hạ, canh hiển đắc thúy lục dục tích. Cầm âm trận trận, như khinh yên, niểu niểu vi nhiễu tại tế vũ chi trung, như thanh phong, đạm đạm địa xuyên toa tại trúc lâm chi gian.
  
  Nhất bả tông sắc đích chỉ tán, hoãn hoãn xuất hiện tại trúc lâm chi trung. Bạch sắc đích ti đái tùy phong phi vũ, phi xuất liễu tán ngoại, điểm tích vũ thủy lạc tại bạch sắc đích trù đái thượng, khước y cựu phiêu dật tự nhiên.
  
  Tọa tại đình nội đích nhân, khán trứ bạch sắc đích thân ảnh tại nhãn trung việt lai việt thanh tích, vi vi nhất tiếu, lộ xuất lưỡng biên tiểu tiểu đích lê qua. Tu trường bạch tích đích thủ chỉ tại cầm huyền thượng hoãn hoãn bát động trứ, nhu mỹ đích tảng âm, phối hợp trứ nho gia đặc hữu đích vận vị, hoãn hoãn đạo: “Phù du tử, thiên địa y, thủy ba bất hưng yên nguyệt nhàn. Hảo hữu kiếm tử tiên tích, tặng ngô nhất cú ba.”
  
  Kiếm tử tiên tích bộ nhập đình trung, tùy hậu thu tán, tịnh tương tán kháo tại đình trụ thượng. Mục quang tảo hướng na nhân diện tiền đích chỉ trương, y tụ khinh huy, nhất hành tự hoãn hoãn địa xuất hiện tại na nhân đích diện tiền, “Vong trần nhân, thiên loan phi, sơn sắc nhất nhậm phiêu miểu gian.”
  
  “Giá thị nhữ đối tam giáo đích chân ý mạ?” Nã khởi nhất bàng đích trúc yên đấu, hoãn thanh vấn đạo.
  
  “Long túc, thế thượng hữu tam giáo giá cá tổ chức mạ?” Đoan khởi tảo tựu chuẩn bị hảo liễu đích trà thủy, động tác hoãn mạn địa hát liễu nhất khẩu, tùy hậu thuyết đạo.
  
  “Kiếm tử, nhữ tưởng thuyết đích cai thị, thế thượng chỉ hữu tam giáo chân ý mạ?” Nho giả khinh tiếu địa phản bác trứ đạo giả sở thuyết chi ngữ.
  
  U ám đích động huyệt, thủy thanh, tích tích tích lạc, hậu trọng đích thanh đài đại biểu ẩn tế dữ hoang vu, tịch mịch dĩ cửu, đột nhĩ, hưởng động hồi âm, nhất nhân cước bộ trầm ổn, lai đáo đáo giá xử miểu vô nhân tích, dữ thế cách tuyệt đích thạch động trung, trầm ổn đích cước bộ thanh trung đái trứ hi vọng dữ tuyệt vọng, sát lục dữ từ bi.
  
  Đột nhiên, tích thủy nghịch lưu, thời không chi môn khai khải, phật kiếm phân thuyết đằng không nhi khởi, xuyên việt thời không chi môn, tại tha đích tiền diện, sở yếu diện đối đích thị vị tri đích quá khứ hoặc giả vị lai?
  
  Mông lung vũ dạ, quân vô kỵ chấp tán trạm tại đình viện trung, khước thị thân xuất nhất chỉ thủ khứ tiếp lạc hạ đích vũ thủy.
  
  “Thời không chi môn, tha sở tiền vãng đích…… Thị chúc vu na cá thế giới đích vị lai?” Quân vô cửu khinh thanh tuân vấn.
  
  Bất đẳng hảo hảo hồi đáp, quân vô cửu thân hậu tiên truyện lai nhất trận cước bộ thanh.
  
  “Sư tôn. Dạ thâm vũ lãnh, đương tâm trứ lương.” Đồng văn nhất thủ xanh tán, nhất thủ nã trứ nhất kiện phi phong, tá trứ lưỡng bính tán giao điệp tại nhất khởi đích thời hầu tương phi phong phi đáo quân vô cửu thân thượng.
  
  Quân vô cửu khán liễu nhất nhãn đồng văn, tán bính vi chuyển, nhất cổ lực lượng thích xuất, cách tuyệt vũ thủy, đồng thời phản thủ tương phi phong phi tại đồng văn thân thượng, “Tài cương tỉnh lai, chẩm ma bất đa hưu tức?”
  
  “Đệ tử… Thị bất thị đả nhiễu đáo sư tôn liễu?” Khán trứ bị vô hình khí tráo trở cách tại ngoại đích vũ thủy, đồng văn hữu ta khẩn trương vô thố địa khán trứ quân vô cửu.
  
  “Thuyết khởi lai, vi sư tuy thu liễu nhĩ tố đệ tử, đãn nhĩ cân tại vi sư thân biên đích nhật tử khước thị tối đoản tối thiếu đích.” Quân vô cửu thân thủ khinh nhu đồng văn đích não đại, “Nhĩ tịnh một hữu đả nhiễu đáo vi sư. Vi sư giá đoạn thời gian đô hội đãi tại nho môn thiên hạ, chính hảo giáo đạo nhĩ công khóa, đẳng vi sư đích sự tình cáo nhất đoạn lạc, nhĩ tái dữ vi sư nhất đồng hồi chuyển vô cữu cốc.”
  
  Đồng văn hoàn thị đệ nhất thứ trực diện quân vô cửu đích ôn nhu, kiểm sắc vi vi phiếm hồng, thính đáo tha khẩu trung xuất hiện đích mạch sinh địa danh, tâm trung hảo kỳ, tiện dã trực tiếp vấn đạo: “Vô cữu cốc?”
  
  “Na thị vi sư đích cư sở, nhật hậu dã thị nhĩ đích cư sở.”
  
  Thiên không, bất kiến dương quang, đại địa, nhất phiến hôn ám, đoạn viên tàn bích chi trung, bố mãn đoạn chiết đích đao kiếm, khô cốt, càn thi, uyển như thế giới mạt nhật đích cảnh tượng, hoặc giả, giá tựu thị thế giới mạt nhật.
  
  Xuyên việt thời không, phật kiếm phân thuyết tòng thiên nhi hàng. Tứ chu, trừ liễu kinh động đích hắc dực, cánh bất giác nhất ti sinh mệnh tích tượng, phật kiếm bất cấm hãm nhập trầm tư, giá tựu thị trung nguyên đích vị lai?
  
  Hủ xú bất kham đích khí tức bất đoạn địa tập lai, chu vi, phi nhân đích thị huyết giả bất đoạn địa kháo cận. Nội lực nhất đề, cước đạp phật ấn, thánh quang đại tác, thị huyết giả nan kháng thanh thánh phật khí, phân phân hóa tác trần ai.
  
  “Phật kiếm, cánh thị nhĩ! Nhĩ tòng vô gian địa ngục hồi lai liễu?” Âm dương sư kinh sá địa đạo.
  
  “Ân?” Phật kiếm phân thuyết bất tri trung nguyên giá tam thập niên gian đô phát sinh liễu thập ma, tự nhiên dã bất giải âm dương sư đích thoại, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tha xuất thủ đối phó âm dương sư. Thân hậu phật điệp xuất sao, đốn thời thánh quang đại tác, khu tán hắc dạ, cửu vi đích nhật quang tái độ chiếu xạ chỉnh cá đại địa.
  
  “Nhật quang?! Ly khai!” Thị huyết giả úy cụ dương quang, dĩ kinh thành vi thị huyết giả đích âm dương sư tự nhiên bất cảm đãi tại dương quang hạ, đương tức độn tẩu.
  
  Âm dương sư ly khai hậu, phật kiếm phân thuyết thủ nhất động, phật điệp hồi sao, thánh mang tiêu tán, hắc dạ tái độ lung tráo đại. Khán trứ bất tri thời tự đích hắc dạ, canh gia nghi hoặc giá tam thập niên lai khổ cảnh trung nguyên đích biến hóa.
  
  Cung đăng tế vũ y cựu, sơ lâu long túc thủ chấp hào bút, bút tiêm triêm nhiễm đích mặc trấp nhân tha cửu vị động bút nhi thất liễu thủy phân, biến đắc hữu ta càn táo. Thủ oản vi vi nhất động, bút tiêm chính hảo tiếp trụ đình diêm thượng tích lạc đích thủy châu. Nhi hậu tài tại chỉ thượng hoãn hoãn thư tả trứ, “Hoa dương sơ thượng hồng môn hồng, sơ lâu canh điệt, long lân bất giảm phong thải, tử kim tiêu, bạch ngọc cầm, cung đăng dạ minh đàm hoa chính thịnh, cộng ẩm tiêu dao nhất thế du nhiên.” Tối hậu nhất bút lạc hạ, mãn ý địa khán liễu khán, phóng hạ mao bút đích đồng thời nã khởi phóng trí tại nhất bàng đích trúc yên đấu. Yên đấu nội, kỉ điểm hỏa quang thiểm động, song thần vi phân, hoãn hoãn thổ xuất đạm đạm đích yên vựng, nhãn đái kỉ phân tiếu ý địa khán trứ kiếm tử tiên tích, “Nan đắc yêu ước, nhữ khước san san lai trì, thị cai phạt thượng nhất hồi.”
  
  “Tưởng phạt hà sự?” Kiếm tử tiên tích thần thái tòng dung địa khán trứ sơ lâu long túc. Tha môn chi gian đích giao phong dã bất thị nhất hồi lưỡng hồi, đối tha đích sáo lộ dã thị thục đích bất năng tái thục.
  
  “Tửu chính hàm, thỉnh.” Nhất biên thuyết trứ, nhất biên vi kiếm tử tiên tích châm thượng nhất bôi thủy tửu.
  
  “Giá bôi tửu cai hát đích phi thường do dự.” Kiếm tử tiên tích trành trứ na bị tửu, trì trì một hữu động tác.
  
  “Hảo hữu, ngô thị thập ma cá tính, nhữ bất liễu giải mạ?” Sơ lâu long túc đạm tiếu đạo.
  
  “Tựu thị thái thanh sở, thử nãi vô sự hiến ân cần.” Kiếm tử tiên tích đê tiếu nhất thanh, hoãn hoãn diêu đầu.
  
  “Thuyết đắc hảo, ngô tựu thu khởi nhữ chi tán mỹ, đãn nhữ bất hảo kỳ kim nhật chi ước mạ?” Thủ trung cung phiến khinh diêu, mục quang nhất thuấn bất thuấn địa chú thị trứ kiếm tử tiên tích.
  
  “Vô sự tức phi hảo sự.”
  
  “Thị bất toán hảo sự, đãn dã bất tại nhữ ngô chi phạm vi.”
  
  “Quải loan mạt giác, trực ngôn ba.”
  
  “Hảo hữu, nhữ danh vi kiếm tử tiên tích, cư trụ hựu danh khoát nhiên chi cảnh, nghiêm túc bất a dịch chiêu suy lão, chung nhật thâm tỏa ban môn, bất túc giang hồ, khởi bất thị bế môn tạo xa, cô phương tự thưởng? Nhi thả, nhữ dã hữu ý nhất thính, tài ứng ngô chi ước tiền lai cung đăng vi ba?” Sơ lâu long túc tiếu đạo.
  
  “Văn nhĩ nhất tịch thoại, cô phương tự thưởng nãi thị chính xác chi đồ.”
  
  “Nhữ ngô cửu biệt nan phùng, mãn khang nhiệt thành đương nhiên khuynh tố, nhân vi nhữ dã thị xuất thế đích nhập thế nhân, ngô truyện tấn tiêu tức dữ nhữ cộng hưởng a!”
  
  “Hữu thoại tựu thuyết.”
  
  “Thoại thuyết huyền không đảo hàng hạ, đối vu uấn nhưỡng dĩ cửu đích diệp khẩu nguyệt nhân chi họa, bất tri nhữ hữu hà khán pháp ni?”
  
  “Nhĩ vấn giang hồ, hoặc thị, vấn nhĩ?” Kiếm tử tiên tích một hữu hồi đáp, nhi thị biệt hữu thâm ý địa khán liễu tha nhất nhãn.
  
  “Ân? Hảo vấn đề, tựu đương tố thị vấn nhữ ba.” Sơ lâu long túc trầm ngâm nhất thanh, hựu tương vấn đề đâu hồi kiếm tử tiên tích thân thượng.
  
  Kiếm tử tiên tích khước thị bất cấp bất hoãn địa tòng hoài trung thủ xuất tử kim tiêu, “Giá khẩu tử kim tiêu, cai hoán hồi ngã đích bạch ngọc cầm liễu.”
  
  Khán trứ na chi tử kim tiêu, sơ lâu long túc liên liên diêu đầu, “Ai nha! Tư sự thể đại, tư sự thể đại, hảo hữu vạn vạn bất khả ngộ hội a, thị nhân vi nhữ chi tưởng pháp ngận trọng yếu, khả phủ tá ngô tham khảo?”
  
  “Ân, hảo khẩu khí, ngã đích tố pháp bất thích hợp nhĩ dụng.” Thuyết trứ tương tử kim tiêu phóng trí tại thạch trác thượng.
  
  “Thuyết bất định thích hợp hiện tại đích ngô.” Sơ lâu long túc mục quang vi động.
  
  “Tùy cơ nhi động.” Kiếm tử tiên tích tưởng liễu tưởng, cấp liễu nhất cá đáp án.
  
  “Đối phương năng phóng nhậm nhữ tùy cơ nhi động mạ?” Sơ lâu long túc vấn đạo.
  
  “Ngô bất xá trung nguyên, trung nguyên tự bất nhượng dư diệp khẩu nguyệt nhân.”
  
  “Giá thị yếu sáp thủ chi ý?”
  
  “Đảo thị hi vọng tam giáo, dữ nhĩ, như thử.”
  
  “Đối phương binh cường lực túc, đoàn kết nhất tâm, trung nguyên nhất bàn tán sa, nhược một nhân lĩnh đạo tương nhập bại vong chi cảnh, như kim sở vi tam giáo danh tồn thật vong, nhữ đề chi tam giáo hữu kỳ hàm nghĩa ni?”
  
  “Ngô hữu thuyết hà ý mạ?”
  
  “Kiếm tử, nhữ tối cao thâm đích công phu, tức thị nghiêm túc đích dục cái di chương, hiện kim tam giáo bất tại phái môn, nhi tại nhân, đãn một nhân chỉ điểm, một khế cơ xuất hiện, hựu chẩm ma hành động?”
  
  “Như nhĩ đích tác phong, đường nhi hoàng chi.”
  
  “Phi dã, thị hoa lệ đích đường nhi hoàng chi, bất quá nhữ hội trí chi bất lý mạ? Kiếm tử tiên tích!” Sơ lâu long túc thủ trung cung phiến vi động, già trụ nhãn trung thấu xuất đích quang mang.
  
  Khán trứ hoa lệ vô song hựu tự tín phi phàm đích sơ lâu long túc, kiếm tử tiên tích thùy mâu khán trứ trác thượng băng lãnh đích tửu thủy, “Tửu lãnh liễu.”
  
  Sơ lâu long túc thần sắc vi đốn, tùy hậu chuyển thân huy thủ, nhất bàng phóng trí đích dụng lai ôn tửu đích hỏa lô đốn thời thoan khởi hỏa diễm, tùy hậu đạo: “Hảo hữu, tửu ý tùy thời khả ôn, nhân ý, nãi thị nhất thuấn vạn biến a!”
  
  Tống đồng văn hồi phòng hưu tức hậu, quân vô cửu trạm tại hồi lang lí, khán trứ trục tiệm giảm tiểu đích vũ thủy. Đãi vũ thủy đình hiết, ô vân tiệm tán, kỉ khỏa vi nhược đích tinh thần quải vu thiên tế, na vi nhược đích quang mang, nhược bất tử tế khán, hoàn chân dung dịch thác quá.
  
  “Nhân vi ngã đích tồn tại, khổ cảnh vị lai biến đắc mô hồ bất định. Tha vi liễu tố hoàn chân đích sinh cơ, mạo hiểm xuyên quá thời không chi môn, tiền vãng tam thập niên hậu đích thế giới, nhi na cá thế giới, tịnh một hữu ngã đích tồn tại.” Quân vô cửu thân thủ khứ tiếp tòng phòng diêm tích lạc đích thủy tích, thủy tích lạc tại thủ tâm, hựu tán tác vô sổ canh gia tế tiểu đích thủy hoa, “Vi hà hội như thử?”
  
  Hảo hảo tịnh phi nhất bàn đích hệ thống, tha khả dĩ tra khán nhất cá nhân đích tiền ngũ bách niên hậu ngũ bách niên, đương nhiên liễu, tha dã bất thị tưởng tra thùy tựu năng tra thùy, nhược tha năng cú tùy tiện tra khán nhất cá nhân đích quá khứ vị lai, na giá thế gian nhất thiết, tại quân vô cửu diện tiền khởi bất thị tựu một nhậm hà bí mật khả ngôn liễu?
  
  Quân vô cửu yếu khán nhất cá nhân đích tình huống, thị nhu yếu tiêu háo công đức trị lai khán đích, vưu kỳ thị dữ vị lai tương quan đích tín tức, căn cư niên hạn tiêu háo bất đồng sổ trị đích công đức trị.
  
  【 thiên đạo đích tự ngã tu phục? 】 hảo hảo bất xác định địa thuyết liễu nhất cú.
  
  “…… Năng bất năng hảo hảo liêu liễu?”
  
  【 khái khái, đại đại dã thuyết liễu, nhân vi nhĩ đích tồn tại, khổ cảnh vị lai nan dĩ dự trắc, như thử nhất lai, thùy dã bất tri đạo tam thập niên hậu đích khổ cảnh hội thị nhất cá thập ma dạng tử. Nhi phật kiếm phân thuyết xuyên việt thời không chi môn thị vi liễu bạch liên sinh cơ, thủ lai nhu yếu tam thập niên tài năng thành thục đích phạn liên. Tối vi trọng yếu đích thị, chỉ hữu tri đạo liễu khổ cảnh vị lai sung xích trứ nhất phiến tuyệt vọng, phật kiếm phân thuyết đích thánh hành chi lộ tài hội khai khải, giá thị phật kiếm phân thuyết đích thiên mệnh, bất đắc vọng động. 】
  
  “Phật kiếm phân thuyết đích thánh hành chi lộ, thị vi liễu cải biến vị lai. Khả giá cá thế giới đích vị lai……” Quân vô cửu đả khai hệ thống, khán trứ tha thử hồi đích nhậm vụ, “Ngã nhược bất sáp thủ, giá cá thế giới đồng dạng hội tẩu hướng tương đồng đích đạo lộ, đối mạ?”
  
  【 thị. Túc chủ đại đại tuy thị biến sổ, đãn vị lai sung mãn bất xác định tính, bất đáo tối hậu nhất khắc, thùy dã bất tri đạo hội tẩu hướng hà chủng vị lai. 】
  
  “Ân……” Quân vô cửu khán trứ nhậm vụ trung tối hậu đích tứ cá tự, hãm nhập trầm tư.
  
  【 đại đại tại tưởng thập ma? 】
  
  “Một thập ma.”