28、第二十八章 胜负已分 ...

• 　　这门锻炼方法能够帮助修行者从凡物修至神灵，自然是非同小可。参与修订的诸位神灵也都各有所得，都在这锻炼法中汲取了精华意蕴。
  　　而如今，精金术神就在制造神器马车的时候用上了从“十二辰光”中精炼而来的神通道理。
  　　“十二辰光”之所以名为“光”，就在于修行者在意念中构建出来的意念形态的存在方式。
  　　一日十二时，怎样才能让锻炼者清晰明了的理解这其中的概念呢？
  　　简略版锻炼法采取的是“天光”这一意象。
  　　当初天地开辟，世界昏曚一片，混沌无涯，只有一片漆黑，没有黑夜白昼之分。而天穹两降两升，泰坦神科俄斯和福柏凭借着无边的黑暗和星辰诞生，科俄斯是黑暗和星宿之神，福柏则是预言和星辉之神。天穹三降三升，泰坦神许珀里翁和忒亚降生，许珀里翁是智慧之光，忒亚则是光明女神。
  　　至此，才有光明和黑暗的分别。
  　　等到神王克洛诺斯诞生之后，祂命星辉之神福柏御使星辰掌控光明和黑暗的轮转，这才有白昼和黑夜之别。
  　　直至如今，白昼和黑夜的转换依然掌握在福柏之手，祂是借助星辉发出的天光来掌控日夜。
  　　生活在大地的生物不熟悉世界是如何诞生和毁灭的，但他们清楚的了解天光的强弱和日夜的轮转。
  　　简略版十二辰光只适用于有着社会性的智慧生物，是在于只有在社会形态发展到一定存在的种族或部族之中，才能直观的形成明确的时间概念，能将一天内的天光变化对应到十二辰光之上。
  　　黄铜马车上亮起的这道无色无形的光芒，就是“十二辰光”。
  　　这光轮转天地，普照万千，茫茫渺渺，无远弗届。但若仔细搜寻，却又不能找到它的影踪。
  　　若是用心去感应，就能在这光中感应到许多景象。这些景象都是对应一天中的天光变化，共分为十二种景象。
  　　最先感应到的是一片茫茫的黑暗，死寂无光。然而光明出于黑暗，此时的光正在黑暗之中默默孕育。这两个小时名为“夜半”，又唤做“开明”。黑暗无光，而光明在其中。
  　　接下来的两个小时中，初生的光明打破了一片死寂的黑暗，但光亮还十分微弱，几近不见。名为“曙光”。当这两个小时快要过去的时候，光亮已经渐足，雄鸡于此时守夜报晓，故此又名“鸡鸣”。
  　　拂晓到来，云气生色，天光蒙蒙亮时，唤作“黎明”。此时天光已亮，夜色将无。
  　　到得第四种景象时，已是夜色全无，天光大亮。名为“光耀”，意即天光照耀大地。这个时候是昼行性生物开始一天活动的时候。
  　　在第五种景象中，大部分社会性生物开始生火做饭，为一天的工作储备资粮。因此这两个小时唤作“朝食”，就是吃早饭的时间。
  　　接下来的两个小时名为“上光”，天光稍强，“上光”没有什么特别的意思，就是诸神拿来凑名字的。爬行类生物在这两个小时比较活跃。
  　　然后是“正光”。这是一天之中天光最亮的时候，也有一些三餐制的社会性生物在这个时间段吃午饭。
  　　紧跟着的是“下光”,天光开始转暗，“下光”仍然没有具体的含义，只是跟“上光”对应。这两个小时中多是素食性生物的进食时间。
  　　再往下来的两个小时天光继续转暗，名为“暮食”。吃晚饭的时间。
  　　等到天光已经变得微小的时候，名为“定归”，这是昼行性生物归家返巢的时间段。社会性生物结束了一天的工作，不再出门，准备休息。又名“傍晚”。
  　　待得天光将尽，天色欲黑而未黑，光下不能辩物，万物朦胧，天地昏黄之时，名为“黄昏”。
  　　最后两个小时名为“静寂”。天光全无，夜色重新遮盖大地，一点光亮都不存。又名“定昏”。
  　　这十二种景象详细的描述出了一天之中的十二次天光变化，周而复始，不倦不休，轮转往来。
  　　名为“十二辰光”，其实只是一道光。这道光承载的不是别的，乃是人道真意。换个说法，就是埃勾斯前世中所谓的“阿赖耶识”。
  　　大部分社会性生物都可以称之为文明生物。而文明生物的所思所想凝聚在一起就是人道，就是“阿赖耶识”。
  　　锻炼者要在这轮转不休的景象中参悟，最终凝成一道真意。这道真意有着类似于“阿赖耶识”的浅层性质，锻炼者要用它去打磨凝聚出来的神性，抹去其中的神王意志。
  　　而当锻炼者进入传奇位阶之后，就要转修世界生灭版本的十二辰光，来与世界意志进行共鸣，参悟世界法则，迈入神灵的领域。
  　　现在黄铜马车所发出的这道光虽然只是简略版十二辰光，却仍是威能不小。
  　　这道光只是轮转了一圈，巨大版林中圣兽头顶尖角所放出的闪电和霹雳便于光中泯灭消失，再不出现。
  　　光转第二圈时，金马车便凝聚了极大的神力，像被无形的举手托举一样，速度大大提升，风驰电掣般向着前方的独角兽追去。
  　　待这光又转了一圈，还在金马车前的方奔跑着的独角兽就如同陷入泥塘一般，满身俱是束缚，四肢用不上力，迟滞缓慢，很快就被金马车追了上来。
  　　追上来的阿刻罗俄斯这次没跟他的姐姐做什么小动作，他只是看了一眼，便又全力灌输力量，让金马车领先的更远了一些。
  　　独角兽并未落后多远就又有了新的动作。
  　　神秘的光芒自它银白色的巨大尖角上亮起。这次并非是雷电，而是一圈随时变幻着颜色的光圈。
  　　“寒暖炎冷”温度领域。
  　　先是一道玄黑色的光晕，颤颤巍巍的似涟漪般荡漾开来。其中充满了冰寒死寂之意，静心体悟，其中有冰雪纷飞之景。
  　　此光一出，银色独角兽的迟缓状态即稍有缓解，不至于龟速前行。
  　　继而是一道青蓝色的光圈，紧跟着前道光晕，如两个同心圆版缓缓扩大。光蕴万物生发之意，中有寒冰瓦解，白雪消融，春意生发，绿芽吐蕊之景。
  　　这道光一现，独角兽的迟缓状态立时消失，已经可以正常踏步追逐。
  　　又来一道红色光晕，光中有茂盛长盈之意，内中是草木生长，槐树花开之景。
  　　红色光圈一出，独角兽立即就提起了速度，死死咬住前方的金马车紧跟不放。
  　　最后是一道银白色的光圈。这光跟着前三道光顺序发出，像是一个个光环将独角兽罩在半圆形的领域之内。白光乃是肃杀收藏之意，中有百草结实，树木凋零之景。
  　　四道光圈一圈圈的荡漾开来，护持着独角兽迅速的追赶上了金马车，并大有超越之意。
  　　然而凝聚了人道意志的十二辰光却不是这么简单就能打破超越的。
  　　金马车仍是稳稳的领先一头，不紧不慢的向着湖边奔驰而去。十二辰光依然大发神威，死死的压制住了温度领域。无形无质的辰光轮转了一圈又一圈，虽然无法破开银马车的温度领域，却像是一只大手坚不可移的把银马车往后推去。
  　　每轮转一圈就给这只手加了把力，把银马车老老实实的摁在金马车的屁股后头，无法赶超。
  　　温度领域固然也威能非凡，却还不是十二辰光的对手。
  　　埃勾斯在与诸神创立这门法门之后，自己还给它起了个十二字的汉字总纲：出离生死苦海，逍遥常寂光中。
  　　了悟世界生灭的场景不是为了别的，是为了在世界生灭之时仍能不死不灭，长生长存。
  　　悟通人道意志的道理也不是为了别的，是为了从凡俗之中超脱而出，脱离日复一日周而复始的凡人生活。
  　　天光变而我不变，昼夜易而我不易。脱离凡人只能按照辰光的变化而起居行动的生活方式，从凡俗走向神圣，这是十二辰光修行法的意义所在。
  　　万物死而我不死，世界灭而我不灭。十二辰光修行法所不能达到的，确是埃勾斯所孜孜以求的。祂始终不曾放弃探索。虽然现在十二辰光修行法还做不到这一点，但祂会找寻别的方式，创造别的方法，绝无动摇，绝无改易。
  　　精金术神可能不知道这其中的深意，但祂是确确实实的将十二辰光修行法的真意灌输在了这件神器上。
  　　那就绝不可能输。
  　　随着轮转次数的增多，银马车纵是开着温度领域，仍有被迟滞放缓的势头。
  　　阿玛尔忒亚已经无招可施了。她面带无奈的盘坐在独角兽的背上，知道自己输了这半局。但她很快就重振旗鼓，准备迎接下半场比赛。
  　　这次她要用金马车收拾收拾她的弟弟。
  　　跟在两辆马车旁边关注的诸神将这一幕看在眼里，鸣雷者布戎忒斯暗暗叹了口气，对他的两个弟弟悄声说道：“胜负已分了。是我技不如人。”
  　　正如他所说，的确是胜负已分。但却不是他不如精金术神，而是他不如整体修订出十二辰光的诸神，不如身兼两个世界知识智慧的埃勾斯。情有可原。
  　　直到到达塔拉萨湖的岸边，银马车也在未有突破之举，反而是越来越慢。总算是在还未被十二辰光完全陷住的时候结束了比赛，否则匠神兄弟的面子就要丢光了。
  　　而在姐弟两人换乘之后的半场比赛中，结果也没有改变。
  　　阿刻罗俄斯倒是一开始就换成了巨大化独角兽形态，并打开了温度领域。但阿玛尔忒亚也反应快速的放出了十二辰光。阿刻罗俄斯操控独角兽用闪电霹雳劈开凝滞时，已经落后金马车足够远了。
  　　萨提尔少女回到他们出发的地方时，等了好一会儿她的弟弟才姗姗来迟。
  　　这两个命运所选定的仲裁者在比赛结束后一致判定：金马车获得胜利。

作者有话说

第28章 第二十八章 胜负已分