127, 127...
-
127
Trung thu ngận khoái tựu đáo liễu. Tuân thập ma đô chuẩn bị hảo liễu, tựu kiểm khổng hoàn một quyết định. Dương văn đích kiểm bất năng tái dụng, tha hiện tại đắc tưởng nhất trương tân kiểm xuất lai. Hảo tại lão cung chủ dĩ kinh hóa hảo kiểm, nhượng tuân khả dĩ thâu lại, lợi dụng lão cung chủ kiểm thượng đích diện khổng biến hóa nhất phiên tức khả.
Tuân dữ lão cung chủ lưỡng nhân đáo liễu phàm nhân bố trí hảo đích hội tràng hậu tịnh một hữu mã thượng tiến khứ, lưỡng nhân trạm tại ngoại diện khán trứ lục tục tựu tọa đích nhân. Tuân trứu mi thuyết 『 ngã chẩm ma giác đắc tha môn an bài đích vị trí tượng thị tại thẩm phán hình phạm nhất dạng? 』
『 đích xác. 』 lão cung chủ điểm đầu.
Thời gian đáo liễu hậu, tuân dữ lão cung chủ tọa đáo quải liễu kỳ tử đích thằng tác thượng. Nhất chỉnh bài đích “Trọng yếu nhân sĩ” tựu tọa kỳ tử tiền diện, tuân trành trứ ly tha tối cận nhất nhân thủ lí chính tại phiên khán đích tư liêu.
Quá liễu bán tiểu thời, hội tràng trung thiết thiết tư ngữ đích thanh âm việt lai việt đại, bất nại phiền đích thanh tức dã việt lai việt đa. Đỗ thế trừng tọa tại trung hậu bài đích vị trí thượng, kiểm thượng lộ xuất đam tâm đích biểu tình. Lĩnh đầu đích trường quan ngận khoái tựu phái nhân khứ tuân vấn cứu cánh, nhi tuân văn đáo liễu hương hỏa đích vị đạo.
『 tổng toán đổng đắc yếu thỉnh thần liễu. 』 lão cung chủ mạc liễu mạc tuân đích đầu 『 đãi hội nhi nhượng thái ông ứng phó tha môn. 』
Tuân hội ý đích điểm đầu.
Quá liễu nhất hội nhi hữu nhân lai thỉnh tọa tại tối tiền diện đích trường quan môn khứ thượng hương. Lĩnh đầu đích thị đỗ thế trừng mục tiền đích thượng tư. Na ta nhân ly khứ hậu hương hỏa đích vị đạo biến đắc phi thường đích nùng úc, lão cung chủ huy thủ tương hương hỏa tống liễu hồi khứ. Ngận khoái đích nhất nhân cấp thông thông đích tẩu liễu tiến lai, thỉnh liễu hảo kỉ vị nhân sĩ xuất khứ. Hương hỏa đích vị đạo tái thứ phiêu liễu quá lai, khả thị lão cung chủ nhưng bất mãn ý, hựu thiên thối liễu na ta hương hỏa. Giá thứ hội tràng lí đích nhân toàn bị thỉnh xuất khứ thượng hương.
Lão cung chủ phách liễu phách tuân đích bối 『 thời khắc đáo liễu. 』
『 thái ông. Cha môn cai tọa na nhi tài phù hợp thân phân? 』 tuân khán trứ bãi tại trung gian đích y tử, chẩm ma dạng dã bất nguyện ý tọa tại na lí.
Lão cung chủ khinh tiếu 『 bất hiện thân dã hành. 』
『 ngã minh bạch liễu. 』 tuân tùng liễu khẩu khí. Chỉ xuất nhất trương chủy đích thoại, tha đích áp lực dã hội tiểu hứa đa. Huống thả tha thật tại thị bất hi vọng na ta phàm nhân tra tha sở dụng kiểm khổng đích thân phân, nhượng tha tam bất ngũ thập tựu đắc hoán trương kiểm.
Tuân kháo tại tổ phụ thân biên, khán trứ phàm nhân thượng hoàn hương trọng tân nhập tọa hậu, dẫn thủy khí nhượng chỉnh cá hội tràng biến đắc triều thấp, thủy mạn mạn đích tụ tập thành nhất điều long đích dạng tử, tiếp trứ tiêu tán tại không khí chi trung.
Hội tràng lí đích quan viên dữ quân quan đẳng liễu nhất hội nhi dã một hữu thính đáo nhậm hà thanh âm, tối hậu chỉ năng khán hướng tha môn đích trường quan, đẳng đãi tiến nhất bộ đích chỉ kỳ. Đại đa sổ đích nhân căn bổn bất tín quỷ thần, nhượng tha môn xuất tịch dĩ bất thị ngận thỏa đương, canh bất dụng thuyết yếu tha môn hướng thủy thần thỏa hiệp.
Ba đáo nhất định đích vị trí, ngận đa nhân dĩ kinh vong liễu thỏa hiệp đích ý tư. Giá cá phôi tập quán tuân dã hữu, nhi thả tuân canh tại giá kỉ niên bị sủng đắc lệ hại, bất đãn biến đắc hài tử khí, canh tại nhất ta bất tất yếu đích sự thượng kiên trì dĩ kiến. Bỉ như thuyết thị giá thứ, tuân giác đắc nhàn tạp nhân đẳng thái đa, canh đối tọa đích vị trí ngận tại ý, nhi thả tha dĩ tiền dữ quân phương hợp tác thời tổng thị thụ đáo hạn chế, tổng giác đắc phàm nhân bất hội chiếu trứ tha đích ý tư.
Đẳng bất đáo thủy thần hữu sở biểu kỳ đích trường quan môn, kỳ ý để hạ đích nhân tương tư liêu phóng tại trung gian, nguyên tiên chuẩn bị cấp thủy thần đích vị trí thượng. Xuyên trứ chế phục đích nhân hoàn một tương tư liêu phóng đáo trác thượng, thủ lí đích đông tây tựu đột nhiên tiêu thất… Phiên chỉ đích thanh âm truyện nhập tại tọa sở hữu nhân đích nhĩ lí.
Đương phiên chỉ thanh đình chỉ hậu, nhất đại điệp đích tư liêu xuất hiện tại trác thượng. Lĩnh đầu đích nhân khán hoàn tư liêu kiểm sắc toàn biến liễu… Na phân tư liêu thị tuân cấp lĩnh địa lí yêu quái đích quy phạm, tại hấp thực phàm nhân tinh khí đích địa phương đặc biệt nhượng phàm truân đích đương quyền nhân sĩ bất mãn. Hiện tại thủy thần đâu xuất giá phân tư liêu, khởi bất thị yếu tha môn tuân tuần chỉ kỳ. Giá dạng nhất lai tha môn khả bỉ yêu quái đê thượng nhất cấp!
“Phát hạ khứ.” Lĩnh đầu đích trường quan trầm trứ kiểm, nhượng nhân phát hạ tư liêu.
Đương tư liêu truyện đáo đỗ thế trừng thủ thượng thời, đỗ thế trừng chỉ giác đắc ngạch đầu đích thanh cân trực khiêu! Thủy thần khả thị khán hoàn tha môn đích yếu cầu tài đâu xuất tư liêu… Giá biểu kỳ thủy thần hoàn toàn phủ quyết liễu tha môn đích đề án. Tuy nhiên tha tảo tựu hữu tâm lý chuẩn bị, minh bạch thủy tuyền bất hội giá ma dung dịch tiếp thụ tha môn đích đề án, đãn thị liên khảo lự đô một hữu chân tiếp phủ quyết, thật tại thị nhượng nhân sinh khí. Na khả thị trung nguyên tiết dĩ lai, kinh quá thượng bách thứ đích hội nghị sở tập hợp xuất lai đích đông tây.
Tại tràng hữu bất thiếu nhân thị đệ nhất thứ khán kiến giá phân quy định, hữu ta nhân chú ý đáo tư liêu sinh hiệu đích nhật kỳ thời, canh thị trứu khởi mi đầu. Tuân tự lập quy củ dĩ lai, tòng lai một hữu cải biến nhất cá tự, nhân thử thượng diện đích nhật kỳ nhưng bảo trì trứ đương thời đích thời gian. Giá kỉ niên tuân tằng khảo lự cải biến nhất ta điều văn, khả thị tinh quái môn tịnh bất hi vọng tuân tương quy định cải đắc canh nghiêm, nhân thử sở hữu đích quy định đáo hiện tại nhưng bảo trì trứ nguyên dạng, hoàn toàn một hữu cải biến quá.
Lão cung chủ khán liễu hảo bán thiên tài vấn 『 nhĩ giá thị đả toán cân tha môn đàm mạ? 』
Tuân vô nại đích thuyết 『 ngã một tưởng đáo tha môn lộng liễu giá ma đa đích nhân. Khán lai kim thiên chỉ năng giao hoán tư liêu, nhiên hậu hồi khứ đẳng thượng kỉ thiên liễu. 』
『 vi thập ma? 』 lão cung chủ bất giải đích vấn.
Tuân tương thủ lí đích tư liêu giao cấp tổ phụ 『 phàm nhân đích tập quán thị cật phạn thời đàm điều kiện, đãn ngã bất đả toán dữ tha môn dụng xan, canh bất tưởng dữ tha môn tranh giá lí diện đích điều lệ. Phản chính thái độ tại giá nhi, chỉ yếu ngã bất đáp ứng, nhất thiết chiếu cựu. Tha môn chỉ thị bạch bạch lãng phí thời gian bãi liễu. 』
Lão cung chủ phiên động trứ thủ lí đích tư liêu, chủy lí niệm liễu nhất cú 『… Nhượng nhĩ tống tinh quái đích dạng bổn cấp tha môn! Chân tưởng bất đáo, tha môn liên giá chủng điều lệ đô cảm khai. 』
『 ngã cương khán liễu tiền bài đích tư liêu lí diện một hữu na kỉ điểm. Na ta thị bất trường nhãn đích đông tây phóng tiến khứ, đả toán dẫn khởi họa đoan… Bất dụng thái tại ý! 』 tuân thuyết hoàn tương lão cung chủ thủ lí đích tư liêu tiếp liễu quá lai, mạc xuất nhất chỉ hoàng sắc đích bút tại na kỉ điểm thượng họa quyển, tiếp trứ đâu đáo lĩnh đầu đích quân quan diện tiền. Tha thân thủ nhất huy, đoạn liễu na ta hương thủy, tiếp trứ tẩu đáo tổ phụ đích thân biên 『 phàm nhân đích khoa kỹ tuy nhiên tiến bộ bất thiếu, khả hữu ta sự tình hoàn thị một hữu biến hóa… Bỉ như thuyết đàm phán, phi đắc tha đáo hảo nhất trận tử tài nguyện ý hạ quyết định. 』
『 nhĩ quyết định tựu hảo. Bất quá… Ngã đảo thị đối tha môn đài tử thượng đích cơ khí ngận cảm hưng thú. Cha môn tiên biệt cản trứ hồi khứ… Tại giá nhi nhiễu liễu nhiễu dã hảo. 』 lão cung chủ tại bố trận thời tựu đối giá cá địa phương tương đương hữu hưng thú, khả tích na thời phạ kinh động phàm nhân, bất cảm tùy ý tương điếu tại thiên đỉnh thượng đích đăng giá di động.
Tuân lạp trứ tổ phụ đích thủ, ba thượng liễu cơ giá thượng. Tổ tôn lưỡng nhân đóa tại trọng trọng đích trọng liêm hậu, đối na ta cương giá dữ chiếu minh đăng chỉ thủ họa cước, hoàn thâu bào đáo bá phóng thất khứ thâu khán na ta nhân lục ảnh. Giá thời hội tràng lí đích quân quan môn dĩ đắc đáo hương hỏa bị phong thiết đoạn đích tiêu tức, lĩnh đầu đích quân quan canh thị đại phát lôi đình, tương tư liêu đâu đáo phụ trách quản lý tư liêu đích nhân kiểm thượng. Kiến thử tuân hữu ta khánh hạnh tha phát hiện tư liêu đích bất đồng, nhượng tha tá thử tảo nhất bộ thoát thân.
Như quả tha nhưng thị dương văn, thị phủ hội tại giá chủng thời hầu ngôn thính kế tòng? Tọa tại lí diện đích nhậm hà nhất cá nhân đáo tha dĩ tiền đích gia hương, chỉ phạ sở hữu nhân đô đắc xuất lai nghênh tiếp, hoàn đắc cảo thập ma hoan nghênh vãn hội đẳng đẳng đích thảo nhân gia hoan tâm. Khả thị hiện tại bất quản na nhân thị đa đại đích quan, đô chỉ thị nhân! Nhất trảo tử hạ khứ, dã bất dụng đam tâm sát nhân thường mệnh.
Trành trứ để hạ đích nhân, tuân bất tri đạo tự kỷ đáo để năng tố thập ma. Phàm nhân đề xuất đích, tha nhất hạng dã bất năng đồng ý. Đồng dạng đích tha cấp tinh quái đích lập đích quy củ, phàm nhân dã bất khả năng hội tiếp thụ. Tuân diêu liễu diêu đầu, hữu ta sự bất thị tha tưởng hốt thị tựu khả dĩ giải quyết đích. Hồi gia hậu tuân khảo lự liễu hứa cửu, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ thỉnh quyết dữ hoằng bang mang. Tha nhu yếu tham khảo kỳ tha cư trụ tại lục thượng đích thủy tộc thị chẩm ma dữ phàm nhân đả giao đạo, hảo tương tư thái bãi chính. Quyết nghiêm túc đích cáo tố tuân 『 giá sự tại thủy tộc tụ hội tiền đắc bạn hảo! Miễn đắc dạ trường mộng đa. 』
『 thị. 』 tuân quai quai đích ứng liễu. Quyết cấp đích thời gian thị tứ cá bán nguyệt, túc cú tha tố ngận đa sự liễu.
Đẳng hoằng tương kết quả giao đáo tuân đích thủ thượng thời, hoằng thân thủ nhu liễu nhu tuân đích đầu 『 nhĩ hảo hảo khán nhất khán, biệt tái tố sỏa sự liễu. 』
Tuân tiếp quá na kỉ trương chỉ khán hoàn hậu, hiển đắc hữu ta ngốc lăng… Tâm lí chỉ giác đắc kỳ tha thủy tộc toàn thị đại gia! Tương tự kỷ tưởng yếu đích tả tại chỉ thượng đâu cấp phàm nhân, tựu giá ma hoàn liễu.
Chuyển nhi nhất tưởng, tự kỷ đích xác dã tương lập cấp tinh quái đích tư liêu đâu cấp đỗ thế trừng đích trường quan… Ứng cai dã toán tố liễu cai tố đích sự, nhi thả tha tịnh hữu biểu kỳ yếu dữ phàm nhân tiến hành đệ nhị thứ đích đàm thoại. Tuân đẳng quyết công tác hồi lai hậu, bào quá khứ cáo tố quyết tự kỷ đích quyết định. Quyết thân thủ mạc liễu mạc tuân đích đầu 『 giá thứ tựu tiên phóng quá nhĩ. 』 tuân thượng lâu hậu tùng liễu khẩu khí… Hảo tại tuân tiếp thụ tha đích thuyết pháp.
Sự hậu tuân tuy nhiên một hữu tái dữ phàm nhân kiến diện, đãn thị tha khai thủy nhượng giáp lăng đẳng nhân tống nhu yếu tu cải đích quy củ thượng lai. Tất cánh tinh quái tại phàm gian đãi cửu liễu, đại đa đô liễu giải hà vị đề xuất kiến nghị, hảo thế tự kỷ đắc đáo canh đa đích quyền lực, huống thả tuân giá lĩnh chủ tại mỗ ta tình huống hạ ngận hảo thuyết thoại, thử thời bất đề đãi hà thời?
Dữ tinh quái môn bất đồng đích sự, khâu nặc kỉ thứ đề xuất tưởng kiến thủy thần đích yếu cầu toàn chàng liễu bích. Lễ, 鱞, quái tam yêu bổn lai tựu bất nguyện ý nhượng phàm nhân dữ thân vi tha môn tiểu chủ tử đích tuân kiến diện, nhân thử đắc đáo tuân tịnh bất đả toán kiến phàm nhân đích tiêu tức hậu, bả quan bả đắc tử khẩn, hi vọng tá thử năng đắc đáo tuân đích tín nhậm. Nhân thử khâu nặc đắc bất đáo nhậm hà dữ thủy thần kiến diện đích cơ hội…
“Đỗ thế trừng. Nhĩ năng bất năng tưởng tưởng bạn pháp, tái giá dạng hạ khứ hoàn đắc liễu?” Khâu nặc thật tại thị một bạn pháp liễu, bất đắc bất lạp hạ kiểm hướng đỗ thế trừng cầu cứu.
Đỗ thế trừng kỳ quái đích khán liễu khâu nặc nhất nhãn “Thủy thần bất thị hữu lưỡng danh thế thân tại truyện đạt tiêu tức, nhĩ chẩm ma bất tả tín cấp na lưỡng danh thế thân?”
Khâu nặc trứu khởi mi “Na lưỡng danh thế thân bị hoán điệu liễu. Hiện tại phụ trách đích thị yêu quái… Nhất cá bỉ nhất cá nan triền, thái độ dã ngận ngạo mạn, nhất điểm dã bất nguyện ý dữ ngã môn hợp tác.”
“Nhĩ môn cai bất hội tòng thượng thứ dữ thủy thần bất hoan nhi tán đáo hiện tại, hoàn toàn một hữu liên lạc thượng thủy thần ba!?” Đỗ thế trừng nhưng xử lý trứ thủ thượng đích công tác, dĩ hữu nhất đoạn thời gian một hữu quan chú hữu quan đích tiến độ, tưởng bất đáo đô quá liễu thất thiên, khâu nặc na lí hoàn một bán điểm thành hiệu.
Khâu nặc điểm đầu “Khả bất thị… Thượng đầu bức đắc hựu khẩn, nhượng ngã môn tam thiên chi nội trảo đáo thủy thần.”
“Nhĩ môn một thí trứ trảo ta tiểu yêu quái hoặc thị du đãng tại phụ cận khu vực đích quỷ, nhượng tha môn truyện thoại cấp thủy thần mạ?” Đỗ thế trừng kháo tại y bối thượng vấn đạo. Tha tuy nhiên bất thanh sở nhất bàn đích yêu quái dữ quỷ hồn trảo bất trảo đắc đáo thủy thần, đãn dĩ thủy tuyền đích tính tử, khẳng định hội xuất lai tẩu thượng kỉ quyển.
Khâu nặc tái thứ điểm đầu “Trảo liễu. Khả thị na ta yêu quái dữ tiểu quỷ bất cảm! Chân bất hiểu đắc dương văn thị dụng thập ma bạn pháp, nhượng na ta yêu quái na ma thính thoại.”
Đỗ thế trừng thính khâu nặc xưng thủy thần vi dương văn tựu trứu mi “Nhĩ chẩm ma đáo hiện tại hoàn xưng thủy thần “Dương văn”, na danh tự bất quá thị thủy thần dụng thượng kỉ niên đích danh tự, căn bổn toán bất thượng thập ma.”
Khâu nặc lăng liễu nhất hội nhi tài thuyết “Ngã tri đạo na danh tự bất toán thập ma… Yếu bất nhiên quý diệp đình chẩm ma hoàn một phi hoàng đằng đạt?”
Trầm mặc liễu hứa cửu, đỗ thế trừng tài thuyết “… Nhĩ tưởng đa liễu.” Thủy thần khẳng định thị đối quý gia hữu tình phân. Tuy nhiên quý diệp đình một hữu thập ma thật chất đích thăng thiên, khả tha vị trí tọa đắc ổn, tại doanh lí dã hữu nhất định đích phong bình, chỉ yếu hữu cơ hội thượng đầu tự hội đề bạt tha. Nhi thả đỗ thế trừng ngận thanh sở thụ thủy thần tí hộ căn bổn bất tượng nhất bàn nhân sở tưởng đích na dạng giản đan… Chỉ yếu tha bất tố khuy tâm sự, vạn sự dĩ đại cục vi chủ, tự nhiên nhi nhiên tựu hội “Thuận”. Tha quan chú quá quý gia kỉ nhân, lưỡng vị lão nhân gia thân thể kiện khang, để hạ lưỡng vị tiểu đích dã bất thác. Nữ đích giá cấp trần trí huy, sinh hoàn hài tử hậu y nhiên tại ngoại tư công tư công tác. Nhi tử thuận lợi đích độc bác, thính thuyết nhật hậu lưu tại học giáo đích khả năng tính ngận cao. Chí vu trần trí huy, hiện tại dã thị nhất cá chuyên lan đích chủ biên, khứ niên tựu tương phụ mẫu dã tiếp quá lai đồng trụ. Tử tế toán toán… Khả thuyết dữ “Dương văn” giao hảo đích kỉ nhân tuy một hữu đại phú đại quý, khước bỉ kỳ tha nhân đô hảo!
“…Uy! Ngã cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ phát thập ma lăng?” Khâu nặc khiếu liễu kỉ thanh, khẩu khí tịnh bất thị ngận hảo.
Đỗ thế trừng sĩ đầu miết liễu nhãn khâu nặc “Thủy thần dĩ dương văn giá danh tự hành sự thời, tựu bất hỉ hoan biệt nhân ám trứ lai, nhĩ nhược thị tưởng trảo tha một hữu biệt đích tiệp kính, hoàn thị đắc thông quá nhĩ cương tài thuyết đích na kỉ danh yêu quái.”
Khâu nặc cương liễu nhất hội nhi tài thuyết “Chân một biệt đích bạn pháp?”
“Nhĩ ứng cai liễu giải “Dương văn” đích tì khí. Hoàn thị nhĩ đả toán dụng kỳ tha đích phương pháp?” Đỗ thế trừng giá ma vấn đạo.
Khâu nặc mạn mạn đích thuyết “Nhĩ nhận vi quỷ vương na biên như hà?”
Đỗ thế trừng xuy tiếu “Nhĩ cai bất hội nhận vi quỷ vương hội bất kế giác nhĩ môn chi tiền cấp tha trảo đích ma phiền, dĩ đắc hóa oán chuyển nhi bang trợ nhĩ môn ba!” Đỗ thế trừng giác đắc khâu nặc nhất định thị sỏa liễu tài hội tương chủ ý đả đáo quỷ vương đích thân thượng.
“Ngã môn khả dĩ thừa nhận tha quỷ vương đích thân phân, nhật hậu bất tái trảo tha ma phiền.” Khâu nặc giá ma thuyết đạo.
“Tha bất nhu yếu nhĩ môn đích thừa nhận dã thị quỷ vương!” Đỗ thế trừng diêu đầu “Nhi thả tức sử nhĩ môn bất trảo tha ma phiền, dã hội hữu kỳ tha nhân… Nhĩ sở vị đích thừa nặc đối tha bán điểm bang trợ dã một hữu.”
Khâu nặc mân trứ chủy đốn liễu nhất hạ tài thuyết “Ngã thật tại thị một hữu bạn pháp liễu.”
Đỗ thế trừng tĩnh tĩnh đích khán trứ khâu nặc, tối hậu tài thuyết “Bất quản thị thùy tọa tại na cá vị trí thượng, đô ngận nan tại thủy thần thủ thượng thảo đáo hảo xử. Ngã đương sơ bất dã như thử…”
“Giá bất nhất dạng!” Khâu nặc phản bác. Ngụy đôn dữ đỗ thế trừng lưỡng nhân đô nhân vi thủy thần đích nguyên cố hạ mã, ngụy đôn ngận khoái tựu bị điều ly, nhi đỗ thế trừng dã thị suất liễu nhất hạ, hoàn thụ trọng thương trụ viện… Khả thị na chi hậu đỗ thế trừng phản nhi ba đắc canh cao. Tử tế đích toán liễu toán thời gian, đỗ thế trừng thị trảo quá quỷ vương hậu tài trọng tân thụ đáo thượng cấp trọng thị, nhân thử tha tài hi vọng năng lợi dụng quỷ vương, tối hảo đích thoại nhượng đỗ thế trừng dữ quỷ vương đàm… Khả tích đỗ thế trừng tự hồ sát giác đáo tha đích tâm tư.
Đỗ thế trừng một hữu tái thuyết thoại. Tha bất hi vọng kỳ tha nhân phát giác tha dữ thủy thần sở hữu giao tập, canh bất nguyện nhượng thượng cấp hoài nghi tha hữu nhị tâm… Yếu bất nhiên dụng tất cái tưởng dã tri đạo tha hội hữu đại ma phiền!
Đẳng khâu nặc ly khai hậu, đỗ thế trừng tịnh một hữu mã thượng thông tri quỷ vương hoặc thị lương thanh thư. Tha kháo tại y tử thượng tưởng liễu hứa cửu… Song ngoại đích thiên không chính hạ trứ tế vũ, đỗ thế trừng tả liễu nhất trương chỉ điều, đẳng chỉ thượng đích mặc thủy càn liễu hậu quyển trụ yên, đả khai song hộ điểm trừu liễu khởi lai. Chỉ điều dữ yên quyển nhất khởi nhiên thiêu đích đồng thời, đỗ thế trừng tiểu tâm đích thủ chỉ thôi tống chỉ điều, đẳng chỉ điều hoàn toàn thiêu hoàn hậu tài tương yên niệp tức.
Lánh nhất đầu đích khâu nặc dã thị trứu khẩn liễu mi đầu. Tòng tiểu đáo đại, mỗi thứ trường giả hồi gia thời, khâu nặc tổng hội thính kiến phụ mẫu thân lao thao tha đích công khóa. Khâu nặc đích thành tích tại ban thượng bài danh tiền ngũ, nhi tha tổng thị bất liễu giải, phụ mẫu vi thập ma tổng thị tại tha hồi gia thời, vấn tha công khóa đích đồng thời, nã trứ học giáo ký hồi gia đích thành tích đan, chỉ trứ bài tại tha tiền đầu đích kỉ vị đồng học bỉ giáo nhất phiên. Đặc biệt thị phụ mẫu đồng liêu đích hài tử canh thị tha môn quan chú đích đối tượng… Bỉ như thuyết thị đỗ thế trừng! Đỗ thế trừng tuy dữ tha bất đồng ban, khả thị học niên tổng bài danh thời, tổng năng tại đệ nhất, nhị thượng khán kiến đỗ thế trừng giá tam cá tự. Vi thử khâu nặc một thiếu bị phụ mẫu mạ.
Quá liễu giá ma đa niên, tha tổng toán tranh liễu nhất thứ khí, tương đỗ thế trừng lạp hạ, hoán thành tự kỷ tọa thượng đỗ thế trừng đích vị trí. Tịnh thả tại thính đáo đỗ thế trừng thành vi tha môn đích phụ tá thời, canh thị triêm triêm tự hỉ liễu hảo nhất trận tử. Khả thị dụng bất liễu đa cửu la thành vinh tựu nhượng tha minh bạch, thượng đầu nhượng đỗ thế trừng đương phụ tá bất quá thị vi liễu trắc thí đỗ thế trừng. Nhi đỗ thế trừng biểu hiện xuất tức sử thụ tỏa, nhưng nhiên chiếu trứ bổn phân công tác đích thái độ thời, thượng đầu quyết định tương đỗ thế trừng lạp đáo cục trường đích vị tử. Giá đối khâu nặc vô nghi thị nhất chủng phúng thứ!
Tuy nhiên la thành vinh nhân vi khiên xả nhập cực mật án kiện nhi bị xử phân, khả thị khâu nặc nhưng nhiên tương đương hân thưởng la thành vinh. Nhân thử tha đối la thành vinh vô ý kiến đề đáo đích sự tài hội na ma tại ý… Đỗ thế trừng cứu cánh thị tẩu liễu thập ma vận, tài năng nhượng thượng đầu bất kế giác tha quá khứ nhạ nộ thủy thần đích sự, nhượng tha ba thượng cục trường đích vị trí?
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Hạ ban hậu, đỗ thế trừng cấp cấp đích hồi gia, trùng táo tịnh thả hoán thượng càn tịnh đích y phục đẳng tại khách thính. Đỗ thế trừng tương thị tuyến lạc tại song hộ thượng, khán trứ vũ điểm duyên trứ pha li lưu nhập song câu lí. Ngoại đầu nhưng nhiên bất đình đích hạ trứ tế vũ, chỉ thị vũ điểm thái tiểu, thổ địa thái càn, địa thượng khán khởi lai chỉ hữu vi thấp, thiên không thượng nhưng hôi mông mông đích nhất phiến, không khí dã tương đương đích càn táo.
Thất điểm bán nhất đáo, song ngoại đích phong hướng nhất biến, đỗ thế trừng phát hiện khách thính lí biến đắc phi thường triều thấp. Chuyển đầu khán hướng sa phát đích vị trí, nhất vị tòng vị kiến quá đích nam nhân tọa tại sa phát thượng, thân thượng đích y phục tinh mỹ, khán cửu liễu hội đầu vựng não trướng. Na danh nam nhân khán xuất đỗ thế trừng tâm lí sở tưởng, giản đan đích giải thích “Dĩ tiền na trương kiểm bất dụng liễu. Ngã hiện tại hoán thành giá trương kiểm.”
Đỗ thế trừng tọa đáo thủy thần đích đối diện “Kim thiên thỉnh nhĩ lai thị vi liễu khâu nặc. Khâu nặc đả toán thỉnh quỷ vương bang tha đệ tín cấp nhĩ.”
Thủy thần đích mi nhãn lí tịnh một hữu nhậm hà đích tình tự, ngữ khí lãnh đạm đích thuyết “Tùy tha ba! Tha nhược thị khứ trảo vân thiện, vân thiện hội thu thập tha đích.”
“Ngã tưởng tri đạo nhĩ đích đả toán… Hữu quan thượng thứ hội nghị đích sự.” Đỗ thế trừng vô pháp điều duyệt kỳ tha thành lí dữ thần tiên hữu quan đích nhậm hà tư liêu, nhi thả giá sự bất tại tha đích chức quyền chi nội, tha bất năng việt quyền sáp thủ giá sự. Nhược bất thị khâu nặc kim nhật bào lai trảo tha, chỉ phạ tha đáo hiện tại hoàn bất hiểu đắc khâu nặc liên nhân dã trảo bất đáo.
Thủy thần đích kiểm thượng lộ xuất tiếu tự phi tiếu đích biểu tình “Giá sự tựu giá dạng liễu. Nhĩ phóng tâm… Nhĩ đích thượng đầu tâm lí tảo tựu hữu sở chuẩn bị, tất cánh ngã dĩ kinh ngận cấp tha môn diện tử, chí thiếu xuất tịch liễu hội nghị. Kỳ tha phái nhân khứ đâu liễu đông tây, liên xuất diện đích ý tư dã một hữu.”
Đỗ thế trừng nhất lăng “Giá ma thuyết lai, na thiên bị phái xuất lai đích hoàn toàn thị pháo hôi!?”
“Lợi dụng ngã đích sự tố vi tá khẩu tài nhân. Nhĩ môn thượng đầu bất nhu phí công phu giải thích, nhi bị tài đích nhân dã trảo bất đáo khả tuân vấn đích địa phương.” Thủy thần gia du đích thuyết “Nhĩ khả yếu tiểu tâm liễu, miễn đắc biến thành phế tử.”
Đỗ thế trừng đích tâm lí phát hàn “Nhĩ bất giới ý tha môn lợi dụng nhĩ mạ?” Như quả thượng đầu tảo tựu tri đạo thủy thần vô ý dữ tha môn đàm, na ma hựu vi hà nhượng na ma đa nhân mang đắc đoàn đoàn chuyển.
“Đương nhiên! Bất quá nhĩ môn đấu đắc việt lệ hại, na ta tiểu yêu môn hoạt đắc hội canh hảo, nhân thử ngã hoàn nguyện ý dung nhẫn.” Thủy thần thuyết hoàn trành trứ đỗ thế trừng hảo nhất hội nhi tài thuyết “Tối cận tiểu tâm nhất điểm. Nhĩ hữu huyết quang chi tai!”
“…Tạ tạ.” Đỗ thế trừng đạo tạ thời, chỉ giác đắc tự kỷ đích hầu lung phát dương. Não trung đột nhiên thiểm quá tiên tiền tại lộ thượng khán kiến tiền thê đích nam hữu toàn thân huyết lâm lâm trạm tại mã lộ tiền đích dạng tử.
