141, 141...
-
141
『 na cá võng hiệt hoàn khai trứ. Khả năng đích thoại tiên tống ngã quá khứ thối xuất trình thức tương võng hiệt quan thượng? 』 tử cẩu tử yếu cầu đạo.
Tuân nhị thoại bất thuyết, đái trứ tử cẩu tử cản đáo na gian võng lộ công tư. Tử cẩu tử khán kiến bạn công thất lí đích nhân nhân vi tha đột nhiên đảo hạ nhi loạn thành nhất đoàn, nhi na đài điện não… Tại tha đảo hạ lai chi hậu, bị nhân bạt điệu sáp đầu! Tuân khoái tốc đích tại tử cẩu tử đích thân thể thượng họa liễu phù văn bảo trì thân thể tam ôn độ dữ tâm khiêu.
Đẳng cứu hộ xa cản đáo hậu, tuân khán trứ tử cẩu tử đích thân thể bị bàn thượng cứu hộ xa 『 hiện tại hoàn lai đắc cấp hồi hồn. Tẩu ba! Ngã tống nhĩ khứ y viện. 』
『 nột! Ngã khả dĩ tượng tiểu thuyết lí tả đích nhất dạng, biến thành quỷ hậu hoàn khả dĩ sử dụng điện não mạ? 』 tử cẩu tử đột nhiên vấn đạo.
『 khả dĩ, bất quá tử nhân đích thế giới bất bỉ hoạt nhân đích dung dịch. 』 tuân bổn lai tựu khảo lự đẳng tử cẩu tử tử hậu thu tha vi thủ hạ, chỉ thị một tưởng quá giá thiên lai đắc giá ma khoái.
Tử cẩu tử trầm mặc liễu nhất hội nhi tài thuyết 『 ngã giá nhân trừ liễu điện não thập ma dã một hữu… Nâm thuyết ngã cai chẩm ma bạn? 』
Tuân kỳ quái đích khán trứ tử cẩu tử 『 nhĩ bất tưởng hoàn dương? 』 tựu liên tha dã phạ tử, chẩm ma tử cẩu tử phản nhi bất tại hồ sinh tử?
『 ngã… Ngã đa bất dưỡng nương bất ái… Tòng tiểu ngã mụ thành thiên mạ ngã hội thành vi hỗn hỗn, khảo thượng đại học hoàn bị mạ lãng phí tiền, gia lí như quả hữu na ta tiền tảo tồn tại hạ cấp ngã đệ thượng hảo nhất điểm đích trung học. Nhược bất thị ngã nãi nãi nã tư phòng tiền cấp ngã chú sách…』 tử cẩu tử trường thán nhất khẩu khí mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ 『 tự ngã nãi nãi quá thế hậu ngã tựu bất tằng hồi quá gia… Tức sử hoạt liễu quá lai, dã một thập ma bất đồng. Nhi thả… Ngã ngận tảo tựu tưởng tri đạo quỷ đích sinh hoạt cứu cánh như hà, hội bất hội tượng tiểu thuyết lí tả đích nhất dạng năng xuyên tường. 』 tử cẩu tử đích ngữ khí lí hữu trứ hưng phấn.
Tuân giác đắc lãnh hãn tòng đầu thượng mạo liễu xuất lai… Chẩm ma hữu nhân tử liễu hoàn giá ma cao hưng? Tha dĩ tiền tựu giác đắc tử cẩu tử bất hảo quản, hiện tại trừ liễu canh gia xác nhận giá nhất điểm, nhược tha chân đích bất tưởng hoàn hồn, hoàn đắc an bài nhân khán trứ tử cẩu tử, miễn đắc tử cẩu tử nhạ xuất thập ma sự! Tưởng đáo giá lí, tuân thân thủ phách hướng tử cẩu tử 『 bất quản như hà, nhĩ tiên khai cơ tương ngân tích tiêu trừ. 』
Tử cẩu tử giác đắc thân nhất noãn, thủ bính xúc đắc đáo đông tây liễu. Tha liên mang sáp thượng sáp đầu, khai cơ tương sở hữu đích kỷ lục tiêu trừ, tiếp trứ tâm đông đích khán trứ điệu lạc tại địa thượng đích tiền bao chuyển đầu đối tuân thuyết 『 ngã đích tích súc toàn tại tạp lí, tô phòng đích điện não lí toàn thị bất năng bị nhân phát hiện đích tư liêu. 』
Tuân đốn thời thoát lực 『 ngã đái nhĩ khứ thủ tiền, bàn điện não. 』
Tử cẩu tử đích nhãn tình đột nhiên xạ xuất tinh quang 『 tử nhân quả nhiên quá đắc bỉ hoạt nhân tự tại! 』
『 tiền đề thị nhĩ bất yếu bị âm soa lĩnh tẩu! 』 tuân vô lực đích thổ tào, tịnh tại tử cẩu tử kỳ đãi đích mục quang hạ đái trứ tha khứ tô phòng bàn điện não, nhiên hậu nã trứ tha đích tiền bao khứ đề tiền, tối hậu hoàn bất vong tương tiền bao đâu hồi công tư.
Tử cẩu tử đối tuân năng tự như đích biến hóa ngoại biểu biểu kỳ tiện mộ 『 ngã dĩ hậu dã năng giá ma cảo mạ? 』
Tuân vô ngôn liễu hảo nhất hội nhi tài thuyết 『 nhĩ đích tình tự điều chỉnh đích dã thái khoái liễu ba!? 』
Tử cẩu tử tủng kiên 『 phản chính đô tử liễu! 』 cân trứ thần tiên phi lai phi khứ đích tư vị tương đương hảo, tại lai ngân hành đích lộ thượng canh thị khán kiến bất thiếu quỷ, tử cẩu tử giác đắc tự kỷ tựu toán tử liễu dã hữu bất thiếu đồng bạn, tái thuyết tha bình thời chỉ hoạt tại điện não lí diện, như quả tử liễu dã năng sử dụng điện não, na ma hoạt trứ dữ tử khứ hựu hữu thập ma bất đồng.
『 nhĩ bất thị hoàn tưởng đáo công tư thượng ban, đương bạch lĩnh! Nhĩ xác định bất hoàn dương? 』 tuân nhẫn bất trụ hựu vấn liễu nhất thứ. Tha bất hi vọng tử cẩu tử hậu hối!
Tử cẩu tử trì nghi liễu…
『 giá dạng ba! Nhĩ đích thân thể ngã dĩ kinh hộ liễu hạ lai, tối trì thất nhật chi nội nhĩ tựu đắc quyết định. 』 tuân lĩnh trứ tử cẩu tử khứ kiến quá lai nhân hồ cảnh. Hồ cảnh tằng cáo tố quá tuân, thành vi quỷ hậu cảm giác biến đắc trì hoãn, chỉ hữu tại thái dương xuất hiện đích thời hầu tài năng cảm thụ đáo ôn độ. Biến thành quỷ hậu đích đệ nhất niên phi thường nan ngao, hồ cảnh canh hướng tuân thản bạch tự kỷ tằng tưởng quá nhược thị tề tư sách đương thời tương tha thu liễu, hoặc hứa tự kỷ tiện bất hội na ma thống khổ. Hảo tại hậu lai hồ cảnh hướng lâm chí tường học tập quỷ tu, hữu liễu tu vi liễu năng cú xuất hiện tại phàm nhân diện tiền, canh tại hữu liễu thư điếm hậu bình phàm đích dữ nhân lai vãng, tài điều thích quá lai.
Hồ cảnh tại tri đạo tử cẩu tử hoàn năng hoàn dương hậu, bất đình khai đạo tử cẩu tử, khuyến tử cẩu tử hoàn dương 『 tiểu hỏa tử. Quỷ tịnh bất hảo đương, nhĩ khả biệt bị na ta tiểu thuyết cấp phiến liễu, nhận vi tố quỷ tựu bỉ nhân hảo. Nhân hữu ngũ cảm, nhi quỷ khước một hữu, tức sử ngã tu hành liễu giá ma trường đích thời gian, nhưng nhiên tang thất thân vi phàm nhân sở ủng hữu đích nhất ta đông tây. Đặc biệt thị vị giác, phàm gian đích đông tây cật tại chủy lí như sa thạch nhất bàn. 』
Nhất khai thủy tử cẩu tử đích xác bị thuyết thối liễu, đãn tha dã bất tri đạo thị chẩm ma tưởng đích, giác đắc hồ cảnh nhất khai thủy quá đắc tuy nhiên thống khổ, khả hiện tại dã đĩnh hữu tư vị, hoàn thị đả toán lưu hạ lai.
Tuân tri đạo hậu, linh trứ tử cẩu tử khứ y viện khán tha đích thân thể. Tuân nguyên dĩ vi tử cẩu tử đích thân thượng hội trang hữu hô hấp khí dữ niệu quản, hảo bảo trì thân thể cơ năng, khả thị y viện đích bệnh phòng lí tử cẩu tử thân thượng thập ma dã một hữu.
『 khán lai… Ngã tử liễu thuyết bất định hoàn bỉ giác hảo! 』 tử cẩu tử khán kiến giá chủng tình hình, nan yểm một lạc 『 bổn lai chỉ thị thí dụng, công tư bất dụng phụ trách. Trụ viện giá chủng sự nhi nhược thị một hữu nhân phó tiền, y viện chỉ hội tương nhân phóng trứ bất quản. Y ngã đối ngã ba mụ đích liễu giải, tha môn tựu toán quá lai liễu, dã bất quá thị cố lượng xa tương ngã tái hồi khứ. Đương nhiên… Tiên quyết điều kiện thị tha môn nã đáo tiền! 』 thuyết đáo giá lí, kháo cận môn biên đích bệnh nhân tỉnh liễu, thủ tại bệnh sàng thượng biên thượng đích phụ nhân liên mang sam trứ bệnh nhân khứ xí sở.
Tử cẩu tử tiện mộ đích khán trứ na đối lão phu lão thê, dụng sung mãn hi ký đích mục quang khán hướng 『 thính thuyết quỷ khả dĩ minh hôn, ngã hoàn năng trảo lão bà mạ? 』
Tuân chân đích bị tử cẩu tử cấp đả bại liễu, tha thân thủ phách liễu phách tử cẩu tử 『 minh hôn dã nhu yếu duyên phân! Nhĩ tiên khảo lự tương lai tái thuyết ba! 』
『 thần tiên đại nhân, nhĩ tựu biệt bảo ngã đích thân thể liễu. Phản chính ngã dĩ kinh bả tạp lí đích tiền toàn lĩnh xuất lai, hữu tiền bang tự kỷ bạn hậu sự. 』 tử cẩu tử bàn toán liễu khởi lai 『 hồ thúc thuyết liễu. Quỷ dã thị năng tu hành, chỉ yếu ngã năng tu hành ngận khoái tựu năng tại nhân thế hoạt động, nhi thả ngã tựu nhất hãi khách, thành vi quỷ hậu dã bất phạ bị nhân trảo khứ quan! 』
Vô thoại khả thuyết đích tuân thân thủ vãng tử cẩu tử đích □□ thượng nhất chiêu, thu hồi phóng tại tử cẩu tử thân thượng đích khí.
Tử cẩu tử khán trứ tự kỷ đích thân thể mạn mạn đích phát bạch, tối hậu trình hiện thanh bạch sắc thời, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti lưu niệm 『 thần tiên lão đại! Nâm hoàn phát công tư mạ? 』
Tuân lăng liễu nhất hạ tài cân thượng tử cẩu tử đích tư duy 『 phát, đãn đắc khấu điểm tiền. Nhân vi ngã đắc an bài nhĩ đích thân phân, hoàn đắc trảo nhân khán trứ nhĩ. 』
『… Na ngã hoàn thị lưu cấp điểm tiền cấp ngã phụ mẫu, chỉ thị ngã dĩ kinh bả tiền cấp đề xuất lai cai chẩm ma bả tiền cấp…』 tử cẩu tử thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị bệnh phòng lí khai thủy tao động đích bệnh nhân cấp đả đoạn liễu. Tổng toán hữu nhân phát hiện tử cẩu tử “Tử liễu”!
Tử cẩu tử đích thân thể bị sĩ hạ bệnh sàng thời, tử cẩu tử mã thượng cân trứ thu tẩu quải tại sàng cước bệnh lịch đích hộ sĩ nhất khởi ly khai, nhân vi tha tri đạo nhân tử liễu tiếp hạ lai tựu thị thông tri gia chúc quá lai thu thi. Trạm tại hộ sĩ đích thân hậu thính kiến lão gia na biên cáo tố hộ sĩ, tự kỷ đích mẫu thân lưỡng thiên tiền tựu xuất phát cản liễu quá lai thời, tử cẩu tử nữu đầu tiếu trứ đối tuân thuyết 『 ngã mụ yếu quá lai liễu! 』
Tuân giác đắc tử cẩu tử tiếu đắc chân cú sỏa!
Đẳng liễu nhất hội nhi, tử cẩu tử kỳ quái đích khán trứ tuân 『 thần tiên lão đại, ngã ký đắc hồ thúc thuyết nhĩ ngận mang… Nhĩ nhất trực lưu tại giá nhi… Một vấn đề mạ? 』
『 một vấn đề! 』 tuân trảm đinh tiệt thiết đích thuyết. Giá kỉ thiên thú tộc đích nhân tại quyết dữ nhuận na lí ám kỳ liễu bán thiên dã đắc bất đáo nhất cá thừa nặc, thiên thiên tha môn hựu bất cảm minh đề, chỉ hảo giá ma trụ liễu hạ lai ma, khán thập ma thời hầu năng đắc đáo đáp án. Tuân hiềm khí thú tộc nhân, tâm lí canh giác đắc tha môn ma phiền, giá lưỡng thiên đô sấn nhân bất chú ý thâu lưu xuất môn tại ngoại diện loạn hoảng.
Nhất tiểu thời hậu, tử cẩu tử đích bằng hữu lĩnh trứ tử cẩu tử đích mẫu thân dữ công tư đích chức viên xuất hiện tại y viện lí. Tử cẩu tử thần sắc phục tạp đích khán trứ lão mẫu khán quá tha đích di thể hậu hào hào đại khóc. Tuân phách liễu phách tha đích kiên 『 nhĩ hoàn yếu lưu hạ lai khán mạ? 』
Tử cẩu tử diêu đầu 『 ngã tưởng hồi hồ thúc na lí. 』 thính tự gia lão mẫu bang tha khóc tang tịnh bất hảo quá.
Đẳng tuân mang đắc soa bất đa hồi đáo gia lí, thính đáo thú tộc yếu ly khai đích tiêu tức thời cao hưng đích bất đắc liễu. Nhuận đáo trù phòng chử thủy thời, tuân cân liễu thượng khứ tài tri đạo quyết dữ nhuận bất tùng khẩu, ngạnh thị nhượng thú tộc nhân đẳng đãi đích kết quả tựu thị thú tộc nhân đãi đích thời gian thái trường, dẫn khởi tha tộc đích chú ý. Tuy nhiên một hữu thân tự quá lai, đãn bắc cung đích môn hạm dĩ bị các tộc đạp lạn. Bắc cung dã nhận vi sự tình bất năng tái tha, mã thượng phái nhân quá lai tuân vấn nhất phiên. Dã do vu bắc cung đích lai phóng, thú tộc dĩ kinh biểu kỳ minh thiên tựu hội ly khai.
Tuân ân vi thú tộc ly khai nhi cao hưng đích đồng thời, tử cẩu tử đích tâm tình tắc thị điệt đáo cốc để!
Tử cẩu tử hồi đáo thư điếm hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng khứ y viện khán tha đích mẫu thân đích tâm tư, khả tha tâm lí hựu biệt nữu, cư nhiên nhân thử thán liễu nhất vãn đích khí. Hồ cảnh thính tử cẩu tử mãnh thán khí hậu tâm lí dã bất hảo quá, tại thư điếm quan môn hậu mã thượng tha liễu tử cẩu tử khứ y viện lí trảo nhân.
Đáo liễu y viện tử cẩu tử đích mẫu thân dĩ kinh bình tĩnh hạ lai, tòng hộ sĩ thủ lí tiếp quá trướng đan, khả thị tha giá nhất khán phát khởi sầu lai. Tử cẩu tử tức sử một hữu sử dụng ngang quý đích y liệu cơ giới dữ dược phẩm, nhưng thị tạm liễu sàng vị. Tưởng đái tử cẩu tử đích thi thể ly khai, tựu đắc tiên chước tiền!
Tuy nhiên tử cẩu tử đích mẫu thân tại lai chi tiền chỉ chuẩn bị nhất ta tiền, khả thị tha dĩ vi tử cẩu tử chỉ thị bệnh liễu, nhu yếu tiền thời hoàn khả dĩ hướng tử cẩu tử nã. Hiện tại tử cẩu tử tử liễu, thân thượng đái đích tiền tuy nhiên túc cú phó y dược phí, đãn tha tri đạo tối hảo đích bạn pháp tiện thị mã thượng tương tử cẩu tử tống khứ hỏa táng tràng. Khả thị đương tha hướng y viện đích nhân vấn quá phí dụng hậu tài tri đạo, thành lí đích hỏa táng phí gia thượng cốt hôi hạp đẳng đẳng phí dụng linh linh tổng tổng gia khởi lai, tha đái đích tiền căn bổn bất cú dụng!
Xuất môn tại ngoại tá tiền bất dịch! Tử cẩu tử khán trứ tự kỷ đích mẫu thân tại y viện hựu thị quỵ hựu cầu, hoàn thị miễn bất liễu na kỉ thiên đích trụ viện phí dụng, canh khán kiến mẫu thân hướng văn thanh nhi lai đích táng nghi xã tuân vấn giới tiền hậu soa điểm một hôn đảo đích dạng tử, tâm lí đối tự kỷ nhượng mẫu thân như thử thao phiền nhi nan quá.
Tử cẩu tử đích bằng hữu tống nhân lai hậu, tiện giá ma lưu hạ lai bang mang. Đương tha kiến đáo giá chủng tình huống, mã thượng điếm liễu nhất điểm tiền, đãn na tiền cận cú mãi nhất cá tối tiện nghi đích cốt hôi hạp trang cốt hôi, thật tại thị một hữu thập ma thái đại đích bang trợ.
Thiên lượng hậu, tử cẩu tử cân trứ khóc khóc đề đề đích mẫu thân đáo hỏa táng tràng, tâm tình việt phát trầm muộn! Tha khán trứ mẫu thân tọa tại hỏa táng tràng đích đẳng hầu thất lí đả điện thoại hồi lão gia, hựu khán trứ mẫu thân vi vi nặc nặc đích thính phụ thân tại lánh nhất đầu huấn thoại. Phụ thân phân phù mẫu thân lĩnh đáo cốt hôi hậu khứ tha tô đích phòng tử nã tha cái đích bị tử bao cốt hôi hạp, hoàn nhượng tha thu thập y phục nhất kiện dã bất lạc đích đái hồi khứ hảo trọng bạn tang sự đẳng đẳng đích thoại.
Tử cẩu tử đích mẫu thân lĩnh liễu cốt hôi hậu mã thượng nã y viện phát đích tử vong chứng minh đáo ngân hành bạn lý di chuyển… Giá thời tử cẩu tử vạn phân đích hậu hối tự kỷ bất cai bả tiền toàn thủ xuất lai! Tha tri đạo mẫu thân đắc hoàn bằng hữu tiền, canh nhu yếu tiền tài năng bả tha đích đông tây vận hồi lão gia. Hiện tại tạp lí một tiền… Giá hạ tử cai chẩm ma bạn tài hảo!?
Tựu như tử cẩu tử sở đam tâm đích nhất dạng. Đương ngân hành cáo tri tử cẩu tử tạp lí nhất mao tiền dã bất thặng hậu, tử cẩu tử đích mẫu thân soa điểm băng hội. Tha hựu khóc hựu nháo liễu nhất cá đa tiểu thời, tối hậu chỉ đắc đáo ngân hành đích cáo tri… Tiền tại tử cẩu tử xuất sự na thiên, bị đề thủ nhất không.
Tiền bất kiến liễu cai chẩm ma bạn? Tử cẩu tử đích mẫu thân tưởng liễu bán thiên, tài tưởng khởi tiền bao tại giao cấp tha tiền thị do công tư đích chức viên bảo quản! Khả thị đương tử cẩu tử đích mẫu thân nã trứ ngân hành cấp đích tư liêu đáo công tư nháo, chỉ đắc đáo bị bảo an đâu liễu xuất khứ đích hạ tràng! Nhi tử cẩu tử đích bằng hữu dã nhân thử đâu thất liễu công tác cơ hội.
Tử cẩu tử đích bằng hữu cú nghĩa khí, đâu liễu công tác dã một hữu mai oán, mã thượng bồi trứ tử cẩu tử đích mẫu thân khứ công ngụ thu thập đông tây, khán tử cẩu tử hữu một hữu phóng điểm tiền tại gia lí. Đương tha môn phát hiện điện não bất kiến thời, tử cẩu tử đích bằng hữu nhẫn bất trụ thuyết “A di, tiền nhĩ dã bất dụng hoàn ngã liễu. Tiểu đặng đích tử khả năng một hữu na ma giản đan. Na tiền thị tại tiểu đặng tại y viện thời tựu bị nhân thủ xuất, tiểu đặng mưu sinh dụng đích điện não dã bất kiến liễu!”
Tử cẩu tử đích mẫu thân tiêm khiếu “Nhĩ thuyết duy nhân thị bị mưu sát!”
“Ngận hữu khả năng!” Tử cẩu tử đích bằng hữu tâm lí ngận đam tâm “Tiểu đặng ngận hữu khả năng thị tra đáo thập ma… Như quả ngã môn tưởng tra xuất tiểu đặng đích tiền dữ điện não bị thùy nã tẩu, ngã môn tiên đắc báo cảnh tài hành!”
“Thập ma!” Tử cẩu tử đích mẫu thân thính đáo giá nhi, tâm lí nhất trận hại phạ “Nhất định đắc giá ma tố mạ?” Giá khả thị đại sự nhi, tha tố bất liễu chủ!
Tử cẩu tử đích đồng học khán trứ thối súc đích phụ nhân, tâm lí lương liễu nhất bán “Nâm tưởng tương na bút tiền truy hồi lai, tựu tất nhu giá ma tố!” Nã liễu ngân hành đích đan tử huy liễu huy “Na khả thị tương cận nhất bách vạn đích tiền a!”
“Chân năng truy đích hồi lai mạ?” Tử cẩu tử đích mẫu thân trì nghi đích vấn. Nhất bách vạn đối tha lai thuyết thị thiên văn sổ tự! Như quả nã đắc hồi lai, tha môn gia nhất bối tử đô bất sầu cật xuyên.
Tử cẩu tử đích bằng hữu thán liễu khẩu khí “Như quả nã đáo chứng cư đích thoại, hoặc hứa khả dĩ thí thí.”
“Na… Toán liễu!” Tử cẩu tử đích mẫu thân diêu đầu “Na hài tử dã bất hiểu đắc thị chẩm ma lộng lai na ta tiền… Ngã khán… Hoàn thị toán liễu. Phản chính giá sự chỉ hữu ngã tri đạo, gia lí na biên man đắc quá.”
“…Ai.” Tử cẩu tử đích bằng hữu thán liễu khẩu khí, tha dã thanh sở nhất bách vạn thính khởi lai tuy nhiên đa, thật tế thượng nhược thị chân yếu truy thảo hồi lai, quang thị đả quan hệ sở nhu yếu đích tiền thuyết bất định bỉ giá nhất bách vạn hoàn đa! Như quả tử cẩu tử chân đích thị bị nhân mưu sát, tự kỷ dã hữu khả năng bị khiên xả tiến khứ, đối tự kỷ đích an nguy dã hữu ảnh hưởng, tái thuyết tự kỷ dĩ kinh nhân tử cẩu tử đâu liễu khoái đáo thủ đích công tác… Hoàn thị nhận liễu ba! Năng tố xuất giá ta đích nhân, bất thị tha môn giá chủng bình dân bách tính sở năng nhạ đích nhân vật.
『 ngã ứng cai bả tiền lưu cấp ngã phụ mẫu tài đối! 』 tử cẩu tử áo hối bất dĩ. Tha dĩ vi phụ mẫu bất tại hồ, bất quan tâm, khả thị đương tha tử hậu, mẫu thân đích đam tâm, phụ thân viễn tại gia hương nhưng vi tự kỷ đích tang sự nhi thao tâm… Tử cẩu tử bất thị một hữu lương tâm đích nhân, hiện tại khán kiến tự kỷ nhạ xuất giá ma đa sự tình, chân đích thị hối đắc liên tràng tử dã thanh liễu. Khả sự đáo như kim dĩ một hữu thối lộ, tha nhất thời đích tự tư nhượng phụ mẫu canh gia đích nan quá.
Hồ cảnh khán đáo giá lí, an úy đạo 『 duy nhân… Biệt đam tâm. Nhĩ khả dĩ đẳng phong thanh quá liễu, tương tiền ký cấp phụ mẫu. Ngã tuy bất hiểu đắc nhĩ vi thập ma giá ma cản trứ tương tiền toàn đề xuất, khả nhĩ dĩ hậu tố sự biệt giá ma trùng động, quỷ đích thế giới khả bất bỉ phàm thế dung dịch, hữu nhĩ học đích. 』
『 hồ thúc. Dĩ hậu ma phiền nâm liễu. 』 tử cẩu tử y luyến đích khán liễu nhãn mẫu thân, cân trứ hồ cảnh hồi thư điếm khứ.
Tử cẩu tử đích mẫu thân dữ bằng hữu thu thập hảo đông tây, tịnh tương thược thi thối cấp phòng đông hậu ly khai tô phòng hồi bằng hữu gia lí. Cách thiên tảo thượng, tử cẩu tử đích bằng hữu bang tử cẩu tử đích mẫu thân phó liễu xa tiền, tịnh tương tử cẩu tử đích di vật bàn thượng xa “A di, nâm bảo trọng.”
“Tạ tạ nhĩ… Nhĩ thị cá hảo hài tử. Duy nhân hữu nhĩ giá bằng hữu, bất tri thị tu liễu kỉ bối tử đích phúc. Tiền ngã hội tẫn khoái cấp hoàn cấp nhĩ, thỉnh nhĩ phóng tâm.” Tử cẩu tử đích mẫu thân bất đình đích đạo tạ.
“Na điểm tiền bất dụng tại ý, nâm lộ thượng tiểu tâm nhất điểm.” Tử cẩu tử đích bằng hữu đẳng hỏa xa tẩu hậu, cấp mang hồi gia thu thập đông tây chuẩn bị bàn gia. Tha hiện tại cai vi tự kỷ đích nhân thân an toàn thao tâm liễu.
Tuân tống tẩu thú tộc hậu tài tòng hồ cảnh na lí đắc tri tử cẩu tử đích hậu tục tình huống. Tha nhượng tử cẩu tử tả liễu lưỡng phong tín, nhất phong cấp bằng hữu nhất phong cấp gia lí, thượng diện biên liễu nhất cá cố sự thuyết tha bất tiểu tâm nhạ liễu bất cai nhạ đích nhân, đương tha môn khán đáo giá phong tín thời, tha khả năng dĩ kinh tao ngộ bất trắc đẳng đẳng đích thoại, hoàn đặc biệt tả minh tiền dĩ thác phó cấp tín đích quá đích nhân xử lý, ứng cai hội dữ tín nhất khởi tống đáo, na ta tiền thị tha đặc địa tồn hạ lai cấp phụ mẫu dưỡng lão dữ đệ đệ kết hôn dụng.
Tử cẩu tử đích phụ mẫu thu đáo tử cẩu tử đích tín hậu khóc liễu nhất tràng, tha môn khán trứ dụng hài hạp trang trứ đích cửu thập vạn nguyên, canh thị bả na ta tiền đương thành nhi tử dụng mệnh hoán lai đích, dụng tố giao đại bao liễu hảo kỉ tằng, tiểu tâm đích tại sàng hạ oạt liễu cá động, tương tiền mai đáo sàng để hạ tàng hảo. Chí vu tử cẩu tử đích bằng hữu, khán đáo tín dữ nhất vạn nguyên hậu dã thị trực mạt nhãn lệ, thượng võng lưu liễu cá phó văn nhượng quyển tử lí tương thục đích hãi khách môn tri đạo giá sự hậu, mã thượng thu thập đông tây hựu bàn liễu nhất thứ gia.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
『 tuân. Ngã nhượng quỷ phó khứ xâm nhập na võng hiệt thời, quỷ phó dã bị phản đạn thụ liễu trọng thương. Tam hồn thất phách hủy liễu nhất bán! 』 hoằng thần tình nghiêm túc đích thuyết 『 giá sự tối hảo nhượng tùng nương nương tra, ngã phạ nhĩ ứng phó bất liễu. 』
『 ngã minh bạch. 』 tuân tri đạo tử cẩu tử đích tử nhân thị võng điếm thượng thiết trí đích chú thuật, tự nhiên bất cảm sính nhất thời chi dũng.
Hoằng đào xuất ngũ trương xan quán đích xan ẩm quyển 『 tiên tiền bằng hữu cấp đích xan ẩm quyển. Ngã tảo tựu tưởng nã quá lai cấp nhĩ, khả thị thú tộc nhân tại giá bất phương tiện. Nhất cộng ngũ trương, chính hảo nhượng nhĩ dữ điện hạ môn khứ cật thượng nhất đốn. 』
『 tạ tạ. 』 tuân cao hưng đích tiếp quá xan ẩm quyển.
Vãn thượng nhất gia ngũ khẩu nã trứ hoằng cấp đích xan ẩm quyển bão thực liễu nhất xan, tịnh tại hồi gia đích lộ thượng nhiễu đáo tối cận tân khai đích thương tràng cuống nhai. Cuống nhai tự nhiên thị tổ mẫu đích yếu cầu… Nguyên nhân thị thương thành đích trừu tưởng hoạt động. Tuân giác đắc tổ mẫu ngận quái! Tha đích vận thế bỉ nhất bàn phàm nhân cường, khứ tham gia phàm gian đích trừu tưởng mỗi trừu tất trung, giá dạng hoàn hữu thập kinh hỉ khả ngôn?
“Trung liễu, trung liễu, trung liễu!” Thái phi nhất liên trừu trọng tam tổ xan bàn tổ.
Tuân sĩ đầu vấn quyết “Gia lí khuyết xan cụ?”
Quyết bình tĩnh đích hồi “Tiểu báo tử đả phá liễu bất thiếu oản.”
“……” Tuân giác đắc tổ mẫu thủ thượng phủng trứ đích oản bàn tổ đột nhiên biến đắc phi thường trọng yếu. Bất quá tha ký đắc gia lí bổn lai tựu hữu bất thiếu oản bàn, tiểu báo tử thị đả phá đa thiếu cá, tài nhượng tổ mẫu giác đắc “Khuyết” đáo nhu yếu tam tổ?
“Oa oa! Hoàn thặng nhất trương trừu tưởng quyển, hoán cha môn thí thí thủ khí.” Nhuận lạp liễu tuân tựu vãng trừu tưởng đích đại chỉ tương tẩu.
Tuân bị nhuận ngạnh thị thấu đáo mãn thị chỉ phiến đích tương tử tiền, chỉ hảo thân thủ tùy tiện trảo liễu nhất trương hồi đầu giao cấp nhuận.
Nhuận đả khai chỉ phiến, mã thượng nhượng “Trung liễu lưỡng bách! Oa oa chân thị hảo thủ khí, hạ thứ trừu tưởng tái đái nhĩ quá lai.”
Đối thử tuân trực tiếp phiên liễu cá bạch nhãn cấp nhuận… Chân thị cú giả!
Đẳng nhất gia nhân xuất liễu thương tràng, quyết bão quá tuân “Soa bất đa liễu.”
Soa bất đa? Thập ma soa bất đa liễu? Tuân bất giải đích khán hướng quyết.
Quyết thân liễu nhất hạ tuân đích kiểm 『 khách nhân phương tài tẩu, sửu nhân tức tác quái. 』
Tuân thính liễu kiểm mã thượng trầm hạ lai 『 hựu thị na phương nhân sĩ? 』
Quyết đạm tiếu 『 cận kỳ tiện hiểu. 』
『 tối đa tam nhật. Khả bất năng tái nhượng ngoại nhân bạch cật bạch hát liễu! 』 tuân bất cam tâm đích thuyết. Bất thị tha tiểu khí na ta trà thủy phí, đãn chiêu đãi khách nhân sở hoa phí đích bất chỉ kim tiền, hoàn hữu đại lượng đích thời gian dữ tinh lực, tối thị nhạ nhân hiềm khí đích mạc quá thị cật liễu, hát liễu, hoàn yếu nã tài cam nguyện đích na chủng khách nhân, thiên thiên giá ta nhật tử tuân chỉ ngộ kiến tối nhượng nhân yếm ác đích na chủng.
『 na ta nhân bất hội bất cố diện tử hướng nhĩ thảo, giao cấp đa đa tiện thị. 』 quyết thân liễu thân tuân 『 tộc lí đa đa dĩ đả điểm hảo, tuân chỉ nhu tại tha tộc lai phóng thời dương trang bất đổng tiện khả an nhiên độ quá. 』
…Na ta lân phiến cai bất hội thị giá ma lai đích ba!? Tuân chỉ yếu tưởng đáo tự kỷ hoàn hữu nhất đại đôi lân phiến yếu khẳng tựu giác đắc hạ ngạc khai thủy phát thống.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 141 chương 141
