1, A...
-
《 vô tuần 》by ngân bát
Tấn giang văn học thành vi duy nhất chính bản / tấn giang văn học thành thủ phát
Cấm chỉ chuyển tái / thỉnh vật chuyển tái / phi vô tuyến bất khả chuyển tái
*
Phổ khoái liệt xa thời tốc 100km/h, 34 cá tiểu thời, tuần hoàn bá phóng Black Car, nhật thăng nhật lạc, ngã tri đạo chung điểm đích phương hướng, khước bất tri đạo tiền diện hội kinh lịch thập ma. Đãn ngã tri đạo, chung hữu nhất thiên, ngã hội duyên trứ nguyên lộ phản hồi.
——《 lai tự thang thang phân hưởng đích ca khúc 》
*
Giá thị thang chi niệm đệ nhất thứ xuất viễn môn, độc tự nhất nhân, tòng gia hương trầm trấn lai đáo lưỡng thiên đa công lí dĩ ngoại đích nhất tuyến thành thị hằng dự thị. Hỏa xa ngọa phô, chỉnh chỉnh 34 cá tiểu thời.
Hạ quý, sở hữu hành lý gia khởi lai chỉ nhất cá hắc sắc đích bối bao, nhất khẩu đại đích cật thực, nhất chỉ thủ cơ. Liệt xa khoái đáo trạm thời, nhất khẩu đại đích thực vật chỉ thặng hạ nhất ta một cật hoàn đích bính càn hòa nhất bình quáng tuyền thủy, thuận thủ tắc tiến liễu bối bao lí.
Lân tọa đích nữ sinh kiến thang chi niệm yếu tẩu liễu, khởi thân đạo biệt, kiểm thượng đích bất xá tình tự nùng liệt.
Giá tranh hành trình, đắc khuy liễu thang chi niệm kiến nghĩa dũng vi, bang mang trảo trụ liễu tiểu thâu, tha tùy thân huề đái đích hiện kim tài một năng lạc nhập tặc nhân thủ trung. Sự hậu tưởng tưởng hữu ta hậu phạ, vấn thang chi niệm phạ bất phạ biệt nhân đả kích báo phục. Thang chi niệm mãn kiểm vô úy, thuyết hiện tại thị pháp trị xã hội, đáo xử đô thị nhiếp tượng hòa thiên nhãn, thùy cảm động tha.
Lưỡng nhân niên kỷ tương phảng, vu thị nhất lộ thượng, lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, giải liễu lữ đồ thượng đích bì phạp hòa vô liêu.
“Thang chi niệm, nhĩ nhất định bất yếu vong liễu ngã nga!”
“Hảo!”
“Dĩ hậu nhĩ lai xuyên thành liễu nhất định yếu lai trảo ngã ngoạn!”
“Một vấn đề!”
“Ngã đích liên hệ phương thức nhĩ ký trụ liễu mạ?”
“Ký trứ đích ký trứ đích.”
Cáo biệt hậu, thang chi niệm chuyển thân hạ xa, thân ảnh tiêu sái.
Mụ mụ thang nguyên bất cửu tiền lai điện thoại, thuyết chủ gia đích tư cơ lý thúc thúc hội thuận đạo lai tiếp, nhất tịnh bả liên hệ phương thức cấp liễu tha.
Thang chi niệm dĩ kinh hữu lưỡng niên một kiến mụ mụ, tha tòng tiểu tựu cân trứ ngoại bà trường đại, mụ mụ thường niên tại ngoại đả công, nhất niên đáo đầu kiến bất đáo kỉ thứ diện, tảo dã tập quán.
Mụ mụ tại giá cá đông gia tố sự tình hữu đa niên, công tư cao, đông gia tín nhậm dã y lại tha, phùng niên quá tiết đô hội ngạch ngoại bao hồng bao. Duy nhất đích bất hảo, đại khái thị tiết giả nhật đô bất năng phóng tha hồi gia đoàn tụ.
Bất quá hiện tại thông tấn phát đạt, thủ cơ thượng tựu năng thị tần.
Thử kỳ mạt vĩ đích hỏa xa trạm nhân sơn nhân hải, bất tự xuân vận, niên khinh đích học sinh diện khổng cư đa.
Thang chi niệm trích hạ nhĩ cơ, tạm đình âm nhạc bá phóng khí lí na thủ anh văn ca Black Car, tương trường phát bảng thành nhất cá mã vĩ, lý liễu lý điệp trứu đích y phục, bối khởi bối bao hối nhập nhân triều. Tha lưỡng cá nguyệt tiền mãn thập lục chu tuế, cá đầu dĩ kinh hữu nhất mễ lục ngũ, tại nhân quần trung bất toán ải, đãn ngận sấu, tượng nhất khỏa phát dục bất lương đích tiểu đậu nha thái. Xuyên nhất kiện bạch sắc đoản tụ, đáp thủy tẩy ngưu tử khố, thải nhất song tiểu bạch hài.
Nhân triều hung dũng đích xuất trạm khẩu, càn tịnh khiết bạch đích bạch hài bị thải thượng liễu lưỡng cá hắc sắc cước ấn.
Thang chi niệm ngận khoái hòa lý thúc thúc hối hợp.
Lý thúc thúc mạc ước ngũ thập đích niên kỷ, xuyên trứ đả phẫn càn tịnh chỉnh khiết, diện đái vi tiếu, nhãn giác hữu minh hiển đích điệp trứu, tiếu khởi lai tả trắc kiểm giáp tửu oa ngận khả ái.
Thang chi niệm lễ mạo hảm nhân: “Lý thúc thúc hảo.”
“Niệm niệm thị ba? Chân quai u.” Lý thúc thúc tử tế đả lượng thang chi niệm đích diện dung, tiểu tiểu nhất cá ba chưởng kiểm, ngạch đầu bão mãn, hạnh nhân nhãn, cao tị lương, tị cốt thượng hữu nhất khỏa tiểu chí, dương quang hạ tượng tinh tinh tự đích.
Thang chi niệm dương khởi thần giác, tiếu đắc quai xảo.
“Quai hài tử, tẩu ba.”
Chủ gia đích xa thị bạch sắc đích lao tư lai tư cổ tư đặc, xa bài thị 6666 đích liên hào, tại đình xa tràng lí đặc biệt hiển nhãn. Tiền hậu đích xa khắc ý tị khai liễu nhất ta cự ly, tả hữu đích lộ nhân dã đa đả lượng liễu nhất nhãn tha môn, tự tại tham cứu tha môn đích thân phân, nhãn thần phục tạp, thần sắc trung tiết lộ canh đa đích thị tiện mộ.
Lý thúc thúc một tại ý na ta tham cứu mục quang, tha lĩnh trứ thang chi niệm thượng xa, thuyết kim thiên khứ cơ tràng tống chủ gia đích nhân đăng cơ, thuận tiện tựu lai tiếp tha.
Tùy trứ xa lượng sử xuất địa hạ đình xa tràng, hằng dự thị tiệm tiệm cụ tượng địa triển hiện tại thang chi niệm đích nhãn tiền. Cao lâu đại hạ như nhất tọa tọa xúc bất khả cập đích thủy tinh bảo tháp, đại khí bàng bạc, sĩ đầu tự vọng bất đáo thiên tế, đê đầu tắc thị xa thủy mã long.
Miểu tiểu, thị giá nhất lộ thượng thang chi niệm tối trực quan đích cảm thụ. Tha tự ấu thành trường tại tây nam địa khu đích thiên viễn tiểu trấn, tối viễn chỉ khứ quá thị khu thành thị tham gia bỉ tái.
Giá nhất thứ chuyển học, đối thang chi niệm lai thuyết thị nhân sinh đích nhất cá toàn tân thiên chương.
Thiên địa như thử quảng mậu, tha như nhất chỉ tiểu tiểu lâu nghĩ, miểu tiểu đáo bất trị nhất đề. Giá nhất lộ thượng tha đô tại tưởng, mụ mụ hảo lệ hại, năng tại giá dạng nhất cá đại thành thị sinh tồn, dưỡng hoạt tự kỷ, bang sấn gia lí, hoàn năng hoàn điệu tảo tiền ba ba khiếm hạ đích trái vụ.
Thang chi niệm dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu kiến đáo mụ mụ liễu.
Lộ trình bỉ thang chi niệm tưởng tượng đích yếu trường nhất ta, chỉnh chỉnh tứ thập phân chung.
Tòng hỏa xa trạm xuất lai hậu, bất cửu thượng liễu cao giá, trực tiếp sử hướng thành giao đích biệt thự.
Giá cá thử kỳ nhân vi thiên khí viêm nhiệt, cận gia bàn đáo liễu thành giao đích trạch tử lí tị thử, giao khu đích khí ôn tương giác yếu thư thích nhất ta.
Dĩ kinh quá liễu lập thu, bỉ khởi hạ nhật đích khốc thử, hiện tại đích bàng vãn minh hiển yếu canh gia lương sảng.
Điện tử đại môn tảo dĩ kinh đả khai, xa lượng hoãn hoãn sử nhập giá tọa hào trạch. Thang chi niệm tài tri đạo, nguyên lai hiện thật thế giới bỉ điện thị trung đích canh gia khoa trương.
Nhập môn chi hậu hữu trường trường đích nhất điều bách du đạo, đạo lộ lưỡng bàng chủng thực trứ chi diệp phồn mậu đích ngô đồng thụ, thụ bàng tắc thị lục du du đích thảo địa, nhất nhãn vọng bất đáo đầu bàn.
Nhật quang tòng nùng úc lục thụ đích gian khích lí ban bác địa tiết hạ lai, lâm đạo đích tẫn đầu lậu xuất bạch sắc đích kiến trúc nhất giác, duyên đồ phong quang ưu mỹ, hữu hồ, hữu hướng nhật quỳ hải, hoàn hữu thang chi niệm căn bổn khiếu bất xuất danh tự đích thực bị, tạo cảnh tinh trí.
Như quả bất thuyết giá thị na hộ nhân gia đích hào trạch biệt uyển, dĩ thang chi niệm đích kiến văn, hội dĩ vi giá thị nhất tọa công viên.
Hành sử liễu lưỡng bách mễ tả hữu đích cự ly hậu, trung thế kỷ anh thức cổ bảo kiến trúc phong cách đích biệt thự toàn mạo thanh tích địa triển hiện tại thang chi niệm đích diện tiền. Biệt thự khán thượng khứ hữu nhất ta niên đầu, giản ước đại khí, tiền đình hậu viện, tự nhiên hoàn nhiễu, bàng biên tắc hữu nhất tọa phong cách toàn nhiên bất đồng đích hiện đại kiến trúc biệt thự.
Thang chi niệm nhất nhãn tựu khán đáo liễu trạm tại viện tử môn khẩu đích mụ mụ.
Thang nguyên xuyên đái chỉnh tề, nhất mễ lục đích cá tử, trường phát tại não hậu vãn thành nhất cá phát kế, kiểm thượng đái trứ hân úy đắc thể đích tiếu dung.
Thang nguyên trắc thân hòa lão lý đả chiêu hô, tạ quá tha. Lão lý đả trứ phương hướng bàn yếu khứ đình xa, thuyết khách khí thập ma.
Thang chi niệm hạ liễu xa, tẩu đáo mụ mụ diện tiền, nhãn khuông hữu ta hồng, tế thanh khinh hảm: “Mụ.”
“Cao liễu hảo đa, trường đại liễu trường đại liễu.” Thị tần lí khán bất xuất lai.
Thang nguyên thượng thượng hạ hạ đả lượng trứ lưỡng niên một kiến đích nữ nhi, nhãn để đích tình tự đa, kiểm thượng đái tiếu, thủy chung bảo trì đắc thể.
“Luy bất luy? Ngạ bất ngạ?” Thang nguyên thuyết trứ yếu bang thang chi niệm nã bối bao.
Thang chi niệm mãn tâm mãn nhãn đích đô thị mụ mụ, một nhượng mụ mụ nã tự kỷ đích bối bao, chuyển nhi khứ khiên tha đích thủ: “Mụ, ngã cấp nhĩ đái liễu gia hương đích phao thái hòa yên huân tịch nhục.”
Thang nguyên phốc xuy nhất tiếu, niết liễu niết nữ nhi đích thủ tâm: “Nhĩ hoàn biệt thuyết, ngã chân tưởng cật phao thái liễu, vãn thượng mụ mụ hòa nhĩ nhất khởi cật.”
“Ân!”
Phòng tử ngận đại ngận không, hằng ôn, sở hữu đích vật phẩm bãi phóng tỉnh tỉnh hữu điều. Tường thượng quải trứ giới trị bất phỉ đích họa tác, trác thượng bãi trứ tinh trí hoa bình, sáp trứ tiên diễm hoa đóa, địa thượng phô trứ hoa văn phục tạp đích cách âm địa thảm, mỗi nhất thốn đô chương hiển xa mĩ.
Thang nguyên lĩnh trứ thang chi niệm thất quải bát quải, đả khai nhất xử phòng môn, thuyết: “Nhĩ tạm thời tiên trụ tại giá lí, mụ mụ tựu trụ nhĩ cách bích.”
Phòng gian đa, nhất lâu đích phòng gian cấp dong nhân trụ, dã hữu dụng tác tạp vật gian, chủ gia đô trụ tại lâu thượng.
Thang chi niệm tạm trụ đích phòng gian dã ngận đại, nhất trương sàng, nhất trương thư trác, định chế y quỹ, hoàn phối hữu độc lập đích vệ dục.
Tha nguyên dĩ vi hội tượng điện thị kịch trung na dạng trụ tại bức trắc đích tiểu tạp vật gian, đãn sự thật thượng, giá lí hựu đại hựu không khoáng, hoàn một nhân, giản trực thị thiên đường a.
Thang chi niệm kinh hỉ hựu hưng phấn địa hoàn cố tự kỷ đích phòng gian, nhất song thanh minh đích nhãn tình trát ba trát ba, bôn ba nhất lộ, tại mụ mụ diện tiền phóng hạ nhất thiết giới bị, tượng chỉ linh động đích tiểu hồ điệp.
Thang nguyên hân úy địa tiếu liễu tiếu, lạp trứ thang chi niệm đích thủ nhất khởi tọa tại sàng thượng, đinh chúc tại cận gia đích nhất ta chú ý sự hạng.
Hiện tại cận gia nhân bất đa, nhân vi viễn tại thụy sĩ di dưỡng thiên niên đích cận gia đại lão gia thân thể bất thích, nhất gia nhân kim thiên phi khứ liễu thụy sĩ.
Nhân vi khoái yếu khai học, cận gia đích tiểu nhi tử cận vu thân cương tòng khẳng ni á lữ du hồi lai tại gia.
“Nhập học đích thủ tục đô dĩ kinh bạn hảo liễu, quá lưỡng thiên khai học, nhĩ khả dĩ hòa tiểu cận tiên sinh nhất khởi khứ thượng học.” Thang nguyên nhãn để tự hữu quang, “Tha tiền lưỡng thiên cương hồi lai, giá hội nhi ứng cai tại cách bích hưu tức, đẳng sảo vãn ta thời hầu, mụ mụ giới thiệu nhĩ môn nhận thức.”
Tiểu cận tiên sinh tựu thị cận vu thân.
Thang nguyên ngận tảo chi tiền tựu hòa thang chi niệm đề quá cận vu thân, đãn dã bất đa.
Cận vu thân bỉ thang chi niệm đại nhất tuế, tha tiểu thời hầu thân thể bất hảo, tảo sản nhi, kinh thường sinh bệnh, thượng học trì liễu nhất ta. Hàm trứ kim thang thi xuất sinh đích đại thiếu gia, bị phủng tại thủ tâm trường đại.
Cư thuyết cận vu thân xuất sinh thời, tại bảo ôn tương lí trụ liễu đại bán cá nguyệt đích thời gian, soa điểm cứu bất hoạt. Cận gia tứ xử sưu tầm, tế bái tiên nhân, thiêu hương tố pháp. Cận vu thân giá cá kỳ quái đích danh tự tiện thị nhất vị tiên nhân sở thủ, thân hữu tì sương chi ý.
Huyền học đắc ngận, danh tự định hạ chi hậu đích đệ nhị thiên, tha tiện tòng y viện đích bảo ôn tương lí xuất lai.
Sở dĩ tại thang chi niệm đích tưởng tượng trung, cận vu thân ứng cai thị na chủng nhược bất cấm phong đích bệnh nhược hựu kiều khí đích thể chất.
Khoái đáo phạn điểm thời gian, thang nguyên yếu khứ chuẩn bị vãn phạn, nhượng thang chi niệm tự kỷ nhất cá nhân đãi hội nhi.
Giá cá gia đích nhất lâu khả dĩ tùy ý tẩu động, lâu thượng bất hành. Ngoại diện đại, dã khả dĩ cuống cuống, đãn thị kiến đáo chủ gia đích nhân tối hảo tị khai, bảo trì đắc thể đích nghi thái.
Thang chi niệm thị cá thông minh đích hài tử, tựu toán bất dụng thang nguyên phân phù, tha dã tri đạo tại ngoại cai thủ quy củ, bất cai khán đích bất khán, bất cai động đích bất động.
Thang nguyên tẩu hậu, thang chi niệm tương bối bao lí đích kỉ kiện y vật nã xuất lai chỉnh tề phóng tiến y quỹ, kế nhi thảng thượng nhu nhuyễn đích sàng, thán liễu khẩu khí.
Trung ương không điều đích ôn độ thiết trí đích hữu điểm đê, tha khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, tha liễu tha thủ tí.
Ngoại đầu dương quang chính hảo, thang chi niệm tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, cước thải tại noãn bạch sắc đích từ chuyên thượng, tiểu tâm dực dực địa vãng hậu viện tẩu khứ. Tha giá hội nhi bất cảm mậu nhiên khứ tiền viện, phạ hội bính đáo chủ gia đích nhân.
Tiền viện hữu vịnh trì, thảo địa hoa viên, tượng độ giả khu, đãn giá hội nhi hậu viện sái bất đáo thái dương.
Xuất liễu môn, chưng đằng nhiệt khí nhượng thang chi niệm đích thân thể trảo hồi tự kỷ nguyên hữu đích ôn độ. Tha tuần trứ thảo bình mạn du du địa vãng tiền tẩu, khán trứ giá cá mụ mụ công tác đích địa phương, nội tâm bình tĩnh, một hữu sở vị đích tiện mộ tật đố, chỉ tưởng trứ kí lai chi tắc an chi.
Bất quá thang chi niệm tòng lai một hữu tưởng quá, nguyên lai “Gia” hoàn khả dĩ thị giá cá dạng tử, bỉ tha tại huyện thành đích cao trung hoàn đại.
Thang nguyên đối thang chi niệm thuyết quá, giá cá gia lí thập ma đông tây đô hữu, túc cầu tràng, thất nội lam cầu tràng, bổng cầu tràng, cao nhĩ phu cầu tràng……
Nguyên lai giá tựu thị hữu tiền nhân đích gia.
Bất đa thời, thang chi niệm thính đáo lam cầu phách đả tại địa diện thượng đích thanh âm, nhất hạ hựu nhất hạ, tòng bất viễn xử truyện lai, tại giá u tĩnh không khoáng đích biệt thự lí hiển đắc vưu kỳ thứ nhĩ. Lý trí thượng cáo tố tự kỷ tối hảo bất yếu kế tục vãng tiền tẩu, khả cước hạ khước bất chẩm ma thính sử hoán.
Chủ gia đích phòng tử tượng thị nhất tọa mê cung, tha tại giá thuấn gian phảng phật mê thất tại giá ngũ thải ban lan đích mộng huyễn thế giới đương trung, nhất thời chi gian cánh nhiên trảo bất đáo bắc.
Lam cầu tràng tựu tại thang chi niệm đích nhãn tiền, hòa tha tại huyện thành nhất trung đích lam cầu tràng soa bất đa đại, lục sắc đích tố giao tràng địa, bạch sắc đích tam phân tuyến, nhất cá tiêu chuẩn đích 3.15 mễ lam khuông, một hữu thiết ti vi lan. Khẩn lân trứ, bàng biên tựu thị nhất cá tiêu chuẩn đích lục nhân túc cầu tràng.
Thang chi niệm đối lam cầu tịnh bất cảm hưng thú, dĩ tiền học giáo lí cử hành quá lam cầu tái, đồng trác lạp trứ tha khứ vi quan, tha dã chỉ đương thị khứ khán hí.
Dương quang tịnh bất toán độc lạt, thiếu niên cao thiêu đích thân hình tại dương quang hạ đầu xạ xuất nhất đạo trường trường đích âm ảnh, lợi lạc đoản phát, bì phu bạch đắc hoảng nhân nhãn, xuyên nhất thân hồng bạch lam cầu phục, kiên khoan thối trường.
Cự ly cách đắc bất toán thái viễn, thang chi niệm tham tâm tái thượng tiền lưỡng bộ, tử tế khán nhãn tiền đích nhân.
Nguyên dĩ vi tha niên ấu đa bệnh, ứng cai thể nhược sấu tiểu, bổn nhân khước cao đại hữu hình, chính thị phong hoa chính mậu đích thời hầu. Đồng linh đích nam sinh thang chi niệm kiến đắc dã đa, cận vu thân đích ngoại hình viễn bỉ tha tưởng tượng trung xuất thiêu.
Tha tịnh một hữu khán đáo thân hậu đích thang chi niệm, hoặc giả thuyết căn bổn bất tại ý, độc tự nhất cá nhân trạm tại tam phân tuyến ngoại phách đả trứ lam cầu, ngưỡng đầu vọng trứ lam cầu khuông, thị tuyến chuyên chú, ngạch tiền đích hãn thủy duyên trứ tấn giác hướng hạ hoạt lạc, điểm cước, khởi khiêu, phiêu lượng địa đầu trịch tiến nhất cá tam phân cầu.
Lam cầu tại lam khuông thượng cổn động kỉ quyển, điệu lạc, cổn hướng nhất bàng thảo địa.
Cận vu thân mại khai trường thối khứ kiểm cầu, trắc thân, dư quang kiến đáo bất viễn xử đích thang chi niệm.
Tứ mục tương đối đích nhất thuấn, thang chi niệm toán thị hoàn toàn khán thanh liễu cận vu thân đích diện bàng. Tha đích mi nhãn thâm thúy, tị cốt đĩnh bạt, ứng cai thị di truyện liễu tha mụ mụ ưu tú đích ngoại hình, cư thuyết tha đích mụ mụ thị trung mỹ hỗn huyết.
Na song thâm thúy lương bạc đích nhãn mâu chỉ tại tha thân thượng đình lưu liễu nhất miểu, tự hồ tịnh bất kinh nhạ gia trung hữu mạch sinh thân ảnh, kế nhi bối đối trọng tân đầu trịch lam cầu.
Thang chi niệm đích cước bộ bất tái thượng tiền, tại giá lí, tha thị ngoại lai giả, nhất thiết đô yếu tiểu tâm quy củ.
Hựu nhất cá phiêu lượng đích tam phân cầu.
Bất đổng lam cầu đích nhân dã tri đạo giá cầu đầu đắc bất thác.
Giá thứ cận vu thân một quản cổn xuất khứ đích lam cầu, nhi thị chuyển quá thân diện đối thang chi niệm. Phong lợi đích nhãn thần lạc tại nữ sinh thân thượng, bất khinh điêu, đãn dã bất toán hữu thiện.
Cận vu thân đích đồng khổng nhan sắc bỉ phổ thông nhân yếu đạm nhất ta, thiển thiển đích hổ phách sắc, lương bạc địa tảo quá lai, tự thịnh hạ lí bị băng trấn quá đích liệt tửu, hữu cổ nhiếp tâm đích lương ý.
Cao cao tại thượng, ngạo nhiên bễ nghễ.
Ngận minh hiển, thang chi niệm bị cư cao lâm hạ địa thẩm thị liễu.
Dương quang hạ, thang chi niệm kiểm giáp sái đắc nhiệt lạt, nhất song hạnh nhân nhãn tranh khai viên viên đích, nhất trát bất trát khán trứ cận vu thân, tự dụng nhãn thần tại vô thanh phản kích.
Không khí trung tượng thị hữu nhất đạo vô hình đích hỏa diễm, kiếm bạt nỗ trương.
Châm tiêm đối mạch mang.
Thang chi niệm hữu phiến khắc hoảng hốt, ngận khoái ý thức đáo tự kỷ đích thân phân, khoái tốc ly khai.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương A
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]