17、第十七章 扶桑花 ...

• 　　时间倏忽而过，转眼间，埃勾斯已于塔拉萨中度过了四十余年的时光。
  　　在如今这个人道尚未大行其道的蛮荒时代，水神既不肩负行云布雨的职责，也不行使摧屋毁田的威权，唯一能够提升力量的途径也就只有日积月累的积攒神力和不断体悟天地精意了。
  　　四十年中，埃勾斯只是于湖底静静打坐，将汲取来的力量用在转化本源神性和清理暗河河道上。
  　　有意识的恢复转化和自然积累必然是大不相同，何况还有两种经典相助。在祂的努力下，波塞冬几乎已经燃烧殆尽的本源海洋神性已然恢复了全盛光景时的一小半。
  　　而祂打通暗河的举动则有两个目的，一是变相扩大塔拉萨的统辖范围，试图连通外海。二就是扩大自己的神职范围。
  　　对于已经到达六阶的埃勾斯来说，六阶就是神祇的初始位阶。祂现在处于六阶初段，想要继续提升力量，要么像那些提坦神一样，依靠无尽的岁月来自然积累；要么就是找寻新的道路。
  　　自然积累不是不行，但是如此祂永远也比不上提坦诸神。根据埃勾斯从波塞冬的神性中得来的信息，泰坦神自降生起便是七阶初段，主神位阶。自天地开辟，分清定浊至今，泰坦神也不过是力量更加深厚，从未有过根本性的提升。
  　　而埃勾斯的前身波塞冬等天生神灵，降世时乃是六阶顶峰。虽然初始力量低于诸位泰坦神，但发展潜力更为雄厚。
  　　这是因为泰坦神多是意象神，时间、空间、慧光、神秘等等，这些意象的神职单一，不易拓展新的领域。而如波塞冬这样新生的神灵则是现象神，火焰、大地、海洋等等神职，易于拓宽神职，力量获取的方式更为广阔。
  　　埃勾斯在打通暗河的过程中，在海洋神域的基础上，凝聚出了新的神职：地下河和湖泊。同时也试图拓展新的神域：水和大地。
  　　海神波塞冬是六阶顶峰，可以轻而易举的完整掌控“海洋”这个神域。祂的神职中包括且不限于水、海洋生物、海洋、海底、深海、水下生命等等神职。但埃勾斯毕竟只是承继了波塞冬的部分遗产，波塞冬的本源神性也是差不多燃烧殆尽。
  　　经过祂四十余年的努力，也不过是恢复了海洋、水下生命、水这三个神职；又根据自身原本的大地神性，凝聚出大地，地脉，土石三个大地神职。最后借助塔拉萨的地域特点，首次使盖亚世界诞生出“湖泊”这一神文，凝聚出了湖泊神职。继而又打通湖中的暗河，凝聚出“地下河”的神职。这才算是堪堪达到即将迈入六阶中段的水准。
  　　祂现在所努力的，就是让受其掌控的地下河水域不断扩大，并最终延伸至外海。然后再考虑恢复海洋相关的神职。
  　　祂在塔拉萨静修不出，十位术神则是完全切断了塔拉萨的地域神神职联系，努力凝聚炼金术相关的神性，并准备借此封神。
  　　也并不是说这四十年中塔拉萨诸神就完全和外界隔绝，哈利娅女神的女儿罗得倒是经常回家。不过十位术神既然原来就未曾告诉过她湖底通道的消息，自然也没跟她说祂们已经归附于新生的海神的消息。所以宁芙少女根本不知道塔拉萨早就换了主人。
  　　罗得是位美貌的宁芙少女。水术神哈利娅在外海感海洋精气而有孕，最终于海中的一个岛屿上生下了这个女儿。她降生时，整个岛上都迅速的长出了满地的朱槿花。盛开着的红色蔷薇花朵铺满了大地。所以她被命名为罗得，即提坦神文中的“朱槿”。天生异象者，资质亦是非同小可。
  　　她从降世起，便和诞生地的岛屿有着紧密的联系。因此常年居于外海，向岛屿的地域神神职努力。现今来看，据她封神的日子，也不会多远了。
  　　她并非是一个人生活，和她一起的，还有她的爱人及她爱人的两个妹妹。
  　　埃勾斯并非是多热衷于八卦，因此也从来没有可以打听过罗得的爱人叫做什么名字。直到今天。
  　　罗得再次回到了塔拉萨。她是带着请求归来的。她希望母亲和九位舅舅能够帮助她，在她的爱人封神时帮忙坐阵保护。因为并不知道亲人们早已切断和塔拉萨地域的联系，因此少女罗得祈求她的亲人们能够同意，让她的爱人前来塔拉萨封神。
  　　而埃勾斯也是在此时知道，罗得的爱人名叫赫利俄斯。
  　　赫利俄斯，古希腊神话中的原始太阳神，驾驭着四匹火马拉着的日辇金车日日在天空中驶过。在神话中，他是个高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍，头上戴着散发出无数光束的太阳金冠。每天当天门打开时，赫利俄斯便驾着由四匹焰马所拉的日辇，日辇上拉着发光的大火球，开始由东至西之游，他从天门中驶出时，便是凌晨的第一缕曦光；他自大海中消失时，便是黄昏的最后一丝暮光。
  　　埃勾斯遍搜脑海中的记忆，还真找到了关于赫利俄斯和罗得的记载。在神话中，罗得是海神波塞冬和女海神哈利娅之女，后来嫁给了赫利俄斯。生下来后世希腊联邦中罗德岛居民的祖先。而罗德岛上曾矗立着的赫利俄斯青铜巨像亦被列为世界七大奇迹之一。
  　　最有意思的是，罗得是“朱槿”的意思，而朱槿则是中国蔷薇，欧洲是五大洲里唯一没有发现任何原生种朱槿的地块，所有的朱槿花都是外来引进的。
  　　这其中还存在着某些神秘的联系。朱槿在中国又被称为扶桑，“日之所出”的扶桑。而罗得又是日神赫利俄斯的妻子，也和太阳有着紧密的联系。再联想到同样人身蛇尾的“泥土之子”和神话中人身蛇尾的伏羲女娲，埃勾斯对于这些远古神话中的隐隐约约的关联产生了极大的怀疑。
  　　不过神话这种东西在传播中产生的变异也是重要因素之一。罗得从哈利娅感海洋之精气所孕生变成了海洋之神波塞冬和哈利娅的女儿，那么赫利俄斯在神话中是泰坦神许珀里翁和忒亚之子也就不足为奇了。
  　　埃勾斯是可以拍着胸脯保证的，虽然水术神哈利娅的确是美丽温婉，魅力非凡，但祂是一心扑在修炼上，绝对没有产生过什么绮丽的心思，更不要说和祂生个女儿了。天知道罗得是不是活的比埃勾斯都要久的久。。。
  　　赫利俄斯并非是泰坦神之子，他是一位海精灵。海精灵不同于海精，海精大多头大身小，蓝色皮肤，更像妖精；海精灵则是更相似于人，且多英俊不凡，身材修长。这类天地所生的精灵大多都是天资异禀，生而有灵。
  　　赫利俄斯兄妹也不例外。他们兄妹三个都是生于夜晚的海湾中，是天地灵气交感星辰精气所诞生的自然宠儿。这类生物积累雄厚而自然封神者比比皆是。
  　　当初天穹二次降下升起，借着无所不在的黑暗和形成天穹的清气精华，泰坦神科俄斯和福柏降生。科俄斯司掌幽暗神秘，福柏执掌预言星辉。天穹上的清气精华凝结结晶，就是漫天的辰星。
  　　星辰每日遍洒辉光，天长日久，精气凝结，便于大地上海洋中诞生了诸位星辰之子。
  　　赫利俄斯三兄妹便俱是生于海洋中的星辰之子。他降生之时，诸天星辰中最大的一点辰星大放华光，他从生下来起便能感觉自己和天上的星星之间的联系。
  　　天长日久，力量积累，他终于走上了封神之路。
  　　他将以暗夜星辰中那颗一直和他有着深深联系的，那颗最大的辰星为依托，登临神位。
  　　但是他并不打算服从提坦神庭的管辖，所以想要求助他的爱人罗得的诸位长辈，希望能帮助他遮掩封神时的异象，免得初登神位就被提坦神找上门来。
  　　每一位新神诞生时，除了那些天生在神秘或者隐秘领域发展的神祇，都会产生或大或小的天地异象。部分地域性的异象不会被关注，当然，得到异神即将诞生的预言时例外。
  　　地域性异象大多数都代表了地域神灵的诞生，祂们不被提坦神庭所重视，发现时只要肯表示服从俄特律神系也就得了。但是引发世界性的天地异象的神灵则都要被密切关注，提坦神庭大多会将这些走上凝聚神性封神道路的优秀者们征调至俄特律山。可能会分配个小职位或者打发为某位提坦神的属神，从此就沦于体制中，失去了自由。
  　　像赫利俄斯这种星辰之子，封神时一定会引动星光降临，到时若是被提坦神捉去，分配给福柏或者某位神灵当个小小的属神，可不是赫利俄斯的心中所愿。
  　　更何况取代提坦神统治天下的新神的预言早已轰传天下，他也没心思去搭一条充满着风险的船。
  　　了解到这些的哈利娅却一筹莫展，看来女儿的殷殷期盼要扑个空了。十位术神此时已经跌落神位，也在为封神而努力呢。虽然小辈要超过他们提前一步，奈何他们却帮不上忙。
  　　想来想去，术神们还是决定请求埃勾斯的帮助。
  　　经过深思熟虑后的埃勾斯，拍板决定，帮助赫利俄斯封神。
  　　在希腊神话中，赫利俄斯虽然是提坦神的身份，但还是站在了奥林波斯山诸神一方，这说明他是未来自己阵营中的一员。虽然此世的埃勾斯并不会盲从于前世的神话，但只要足够小心，还是有很大希望增添一个同盟军的。
  　　再有就是，现在的盖亚世界并没有太阳和月亮这两样独特的星体，只有交替的白天和黑夜。太阳这样必然将会出现的重要神职，绝对值得提前投资拉拢。
  　　所以，埃勾斯四十余年后，再一次出关，向宁芙少女罗得亮出了自己的海神身份，正式邀请赫利俄斯兄妹前来塔拉萨做客，商议赫利俄斯及十术神的封神事宜。

作者有话说

第17章 第十七章 扶桑花