8, hữu tiền nhân gia...

• Lãnh giai hoàn thị tưởng kế tục sách khoái đệ, tưởng khai nhất ta canh hữu dụng đích.
  
  Sở hữu nhân đô tại chuẩn bị đích thời hầu, lãnh giai nhất trực oa tại giác lạc sách, hiện tại quản tha thị thập ma phương đích, biển đích tựu sách tựu hoàn sự.
  
  Đột nhiên sách đáo nhất cá cao khoa kỹ, na thị lãnh giai tòng lai đô một hữu kiến quá đích, bất tri đạo vi thập ma sủy khẩu đại hậu tựu vong ký liễu, đại gia hỏa đô dĩ kinh yếu xuất phát liễu.
  
  “Lãnh giai chuẩn bị hảo liễu mạ? Yếu tẩu liễu. Đô ứng cai cật bão liễu ba?” Đô kinh giác hồi quá đầu. Đô kinh giác hồi tưởng: Nhất nhân lưỡng dũng phương tiện diện, chẩm ma dã đô cai cật bão liễu.
  
  Đại gia hỏa điểm điểm đầu, đề hảo đông tây quan hảo môn, xuất phát tiền vãng võng ba.
  
  Kết quả bất tằng tưởng, tạc thiên hoàn toán càn tịnh đích nhai đạo, thử thời biến đắc tạng loạn phục tạp, bất luận hữu huyết tinh vị truyện lai, như quả chính trị đại hạ ngọ.
  
  Nhất lộ duyên trứ đại đạo đích biên duyên tẩu, kết quả mỗi cá nhân gia lí khởi mã đô hội hữu nhất lưỡng chỉ tang thi, đãn đại gia đích võ khí đô hữu liễu đề thăng, bổn lai chiến đấu lực tựu cao, kỉ hồ đô thị mạt bột tử, lãnh giai đột nhiên bị thâu tập, lãnh giai tình cấp chi hạ, đâu khí hành lý tương, siêu khởi nhất căn bổng cầu côn, hữu thủ nhất chiêu bạo đầu.
  
  Úc kim hương khán trứ giá huyết tinh tràng diện soa điểm tựu thổ xuất lai, thần phong bổn lai thị tử ngư nhãn, kết quả giá thời hầu trừng đại, cân lưỡng cá bồ đào nhất dạng, đô kinh giác chỉ giác đắc hân úy.
  
  Bất quý thị ngã, khán nhân chuẩn một thác.
  
  Lãnh giai nã xuất chỉ cân sát liễu sát băng đáo tự kỷ kiểm thượng đích huyết, nã khởi hành lý tương kế tục cản lộ.
  
  Đại gia hỏa đô thu khởi tự kỷ đích biểu tình, kế tục tiền vãng võng ba, chung vu kinh quá liễu quải giác, kết quả chuyển nhãn ngộ đáo ái nhất đôi tang thi, dã bất tri đạo tại tụ chúng càn thập ma.
  
  Đô kinh giác nhất trùng quá khứ hòa nhất cá tang thi nhãn đối nhãn, đô kinh giác phản ứng khoái, cản mang chuyển thân bào, đại hảm đạo: “Lãnh giai! Bả nhất cá tương tử cấp ngã, ngã môn cản khẩn vãng hồi bào, nhất đôi, nhất đôi tang thi tụ chúng đấu ẩu.”
  
  Lãnh giai nhất biên vãng hậu chuyển, nhất biên bả lánh ngoại nhất cá tương tử sĩ khởi lai, đô kinh giác trùng thứ bào quá khứ tiếp hậu, 4 cá nhân sát nha tử vãng hậu bào.
  
  Đãn tang thi chẩm ma năng phóng quá 4 cá hội bào đích thực vật, nhất cá cá đô cùng truy bất xá, tha nhất khiếu tha nhất khiếu, phụ cận đích tang thi kỉ hồ đô cản quá lai, đô kinh giác vãng hậu nhất khán, tang thi việt lai việt đa, bào đắc canh khoái liễu.
  
  Đô kinh giác tưởng: Khứ nhĩ đích, ngã cao trung thể khảo đô một hữu bào giá ma khoái quá.
  
  Chuyển nhãn gian, 4 nhân khóa quá nhất cá hựu nhất cá trảm quá đích tang thi thi thể, đãn thị tang thi y cựu cùng truy bất xá, ti hào một hữu tưởng đình hạ lai đích ý tư, hiện tại bất trảo nhất cá an toàn đích yểm hộ thể đích thoại thị bất khả năng đích, tái bào tựu hựu yếu hồi khứ khoái đệ trạm liễu, khả thị na lí môn đô quan liễu.
  
  “Thự quang đích huynh đệ môn a! Vãng na bào ——” đô kinh giác nhất khắc đô bất cảm đình hiết, úc kim hương thính hậu, đại khiếu: “Bất tri đạo a ——”
  
  “Khoái tưởng a!”
  
  “Tại tưởng!”
  
  Úc kim hương tứ xử khán, đãn thị y cựu trảo bất đáo nhậm hà khả dĩ đóa đích địa phương, trực đáo bào quá liễu khoái đệ trạm liễu, y cựu một hữu năng đóa đích địa phương, đô kinh giác nhất biên bào nhất biên vãng hậu khán, “Đại ước hữu 100 đa chỉ ba, thải dụng cực đoan phương pháp ba.”
  
  Chúng nhân tề thanh đạo: “Bất tảo thuyết!”
  
  Đô kinh giác: ( hư hãn ) tưởng thí thí nhi dĩ.
  
  Đô kinh giác quải loan, minh hiển thị tại đạo lộ đích tối tẫn đầu quải quá khứ, nhân vi na lí đổ liễu ngận đa xa tử, tang thi bào quá lai yếu bỉ giác ma phiền điểm.
  
  Úc kim hương nạp muộn giá bất tựu thị hoán liễu nhất cá đạo bào mạ?
  
  Kết quả bào đáo võng ba đối diện đích thời hầu, đô kinh giác thuấn gian thải trứ lan can phiên tiến biệt nhân thiết sách lan đích viện tử lí, nhân vi hoàn thị hữu điểm cao độ đích, đại thối nội trắc thụ đáo liễu nhất điểm hoa thương.
  
  Kỉ cá nhân kiến dạng học dạng đích ba liễu tiến khứ, dụng tối khoái tốc độ tồn trứ, tang thi tựu tượng một khán kiến nhất dạng trùng quá khứ, nhân vi thị thủy nê tường tái gia phóng tại đỉnh thượng đích sách lan, sở dĩ bát tại na lí tựu một hữu tang thi khán kiến.
  
  Đô kinh giác thải trứ thủy nê, nhiên hậu tại thiết sách lan đích trung gian vị trí đích hoành phóng can tử thải thượng khứ đích.
  
  Thần phong khán trứ đô kinh giác đại thối nội trắc đích hoa thương chính tại mạn mạn biến đắc thâm hồng, thương khẩu na biên khán đích ân hồng đích huyết dịch sấm xuất lai, bàng biên đích khố tử bị nhiễm thành tông sắc.
  
  Thần phong tòng bối bao lí nã xuất chỉ cân, “Bả khố tử thoát liễu, bất nhiên chỉ năng bả khố tử tê điệu.”
  
  “Nhĩ phi lễ a nhĩ.” Đô kinh giác khả bất tưởng đại đình quảng chúng chi hạ bả khố tử thoát điệu, “Bất yếu khẩn đích, tối đa tựu lưu điểm huyết, mã thượng tựu năng chỉ trụ, ngã huyết tiểu bản tại phổ thông nhân tựu toán đa đích liễu, bất chí vu.”
  
  “Thương khẩu hội hòa nhĩ đích khố tử triêm thượng, dĩ hậu khả năng hoàn yếu thoát hạ khố tử đích thời hầu, hội liên đái trứ thương khẩu nhất khởi tê hạ, dã khả năng tư sinh tế khuẩn, toản tiến nhĩ đích thân thể lí, bất tri đạo đái liễu ta thập ma bệnh độc, giá lí y sinh nan cầu, sở dĩ nhĩ yếu chẩm ma tố?” Thần phong nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết.
  
  Đô kinh giác lăng liễu lăng, “Úc kim hương hòa lãnh giai bả đầu chuyển quá khứ.”
  
  “Thị thị, bất hội bả nhĩ đích mỹ sắc khán tẩu liễu.” Úc kim hương âm dương tự đích hồi quá đầu, lãnh giai dã khoái tốc đích hồi đầu.
  
  Đô kinh giác bả khố tử thoát hạ, thần phong khán trứ giá thương khẩu tiên thị tòng y dược tương trung trảo đáo tửu tinh banh đái, “Bả thối thân xuất lai, thiên vạn bất yếu khiếu.”
  
  Đô kinh giác điểm đầu, thần phong khán hậu hào bất khách khí đích bả tửu tinh kiêu hạ khứ, đô kinh giác nhãn tình đô khoái trừng xuất lai liễu, ngạnh thị tại giảo nha nha xỉ dã bất thuyết thoại.
  
  Thần phong dụng thấp chỉ hòa miên hoa bả thương khẩu sát càn tịnh hậu đồ thượng điển phục, tựu dụng chuyết liệt đích thủ pháp bảng thượng banh đái, thần phong thuyết: “…… Ngã bất hội bảng banh đái, yếu bất nhĩ tương tựu nhất hạ.”
  
  Đô kinh giác cấp táo đích thuyết: “Khứ khứ, ngã lai.” Đô kinh giác thục luyện đích bảng hảo liễu.
  
  Thần phong tiện mộ đạo: “Nhĩ khả chân lệ hại.”
  
  “Easy, đa luyện luyện, tựu cân bảng hài đái soa bất đa.” Đô kinh giác kiêu ngạo đích kiều khởi chủy giác.
  
  Úc kim hương bão oán đạo: “Cảo hoàn liễu dĩ hậu cấp ngã xuyên khố tử.”
  
  “Ngã đích khố tử hoàn năng xuyên mạ?” Đô kinh giác khán liễu khán phi thường tạng đích khố tử, “Lại liễu huyết, bất thái hảo khán.”
  
  “Ngã giá hữu nhất kiện đoản khố, nhĩ yếu mạ?”
  
  “Yếu. Dã hứa hội hữu điểm lương sưu sưu đích, toán liễu, ngã tự kỷ đái liễu khố tử.” Đô kinh giác tưởng khởi liễu tự kỷ xuất môn đích thời hầu hoàn đái liễu khố tử, khán khán tự kỷ đích bao, tả khán khán, hữu khán khán, vãng lí diện đào liễu đào, chung vu trảo đáo liễu khố tử, “Khứ đích, hạt nã đích, chẩm ma tựu chỉ nã liễu miên khố hoàn hữu nội y. Úc kim hương khố tử cấp ngã ba.
  
  Đô kinh giác xuyên thượng đoản khố hậu, khán trứ một hữu bị y phục bao khỏa trụ đích cước, mạc danh cảm giác nan thụ, cảm giác mao mao tại chiến đẩu.
  
  Nhất trận phong xuy quá, hãn mao bị xuy đích vũ động, thần phong tồn hạ lai bạt liễu nhất căn, bạn tùy trứ đô kinh giác đích tiêm khiếu thanh, thần phong thuyết: “Hoàn thị bả mao bạt liễu ba, hội phương tiện hứa đa.”
  
  “Cổn khai, giá thị ngã đích tôn nghiêm, nhĩ cảm động tha?”
  
  Thần phong trạm khởi lai, cử khởi song thủ, “Hảo hảo hảo hảo.”
  
  “Hanh, cánh nhiên cảm đả ngã mao đích chủ ý.” Đô kinh giác ngạo kiều đích chuyển quá khứ, thần phong tự tiếu phi tiếu.
  
  Lãnh giai chung vu xá đắc bả đầu chuyển quá lai liễu, “Tiếp hạ lai cai càn ma?”
  
  Thự quang tiểu đội giá thời hầu tài chú ý đáo, đại gia hỏa đô lai đáo liễu nhất cá đại hộ nhân gia đích viện tử lí, năng tưởng tượng đáo đích đông tây kỉ hồ đô hữu, dục trì xa bằng lưỡng đống phòng tử gia nhất đống tiểu đích, dã bất tri đạo cảo thập ma.
  
  Đô kinh giác thuyết: “Đẳng ngã công tác hậu, ngã nhất định yếu mãi cá bỉ giá cá hoàn đại đích.”
  
  “Mộng tưởng ngận hảo.” Úc kim hương đối trứ tha điểm liễu cá tán.
  
  Đô kinh giác thuyết: “Na ngã khán khán.” Đô kinh giác vãng thượng ba, kết quả nhất hạ tử bị thần phong lạp hạ lai.
  
  “Hữu thương tựu bất yếu loạn động, tiểu tâm lạp thương, ngã lai khán.” Thần phong ba thượng khứ, hoảng liễu hoảng đầu hựu hạ lai, “Hoàn tại phụ cận du đãng.”
  
  Đại gia thính đáo giá cá tiêu tức đô mạn mạn đích đê hạ đầu, đô kinh giác đột nhiên thu đạo: “Ngã môn yếu bất yếu khán khán giá đống phòng tử đích chủ nhân, bất định hoàn tại gia, ngã khán tha xa bằng hữu nhất lượng xa, vận khí hảo đích thoại, năng tòng giá lí trực tiếp khai đáo b thị, tại môn tiền dã một hữu xa đổ trụ, ứng cai một sự.”
  
  Đắc đáo đại gia đích nhất trí đồng ý hậu, đô kinh giác khán khán giá môn khẩu, tẩu quá khứ xao liễu xao môn.
  
  Bán cá tiểu thời đích quá khứ, lai hồi xao liễu ngận đa thứ, đô một đắc đáo hồi ứng, khán lai thị bất tại gia liễu.
  
  “Hoàn thị tưởng tưởng bạn pháp, nhượng giá ta tang thi đô đáo biệt xử ba.” Đô kinh giác thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.
  
  Đương đại gia đô vi tại nhất khởi giảng sự đích thời hầu, đột nhiên truyện lai nhất thanh viễn xử đích hảm khiếu.
  
  “Nhĩ môn —— thị —— thùy? —— tòng ngã gia —— cổn xuất khứ!!”
  
  “Nhĩ môn —— thị —— thùy? —— tòng ngã gia —— cổn xuất khứ!!”
  
  ……
  
  Đô kinh giác giác đắc tha thị tại khiếu tha môn kỉ cá, khoái tốc đích ba thượng khứ, vãng tiền nhất khán, viễn xử đích khiếu hảm chính thị tòng võng ba truyện lai đích, nhất cá nam sinh trạm tại võng ba đích ốc đỉnh, nhất biên huy thủ nhất biên khiếu.
  
  “Đình a —— ngã môn thính kiến liễu —— đóa tang thi —— tiến lai đích —— Sorry a ——” đô kinh giác tựu giá nhất tảng tử trung gian đích tang thi lưỡng biên bào.
  
  Hạnh hảo đích lan can chí thiếu vãng tam mễ thượng tẩu, nhất ngã chỉ tri đạo tụ tại nhất khởi, trương khai đại chủy, thân trứ thủ đích tang thi chẩm ma hội ba thượng lai, đô kinh giác đãn hoàn thị khán trứ ngận thẩm nhân, đình chỉ liễu khiếu hảm.
  
  “Thính kiến liễu —— ngã tri đạo liễu —— nhĩ môn —— khả chân dũng cảm —— lai võng ba giá biên bái ——” tuy nhiên ly đắc viễn, đãn hoàn thị năng sai xuất tha kiểm thượng ứng cai thị dương dật trứ tiếu dung đích.
  
  “Tưởng khứ dã khứ bất liễu —— khoái tưởng tưởng bạn pháp ——”
  
  “Khứ ngã gia ——1 lâu địa hạ thất hữu nhất điều đạo lộ thị liên thông tuyến võng ba đích võng ba ngã khai đích!!!”
  
  “Na nhĩ vi thập ma bất năng quá lai ——”
  
  “Tòng giá lí thị một bạn pháp đả khai quan thượng đích môn đích, chỉ năng tòng toại đạo lí đả khai —— tảo hòa lão mụ thuyết liễu, tha tựu bất cải.” Hoàn thâu thâu tự ngôn tự ngữ liễu kỉ phiên.
  
  Đô kinh giác đương nhiên thính bất kiến, khả hiện tại vấn đề hựu lai liễu, “Thỉnh vấn —— chẩm ma tiến nhĩ gia?”
  
  “Ngã bả thược thi nhưng quá khứ ——”
  
  “Tưởng đa liễu nha —— giá chỉ hữu 50 mễ khoan ba —— nhĩ thị duyên cầu đầu thủ ——”
  
  ……
  
  Na đầu trầm mặc liễu.
  
  Đô kinh giác một pháp, thuyết: “Nhĩ na địa thế bỉ giác cao —— trảo chuẩn giác độ, dụng lực đâu quá lai ——”
  
  “Bất hành bất hành —— đổ bất khởi ——”
  
  “Na tựu đại hỏa nhất khởi tưởng ba —— ngã môn giá biên hoàn hữu tam cá nhân —— nhĩ na biên ni ——”
  
  “Tựu ngã ——”
  
  “Ngã khiếu đô kinh giác —— hữu lưỡng cá nữ sinh phân biệt khiếu úc kim hương hòa lãnh giai —— hoàn hữu nhất cá hòa ngã nhất khởi xuất lai đích khiếu thần phong ——” đô kinh giác thuyết hoàn hậu tưởng liễu tưởng, “Ca môn nhĩ khiếu xá ——”
  
  “Ngã……” Nam sinh do dự liễu, khán đáo nhất cá phi thường thục tất đích danh tự, tại vô hạn đích sai trắc trung, tha tuyển trạch liễu tát hoang.
  
  “Ngã khiếu —— cảnh cung —— nhĩ môn hảo ——”
  
  Thự quang tiểu đội phân biệt ba thượng sách lan.
  
  Đồng thời thuyết đạo: “Nhĩ hảo a ——”
  
  Úc kim hương hoàn đặc ý phụ liễu nhất cú: “Gia nhập thự quang tiểu đội ba ——”
  
  “Cảnh cung” nghi hoặc, “Thập ma quỷ ——”
  
  Úc kim hương tựu tri đạo hội giá dạng khai tâm đạo: “Ngã môn đích đội ngũ danh —— ngã môn tổ đội khứ nhất cá địa phương —— tựu thuyết gia bất gia ——”
  
  “Ách…… Gia!!” ‘ cảnh cung ’ tưởng trứ chỉ yếu ly khai giá cá địa phương, thập ma đô hảo, tựu toán thị na cá nam nhân đích nhân, dã bất tưởng yếu liễu, đại bất liễu bất lý tha.