74, 74...
-
74
“Hựu thiêu xa liễu.” Tuân khán trứ điện thị báo đạo, tâm lí tương đương đích vô nại. Lưu hạ chưởng ấn đích đông tây chẩm ma hựu thiêu liễu công xa, hoàn hảo giá thứ dữ thượng thứ đích tư cơ đô lai đắc cập đào hạ xa, yếu bất nhiên xuất liễu nhân mệnh tựu bất hảo liễu.
Quá liễu kỉ thiên, tuân hựu khán kiến na ta chưởng văn, tha vô nại đích khán trứ thư điếm lí đích ngân tích dữ điếm ngoại đích chưởng văn, quyết định kim thiên tựu bất sát điệu na ta ngân tích, đẳng na đông tây quá lai khán tha đáo để yếu tố thập ma, chẩm ma giá ma triền nhân. Quan điếm hậu tuân tiên hồi gia cáo tố quyết dữ nhuận, tịnh biểu kỳ tự kỷ hi vọng tha môn năng nhất khởi đáo thư điếm. Quyết dữ nhuận tự nhiên thị đồng ý liễu.
『 na cá đáo để thị thập ma? 』 tuân tồn tại lộ đăng thượng chỉ trứ để hạ na đoàn hắc hắc đích đông tây vấn đạo.
Quyết thân thủ mạc liễu mạc tuân đích đầu 『 na thị tử bất minh mục đích khuyển anh như hóa thành đích oán linh. 』
Khuyển anh như? Tuân khán trứ để hạ đích na đoàn hắc hắc đích đông tây, thật tại thị vô pháp tương tha dữ thư trung miêu tả đích khuyển anh như phóng tại nhất khởi. Bất quá thị khuyển anh như đích thoại, tựu khả dĩ giải thích vi thập ma điếm ngoại hội hữu nhân loại đích chưởng văn, nhi điếm nội chỉ hữu nhất điểm ngân tích. Đẳng na đông tây kháo cận thư điếm, tuân tòng lộ đăng thượng khiêu liễu hạ lai.
Na đoàn hắc sắc đích đông tây giá thời tài phát hiện tuân, tha triều trứ tuân hào khiếu phát xuất cảnh kỳ.
Tuân khán trứ nhãn tiền đích đông tây, bất tri đạo cai chẩm ma xử lý. Tha hồi đầu hướng quyết cầu trợ 『 yếu trảo trụ tha mạ? 』
『 thích khí. 』 quyết phân phù đạo.
Tương thu liễm đích khí tức phóng xuất nhất ta. Tuân phát hiện tha kháo quá lai xác nhận hậu, phát xuất nhất chủng bi ai đích hào thanh tịnh tương thân thượng đích hắc khí thích phóng xuất lai.
Tòng nhất quyển nhất quyển đích như lãng triều nhất dạng đích khí tức trung, tuân khán kiến tiểu khê, thụ lâm, hoa đóa, hứa đa điểu loại dữ dã thú tại tiểu khê biên hát thủy, tại sơn trung mạn bộ. Tiếp trứ tha thính kiến nhân loại đích túc thanh dữ đàm tiếu thanh, tái lai tựu thị doanh hỏa dữ thực vật đích hương vị, tối hậu thị na ta nhân ly khai hậu thiêu khởi đích đại hỏa. Động vật vô xử khả đào, tối hậu bị thiêu tử tại đại hỏa chi trung. Khuyển anh như thị tối hậu bị thiêu tử đích, tha khán trứ kỳ tha tử khứ đích động vật phẫn nộ đích hống trứ. Nhất trực đáo tối hậu nhất khắc dã bất nguyện ý phóng khí đào ly.
Đại hỏa vô tình, khuyển anh như nhưng nhiên bị thiêu tử tại lâm tử lí thành vi oán linh, tịnh thôn phệ điệu kỳ tha động vật đích oán khí tăng gia tự kỷ đích lực lượng, nhất lộ tòng thâm sơn lí ba quá lai.
Tuân thập ma thoại dã thuyết bất xuất lai. Tha tưởng thân thủ xúc mạc khuyển anh như, khả thị khuyển anh như hại phạ tha thân thượng đích khí tức, bất đình đích vãng hậu súc.
『 nhượng tha tẩu. 』 quyết tương thủ án tại tuân đích đầu thượng.
『 tẩu… Khả thị tha…』 tuân đáo hiện tại dã bất tri đạo khuyển anh như vi hà yếu bất đình đích bào đáo thư điếm lai.
Quyết nhất bả bão khởi tuân 『 tha tri đạo giá lí thị ngã môn sở hữu, bất hội tái lai liễu. 』
Tuân khán trứ tán phát trứ hắc khí đích khuyển anh như mạn mạn đích ba ly, hữu ta nan quá đích kháo tại quyết đích thân thượng. Quá liễu nhất hội nhi tài vấn 『 tha vi hà hội tuyển trạch giá lí? 』
『 cựu thư thượng triêm nhiễm trứ trì hữu giả đích khí tức, thị tha tối hảo đích dưỡng liêu. 』 nhuận bình tĩnh đích thuyết.
Tuân khán trứ lưỡng gian tịnh bài đích thư điếm… Cựu thư thượng thời thường lưu hữu nhân đích chấp niệm, đặc biệt thị na ta chuyển mại đa thứ đích thư bổn. Chỉ thị giá dạng nhất lai, tha tối hảo đích khứ xử thị đồ thư quán. Tuân liên mang vấn 『 nhược tương tha tống chí hồ lão tiên sinh đích đồ thư quán, hội bất hội hữu sở bang trợ. 』
『 tuân… Nhữ bất hội vong liễu tha thị vi hà nhi lai…』 nhuận bất tán đồng đích thuyết.
Tuân lăng liễu nhất hạ. Đích xác, thân vi nhất địa chi chủ, tha bất cai tại minh tri đạo khuyển anh như thị lai phục cừu đích tình huống hạ, hoàn bang trợ tha… Quá khứ tha tổng thị nhượng na ta quỷ phục cừu, dã nhận vi nhượng tha môn báo cừu tài đối, khả thị tự tòng lệ quỷ đích sự hậu, tha khai thủy nhận vi tự kỷ thác liễu. Như quả nhất trực phóng nhậm tha môn báo cừu, tổng hữu nhất thiên hội xuất sự. Tượng thượng thứ na cá lệ quỷ liên quá khứ hữu củ cát đích nhân dã tưởng công kích. Tưởng đáo giá lí, tuân bão khẩn quyết đích bột tử 『 tha hội như hà? 』
『 tại trảo đáo hợp thích đích địa phương chi tiền, tha hội kế tục lưu tại na sở cao trung. 』 quyết an úy đạo.
Kế tục? Tuân giá thời tài phát hiện quyết dữ nhuận đối na thất khuyển anh như đích sự tương thường đích liễu giải, nhi tha môn tảo tựu tri đạo khuyển anh như vi hà tại điếm ngoại lưu hạ chưởng văn. Tưởng đáo giá lí, tuân giác đắc hữu ta thất lạc.
Tòng na chi hậu khuyển anh như bất tằng tái xuất hiện tại thư điếm tiền diện, khả thị tuân hữu hảo kỉ thứ tại bị hỏa thiêu hủy đích ốc tiền, khán kiến lương thanh thư hoặc thị la thành vinh đích thủ hạ thải tập khuyển anh như lưu hạ đích chưởng ấn, sở dĩ tha tri đạo tha hoàn tại lĩnh địa lí xuất một.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Hựu thị cựu lịch thập nhị nguyệt nhị thập tam nhật, tuân khán trứ thiên không phiêu hạ đích đại tuyết phát trứ ngốc. Khứ niên đích giá thiên, tha ly khai liễu phàm thế.
Vãn thượng thập điểm đa, tha đáo nhị thủ điếm thời bị trạm tại giác lạc lí khán thư đích đỗ thế trừng hách liễu nhất khiêu. Tuân liên mang trang thành bất nhận thức tha đích dạng tử, hạ lâu bàn giá lưỡng thiên tân tiến đích thư thượng giá. Đỗ thế trừng biến liễu hứa đa, kiểm thượng đích thiêu thương dữ phấn sắc đích đột khởi nhục khối khán khởi lai hữu ta trát nhãn. Kỳ tha đích khách nhân kiểm thượng tuy nhiên trang tác bất tại ý, khước tổng thời nhất trực chuyển đầu trành trứ tha đích kiểm tiều, hoàn thiết thiết tư ngữ, chỉ chỉ điểm điểm na ta chước thương.
Thập nhất điểm nhị thập ngũ phân. Đỗ thế trừng nã liễu kỉ bổn thư hạ lâu đáo quỹ đài đích địa phương kết trướng “Nhĩ môn giá lí đích thư chân bất thiếu, khán bất xuất lai tài khai bán niên.”
“A? Tạ tạ.” Tuân tiên biểu hiện xuất cật kinh đích biểu tình, hậu tài đạo tạ.
Đỗ thế trừng khán kiến quỹ đài hạ áp trứ đích chỉ vấn “Nhĩ môn liên giá chủng đông tây đô hữu tại mại?”
Tuân nhất biên tương thư phóng tiến chỉ đại lí nhất biên hồi đáp “Giá ta chỉ thị bãi sức, ngã môn giá biên chỉ thu thư, ngẫu nhĩ ngộ đáo khách nhân nã quá lai mại thời tài hội thu cấu.”
Đỗ thế trừng đích thị tuyến phiêu hướng quỹ đài hậu đích thư đôi. Na lí bãi trứ giá lưỡng thiên thu cấu đích thư bổn, liên quỹ đài phụ cận dã soa điểm yêm một tại thư lí diện.
“Cáp cáp ～ bất hảo ý tư, giá lưỡng thiên nhân thủ bất túc, hoàn một lai đắc cập chỉnh lý, tựu tiên đôi trứ liễu.” Tuân giá lưỡng thiên tâm tình bất hảo, hảo đa thiên đô một hữu chỉnh lý thư bổn liễu. Một tưởng đáo hiện tại khước thành vi liễu phu diễn đỗ thế trừng đích tá khẩu.
“Sinh ý chân hảo.” Đỗ thế trừng đích thị tuyến hựu lạc tại quỹ đài thu cấu cựu thư đích tiêu kỳ thượng.
Tuân lộ xuất tiếu dung “Hoàn hành.”
Đỗ thế trừng ly khai hậu, tuân nhẫn bất trụ tùng liễu khẩu khí. Tha hoàn thị giác đắc đỗ thế trừng ngận nan ứng phó, khả năng đích thoại tối hảo bất yếu dữ tha đả giao đạo bỉ giác hảo.
Quá liễu kỉ thiên, đỗ thế trừng bàn liễu nhất điệp thư lai thư điếm mại. Tuân đái thủ sáo kiểm tra thư, hựu dữ đỗ thế trừng nghị giới. Đỗ thế trừng ý ngoại đích sảng khoái, cơ bổn thượng tùy tuân khai giới. Chỉ thị đương tuân yếu cầu ảnh ấn thân phân chứng thời tài tiếu trứ thuyết “Nhĩ môn hoàn yếu phục ấn thân phân chứng?”
“Thị a! Tổng yếu hữu ta cơ bổn bảo chướng. Tất cánh ngã môn dã phạ mãi đáo tang vật.” Tiếp quá đỗ thế trừng đệ lai đích thân phân chứng, tuân tâm lí giác đắc hảo tiếu. Hựu thị trương giả chứng! Thân phân chứng thượng đích nhân danh thị “Trương văn sơn”. Tuân bất tri cai thuyết ta thập ma tài hảo, nhân vi lai tha giá lí mại thư đích nhân đại đa sử dụng giả chứng. Tương thân phân chứng hoàn cấp đỗ thế trừng, tuân điểm liễu tiền phó cấp đỗ thế trừng.
Đỗ thế trừng thu hạ tiền ly khai liễu.
Tuy nhiên đỗ thế trừng đái lai đích thư lí hữu bất thiếu bỉ giác hi hữu đích thư, khả thị tuân bất cảm lưu hạ na ta thư, mã thượng tương na ta thư thượng giá. Cách thiên na ta thư bổn bị nhất vị tại cổ đổng thị tràng mại đông tây đích tiểu than phiến mãi tẩu liễu.
Giá thời dương văn dã hướng tuân báo cáo giá lưỡng thiên phát sinh đích sự tình. Chi tiền lai tuân giá biên mại thư đích nhân, dĩ hữu kỉ vị đột nhiên bạo tễ. Chỉ thị giá ta đô bất năng thuyết minh đỗ thế trừng thân tự xuất hiện tại nhị thủ điếm lí đích nguyên nhân, tuân hữu ta đam tâm đỗ thế trừng hoài nghi tha đích thân phân.
Giá niên thủy tộc đích tụ hội hữu ta khẩn trương, bất thiếu tộc nhân đô tại đàm luận tha tộc đích sự. Tuân an tĩnh đích cân tại quyết dữ nhuận đích thân biên, thính kiến bất thiếu nội mạc. Dã nhân thử khai thủy đam tâm lĩnh địa lí hội xuất vấn đề, khai thủy chú ý lĩnh địa lí đích tinh quái thị phủ hữu tranh chấp dữ đấu ẩu.
Đại niên sơ ngũ, nhị thủ điếm khai điếm đích đệ nhất thiên vãn thượng, nhị thủ điếm lí hữu phi thường đa đích khách nhân, bất thiếu than phiến tương mại bất xuất khứ đích thư nã lai mại. Giá thời tuân dã phát hiện bất thiếu tiểu phiến đích thân thượng đô triền trứ thi khí, tống lai đích thư canh thị ngũ hoa bát môn, liên cổ thời đích cấm thư, dã tựu thị sắc tình đồ bổn đô xuất hiện liễu. Canh hữu bất thiếu thư phụ thượng ma phiền đích đông tây, nhượng tuân hữu ta vi nan, bất tri đạo cai bất cai thu.
Vi liễu giải quyết phụ tại thư thượng đích đông tây, tuân mãi liễu nhất cá phảng chế đích thanh hoa bình phóng tại quỹ đài hậu, canh tại hoa bình lí phóng liễu nhất cá đạo thảo nhân, dẫn na ta đông tây tiến bình. Quá liễu kỉ thiên, tuân tựu phát hiện na lí diện đích thảo nhân sản sinh ý thức. Nhất cá nguyệt hậu, tha canh tiếp đáo hồ lão tiên sinh đích báo cáo thuyết, ngẫu nhĩ vãn thượng lai bất cập thượng giá đích thư bổn, cách thiên tảo thượng dĩ kinh phóng tại giá thượng liễu.
Dã tại hoa bình lí đích thảo nhân việt lai việt thường hoạt động đích đồng thời, đỗ thế trừng hựu lai thư điếm, đồng thời lương thanh thư dã cân trứ lai liễu. Lương thanh thư nhất tiến môn tựu trành trứ quỹ đài thượng đích hoa bình, thân biên cân trứ đích tam danh tiểu quỷ, dã lộ xuất bất hỉ đích thần sắc. Tuân tự cố tự đích tọa tại quỹ đài thượng khán bát quái tạp chí. Chỉ thị hoa bình lí đích thảo nhân bất nhạc ý liễu, tại hoa bình lí phát xuất thanh hưởng.
Tuân đích diện tiền hữu nhất chỉ tiểu quỷ trành trứ, sở dĩ tha cố ý lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, chuyển đầu khán liễu nhãn hoa bình, nhiên hậu diện lộ nghi hoặc đích đê đầu kế tục khán thư.
Đương thiên kết nghiệp tiền, tuân tương hoa bình lí đích thảo nhân đảo tại quỹ đài đích trừu thế lí, nhiên hậu tại hoa bình thượng bố liễu trảo quỷ đích trận pháp. Tiếp trứ tha tại quan trừu thế tiền đối trứ thảo nhân thuyết 『 bất hứa ly khai. 』 tài quan thượng trừu thế.
Cách thiên, hồ lão tiên sinh khai điếm thời ngộ đáo tiêu cấp đích lương thanh thư. Lương thanh thư thông mang đích bào tiến nhị thủ điếm, đông trương tây vọng đích khán liễu bán thiên, tối hậu thông thông đích nã liễu kỉ bổn thư, hoàn vấn năng bất năng mãi hạ bãi tại quỹ đài đích hoa bình. Hồ lão tiên sinh đả điện thoại cấp tuân thỉnh kỳ hậu, tương hoa bình mại cấp liễu lương thanh thư.
Tuân một hữu tái bãi hoa bình. Tha tương na cá thảo nhân tàng tại thư quỹ đích giáp phùng trung, nhượng tha tự do hoạt động. Trạm tri đạo hậu hướng nhuận biểu kỳ thuyết tha hữu dưỡng quái đông tây đích thị hảo, tổng thị tự dưỡng nhất ta lai lịch bất minh đích đông tây. Đối thử tuân tương đương đích bất mãn, khả thị tha dã tri đạo phụ tại thư bổn thượng đích đông tây đích xác lai lịch bất minh, do na ta hối tập nhi thành đích đông tây sở thao khống đích thảo nhân đích xác hữu ta phong hiểm.
Tự tòng lương thanh thư dưỡng đích tiểu quỷ bị trảo quá nhất thứ, lương thanh thư bất tái đái tiểu quỷ quá lai thư điếm, đãn tha dã chú ý đáo điếm lí hữu đông tây trú lưu tịnh thí đồ trảo đáo tha. Tuân nhất biên khán thảo nhân dữ lương thanh thư đại ngoạn đóa miêu miêu, nhất biên trang phong mại sỏa bất thừa nhận tự kỷ điếm lí hữu “Tạng đông tây”, hoàn đối lương thanh thư đề xuất yếu trừ linh đích sự xuy chi dĩ tị!
Lánh nhất phương diện, do vu tuân, dã tựu thị lâm hân hi đích bất phối hợp, lương thanh thư tương đương đích bất mãn, khả thị tha tòng nhất khai thủy tựu thị dụng giả thân phân, hiện tại bất hảo đột nhiên tương thân phân bàn xuất lai, tái thuyết… Giá chỉ thị tiểu sự, dụng bất trứ bạo lộ tự kỷ đích thân phân.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
“Hảo đại đích hỏa. Lí diện đích nhân bất tri đạo hữu một hữu đào xuất lai?” Tuân hóa thành nguyên hình bát tại địa thượng khán điện thị, đối tân văn lí nhất gia phát sinh hỏa tai đích K điếm cảm đáo hữu ta đam tâm. Chỉ thị họa diện lí đích ký giả giá thời biểu kỳ giá gia K điếm do vu tiêu phí tiện nghi, hứa đa học sinh đô hội lợi dụng hậu, tuân trực giác sự tình bất thái diệu.
Cách thiên báo chỉ thượng báo đạo liễu na gian K điếm lí trảo đáo thập tam cụ nan dĩ biện thức đích tiêu thi, nhi dương văn dã hồi báo thuyết hữu du hồn khán kiến nhất thất tượng thị lộc đích động vật tằng tại hỏa tai tiền xuất hiện. Tựu tại tha vi khuyển anh như đích khứ xử cảm đáo đam tâm đích đồng thời, thư điếm lí đích khách nhân hựu xuất liễu vấn đề.
Hữu vị định kỳ mại thư đáo điếm lí đích khách nhân, bạo tễ tại gia lí. Tuân ký đắc na cá nhân đích thân thượng dã hữu thi khí, tha hội tử tịnh bất thị thập ma ý ngoại đích sự, chỉ thị tha tử thời thân biên phóng liễu hứa đa đích thư bổn, khẩu đại lí dã hữu nhị thủ thư điếm đích thu cư. Cấp điếm lí tạo thành liễu bất thiếu ma phiền, đồng thời lưu thất liễu nhất bộ phân đích khách nhân.
Tuân một hữu đặc biệt đam tâm thu nhập biến thiếu đích sự, khả thị tha đối điếm lí lai liễu bất thiếu phật đạo nhân sĩ nhi tâm phiền. Tuy nhiên thảo nhân dĩ kinh đóa khởi lai, khả thị tha tổng hội công kích na ta phật đạo nhân sĩ lưu hạ lai đích nhãn tuyến, lộng đắc na ta phật đạo nhân sĩ đối điếm lí đích đông tây cảm đáo hảo kỳ. Hoàn hảo tuân dữ hồ lão tiên sinh tổng thị biểu kỳ tự kỷ thị vô thần luận giả, bất tương tín na ta quái lực loạn thần đích đông tây. Bị phiền liễu kỉ thiên, tuân tương thư điếm đâu cấp thế thân lâm hân hi, chuyên tâm đích tu luyện.
『 quyết đại nhân, nhuận đại nhân. 』 tiềm đái trứ nam cung chi chủ đích tín quá lai thời, thuận tiện đái lai đại lượng đích thủy khí, tạo thành bạo phong tuyết đổ tắc giao thông.
Nhuận tiếp quá tín hậu đối tiềm thuyết 『 tuân tại lâu thượng. 』
Tiềm tại song đài tiền trảo đáo vô liêu đích dụng vĩ ba tại song thượng tả tự đích tuân. Tha tiếu trứ vấn 『 chẩm ma oa tại gia lí bất xuất môn? 』
Tuân sĩ đầu khán kiến lai đích nhân thị tiềm, hựu bả đầu kháo hồi chẩm đầu thượng 『 gia lí bỉ giác ôn noãn. 』 tiềm đái lai liễu giá ma đa đích tuyết, xuất môn nhất định hội lãnh, hoàn hội hoạt, canh hội lưu hạ túc tích, tha hoàn thị lưu tại gia lí an toàn.
『 tuân tưởng bất tưởng giao ta tân bằng hữu? 』 tiềm khai khẩu vấn đạo 『 tha tộc hữu kỉ vị dữ nhĩ niên kỷ tương phảng đích ấu oa, nhĩ khả dĩ dữ tha môn giao bằng hữu. 』
Tuân diêu đầu… Tha khả bất tưởng giao nhất ta oa oa đương bằng hữu, tái thuyết na lí diện nhất định hữu na chỉ bổn tất phương.
Tiềm tọa đáo tuân đích tiền diện, khán trứ tuân tương thân thể bàn khởi, tịnh tương điện thị đích dao khống khí đâu liễu quá lai. Tiềm thân thủ thí trứ mạc tuân đích não đại. Khả thị tuân đóa khai liễu. Tuân chỉ hữu tại ngạ thời tài hội nhượng nhân bão giá nhất điểm, toàn thủy tộc đô tri đạo. Khả tiềm hoàn tri đạo tuân tối hỉ hoan nhuận đại nhân chuẩn bị đích thực vật. Chỉ yếu thị nhuận đại nhân chuẩn bị đích đông tây tuân nhất định hội cật quang, bất hội tồn trứ dĩ hậu tái cật.
Tiềm tưởng đáo giá trận tử phiền loạn đích nam cung dữ thu đáo đích tiêu tức, nhẫn bất trụ đề tỉnh tuân 『 tiểu tâm biệt lạc đan liễu. 』
Tuân điểm đầu 『 ngã minh bạch. 』
