22, lưu nhân...
-
Nhan hạc như kim đích thân thể tình huống, tại lâm sư sư nhãn lí, vấn đề đa đắc tượng cá si tử, na dĩ kinh bất thị cận dụng kỉ tích linh khí tựu năng giải quyết đắc liễu đích.
Tha nhu yếu tiên dụng linh khí chỉnh cá sơ lý nhất biến tha đích thân thể, tái tương vấn đề nhất điểm nhất điểm thiêu xuất, nhiên hậu tài năng trục nhất giải quyết. Tam cá giai đoạn, mỗi cá giai đoạn đô nhu đại lượng đích linh khí, nhi thả giá chủng tiêu háo thị tiến giai thức đích, sở dĩ đoản thời gian nội, tha linh hải lí na kỉ tích linh khí tựu toán thị toàn cấp tha dụng, dã đô bất cú.
Lâm sư sư nhất biên sát thức ngân châm, nhất biên hồi tưởng cương cương đích trị liệu quá trình.
Thử nhân thể nội lưỡng chủng quỷ dị đích tà khí nhất trực tại tương hỗ đối kháng, hảo tự tại thưởng đoạt tha đích thân thể. Đảo thị nan vi tha, tại tinh thần hòa nhục thân song trọng chiết ma đích tình huống hạ, tha hoàn năng bảo trì trụ lý trí, giá ma đa niên đô một hữu phát phong.
Bất quá dã kháp kháp thị nhân vi hữu đệ nhị chủng quỷ dị tà khí đích tồn tại, tha tài năng kiên trì giá ma đa niên, một hữu bị kim lân bệnh thôn phệ. Đệ nhị chủng tà khí tại chiết ma tha đích đồng thời, dã cấp dư liễu tha đối kháng kim lân bệnh đích năng lượng, chỉ yếu tha năng thừa thụ đắc trụ, tha tựu năng tại thống khổ trung duy trì trụ giá chủng bình hành.
Chỉ thị tha tổng giác đắc na lưỡng chủng tà khí, tuy thị tương hỗ bài xích, đãn hựu tồn tại trứ mỗ chủng quan liên, hảo tự xuất tự đồng nguyên…… Bất quá giá chủng tân bí chi sự, đối phương khẳng định thị bất hội thấu lộ nhất cá tự.
Lâm sư sư tương ngân châm nhất nhất sát thức càn tịnh, thu hồi bao lí hậu, tiếp trứ đạo: “Thiếu tắc tam nhật, đa tắc thất thiên, công tử nhu nhất thứ châm cứu lai điều lý thân thể. Giới thời công tử khả khứ lâm thị y quán trảo ngã, hoặc thị ngã thượng môn khán chẩn, đô khả hành.”
Nhan hạc xuyên hảo y phục hậu, chuyển quá thân đạo: “Kí như thử, giá nhất niên, tựu thỉnh cô nương tạm thả hiết tại xá hạ.”
Lâm sư sư quan thượng dược tương đích động tác vi đốn, sĩ khởi nhãn, khán hướng diện tiền đích nam nhân: “Trụ tại giá?”
Nhan hạc: “Cô nương nhu yếu thập ma, ngã đô hội nhượng nhân an bài hảo, bất hội nhượng cô nương cảm đáo bất tiện. Vô nhu châm cứu đích thời hầu, cô nương diệc khả hồi gia tiểu trụ kỉ nhật, chí vu lý do, nhan mỗ sảo hậu hội nhượng nhân tưởng cá hợp thích thỏa đương đích đối sách, tuyệt bất hội phương ngại đáo cô nương đích danh thanh.”
Lâm sư sư đả lượng trứ tha, xác định tha tịnh phi thị tại thuyết tiếu, diệc phi thị tại thí tham, nhi thị dĩ kinh tố liễu quyết định.
Thủ ác sinh sát dư đoạt đại quyền đích nam nhân, tảo tựu dưỡng thành liễu giá bàn đích hành sự phong cách.
Tha thuyết giá ta thoại thời, thanh âm thị khinh hoãn đích, vi vi đê trầm đích tảng âm tại giá không khoáng đích đường ốc nội, đái trứ nhất chủng từ tính đích ôn hòa. Sở dĩ thính khởi lai hảo tượng thị tại hòa đối phương thương lượng, biểu hiện xuất lai đích thái độ, thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân kính trọng.
Đãn thị tha đích ý tư, kỳ thật phi thường cường ngạnh, thị bất dung trí nghi đích.
Lâm sư sư khán liễu tha nhất hội, hốt nhiên tiếu liễu, bất thị trào phúng, nhi thị nhất chủng liễu nhiên, đãn tịnh bất đả toán tiếp thụ thử phiên hảo ý đích, khách khí địa cự tuyệt đối phương đích vi tiếu.
Tối trọng yếu đích thị, tha bất cụ, bất hoảng, thần sắc thản nhiên, nhãn thần thanh chính.
Nhan hạc khán đổng liễu tha đích ý tư, tha phát hiện tự kỷ tịnh bất tưởng miễn cường tha, tuy nhiên tha hoàn toàn khả dĩ giá ma tố. Vu thị mặc liễu mặc, tiện đạo: “Cô nương nhược thị hữu biệt đích điều kiện, khả dĩ đề, nhan mỗ định hội tẫn khả năng địa mãn túc.”
Lâm sư sư khước đạo: “Công tử bất như tiên vấn nhất vấn tự kỷ, lưu hạ ngã đích mục đích thị thập ma?”
Nhan hạc: “Tự thị vi trị bệnh.”
Lâm sư sư: “Khả như quả giá bàn lưu hạ ngã, công tử đích bệnh phản vô pháp đắc trị, công tử hoàn yếu lưu mạ?”
Nhan hạc khán trứ tha, trầm mặc.
Lâm sư sư diêu đầu: “Công tử mạc yếu ngộ hội, ngã tịnh phi uy hiếp chi ý, nhi thị thuyết đích thật tình.”
Nhan hạc: “Nguyện văn kỳ tường.”
Lâm sư sư: “Ngã dĩ vi công tử châm cứu quá, dĩ công tử chi tài, đương thị dĩ nhiên minh bạch, ngã chi y thuật, bất đồng vu nhất bàn đại phu, sở dĩ công tử giá bất trị chi chứng, dã duy hữu ngã năng trị.”
Nhan hạc một hữu thuyết thoại, chỉ thị khán trứ tha, đẳng trứ tha đích hạ văn.
Lâm sư sư tiếp trứ đạo: “Ngã bất vấn công tử nhân hà hoạn bệnh, tà tự hà khởi, cố công tử diệc vị tái vấn ngã thuật tòng hà lai, giá bổn thị nhĩ ngã chi mặc khế. Đãn hiện tại công tử phi yếu lưu ngã, ngã tiện chỉ năng cáo tri công tử, ngã chi thuật, tự bách tính trung đắc. Nhược khốn vu nhất phương, chỉ vi nhất nhân, kỳ thuật tự tiêu. Giới thời, tức tiện thị ngã tẫn tâm vi công tử chẩn trị, dã vô pháp bảo chứng công tử năng hoạt quá kim niên.”
Nhan hạc vi vi túc mi: “Cô nương…… Mạc bất thị tại thuyết tiếu.”
Lâm sư sư: “Công tử thị thông minh nhân, kí tri đạo thục khinh thục trọng, tự thị năng biện đắc xuất, ngã thị phủ thị tại thuyết tiếu.”
Nhan hạc trầm mặc địa khán trứ tha, lương cửu, tài chuyển thân ly khai đường ốc, tẩu chi tiền, tha đạo liễu nhất cú: “Kim nhật hữu lao cô nương liễu.”
Lương ngũ hữu ta bất minh tựu lí địa cân tại nhan hạc thân hậu, nhẫn bất trụ khai khẩu: “Công tử nhược tưởng lưu hạ lâm đại phu, chúc hạ hữu pháp tử, dã bất hội khiếu lâm đại phu ủy khuất……”
Đãn tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, nhan hạc tựu đạo: “Tống tha hồi khứ.”
Lương ngũ sá dị: “Công tử?”
Nhan hạc: “Đoạn kim thập ma thời hầu hồi?”
Lương ngũ: “Kim tảo thu đáo tiêu tức, đoạn đại phu khả năng hoàn nhu yếu tam tứ thiên tài đắc hồi.”
Nhan hạc: “Nhượng tha mã thượng cổn hồi lai.”
Lương ngũ: “Thị.”
Nhan hạc: “Hoàn lăng trứ càn thập ma, tái vãn dạ tựu thâm liễu.”
Lương ngũ: “Thị, chúc hạ mã thượng tống lâm đại phu hồi khứ.”
Chỉ thị tha cương chuyển thân, nhan hạc khước hựu khiếu trụ tha: “Hồi lai!”
Lương ngũ: “Công tử hoàn hữu hà phân phù?”
Nhan hạc: “Lâm thị y quán thị tại lạc thủy huyện đích bạch thạch nam nhai?”
Lương ngũ: “Thị.”
Nhan hạc: “Tại na điều nhai thượng tầm nhất xử càn tịnh đích trạch tử bị trứ.”
Lương ngũ lăng liễu lăng, bất do sĩ khởi kiểm: “Công tử thị đả toán khứ na lí……”
Trụ…… Trụ hạ?
Cương cương na đường ốc nội, công tử hòa lâm đại phu chi gian đích đối thoại, tha khả thị nhất tự bất lạc địa đô thính đáo liễu. Lâm đại phu bất nguyện lưu tại công tử giá, sở dĩ, sở dĩ công tử càn thúy tựu khứ lâm đại phu na?
Bất hội ba?!
Nhan hạc lãnh lãnh địa miết liễu tha nhất nhãn: “Cấp đoạn kim chuẩn bị, tha cai hảo hảo đề cao nhất hạ tự kỷ đích y thuật liễu, tha giá ta niên đô học liễu ta thập ma, liên cá cô nương gia đô bỉ bất thượng, hoàn hữu kiểm chỉnh nhật lưu miêu đậu cẩu đích, đâu nhân!”
Lương ngũ: “……”
Kinh đô tối phụ thịnh danh đích thần y đoạn lang, bất cận gia thế hiển hách, tự tiểu tựu thiên tư quá nhân, nhi thả vi nhân hoàn khiêm hòa hữu lễ, thùy kiến liễu bất liên thanh khoa tán, dã tựu công tử cảm giá ma mai thái nhân gia.
Đãn, na trạch tử đáo để thị cấp thùy bị trứ?
Chân thị cấp đoạn đại phu bị đích mạ?
Công tử thị bất thị dã hội khứ?
……
Tuất thời mạt, lâm sư sư hòa lý tiến thượng liễu hồi trình đích mã xa, lương ngũ tương lương lục cản khứ ngoại diện phụ trách giá xa, nhiên hậu tha bão trứ nhất cá hắc tất hạp tử tiến liễu xa sương, cung kính địa tương hạp tử đệ cấp lâm sư sư: “Lâm đại phu, giá thị ngã môn công tử đích nhất điểm tiểu tâm ý.”
Lâm sư sư tiếp quá hạp tử, đả khai nhất khán, lí diện chỉnh chỉnh tề tề mã trứ thập cá ngân đĩnh, ứng cai thị thập lưỡng nhất cá. Lý tiến tại nhất bàng khán đáo hậu, tâm lí nhất thán, chi tiền tha hoàn dĩ vi giá thứ đích chẩn phí, nhu đắc tha lai đàm tài hành.
Na tưởng đáo giá nhất tranh, cánh hội phát sinh giá ma đa sự, hoàn soa điểm tiểu mệnh bất bảo, hạnh khuy sư tỷ……
Hạp tử nội trừ liễu na thập cá ngân đĩnh, hoàn phóng trứ nhất cá tiểu từ bình.
Lâm sư sư nã khởi na từ bình: “Giá thị?”
Lương ngũ đạo: “Lí đầu trang đích thị huyền thanh hoàn, công tử thính thuyết lâm đại phu tại trảo huyền thanh hoàn, tiện mệnh ngã cấp lâm đại phu chuẩn bị thử vật.”
Nhan hạc tri đạo tha tại trảo huyền thanh hoàn? Lâm sư sư tiện khán liễu lý tiến nhất nhãn, lý tiến hữu ta cục xúc địa đạo: “Lương lục vấn liễu ngã nhất ta quan vu sư tỷ đích sự.”
Cương cương, lương lục trảo tha liêu liễu liêu, liêu liễu hứa đa, tha bất cảm bất thuyết, dã xác thật một thập ma bất năng thuyết đích. Đãn giá hội nhi kiến sư tỷ khán quá lai, tha bất do nhất trận tâm hư, bất tri thị bất thị tự kỷ thuyết liễu thập ma bất cai thuyết đích.
Lâm sư sư thu hồi mục quang, đả khai bình cái, văn liễu văn, nhiên hậu tái cái thượng, sĩ khởi nhãn đối lương ngũ đạo: “Thế ngã tạ nhĩ gia công tử.”
Lương ngũ: “Lâm đại phu khách khí liễu.”
Tha đạo liễu giá ma nhất cú hậu, tựu thức thú đích toản xuất mã xa, tọa đáo ngoại đầu khứ.
Mã xa nội, lý tiến hữu ta bất an địa vấn: “Sư tỷ, thị bất thị hữu thập ma ngã bất cai thuyết đích?”
Lâm sư sư: “Một hữu, tha môn vấn nhĩ thập ma, nhĩ đáp thập ma tức khả, vô ngại.”
Lý tiến giá tài tùng liễu khẩu khí.
……
Dạ lộ, mã xa tẩu đắc mạn, trọng khai thành môn đích thời hầu hựu đam các liễu ta thời hầu, nhất trực đáo hợi thời mạt, mã xa tài tại lâm thị y quán môn khẩu đình hạ.
Trần ngọc nương nhất trực một thụy, tiều trứ tha môn hồi lai hậu, tài chung vu phóng hạ tâm.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 22 chương lưu nhân
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]