12、第十二章 羔羊 ...
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埃勾斯虽然只是五阶中段，但他仍能感应出波塞冬正在吟诵的咒语的性质。
这是一个诅咒类别的神咒，作用应该是力量替代。。埃勾斯恍然而悟：波塞冬是想将祂海神的外在形貌及部分特质转移给自己，最后再操控自己被神王克洛诺斯吞噬！这样表面上海神已经被神王镇压，而真正的波塞冬就可以逃之夭夭了。这是要将自己作为替罪的羔羊啊！
埃勾斯猜测的很正确，这正是波塞冬的想法。天生神灵虽然降世时间不长，但自然有一股冥冥中的意志给予祂们启蒙。这些先天大神自降世起便知道提坦神庭和海神神系都在搜寻祂们，也都有一套手段可以保命遁逃，甚至欺蒙神王。
波塞冬的这套神咒就是祂的保命手段。祂可以通过献祭自己的本源海洋神性，将一个神性生物暂时转化为自己的化身，具有自身的全部力量。代价就是神性遭受重创，必须常年修养恢复，否则就会造成先天本源缺失。
正当祂被克洛诺斯追的上天无路下地无门时，碰到了已是传奇位阶，凝聚了神性的埃勾斯，怎会不欣喜若狂，大叫“天不绝我”呢？
在神秘的咒语声中，埃勾斯被指向性的咒光定住，只感觉头痛欲裂，一股外来的意志正在他的脑中扎下根来，意图抹杀他的神智，控制他的思维。
他身不能动，力不能发，万般无奈之下，只能凝神定静，心中默思：“不有中有，不无中无，不□□，不空中空非有为有，非无为无，非色为色，非空为空。空即是空，空无定空；色即是色，色无定色；即色是空，即空是色”。力图以《消灾护命经》中的无上法门镇压心神异动。
神意厮杀良久，幸有道家经典助力，埃勾斯堪堪护住基本神智，不至于被削去神智，成为傀儡。
这边波塞冬不知情就，还在奇怪怎么根本神咒不起作用，心急之下加快诵念，只希望在神王到来之前能够成就化身，引走神王，自己才能得脱一命。
埃勾斯虽然肉身被定住，但意识一直都在和咒法力量在争斗。辛亏波塞冬定住他和古尔法克西时，一人一马都栽倒在地，他能接触大地，暗中汲取大地神力回复消耗。
波塞冬一加快念诵神咒，咒语力量增强的同时，也出现了一丝不稳定的波动。埃勾斯马上就察觉到了。
不知怎的，虽然脑中正在两方大战，身体被神力定住，埃勾斯却突然有所觉悟。他知道今天自己可能是在劫难逃了，实力悬殊之下只怕无论如何也不能生还。自己穿越几百年，也算在这世上留下自己的痕迹了。
心思电转间，一念慈悲心起，他趁着神咒不稳定的空档，鼓起全身余力，送了一道大地神力至铜蹄金鬃马古尔法克西处。如今波塞冬全副心神都放在埃勾斯和神咒上，无心关注这匹神骏，这道神力一至，立刻冲破了海神的神力束缚。古尔法克西一个翻身，四肢用力，便挺身而起。
这匹陪伴了埃勾斯几百年的神骏并未按照埃勾斯附在神力上的命令一样拔蹄远奔。它深深地眷恋地望了一眼埃勾斯，便一头闯进了连接着波塞冬和埃勾斯的那道咒法神光之中去。
根本神咒突遭干扰，咒术反噬让波塞冬神识遭受重创。当祂抱着头痛苦的嘶吼时，神咒已经转换了目标。
等波塞冬反应过来时，祂的本源力量已经开始疯狂的燃烧。
神咒之所以必须要求目标是神性生物，原因就是只有神性生物才能保证化身力量附着时不被庞大的力量撑破□□。而神性生物神性力量的多少，也是神咒成功与否的重要因素。
铜蹄金鬃马既然被称为神骏，多多少少也有一丝神性。不过这神性是它远古祖先传下来的，隐藏于血脉深处。按正规的流程，古尔法克西是没办法承受化身力量的降临的，最终只会爆成漫天的碎末。
但是神咒的力量已经被埃勾斯分担了一部分，在海神的意识在和埃勾斯争夺身体的统治权时，咒力已经在改造他的身体。虽然没能改造埃勾斯的根本属性大地神性，但埃勾斯的□□也被改造成对海洋力量的良好载体。
剩余的咒力被古尔法克西拦截，作用在了它的身上，波塞冬的神意顺畅的抹去了古尔法克西的神智，剩下的步骤一步步的进行。咒术改变古尔法克西的外形，让马身化做人身。接着化身开始自动汲取足够的神性力量充实自己。
咒力很快就耗尽，波塞冬又被咒术反噬，意志陷入混乱。没有完整的神识控制，海神神躯就像被开了闸的蓄水库一般，汹涌的神力沿着神咒创造的力量链接流向了化身。
波塞冬本来就被神王追捕了两天一夜，其中数次交手，神力早就不足。只是神咒是燃烧本源海洋神性，不须神力，这才能顺利施咒。可神性一开始燃烧，波塞冬中途神识被反噬重创，再也没有约束它的意志，化身又不断传来渴求神力补充的讯息。
海神的本源力量就这样不断的燃烧下去。波塞冬从混乱中清醒过来时，化身的神力已经补充完毕，祂的本源神性所剩无几。
遭受连番重创的波塞冬本体根本无力动弹，神王追击的声势已在耳边响起。祂根本没有余力去管已经突破神力束缚，沉入土中消失的无影无踪的埃勾斯，只是命令化身去引开追至附近的神王，便陷入了深深的沉睡。
未来的万海之王，诸海之主，海神波塞冬陷入沉睡了。祂此时不知道的是，祂陷入的是永恒的安眠，祂再也不会醒来了。
新塑造出的化身飞身而起，飞了一段之后，像黑夜中的灯泡一样亮出自身的神力，吸引神王克洛诺斯的注意。
克洛诺斯纵光而来，紧跟在海神化身的神后，喋喋不休的开始了长长的咒骂。前方领跑的波塞冬化身也不甘示弱，回以大篇大篇的讥讽。
化身可以视为神祇的分身，当本体陨落时，可以在化身上重生。根本神咒所塑造出的化身更是不同凡俗，即使以神王的莫大威能，也看不出这并非是海神的本体。
一前一后，二位神灵追跑的越发的远了。
在波塞冬沉睡的原地，埃勾斯再次从泥石中浮现出来。
他亲眼目睹了波塞冬意志不清的时候是如何燃烧本源海洋神性补充化身的力量的。在化身充能将满即将苏醒的前刻，他终于突破神力束缚，发动地行奇术，穿越土石，藏进了深深的地下。
海神化身苏醒的太快，他来不及跑远，又不敢继续发动神力，怕被波塞冬发现。只好屏气凝神，默诵《说常清静经》，遮蔽一切神力气息反应。总算感知到威胁尽去，这才敢浮出地面。
然后他就看到了沉睡中的波塞冬。
虽然陪伴多年的爱马刚刚死在自己的眼前，仇人又毫无反抗能力的躺在自己面前。但刚才一直修持着《说常清静经》，此时的埃勾斯冷静异常。
他虽有心击杀波塞冬，夺取海神神职和祂剩余的本源海洋法则，可他却不敢肯定，如果在此时此地杀了波塞冬，现在正和神王争斗的海神化身会有什么变化。
不论是波塞冬于化身复活，还是化身突然崩溃，总之是海神化身一定会感应到本体的陨落。不管祂最后逃脱了神王的魔爪还是落在神王的手里，他埃勾斯的消息都必然会走露。这个风险可不能冒。
斟酌了半天，他还是决定先不击杀波塞冬。
最终埃勾斯施展开地行奇术，带着沉睡中的波塞冬再次没入了泥土之中。
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行行复行行。埃勾斯再次从泥土中浮现的时候，他已经位于一片山丘中的密林中。
他是感觉到上方有智慧生物活动的踪迹，这才从地下钻了出来。
他感知到的智慧生物是三个萨提尔半羊人。
萨提尔半羊人属于类似宁芙的存在。他们大多长著山羊的耳朵，头上生有短小的羊角，脚和腿都是山羊的形状，拖着山羊一样的尾巴，浑身都是毛。
有意思的是，提坦神文中“湖”、“海”不分，但对于“阴属”、“阳属”，“老年”、“幼年”却又有鲜明的分别。所以“公羊”是一个词，“母羊”又是一个词；“老年羊”和“羔羊”又是两个词。而萨提尔就是“山羊”的意思。单只山羊，就有这么多的神文释义。提坦神文是世间规则的具现化，绝非轻易常见。据埃勾斯猜测，这可能和“山羊”在各类神话中都是“混乱”属性的代表有关。
萨提尔中年长者被称为“西勒尼”，是“老年羊”，年幼者叫做“萨提里斯客”，是“羔羊”的意思。他们大多手持木杖、柳叶笛、毛皮或是石制的酒杯，在山林间穿行。力量深厚的萨提尔有可能成为最低级的树林之神或是山神。
埃勾斯注意的三个萨提尔羊人中，就是一个花白胡子的西勒尼带着两个幼小的羔羊萨提里斯克。老羊人手持木杖，在山林中慢悠悠的踱步，两个幼小的羊人则在互相追逐打闹，发出阵阵的童真笑声。
埃勾斯望着打闹着的小羊人，微微叹了口气。他这是在感叹，世间天才如过江之鲫，数不胜数。
在如此偏远的山林之中，亦有如斯美玉。正在嬉闹着两个小羊人，一男一女，个个都是资质斐然，绝世天资。
大一点的女羊人，毫无疑问是大地神力的眷属。她头上的两只小角在埃勾斯看来盈斥着金黄色的大地神光，只怕当她修炼有成，两角脱落之时，立刻就会得到大地的宠爱，晋身为神灵。
作者有话说第12章 第十二章 羔羊
