68, “Tựu chỉ thị áo bá lan hỉ hoan ngải tân.”...

• Ngải tân tái tỉnh lai thời phát hiện tự kỷ thảng tại nhất cá mạch sinh đích phòng gian lí, tức tiện thân thể đích mỗi cá quan tiết đô trọng nhược bàn thạch, mỗi nhất khối hoàn năng cảm tri đáo đích cơ nhục đô tại vô thanh đích kháng nghị, tha hoàn thị bằng tá trứ siêu cường đích ý chí lực mãnh địa tọa khởi.
  
  Ca đát nhất thanh hưởng khởi, ngải tân nhãn tình đô hoàn một hữu tụ tiêu, thân thể tựu dĩ kinh tiên nhất bộ tuần trứ thanh âm chuyển động, khẩn ác trứ đao bính đích thủ triều tiền thân xuất, đoạn nhận dĩ tàn, tiệt diện khước dị thường phong lợi, hàn quang độ tại thượng diện, nhất cổ lăng lệ đích chiến ý hung dũng nhi xuất.
  
  Bảo đình vi vi thiêu mi, trạm tại nguyên địa một động, diện thượng tuy nhiên một hữu hiển lộ thập ma, tâm lí khước nhẫn bất trụ cảm thán, lam tuệ đích nhân quả nhiên bưu hãn đích bất giảng đạo lý.
  
  Khẩn cân trứ não hồi lộ nhất đại chuyển loan, bảo đình đích chủy giác chỉ bất trụ địa trừu súc, hựu nhân vi giác đắc thái hảo tiếu nhi một nhẫn trụ liệt khai chủy lai.
  
  Hỉ hoan thượng giá ma lệ hại đích đối tượng, áo bá lan dĩ hậu bất hội bị gia bạo ba?
  
  Ngải tân khoái tốc trát nhãn, thí đồ dụng vật lý động tác tảo thanh nhãn tiền hậu hậu đích bạch chướng mê vụ, nhãn tình toan trướng nan nại, mạn mạn đích, chu tao đích thật vật khai thủy thành tượng, nhan sắc thâm đích tối tiên khiêu xuất nùng vụ, sắc khối trục tiệm biến đại, tế tiết nhưng nhiên ẩn nặc tại mông lung lí, thân thể bổn năng đích tự ngã bảo hộ cơ chế sử đắc thấp nhuận đích dịch thể tòng nhãn khuông dũng xuất.
  
  Áo bá lan khai môn tiến lai khán kiến đích tựu thị ngải tân diện vô biểu tình lưu trứ nhãn lệ, thân thể khẩn banh giới bị đích dạng tử.
  
  “Ngã, ngã thập ma đô một càn a! Ngã tài cương khai môn, nhất cú thoại đô một thuyết.” Đối thượng áo bá lan vấn trách đích nhãn thần, bảo đình khí đạo.
  
  Ngải tân khai khẩu thuyết thoại khước chỉ hữu khinh vi đích khí lưu tòng xỉ phùng lí lưu xuất, tha nhẫn trứ hầu lung đích đông thống, trọng tân khai khẩu đạo: “Thị thùy, giá thị na lí?”
  
  Bảo đình tảo tại áo bá lan đích kỳ ý hạ phiết chủy ly khai liễu phòng gian.
  
  Áo bá lan tương thủ lí đích dược tề phóng tại nhất bàng, tùy tức dã bất thôi khai ngải tân nhất trực cử trứ đích đoạn nhận, tựu giá ma tẩu cận tịnh loan yêu, bình thị trứ ngải tân thất thần đích nhãn tình.
  
  Ngải tân thính trứ động hưởng, giới bị địa tương dĩ kinh bất năng toản đắc tái khẩn đích đao bính dụng lực ác trụ, cảm thụ đáo đao nhận đột nhiên bị để trụ thời, tha chỉnh cá nhân thuấn gian tiến nhập liễu cảnh giới trạng thái.
  
  “Ngải tân · vưu y tư đặc.” Áo bá lan khai khẩu đạo: “Khán bất thanh mạ?”
  
  Đột nhiên hưởng khởi đích thanh âm nhượng ngải tân lăng tại nguyên địa, tha tượng thị đài lão cựu đích cổ đổng từ đái, tư tự biến đắc đoạn đoạn tục tục, tạp đốn bất dĩ.
  
  “Nhĩ đích đao hựu đoạn liễu.” Áo bá lan kế tục thuyết đạo.
  
  Giá cú thoại tượng thị nhất cá khai quan, bả ngải tân giá kỉ cá nguyệt trần phong tỏa tại tâm để đích tình cảm tương tử đả khai, tỏa tâm chuyển động, tương tử khinh khinh phanh nhất thanh đạn khai, na ta hảo đích, toan sáp đích, nan quá đích tình tự nhất cổ não địa trùng liễu xuất lai, cấp thân thể thụ thương bổn lai tựu dĩ kinh bất kham trọng phụ đích ngải tân tại tâm lý thượng hựu thiêm liễu nhất bả mãnh liệt nhiên thiêu đích hỏa, nhiên liêu tựu thị ngải tân tảo tựu kiến để đích tinh lực.
  
  Tha thử khắc tượng thị tiết liễu nhất cổ khí, phóng hạ liễu nhất trực cử khởi đích đoạn đao, thân khu vi vi diêu hoảng, phảng phật mã thượng tựu năng than đảo nhất bàn.
  
  Trầm mặc đích khí phân mạn diên tại phòng gian, ngải tân giác đắc tự kỷ đích nhĩ đóa dã hảo tượng bị đổ trụ, bất nhiên tự kỷ minh minh hô hấp khốn nan nhi bất đắc bất cấp xúc suyễn. Khí, nhĩ đóa khước thính bất đáo nhậm hà động tĩnh.
  
  Áo bá lan cường trang lãnh tĩnh nhi giảo khẩn đích hậu tào nha phát xuất lạc lạc hưởng, khán trứ ngải tân đích dị thường, tha song thủ vô thố địa huyền tại bán không, bất cảm khứ xúc bính ngải tân việt phát thanh giảm đích thân thể.
  
  Thời gian tại giá nhất khắc bị triệt để lạp trường, bất quản thị ngải tân hoàn thị áo bá lan, mỗi nhất miểu đô thừa thụ trứ bất khả ngôn thuyết đích thống khổ.
  
  Đông đông đông xao môn thanh hưởng khởi, bảo đình ninh trứ mi đầu đẳng tại phòng môn tiền.
  
  “Uy? Uy!”
  
  “Ai ai ai! Ngã tại, nhĩ đẳng nhất hạ, nhân mệnh quan thiên!” Bảo đình dã cố bất đắc hội bất hội đả nhiễu đáo phòng gian lí đích tiểu tình lữ thân mật, tha ai nha nhất thanh, trực tiếp tương môn đả khai liễu nhất cá phùng khích, nhiên hậu bả quang não cấp đâu liễu tiến khứ.
  
  Đâu hoàn tha bả môn nhất quan tựu đông đông đông triều giáp bản thượng bào, ba bất đắc ly việt viễn việt hảo.
  
  Áo bá lan cập thời phản ứng, tiếp quá liễu quang não, hải trạch đạt bất tu biên phúc đích kiểm tựu đại đại liệt liệt địa xuất hiện tại liễu bình mạc lí.
  
  Hải trạch đạt bổn lai tưởng trực tiếp quải điệu, đãn cương cương nhất hoảng thần, tha hảo tượng khán đáo liễu ngải tân.
  
  Đối thượng bình mạc lí mạch sinh đích kiểm thời, hải trạch đạt ninh mi vấn đạo: “Nhĩ thị?”
  
  “Áo bá lan.” Áo bá lan khai khẩu đạo.
  
  Hải trạch đạt vi vi lạp khai liễu ta kiểm hòa quang não tiền trí kính đầu đích cự ly, mi đầu vi thiêu, trực tiếp thuyết đạo: “Cương cương ngã hảo tượng khán đáo liễu ngải tân, tam điện hạ năng thuyết nhất hạ hiện tại thị thập ma tình huống mạ?”
  
  “Ngã hiện tại bất thị tam hoàng tử liễu, nâm trực tiếp hảm ngã danh tự tựu hảo, áo bá lan, áo kim đô khả dĩ, một thập ma bất năng giảng đích, ngải tân nhất cá nhân khiêu đáo hải lí sát hòa thôn kình nhất cá thể lượng đãn thị thị biến dị thể đích hải thú, cứu hạ lai hậu tha song thủ tử tử ác trứ đao bính, ngã tưởng trứ tha đối lam tuệ hữu chấp niệm, khán năng bất năng liên hệ thượng, nhiên hậu trảo cá pháp tử nhượng tha tiềm ý thức tiên thính thoại phóng tùng hạ lai.”
  
  Thùy trứ não đại đích ngải tân động tác nhất đốn, tượng thị tại tử tế xử lý áo bá lan thoại lí phao xuất đích na ta tín tức.
  
  Hải trạch đạt đốn liễu nhất thuấn hậu tựu trực tiếp thuyết đạo: “Tha đối lam tuệ hữu chấp niệm nhĩ tựu cấp tha liên hệ?”
  
  “Chỉ yếu ngã năng liên hệ thượng, vi thập ma bất.” Áo bá lan lý sở ứng đương đạo.
  
  Hải trạch đạt tiếu liễu, nhãn thần khước thập phân nghiêm túc, bị tha thị tuyến tảo tại thân thượng đích thời hầu, áo bá lan thậm chí năng cảm thụ đáo tự kỷ chu thân không khí đích ngưng cố.
  
  “Nhĩ bằng thập ma giác đắc lam tuệ đích nhân, nhu yếu mãn túc nhĩ đích nhu cầu?”
  
  Áo bá lan một liễu diện đối ngải tân thời đích vô thố, tha bình tĩnh thả túc cú tòng dung đạo: “Ngã môn khả dĩ tố giao dịch, sa lãng tư, dược hoàn thị cơ giáp, ngã môn đô khả dĩ đàm.”
  
  Hải trạch đạt: “Hảo đại đích khẩu khí, nhĩ bất thị thuyết nhĩ dĩ kinh bất thị tam hoàng tử liễu? Áo bá lan, hoặc giả thuyết áo kim, vô danh chi bối bằng thập ma cân ngã đàm giao dịch?”
  
  “Đỉnh trứ tát sắt lan đích tính tựu khả dĩ liễu ma? Vô quyền vô thế đích bệnh ương tử áo bá lan · tát sắt lan tảo tại kỉ cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh tử tại liễu hạ phúc khu, điện 7, quáng mạch, mậu dịch tuyến, giá ta đô thị đỉnh trứ tát sắt lan gia tộc thân phân kinh doanh bất liễu đích đông tây. Hiện tại ngã tựu chỉ thị nhất cá hòa đảo môi tam hoàng tử đồng danh đích tiểu nhân vật, vận khí hảo thủ lí toàn trứ nhất ta cương hảo lam tuệ hội cảm hưng thú đích thế lực.”
  
  Hải trạch đạt hanh thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tri đạo ngải tân hòa lam tuệ hữu quan hệ, đãn thị nhĩ yếu minh bạch, kháo tha, hoặc giả kháo nhĩ na ta sở vị đích thế lực, lam tuệ chẩm ma dã bất khả năng tham dữ tiến nhĩ đích dã tâm lí.”
  
  “Thập ma dã tâm?” Áo bá lan hoảng hốt phản vấn.
  
  Hải trạch đạt ninh mi a xích: “Biệt cấp lão tử trang sỏa.”
  
  Áo bá lan một hữu lập mã hồi đáp, tha hạ ý thức địa hồi đầu khán liễu nhãn ngải tân, chính hảo hòa bất tri đạo thập ma thời hầu khán hướng tự kỷ đích ngải tân đối thượng thị tuyến.
  
  Ngải tân mạn bán phách địa trọng tân thùy hạ não đại.
  
  Áo bá lan khinh khinh thán liễu khẩu khí, thanh âm lí bao hàm liễu ngận đa nan dĩ danh trạng đích tình tự, tha xả khởi chủy giác, minh minh tại tiếu, khước một hữu nhậm hà khinh tùng đích tình tự truyện xuất, áo bá lan trứ quang não đích thủ chỉ bất tự giác địa ma sa trứ biên duyên, chỉ tiêm đích băng lương khinh dịch hoán khởi liễu tha bất hảo đích hồi ức, đạo:
  
  “Đương quân đế mạ? Bất quản nhĩ tín bất tín, ngã nhất trực tựu đô một tưởng quá, trám tiền hòa thu cấu điện 7 bao quát tại điện 7 lí chuyên môn tái khai nhất cá cơ giáp nghiên cứu phương hướng, giá ta đô thị chỉ vi liễu nhượng ngã bất thụ thượng vị giả uy hiếp đích để khí, nhĩ yếu thuyết an toàn cảm dã hành.”
  
  Áo bá lan đích ngữ khí đột nhiên biến đắc trào phúng khởi lai: “Để bỉ tư chỉnh cá căn tựu thị lạn đích, hạ phúc khu chỉ thị lạn tại minh diện thượng, như quả ngã chân đích hữu giá phương diện đích dã tâm, na dã thị nhượng chỉnh cá để bỉ tư cải phong dị tục, như quả tiên thiên cơ nhân quyết định đẳng cấp, na tựu nhượng chỉ hữu cơ nhân ưu việt đích nhân khứ tử.”
  
  Hải trạch đạt văn ngôn nhãn bì nhất khiêu, chỉ giác đắc áo bá lan hảo đại đích lệ khí.
  
  “Khái khái khái.” Ngải tân đột nhiên tế vi đích khái thấu thanh đả phá liễu cương trì đích khí phân.
  
  “Chẩm ma liễu? Yếu hát thủy mạ?” Áo bá lan khẩn trương vấn đạo, ngữ khí lí na hoàn hữu thập ma lệ khí, cương cương hoàn tượng thị tích toàn liễu hứa cửu đích phẫn muộn tình tự toàn đô tán liễu cá càn tịnh, chỉ thặng hạ quan tâm hòa khẩn trương.
  
  Tái đối thượng áo bá lan đích nhãn thần thời, ngải tân đình đốn liễu nhất thuấn hậu một hữu di khai, điểm đầu tiếp thụ liễu áo bá lan đích tuân vấn, tịnh mạc danh quai thuận địa tiếp quá liễu thủy.
  
  “Sách sách sách.” Hải trạch đạt thập ma đô khán bất kiến, quang kháo thính thanh âm đại khái dã sai xuất liễu cụ thể thị thập ma tình hình.
  
  Gia du chi ngoại, hải trạch đạt canh đa hoàn thị giác đắc bất tập quán, tha mụ đích tát lợi thành lí na gia hỏa giá chẩm ma dưỡng đích hài tử?
  
  Tự kỷ đương thời đối ngải tân dã thị trực tiếp phóng dưỡng, lam tuệ thành viên nhất khai thủy đối tiểu gia hỏa huyết duyên đích kỳ thị dã hữu, chẩm ma ngải tân tựu chính chính thường thường đích, giá áo bá lan phát ngoan biến kiểm tựu hòa hô hấp nhất dạng giản đan.
  
  Quan kiện thị giá chủng tình tự hoàn bất thị chỉ tố tố biểu tình, hải trạch đạt cương cương thị chân đích cảm thụ đáo liễu áo bá lan cực đoan đích tình tự.
  
  Giá, ngải tân yếu thị hòa tha xử quan hệ, na bất thị tùy tùy tiện tiện bị khiên trứ tị tử tẩu?
  
  “Đối liễu, ngã yếu tiến lam tuệ.” Áo bá lan trành trứ ngải tân bả thủy hát hoàn, tiếp quá bôi tử trọng tân phóng hảo hậu, cử khởi quang não đột nhiên thuyết đạo.
  
  Ngải tân văn ngôn mãnh địa sĩ đầu, nhất song nhãn tình trừng đắc viên cổn, nhãn trung đích kinh ngạc như đồng triều thủy bàn hung dũng nhi xuất, bạc hậu thích trung đích chủy thần vi trương, khước phát bất xuất nhậm hà thanh âm, ngốc lăng đích dạng tử, phảng phật liên hô hấp đô vong liễu cai như hà kế tục.
  
  “Thuyết thập ma?” Hải trạch đạt tượng tại thính lánh nhất chủng ngữ ngôn nhất dạng thấu cận phản vấn đạo.
  
  Áo bá lan tự chính khang viên địa hựu trọng phục liễu nhất biến: “Ngã yếu tiến lam tuệ.”
  
  Tha ngữ khí bình đạm, trần thuật đích thái độ tượng thị tại thuyết nhất kiện hi sơ bình thường đích tiểu sự, khước chấn đắc hải trạch đạt, ngải tân gia lưỡng bán thiên hoãn bất liễu thần.
  
  “Thần kinh bệnh.” Hải trạch đạt tiên phản ứng quá lai, xác định tự kỷ một hữu thính thác hậu trực tiếp lược hạ nhất cú thoại tựu thiết đoạn liễu thông tấn, tha bổn lai hoàn tưởng trứ kí nhiên thuyết đắc soa bất đa khai liễu, tựu dã bất tàng trứ dịch trứ, tái hòa ngải tân thuyết lưỡng cú.
  
  Hiện tại toán liễu.
  
  “Nhĩ, thập ma ý tư?” Ngải tân tượng thị cương liên tiếp thượng tín hào nhất bàn, nhãn lí hoàn tồn hữu nhất ti bất tại trạng huống nội đích mê mang, tha sĩ đầu khán hướng áo bá lan trọng tân vấn đạo.
  
  Áo bá lan khán trứ ngải tân ngốc ngốc đích dạng tử, tâm lí tượng thị bị khinh nhu đích lãng hoa phủ thuận, nhuyễn đắc bất khả tư nghị, đãn hựu tại khán đáo ngải tân nhãn lí đích mê mang hòa tha thiết thật đích tiêu sấu hậu, nha căn phiếm khởi khổ sáp.
  
  Áo bá lan đáp phi sở vấn đạo: “Ngã hiện tại bất thị thập ma hoàng tử liễu, bất tại quyền lực thể hệ đích tuyền qua lí liễu, sở dĩ hiện tại ngã khả dĩ hỉ hoan nhĩ liễu mạ?”
  
  Bất cấp ngải tân phản ứng đích cơ hội, áo bá lan tư thái bộ bộ khẩn bức, khai khẩu đích từ cú khước nhất thanh bỉ nhất thanh ôn nhu quyến luyến: “Tựu chỉ thị áo bá lan hỉ hoan ngải tân.”