16, hữu tiền chân đích liễu bất khởi...

• “Ai ai ai!” Trạch lỗ cường bách tự kỷ thu hồi thị tuyến, nã hồi giáo quan đích khí thế huấn xích đạo: “Cảo thập ma ni! Hiện tại đích huấn luyện đô thị vi liễu chi hậu thượng chiến tràng tố chuẩn bị, nhĩ hiện tại bang tha đào liễu, hại đích thị tha! Nhi thả nhĩ bất dã yếu thượng chiến tràng đích mạ?! Tựu giá ma tưởng khứ uy hải thú?”
  
  Áo bá lan tảo liễu nhãn địa hạ đích kim tử tâm tưởng hoàn hảo giá thứ xuất khứ vấn xích hắc đa yếu liễu ta.
  
  Để bỉ tư kiến tại bán không, quáng sản toàn đô trầm tiến liễu hải lí, bỉ khởi sa lãng tư, kim ngân giá chủng bất nhu yếu đầu nhập công nghiệp khoa kỹ sinh sản đích quáng tài thị vô giới chi bảo.
  
  Áo bá lan tư để hạ trảo đáo liễu nhất điều kim quáng, đãn chỉ đả nhất ta tiểu nguyên bảo, tức tiện nhất thứ tính đa nã xuất nhất ta biệt nhân dã chỉ hội giác đắc tha minh diện thượng đích sản nghiệp trám nhi dĩ.
  
  Ngải tân tuy nhiên nhất trực ngốc tại lam tuệ dã một thập ma dụng tiền đích địa phương, đãn nại bất trụ hải trạch đạt thường thường niệm thao tiền bất cú, sở dĩ đối tiền tài phương diện hoàn thị hữu ta khái niệm.
  
  Tha nhất cá dụng lực tương áo bá lan đích thủ xả hạ, cấp đắc đô vong ký vãng tiền nhất bộ lạp khai lưỡng nhân đích cự ly, ngải tân tựu giá ma trắc trứ đầu khán trứ áo bá lan cấp đạo: “Nhĩ phong liễu ba! Giá đắc thị đa thiếu sa lãng tư? Ngã năng đả cân nhĩ hữu thập ma quan hệ!”
  
  Áo bá lan vi vi đê đầu khán trứ ly tự kỷ ngận cận đích ngải tân nhãn thần hữu ta phiêu hốt, tự ngã sát giác bất đáo đích nhĩ tiêm dã khai thủy mạo nhiệt khí, tha thanh liễu thanh tảng đạo: “Hựu một hữu đa thiếu, cấp liễu tựu cấp liễu.”
  
  Hoàn một khai thủy đả chúng nhân tựu giác đắc tự kỷ bị trọng thương liễu.
  
  Pháp la kiểm sắc dã thập phân phục tạp, tha thượng tiền nhất bộ u u đạo: “Nhĩ nguyên lai hữu tiền a.”
  
  Áo bá lan dã tưởng khởi liễu tự kỷ na sàng dụng 1000 sa lãng tư soa bất đa toán bạch phiêu đích bị tử, khước một chẩm ma tâm hư, tha hoàn lý trực khí tráng đạo: “Ngã một thuyết ngã một tiền a.”
  
  Pháp la thần sắc canh phục tạp liễu, bãi liễu bãi thủ tựu chuyển thân, khước bị bàn niệm lạp trụ liễu.
  
  Bàn niệm thấu thượng khứ đối áo bá lan đạo: “Ngã môn bang nhĩ a! Cấp tha môn càn ma, cân ngã môn phân!”
  
  Áo bá lan tảo liễu nhãn đệ cốc hòa hộc sắt, tha môn tuy nhiên một biểu thái nhãn tình khước lượng lượng đích.
  
  Ngải tân chỉ giác đắc đầu đông, đô thập ma cân thập ma! Bất tựu thị đả giá ma, trực tiếp đả tựu hảo liễu, cảo giá ta!
  
  Tiểu thời hầu tha vi liễu lưu tại lam tuệ tảo tảo tựu cân lam tuệ đích chính thức đội viên nhất khởi huấn luyện, tha hựu bất phạ xa luân chiến!
  
  Đãn giá ta ngải tân bất năng thuyết, nhân vi tiến lam tuệ đích duy nhất phương thức tựu thị quân đội khảo hạch, tha chúc vu tẩu hậu môn, như quả giá sự bị bạo xuất khứ liễu đối lam tuệ hội hữu ngận đại đích ảnh hưởng.
  
  “Na cá, hoặc hứa nhĩ môn hoàn ký đắc giá thị ngã đái đích tập huấn?” Trạch lỗ tham xuất đầu lai mạn mạn đạo.
  
  Chúng nhân triều tha khán khứ, trạch lỗ nhất cước thải tại na ta nguyên bảo thượng, thần tình nhất lẫm: “Sở hữu nhân uyển diên đạo tựu vị ——!”
  
  Na kiện sự tình quá hậu áo bá lan giác đắc tự kỷ bị cô lập liễu, tịnh thả trạch lỗ đích huấn luyện hựu lạp cao liễu nhất cá cường độ.
  
  Áo bá lan đích thể năng tại mạn mạn khôi phục đãn vi liễu tự kỷ đích nhân thiết tha y cựu thời bất thời bào nhất tranh y vụ thất.
  
  “Cảm giác chẩm ma dạng? Thân thể thượng một hữu thập ma phó tác dụng ba.”
  
  Áo bá lan quải dương đầu mại cẩu nhục, đỉnh trứ tạp thư đích thư phong khán hữu quan dịch thái kim chúc khinh đích tư liêu, bình thời một thời gian lai y vụ thất, tha dã tựu bả thư đâu tại tự kỷ na cá trị liệu thương lí, tẩu đích thời hầu tỏa thượng dã bất đam tâm bị nhân khán đáo.
  
  Phó y sinh một thính đáo áo bá lan đích hồi đáp vi vi dương khởi đích chủy giác nhất cương, điều chỉnh điều chỉnh liễu hô hấp, ôn thanh trọng tân khai khẩu đạo: “Áo bá lan? Nhĩ ——”
  
  “Phó y sinh.” Áo bá lan thính đáo liễu tha cương cương na cú, đãn thị nhất thời một phản ứng quá lai, xác định phó y sinh thị chân đích tại ôn ôn nhu nhu địa tuân vấn thời, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu bột tử, áp hạ liễu nhất tiểu phiến kê bì ngật đáp, nhận chân địa khán trứ tha thuyết đạo: “Cha năng hảo hảo thuyết thoại ma?”
  
  An tĩnh đích y vụ thất lí hưởng khởi ca sát nhất thanh, áo bá lan văn thanh khán khứ, phó y sinh thủ lí đích na chi dược quản, liệt liễu.
  
  Áo bá lan tương thư hợp thượng, hầu kết vi động.
  
  Tha kỳ thật đối y sinh thị hữu ta hựu thân thiết hựu kính úy đích.
  
  Tiểu thời hầu bị đâu tại phòng tử lí một nhân quản, sinh bệnh tại sở nan miễn, hữu kỉ thứ khoái yếu tử đích thời hầu hoàn thị lai liễu y sinh, áo bá lan ký ức lí tha môn ngận hung, tổng thị thô lỗ địa cấp tha đả châm quán dược, cảo hoàn bả tha vãng na thời hầu hoàn thị nhất đại sơ cấp đích trị liệu thương lí đâu.
  
  Tức tiện giá dạng áo bá lan hoàn thị thân cận y sinh, tha minh bạch, như quả một hữu tha môn tha tảo tựu tử liễu.
  
  Trường đại chi hậu tha thu liễu nhất sáo thật nghiệm thất ban tử, lí diện bất phạp hữu tinh thông y lý đích, áo bá lan tựu ngận tôn kính tha môn, dã xác thật ngận thiếu khứ na cá địa phương, hữu sự đô thị hảm mặc bạch chuyển đạt.
  
  Điện 7 thật nghiệm thất đích nhân đối giá cá lão bản dã ngận mãn ý, đại phương cấp tiền bất chỉ thủ họa cước.
  
  Khán trứ phó y sinh hắc trứ đích kiểm, áo bá lan khai khẩu đạo: “Hữu sự nhĩ thuyết, nhĩ nhĩ trực tiếp thuyết tựu hành.”
  
  Phó y sinh kiểm hắc đắc canh lệ hại liễu, đãn canh đa đích thị tu não, mạch sinh đích tình tự tòng tâm để thăng khởi, tha hữu chủng tưởng nã trứ điện cứ xuất khứ khảm đích trùng động.
  
  Dam giới đích khí tức di mạn tại chỉnh cá y vụ thất, áo bá lan hữu ta tọa bất trụ liễu.
  
  “Ngã,” phó y sinh thiểm liễu thiểm càn táo đích chủy thần, nhất cá tự nhất cá tự tễ nha cao đạo: “Tựu thị....”
  
  Áo bá lan bổn lai thí cổ đô sĩ khởi liễu, thính kiến tha khai khang ngạnh thị hựu tọa liễu hồi khứ.
  
  “Nhĩ năng bất năng....”
  
  Áo bá lan khán trứ phó y sinh trướng hồng đích kiểm cảm giác canh quỷ dị liễu, tha khởi thân triều phó y sinh tẩu khứ, phó y sinh mãnh địa trắc đầu, tị khai áo bá lan đích thị tuyến, áo bá lan giá tài phát hiện phó y sinh cấp đắc tị tiêm đô xuất hãn liễu!
  
  Phanh đích nhất thanh.
  
  Áo bá lan hạ ý thức văn thanh triều môn khẩu khán khứ, y vụ thất đích môn mãnh địa bị quan khởi.
  
  “Nhĩ năng bất năng bang ngã tại điện 7 thật nghiệm thất quá cá minh lộ!” Phó y sinh bế liễu bế nhãn, dụng lực kết liễu kết tự kỷ đích chưởng tâm, tòng tri đạo giá tiểu tử tại tập huấn thời tùy ý đâu xuất nhất đại bả kim nguyên bảo thời, tha kỉ hồ thị thuấn gian tưởng khởi liễu áo bá lan na thiên cấp tự kỷ đích thật nghiệm thất liên hệ hào mã.
  
  Tha bão trứ dã hứa, đại khái, thuyết bất định đích tâm thái trảo xuất liễu na xuyến hào mã bát liễu quá khứ, một quá đa cửu điện thoại tựu bị tiếp liễu khởi lai, cư nhiên chân đích thị điện 7 thật nghiệm thất!!!!!
  
  Tuy nhiên tha hiện tại hòa áo bá lan đạt thành liễu hợp tác, đãn canh điện 7 tương bỉ, tha bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma ưu thế, bất quá kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu, phó y sinh tưởng liễu nhất vãn thượng giác đắc tự kỷ ứng cai thuận can vãng thượng ba tiên hòa điện 7 liên hệ thượng!
  
  Áo bá lan bất tri đạo phó y sinh đích tâm lộ lịch trình, tha thính thanh sở liễu phó y sinh đích thoại, nhất hạ tử tựu tưởng thông liễu, tha trạm trực lạp khai lưỡng nhân đích cự ly thuyết đạo: “Ngã bất thị cấp nhĩ liên hệ phương thức liễu? Thật thoại thuyết ngã sáp bất thượng thủ, nhĩ yếu chân tưởng đáp thượng điện 7 nhĩ tựu tự kỷ nã thành quả đương xao môn chuyên, ngã đỉnh đa khả dĩ cấp nhĩ đáp khoái xa bất quản nhĩ tố xuất thập ma tha môn nhất định hội khán tựu thị liễu, đãn ——”
  
  “Ngã minh bạch! Ngã nhất định hội hảo hảo nghiên cứu đích!” Phó y sinh mục quang kiên định địa thuyết đạo.
  
  Áo bá lan thất tiếu, tha khán liễu phó y sinh kỉ nhãn dục ngôn hựu chỉ.
  
  Phó y sinh phù liễu phù tự kỷ đích nhãn kính, hựu khôi phục liễu vãng thường đích cao lãnh bất tiết, đạm thanh vấn đạo: “Càn thập ma?”
  
  Áo bá lan quan hảo trị liệu thương, biệt trứ tiếu vãng y liệu thất ngoại tẩu, thủ dĩ kinh ác thượng liễu môn bả giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Phó y sinh nhĩ cương cương kiểm hồng thị bất thị tu đích?”
  
  “Cổn ——!”
  
  Áo bá lan nhãn tật thủ khoái địa tương môn quan thượng, pha li tạp tại môn thượng đích toái hưởng truyện lai, áo bá lan phóng tùng trứ mi nhãn lan hạ tưởng yếu tiến khứ đích bỉ đức thuyết đạo: “Một sự một sự, phó y sinh canh niên kỳ phạm liễu, quá hội nhi tựu hảo liễu.”
  
  Bỉ đức nhất bổn chính kinh địa hồi phục đạo: “Phó y sinh tài 28 tuế, chính trị tráng niên, đãn tòng sổ cư đích giác độ thượng lai thuyết, dã tồn tại canh niên kỳ đề tiền đích tình huống, bất quá ngận thiếu.”
  
  “Cáp cáp cáp cáp cáp!” Áo bá lan tiếu đắc yêu đô vi vi loan hạ, tha chi tiền chẩm ma bất giác đắc đại thiết khối giá ma hảo ngoạn.
  
  “Ai, đối liễu, cương cương xuy phong liễu mạ?” Áo bá lan tâm lí hoàn tưởng trứ cương cương đột nhiên quan thượng đích môn.
  
  “Ngải tân đồng học lai quá liễu, ngã khứ nã liễu dược tha tựu tẩu liễu.” Bỉ đức thuyết đạo.
  
  “Ngải tân?” Áo bá lan vi vi ninh mi.
  
  Tập huấn ngận khoái tiến nhập đáo liễu tối hậu giai đoạn, trạch lỗ tương tha môn đái đáo liễu tương đối an toàn đích thiển hải vực.
  
  Trạch lỗ: “Giá cá thủy vực hữu ngận đa biến dị thủy mẫu, nhĩ môn hữu lưỡng thiên nhất dạ đích thời gian, yếu cầu thị bất thương hại thủy mẫu đích tình huống hạ bộ tróc đáo canh đa chủng loại đích thủy mẫu.”
  
  Trạch lỗ thuyết hoàn tựu tẩu liễu, áo bá lan thượng tiền nhất bộ tương nhân hảm đình.
  
  “Giáo quan, nhĩ ứng cai hữu dụ nhị ba.” Áo bá lan vấn đạo.
  
  Trạch lỗ thiêu mi phản vấn: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”
  
  Áo bá lan mạn điều tư lý địa tương chi tiền một dụng xuất khứ đích kim nguyên bảo nã xuất lai, tùy ý đạo: “Cân nhĩ mãi, nhất cá phẩm chủng đích dụ nhị nhất cá nguyên bảo, nhĩ hữu kỉ chủng ngã mãi kỉ chủng.”
  
  Trạch lỗ tại khán đáo tha nã xuất na ta nguyên bảo đích thời hầu tựu ẩn ước hữu liễu dự cảm, thử khắc thân nhĩ thính đáo tha thuyết hoàn thị đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
  
  Mụ đích, hữu tiền liễu bất khởi a!
  
  Trạch lỗ ngận tưởng ngạnh khí địa cự tuyệt thuận tiện mạ lưỡng cú, đãn tha chân đích hữu ta khuyết tiền, tha cận thân tác chiến đích chuy tử tùy trứ biến dị sa đích thi thể trầm nhập liễu hải để, hiện tại thủ lí một hữu sấn thủ đích đông tây nhượng tha ngận tâm hoảng, trọng tân khứ đả nhất song chuy hựu thái quý liễu!
  
  700 vạn sa lãng tư!
  
  Tha tựu thị thưởng dã yếu thưởng hảo nhất hội nhi.
  
  Mụ đích, hữu tiền tựu thị liễu bất khởi.
  
  “Giáo quan đích hảo ý, kiến nghị nhĩ đê điều điểm, nhĩ lạp cừu hận đích thủy bình bất bỉ hải thú soa.” Trạch lỗ tương dụ nhị đệ cấp liễu áo bá lan, hảo tâm đạo.
  
  Áo bá lan điểm liễu điểm đầu.
  
  Trạch lỗ dã điểm liễu điểm đầu, thính khuyến tựu hảo.
  
  Áo bá lan: “Bất tựu thị kỉ cá nguyên bảo? Giá hữu thập ma cao điều đích, giá ta ngã dĩ tiền tại tát lợi thành nhất thiên tựu hoa hoàn liễu.”
  
  Trạch lỗ:??!! Nhĩ tha mụ!
  
  “Đối liễu giáo quan, kiến nghị nhĩ khứ tát lợi thành đích lan hành biến hiện, năng hoán tối đa đích tiền.” Áo bá lan dụng nhất phó quá lai nhân đích ngữ khí thuyết đạo.
  
  Trạch lỗ hắc trứ kiểm điểm liễu điểm đầu, đoản kỳ nội tha thị bất tưởng khán kiến áo bá lan giá trương kiểm liễu, đẳng đẳng, lan hành?
  
  “Bất hội thị ngã tưởng đích na cá lan ba?”
  
  Áo bá lan cấp liễu tha nhất cá tán thưởng đích nhãn thần, điểm đầu thời thiển kim sắc đích đầu phát tại không trung hoảng động, khán trứ tựu lạp cừu hận cực liễu.
  
  Canh lạp cừu hận đích hoàn tại hậu diện, trạch lỗ nhãn tranh tranh khán trứ áo bá lan thuyết đạo: “Tựu thị ngã danh tự đích lan ——” lan hành thị ngã khai đích.
  
  Trạch lỗ nhất ba chưởng áp tại liễu áo bá lan kiểm thượng đổ trụ liễu tha đích thoại.
  
  Mụ đích giá tiểu tử chẩm ma trường đại đích, nhất điểm nhãn lực kiến đô một hữu!
  
  Tha trừng liễu chu vi dĩ kinh bất viễn bất cận tam tam lưỡng lưỡng tụ tại nhất khởi đích nhân hống đạo: “Đô vi tại giá càn ma? Nhất chỉ thủy mẫu đô một trảo đáo đích hồi khứ gia luyện, thủy mẫu tử liễu đích gia bội gia luyện!”
  
  Chu vi ai thanh tứ khởi, đãn đại gia hoàn thị một thối.
  
  Hữu nhân trạm xuất lai vấn đạo: “Giáo quan nhĩ môn tại càn thập ma?”
  
  “Áo bá lan tại cân ngã mãi thủy mẫu dụ nhị, tha dụng sở hữu đích kim nguyên bảo hoán liễu sở hữu phẩm chủng đích dụ nhị, nhĩ môn yếu thị tưởng yếu dã khả dĩ lai hoán.” Trạch lỗ trực bạch đạo.
  
  Áo bá lan văn ngôn nhãn mâu thiểm thiểm, biệt nhân bất thanh sở đãn tha thính minh bạch liễu, trạch lỗ giá thị thoại giảng khai tự kỷ thân thượng dĩ kinh một liễu nguyên bảo, thật tế thượng na thiên chi hậu áo bá lan tựu năng cảm thụ đáo chu vi nhân xuẩn xuẩn dục động đích nhãn thần.
  
  “Tựu toán nhĩ bất tranh na cá vị trí dã biệt thái thiên chân liễu, hoạt trứ bất hảo mạ xuẩn tài?” Trạch lỗ đê thanh đối áo bá lan thuyết liễu nhất cú tựu tương nhân thôi liễu xuất khứ.
  
  Áo bá lan trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, nhất sĩ đầu tựu đối thượng hoàn một ly khai đích kỳ tha nhân đích thị tuyến.
  
  Áo bá lan giác đắc trạch lỗ dã bất thị ngận thông minh, hiện tại bỉ khởi nguyên bảo minh hiển thị dụ nhị canh trọng yếu, tha nhất trương đại chủy tựu bả tự kỷ mãi liễu ngận đa dụ nhị đích sự tình thuyết liễu xuất khứ.
  
  Hiện tại hảo liễu, dĩ kinh bị trành thượng liễu.