3, đệ 3 chương...
-
Tha môn tam nhân đích dụng xan thời gian toán bất thượng đoản, nhân thử tại giá đoạn thời gian nội, tuy nhiên kỳ tha phục vụ sinh nhưng tại kế tục đích hảo hảo công tác, đãn đại gia đích thị tuyến dữ chú ý lực tổng thị nhẫn bất trụ quan sát đáo tha môn na trác.
Tịnh thả tha môn na trác đích nhu cầu vĩnh viễn thị tối tiên bị mãn túc đích.
Y chức dã đầu thân đáo liễu đại bộ đội đương trung, thập phân ân cần.
Ái gia tại khán liễu kỉ miểu hậu, thu hồi liễu tự kỷ đích thị tuyến.
Tha thùy trứ nhãn liêm, trường trường đích tiệp mao phúc cái trụ liễu bích sắc đích đồng khổng.
Thử khắc, tha dã tịnh phi như biểu diện bàn mộc nột, thập ma đô bất tưởng.
Kháp kháp tương phản, tha đích đại não vị kinh chủ nhân hứa khả tại thiện tự phản phục bá phóng nhất tổ anh văn.
…… Thị na cá bạch phát thiếu niên đích xã giao trướng hào.
Xã giao trướng hào đích sưu tác phương thức phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị nật xưng sưu tác, đãn phạm vi canh quảng, thậm chí nhất ta sảo vi triêm biên đích nật xưng dã hội bị sưu tác tiến lai. Hoàn hữu nhất chủng tắc thị trướng hào sưu tác, tức mỗi cá nhân chú sách thời đích trướng hào.
Hậu giả cực vi tinh chuẩn, năng sưu tác đáo vị, đãn đồng thời dã đĩnh nan ký đích.
Đãn hiện tại, ái gia tương na nhất tổ tự mẫu ký đắc ngận thâm khắc.
Tha thu thập hoàn liễu trác tử trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ phương tài đích vị trí, kháo trứ tường, vi vi đê trứ đầu, tòng bàng quan giả đích giác độ khán thượng khứ thị nhất phó thập túc âm úc đích dạng tử —— đương nhiên sự thật dã như thử.
Tất cánh ái gia bất thị nhất cá hoạt bát đích tính tử.
Thủ cơ tựu tại thân biên.
Chỉ yếu tha tưởng, tựu khả dĩ lập khắc sưu tác tịnh quan chú na cá trướng hào.
Hiện tại một hữu nhân chú ý tha, đại gia đô vi tại bạch phát thiếu niên thân biên.
Tự kỷ năng ngận thuận lợi đích sưu đáo……
Tha thủ chỉ trảo ác liễu hạ, hữu giá dạng tố đích xu thế, đãn tối chung, ái gia chỉ thị tương thủ phóng tại nhãn tiền, trành trứ tự kỷ bạch tích đích chỉ tiêm.
Na tựu lai ước định ba ——
Như quả mang hoàn công tác hồi gia chi hậu tha nhưng cựu ký đắc, na tha tựu gia.
Như quả đáo thời hầu tha vong ký liễu, na tựu thị một hữu duyên phân.
Dữ tự kỷ ước định hảo liễu chi hậu, ái gia hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, giác đắc phóng tùng liễu bất thiếu.
Tha thân thủ câu liễu câu kiểm trắc đích đầu phát, đê thùy trứ nhãn liêm.
Tuy nhiên tha dã vô pháp xác định, tự kỷ thị phủ năng vong ký.
*
Bạch phát thiếu niên tam nhân tổ dụng hoàn liễu phạn, khởi thân yếu ly khai liễu.
Hữu phục vụ sinh ân thiết đích tương tha môn tống đáo liễu môn khẩu.
Bạch phát thiếu niên khai tâm đích huy liễu huy thủ, kiểm thượng đái trứ tiếu ý, “Tái kiến nga.”
Nhân vi tha môn thị yếu ly điếm, nhân vi hữu thái đa nhân quan chú, dã nhân vi thử khắc đích bạch phát thiếu niên ngận nan tái tựu tương chú ý lực phóng tại điếm nội đích nhất cá phục vụ sinh thân thượng liễu, nhân thử, ái gia vi vi sĩ mâu vọng liễu quá khứ.
Tha khán đáo đối phương kiểm thượng dương dật trứ tiếu, câu khởi liễu thần giác, thậm chí lộ xuất nhất ta khiết bạch đích nha xỉ, tiếu đích ngận khai tâm.
Bạch sắc đích phát sao vi vi kiều trứ, khán khởi lai hữu nhất điểm điểm đích lăng loạn, đãn bất ảnh hưởng phát ti đích thuận hoạt.
Huy thủ đích thời hầu thủ oản lộ xuất liễu nhất ta, hữu khinh vi đột xuất đích oản cốt, đãn khước tuyệt bất thị sấu cốt lân tuân, phản nhi thị kháp đáo hảo xử đích sấu tước.
Na nhất đoạn lỏa * lộ xuất lai đích cơ phu tại đăng quang chiếu xạ hạ hiển đắc cách ngoại bạch tích, dã hứa thị hữu giáo phục tụ tử tác đối bỉ đích duyên cố.
Ái gia bất tự giác đích niệp liễu niệp thủ chỉ, phảng phật mô nghĩ trứ thập ma động tác.
Tha bất tri đạo tự kỷ đích nhãn thần thị thập ma dạng đích, tất cánh nhân thị vô pháp khán đáo tự kỷ đích thần tình đích.
Tha chỉ thị giác đắc, dã hứa, tự kỷ đích thị tuyến thái chuyên chú liễu nhất điểm?
Nhân vi bạch phát thiếu niên hốt nhiên khán liễu quá lai.
—— tuy nhiên cách trứ mặc kính, đãn ái gia thử khắc tựu thị năng cú thanh sở xác định, đối phương thị khán hướng liễu giá cá phương hướng, thị chuẩn xác vô ngộ đích khán hướng liễu tha.
Tuy nhiên tha hội bính mệnh đích tưởng, giá thị bất thị tự kỷ đích tự tác đa tình. Đãn dã hứa bất thị.
Na chủng tứ mục tương đối đích cảm giác thị thác bất liễu đích.
Ái gia vi vi tranh đại liễu song mâu, tấn tốc tòng phương tài mạc danh thả vị tri đích tư tự đương trung hồi thần, đái trứ ta kinh sá, bất tri đạo thị tiên kinh nhạ đối phương cư nhiên khán liễu quá lai, hoàn thị tiên hoàng khủng giá dạng đích thị tuyến đối vọng.
Thái, thái đột nhiên liễu……
Vi thập ma?
Nan đạo thị tha đích thị tuyến bất đối kính mạ?
Ái gia hữu ta tâm hư.
Tâm khiêu tốc suất mãnh địa gia khoái.
Dĩ cập, tha đích nhãn thần chân cú hảo đích, giá dạng, đô năng chú ý đáo mạ.
Ái gia hạ ý thức thôi liễu thôi kính khuông, tưởng yếu dụng giá dạng hậu trọng đích hắc sắc kính khuông lai yểm sức tự kỷ đích tình tự.
Tại tha đào tị bàn đích di khai thị tuyến chi tiền, tha khán đáo bạch phát thiếu niên đặc địa đối trứ tha huy liễu huy thủ, tiếu trứ oai liễu hạ đầu, tự hồ thuyết liễu cú “Bái bái”.
Đái trứ hồ độ đích thần biện động tác gian y hi năng khán đáo khiết bạch đích nha xỉ dữ xích hồng đích thiệt đầu.
……
Đối phương ly khai liễu, tẩu đích thời hầu hòa đồng bạn hoàn biên đả nháo trứ, hoạt bát đích yếu mệnh.
Nhi ái gia đích tư tự khước hoàn đình lưu tại cương tài.
Phốc thông, phốc thông.
Tâm tạng khiêu đích lệ hại.
Y chức tẩu liễu quá lai, “Ai, cận cự ly khán quả nhiên canh hảo khán liễu, bất quá giá chủng hào hoa liêu lý đại khái ngã thị đắc bất đáo liễu —— ô oa, ái gia, nhĩ nhĩ đóa hảo hồng, chẩm ma liễu?”
Ái gia bình tĩnh đích thùy trứ mâu, cận tòng ngoại biểu lai khán, thùy dã vô pháp tri hiểu tha đích tình tự.
“Cương tài nhu liễu hạ nhĩ thùy, sở dĩ niết hồng liễu ba.”
Y chức dã một hoài nghi tha, chỉ thị kế tục lạp trứ ái gia liêu thiên.
*
Ái gia phản hồi liễu tự kỷ đích trụ xử.
Tuy nhiên nhu yếu kiêm chức, đãn hảo tại tha mục tiền bất nhu yếu vi trụ xử đam ưu.
Giá lí thị nhất vị hảo tâm đích thân thích giới thiệu cấp tha đích, chỉ thu thủ ái gia ngận thiếu đích tô phòng phí dụng, đãn thủy điện chiếu cựu.
Nhân thử, ái gia bình nhật đích kiêm chức phí dụng tựu thị vi liễu chiếu cố giá ta.
Thái luy liễu, sở dĩ tha đảo tại liễu sàng thượng giản đan hưu tức liễu hội.
Tại khán trứ thiên hoa bản phát ngốc đích thời hầu, nhất xuyến tự mẫu hốt đích dược nhập não hải, bạn tùy trứ nhất cá tự kỷ dĩ kinh khán quá đích miêu miêu đầu tượng.
A……
Hoàn thị lai liễu.
Ước định.
Ái gia nhãn tình động liễu hạ, nhẫn bất trụ thân thủ tại hư không trung huy liễu huy, trảo liễu hạ.
Na xuyến tự mẫu tán khứ, hựu trọng tân tụ long.
Khán lai tha hoàn ký đắc a.
Tịnh thả thị ký đắc tương đương thanh tích.
Ái gia tịnh bất toán thị ký ức ngận hảo đích loại hình, chí thiếu bất thị thiên tài.
Nhi na xuyến tự mẫu dã bất thị đặc biệt hữu ký ức điểm…… Đại khái.
Đãn tha hoàn thị ký hạ lai liễu.
Ái gia tưởng, chỉ thị quan chú nhất hạ, ứng cai một thập ma đích.
Chi tiền chú sách trướng hào đích thời hầu, tha dã bất tiểu tâm bị võng trạm thôi tống tịnh thả quan chú quá ngận đa mạch sinh nhân.
Sở dĩ hiện tại tái gia thượng nhất cá dã thị khả dĩ đích, đối ba?
Bả tha đương tố mạch sinh nhân tựu hảo…… Tuy nhiên tha môn bổn lai dã thị mạch sinh nhân.
Bả na cá trướng hào, đương tố nhất cá phổ thông đích, phân hưởng điềm phẩm đích AI trướng hào, bất nhu yếu hữu thái đa phụ đam.
Sở dĩ……
Ái gia trắc phiên quá thân, nã xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ.
Tha trắc thảng tại sàng thượng, thủ thượng động tác thập phân lưu sướng đích tựu thâu nhập liễu na cá trướng hào, điểm kích sưu tác, thục tất đích đầu tượng khiêu liễu xuất lai.
Nật xưng thị “Vũ trụ tối cường”, chủ hiệt hạ thị nhất đôi điềm điểm.
Ái gia nhẫn bất trụ tưởng, giá cá nật xưng ngận biệt trí.
Như quả phóng tại biệt nhân thân thượng đại khái thị hữu điểm trung nhị đích, đãn thị phóng tại na cá thiếu niên thân thượng, khước ý ngoại đích khả ái.
Ái gia nhẫn bất trụ loan liễu loan thần giác, chỉ tiêm tại tha đích đầu tượng thượng điểm liễu hạ.
Tối cường miêu miêu?
Đĩnh phù hợp đích.
Ái gia điểm tiến tha đích chủ hiệt khán liễu khán, phát hiện đại bộ phân đô thị điềm phẩm tương quan, dã hữu ta thị du hí phương diện đích.
Giá ta ái gia đô một hữu liễu giải quá, thị tha bất tằng tiếp xúc đích loại hình.
Ái gia nhất biên khán trứ, nhất biên nhẫn bất trụ tưởng…… Giá ta du hí hảo ngoạn mạ?
Tha thậm chí, hữu liễu tưởng khứ thường thí đích trùng động.
Thị tự kỷ tòng lai một thí quá đích loại hình a, yếu bất yếu khứ mãi lai ngoạn nhất ngoạn ni?
Tuy nhiên kinh tế điều kiện nhất bàn, đãn toàn hạ lai đích linh hoa tiền nhất trực một dụng, dã hứa khả dĩ cấu mãi kỳ trung nhất khoản?
Nhi hậu, ái gia mãnh địa hồi thần, thủ chỉ đốn trụ.
Tha tại tưởng thập ma, bất thị thuyết hảo đích bất chủ động mạ.
Huống thả tha khứ ngoạn liễu du hí dã cải biến bất liễu thập ma.
Nan đạo yếu tha dĩ du hí vi thoại đề chủ động khứ tư tín tha dữ tha tiếp xúc mạ?
Bình tâm nhi luận giá thị nhất cá ngận hảo đích phương pháp, đãn ái gia thị ngận nan tố xuất lai đích.
Tha nhãn thần bình đạm thậm chí lãnh mạc đích trành trứ thủ cơ bình mạc, nhi hậu thủ chỉ án diệt liễu tha.
Bình thường tâm, thậm chí đạm mạc tâm.
Bất yếu khứ quá đa quan chú.
Tha cân tha thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Bất yếu tái khứ tưởng na ta liễu.
Nhi thả, tha năng tưởng đáo đích bạn pháp, nan đạo kỳ tha nữ sinh tựu tưởng bất xuất lai mạ?
Tại tha chi tiền, khẳng định hữu bất thiếu nhân tố quá giá dạng đích sự tình liễu……
Dĩ cập.
Ái gia nhẫn bất trụ khứ tưởng.
Tha thậm chí bất tri đạo đối phương thị phủ đan thân.
Tưởng đáo giá nhất điểm hậu, ái gia nguyên bổn gia khoái đích tâm khiêu mạn mạn khôi phục, kiểm thượng đích ôn độ dã khôi phục chính thường.
Tha thối xuất liễu võng trạm, hô xuất nhất khẩu khí, tố tự kỷ đích sự tình khứ liễu.
*
Khóa gian đích thời hầu, ái gia thính đáo ban thượng đích đồng học tại thảo luận kỉ thiên hậu yếu cử bạn đích tạp lạp ok tụ hội.
Thính đáo nhất ta thoại ngữ đích ái gia vi vi tư tác.
Giá ứng cai bất thị ban cấp hoạt động, ban trường một hữu thông tri quá, sở dĩ ứng cai chỉ thị tha môn đích tiểu đoàn thể tụ hội?
Chỉ thị vi thập ma yếu thuyết đáo “Toàn ban”.
Ái gia một hữu khả dĩ tuân vấn đích nhân, thậm chí dã một hữu tuân vấn na ta nam sinh đích dũng khí.
Đãn tha tưởng, tự kỷ chỉ thị chuyển giáo sinh nhi dĩ, nhi thả giá đoạn thời gian dã tịnh vị dữ ban lí đích đồng học cảo hảo quan hệ, nhân thử, tha môn ứng cai bất hội bả tự kỷ khảo lự tại nội đích.
Như quả tha chân đích khuyết tịch liễu, ứng cai dã bất hội hữu thập ma đại sự.
Tất cánh tha giá dạng loại hình đích giác sắc, tha môn thậm chí bất hội chú ý đáo tha hữu một hữu đáo tràng.
Giá thời, hữu nhân tẩu đáo liễu tha trác tiền.
Ái gia vi vi sĩ mâu.
Thị ban thượng tối phiêu lượng đích mỹ đô đồng học.
Tự hồ thị ban hoa, diệc hoặc thị giáo hoa.
Chỉ thị tha tịnh phi ôn nhu đích loại hình, tương phản, thị đái trứ cao ngạo khí chất đích đại tiểu tỷ loại hình.
Tha thân biên đái trứ lưỡng cá cân ban, tẩu đáo liễu ái gia diện tiền.
Ái gia mân liễu mân thần, “Thỉnh vấn hữu thập ma sự tình mạ?”
Mỹ đô thần biên đái trứ tiếu ý, “Hạc điền đồng học, kỉ thiên hậu đích tụ hội yếu nhất khởi quá lai mạ? Thuyết khởi lai nhĩ đô chuyển học bán cá nguyệt liễu, ngã môn hoàn một hữu hảo hảo nhận thức quá ni.”
Thị yêu thỉnh.
Ái gia thùy liễu thùy mâu, già đáng trụ tự kỷ đích thị tuyến, khán trứ diện tiền đích trác tử.
“Ngã tựu bất khứ liễu, hoàn yếu kiêm chức.”
Mỹ đô: “Ai? Kiêm chức thập ma thời hầu đô khả dĩ ba, huống thả ngã môn định đích thời gian dã ngận vãn lạp, tại thất điểm dĩ hậu, đáo thời hầu nhĩ ứng cai dĩ kinh kiêm chức hoàn liễu ba?”
Ái gia khinh khinh diêu đầu, “Một hữu.”
Mỹ đô: “Na tựu thỉnh giả lạc, thỉnh nhất thiên giả ma.”
Ái gia tàng tại trác hạ đích thủ chỉ nhẫn bất trụ củ triền tại liễu nhất khởi, nhãn liêm dũ phát đích thùy hạ.
Tha hữu ta tiêu lự.
Tha ngận bất hỉ hoan tự kỷ tại cự tuyệt chi hậu hoàn bị nhân bức bách trứ thỉnh cầu…… Hoặc giả thuyết hiếp bách thức đích thỉnh cầu?
Đãn ái gia tri đạo, như quả tự kỷ chân đích bất tưởng khứ đích thoại, nhất định yếu cự tuyệt.
Thị đích, yếu cự tuyệt, yếu thuyết xuất khẩu, bất năng nhân vi bất hảo ý tư cự tuyệt nhi bị bách đáp ứng hạ lai.
Nhân vi tha tịnh bất tưởng diện đối đáp ứng hậu đích tràng diện.
Ái gia giảo liễu giảo thần, “Bão khiểm, bất năng thỉnh giả.”
Bị tiếp nhị liên tam đích cự tuyệt, mỹ đô đích kiểm sắc dã biến soa liễu hạ lai.
Tha đích nhãn giác nguyên bổn tựu thị vi vi thượng thiêu thịnh khí lăng nhân đích loại hình, hiện tại sinh khí khởi lai tựu canh gia hung liễu.
Bàng biên đích nhất cá nữ đồng học phách liễu hạ ái gia đích trác tử: “Mỹ đô yêu thỉnh nhĩ nhĩ đô bất lai? Hạc điền, biệt thái quá phân liễu.”
Ái gia dũ phát mân khẩn liễu thần biện, “Bão khiểm, ngã chân đích hữu sự.”
Mỹ đô lãnh lãnh nhất tiếu: “Na nhĩ tựu thị bất cấp ngã diện tử liễu?”
Ái gia đốn trụ.
Tha tại nỗ lực đích hô hấp, đồng thời dã tại khắc chế trứ tự kỷ bị bách đáp ứng hạ lai đích tưởng pháp.
Bất tưởng bất tưởng bất tưởng bất tưởng bất tưởng ——
Tha chân đích bất tưởng.
Hảo thống khổ.
Đồng thời dã tại úy cụ trứ giá dạng đích tràng diện, tưởng yếu đào tị.
Đãn ái gia tri đạo, tức sử tự kỷ đáp ứng hạ lai liễu dã bất thị chân đích khinh tùng, tha tại hậu diện hoàn thị yếu kinh lịch thử khắc đích tình tự đích.
Sở dĩ, tha giảo khẩn liễu nha quan, một hữu tùng khẩu.
Giá thời lâm cận thượng khóa, mỹ đô bất đắc bất ly khai.
Tại tẩu chi tiền, tha thùy mâu trành trứ đê đầu đích ái gia, thần biên tiếu ý ki phúng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ 3 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]