3, đệ tam chương nghi thức...

• Ai câu tư lưỡng thế vi nhân, kim sinh canh hoạt liễu ngũ bách đa tuế, tựu toán xác thật niệm trứ ta cựu tình, khước dã bất thị đối tha môn giá ta hạ nhất bối. Na ta hòa tha tịnh kiên tư sát đích đồng bạn, dĩ kinh thệ khứ liễu đích hảo hữu, hóa tác liễu anh linh đích chiến hữu, giá ta tài thị tha thường thường tưởng khởi, oanh nhiễu tâm hoài đích. Chí vu giá ta cân bất thượng tha cước bộ đích bổn đản, tha tài bất hội tại hồ.
  
  Na ta tín nhậm tha đích, thính tòng tha đích, vô nhất bất bị tha nhĩ nhu mục nhiễm đích giáo dục thành liễu tu luyện cuồng, kỉ bách niên hạ lai tảo tựu tại tha đích chỉ điểm hạ thành tựu liễu tứ giai, đam nhậm liễu bộ tộc đích trường lão, tuyệt bất hội đối ai câu tư đích quyết nghị hữu sở phản đối.
  
  Dã hữu tuy đối ai câu tư trung tâm cảnh cảnh đãn thiên phú tư chất thật tại bất túc đích, như a đặc lạp tư đẳng nhân, dã tiệm tiệm bị na ta xuẩn đản khắc ý lạp long mông tế, xuất vu đối bộ tộc đích khảo lượng, bất hi vọng nga lạp khắc tư kế vị.
  
  Bộ lạc trường lão tại ai câu tư đích đái lĩnh hạ câu đô tu luyện thành cuồng, nhân thử bình thời bộ lạc đích nhất bàn tính sự vụ đô thị do giá quần trung tằng lĩnh đạo lai xử lý. Tha môn dã tằng ký hi vọng vu nga lạp khắc tư, hi vọng giá cá tha môn tòng tiểu khán trứ trường đại đích nê thổ chi tử dã hội hòa tha đích lão sư ai câu tư nhất dạng, kế vị chi hậu chỉ quản tu luyện tựu hảo, bất hội sáp thủ tộc trung sự vụ.
  
  Nhượng tha môn thất vọng đích thị, nga lạp khắc tư biểu hiện xuất liễu đối tộc trung chính sự đích cực đại nhiệt tình, nhất đán truyện vị, nga lạp khắc tư tất tương quyền lực thu hồi, giá thị tha môn tuyệt đối bất năng thỏa hiệp đích.
  
  Sở dĩ giá kỉ thập niên tha môn hữu ý tại tộc trung tố tạo chủng tộc đối lập đích phân vi, tương nga lạp khắc tư thị nê thổ chi tử, bất phối lĩnh đạo hoàng kim nhân loại đích thuyết pháp lộng đắc huyên hiêu trần thượng, tưởng dụng dân ý lai cấp ai câu tư áp lực.
  
  Tự ai câu tư quyết định thối vị dĩ đãi hiền nhân đích tiêu tức nhất xuất, tha môn tiện mưu hoa lương cửu, kim thiên đãi trứ liễu cá ai câu tư nhàn hạ đích cơ hội, tá trứ sở hữu trung tằng nhân viên tham vọng bái phóng tha đích cơ hội, nhất khởi thỉnh cầu ai câu tư bất yếu truyện vị. A đặc lạp tư đẳng nhân xác thật phát tự chân tâm, đãn giá ta tảo dĩ đọa lạc đích nhân bất quá thị hi vọng ai câu tư tiếp trứ tố cá vạn sự bất quản đích tộc trường, dĩ cung tha môn duy trì cục diện bãi liễu.
  
  Diện đối tượng thụ hạ đích giá ta nhân, ai câu tư chỉ năng ám thán nhất thanh, nhiên hậu thuyết đạo: “Nga lạp khắc tư bất luận thị tu vi hoàn thị nhân phẩm, ngã đô thị tín đắc quá đích. Nhĩ môn cử tiến đích na ta thanh niên tài tuấn, bình nhật lí dã câu đô thị dĩ tha mã thủ thị chiêm, tựu toán nhất lưỡng cá tẩu đích viễn đích, khước dã tuyệt bất cảm đối nga lạp khắc tư kế nhậm tộc trường hữu thập ma dị nghị. Đảo thị chân tượng nhĩ môn sở thuyết, tuyển liễu tha môn kỳ trung nhất cá kế vị, ngã tại tộc trung thời đảo hoàn năng trấn trụ cục diện, nhược ngã ly liễu, khủng phạ tựu yếu bị cản hạ khứ liễu ba.”
  
  Kỉ cá lĩnh đầu đích nhân hoàn dĩ vi ai câu tư biến liễu tưởng pháp, mang đạo: “Bất hội bất hội, tộc trường nâm lão nhân gia khâm định đích kế thừa nhân, cấp tha nga lạp khắc tư thập cá đảm tử dã bất cảm soán vị đích. Hà huống nâm tuy nhiên ly khai, kỉ vị trường lão khước hoàn tại tộc trung, túc năng xác bảo cục diện liễu a, ngã môn dã hội bang sấn trứ tân tộc trường, tuyệt bất hội khiếu nga lạp khắc tư đắc đáo cơ hội đích.”
  
  Ai câu tư tiếu đạo: “Nga lạp khắc tư đích tu vi tiến ích cực khoái, hiện tại tựu dĩ hòa kỉ vị trường lão đích tu vi trì bình, tái hữu kỉ niên nhược đắc đột phá, tộc trung tiện thị chỉ nhược vu ngã. Đáo thời ngã nhược ly khai, thùy năng áp đắc trụ tha? Hà huống nhĩ môn cương tài dã thuyết liễu, ngã nhược thị khâm định nga lạp khắc tư vi kế thừa nhân, tưởng lai dã một nhân phản đối. Như thử nhất lai, khởi bất thị giai đại hoan hỉ? Chí vu nê thổ chi tử vân vân, tưởng lai dã một nhân hội nhận vi nga lạp khắc tư tiện nhân thử hội bối bạn bộ tộc ba?”
  
  A đặc lạp tư đạo: “Nga lạp khắc tư sử thị ngã môn khán trứ trường đại đích, tha tuyệt bất hội tố xuất đối bất khởi bộ tộc đích sự. Tộc trung hiện tại tuy nhiên hữu hoàng kim nhân loại bất ứng do nê thổ chi tử suất lĩnh đích thuyết pháp, đãn kí nhiên ai câu tư thủ lĩnh nâm phát thoại, khâm định tha vi hạ nhậm tộc trường, đại gia dã thị quyết kế bất hội phản đối đích. Nga lạp khắc tư giá ta niên vi tộc trung dã thị cúc cung tẫn tụy, niên thanh nhất đại dã đô dĩ tha vi thủ, tưởng lai thị năng đương hảo giá cá tộc trường đích. Ngã một hữu dị nghị, tựu án ai câu tư thủ lĩnh nâm thuyết đích bạn ba.”
  
  Giá cá hắc hán tử hựu thán liễu khẩu khí: “Khả tích tộc trường nâm giá ta niên đô một trảo cá chẩm biên nhân, yếu bất nhiên hữu cá nhất nhi bán nữ đích, hà sầu hạ nhậm nhân tuyển ni?”
  
  Kỳ tha nhân dã thị phân phân phụ hòa, thán tức tộc trường một hữu hạ nhất đại. Giá ta chân tâm oản tích đích nhân đô thị trung tâm vu bộ tộc, trung tâm vu ai câu tư đích, nhân thử dã đô biểu kỳ khả dĩ tiếp thụ nga lạp khắc tư tiếp nhậm.
  
  Ai câu tư chỉ thị nhất tiếu liễu chi. Tha giá nhất thế nhãn kiến trường sinh hữu vọng, cố nhi nhất tâm phóng tại tu vi thượng, chỉ phạ thọ nguyên hữu hạn hư độ thời quang, chẩm khẳng tại tình ái tử nữ thượng lãng phí tinh lực.
  
  Ải bàn lão đầu xác thị hữu ta trứ cấp, tha môn tối bất hi vọng nga lạp khắc tư kế vị, mang cấp đồng hỏa đả nhãn sắc. Nhất cá ưng câu tị tử tiện trạm xuất lai thuyết: “Tộc trường, ngã môn dã đô thị khán trứ nga lạp khắc tư trường đại đích, dã bất thị đối nga lạp khắc tư hữu thập ma thành kiến. Chỉ thị tha tất cánh bất thị hoàng kim nhân tộc, khủng phạ mạt nhĩ nại tư sơn thượng bất hội đáp ứng tha kế vị a.”
  
  Mạt nhĩ nại tư sơn thị bộ tộc chủ chi tổng mạch sở tại. Đương sơ tha môn khán đáo ai câu tư tu vi tiệm cao, uy vọng nhật long, phạ trường cửu hạ khứ tha hội hoạch đắc canh đa nhân vọng, tái hòa trường lão tộc trường đích hậu đại tranh đoạt lĩnh đạo quyền, tiện quyết nghị nhượng ai câu tư dĩ phân chi đích thân phân tái lập bộ tộc, tương tha hòa tha đích tiểu hỏa bạn môn tòng tông mạch trung cản liễu xuất khứ.
  
  Như kim giá thị kiến đáo lão nhất đại đại đa vẫn lạc, ai câu tư hựu bất tái lý sự, bán đảo địa khu tư nguyên phong phú hoàn cảnh thích nghi, khởi liễu tham tâm, tưởng tương giá phiến địa khu thu quy tông mạch quản hạt liễu.
  
  Tha môn hòa bộ tộc trung đích đố trùng nhất phái nhất phách tức hợp, đô tưởng khứ trừ ai câu tư đích ảnh hưởng lực, cố nhi dã yếu sáp thủ hạ nhậm tộc trường vấn đề, lý luận thượng phân chi bộ tộc đích tộc trường nhân tuyển dã thị yếu báo bị tha môn đích.
  
  Ai câu tư chỉ thị lãnh tiếu, “Thập ma thời hầu mạt nhĩ nại tư sơn năng quản đáo ngã liễu, nhĩ môn thả bả tiêu tức báo thượng khứ, ngã đảo yếu khán khán, tông mạch đích na cá cảm thế ngã quyết định hạ nhậm tộc trường đích nhân tuyển! Chân yếu hữu cảm khai khẩu trí uế đích, nhĩ môn chỉ cáo tố tha, nhượng tha đáo ngã diện tiền lai thuyết hữu thậm ma ý kiến.”
  
  Giá ta mục quang đoản thiển chi bối chân nhượng ai câu tư cảm đáo yếm phiền. Dĩ tha mục kim đích tu vi, thượng thứ đại chiến bất quá thị bất tưởng ma phiền tài thôi khước liễu nhân tộc thống soái chi vị, chỉ tiếp thụ tiên phong thống soái đích vị tử đại sát đặc sát liễu nhất trận. Giá ta đố trùng minh hiển thác cổ liễu phụ cận địa khu đích lực lượng đối bỉ, hoàn dĩ vi tha ai câu tư hội bách vu tông mạch đích áp lực ni.
  
  Tha tái vô nại tâm cân tha môn hư dữ ủy xà hạ khứ, tiện tiếu đạo: “Hảo liễu, kim thiên tựu đáo giá ba. Đãi quá kỉ nhật ngã triệu tập chư vị trường lão, cha môn tái nhất khởi thương nghị giá ta sự tình, xác bảo giao tiếp nghi thức cập các hạng tế lễ.” Nhiên hậu tiện khởi thân ly khứ.
  
  A lạp đặc tư đẳng nhân cân tại tha đích hậu đầu, diệc khởi thân ly khai liễu, chỉ thặng hạ diện diện tương thứ đích nhất càn chúng nhân, tâm trung mãn thị tỏa bại cảm.
  
  Ai câu tư dĩ kinh bất tưởng tái quản giá ta phồn tỏa đích sự vụ liễu, khả năng thị nhân vi tu luyện quá trình trung cấp thủ liễu bất thiếu tiền thế đạo gia tri thức tham khảo đích duyên cố, tha tổng hữu ta ẩn ẩn đích tâm huyết lai triều, chỉ cảm giác như quả tự kỷ bất năng tại bách niên chi nội đột phá bình cảnh đạp nhập ngũ giai, tựu hội thất khứ nhất thung cực vi trọng yếu đích cơ duyên. Nhân thử tối cận dũ gia phiền táo, chỉ tưởng ly quần tác cư, nhất tâm toàn hệ tại tu vi chi thượng.
  
  Tha tiếp hạ lai hựu khứ hòa tộc trung tế tư giao lưu liễu hứa cửu. Tế tư tại tộc trung hữu trứ siêu nhiên đích địa vị, tha môn thị thần chỉ đích đại biểu. Thần linh đích thần dụ đô thị thông quá mỗi cá bộ tộc trung đích tế tư truyện đạt đích. Tại ai câu tư xuyên việt tiền lưỡng niên, nga đặc luật thần hệ đích thần dụ hạ đạt, yếu cầu sở hữu bộ tộc lưu ý chu biên tình huống, dị thần tức tương xuất thế, nhất hữu động tĩnh tức khắc thượng báo. Tại ai câu tư xuyên việt quá lai chi hậu, hựu hữu thần dụ tuyên cáo tân sinh đích dị thần dĩ bị thần vương khắc lạc nặc tư bệ hạ kích sát, dĩ thử chương hiển thần uy.
  
  Tế tư trừ liễu câu thông thần linh truyện đạt thần dụ chi ngoại hoàn chưởng ác tế điển chức quyền, trừ liễu yếu tại mỗi niên đích các thứ tiết khánh trung đa thứ tế phụng chư thần chi ngoại, đối bộ lạc đích thủ hộ linh phụng dĩ huyết thực dã thị tha môn đích chức trách. Trừ thử chi ngoại, tế tư bất đắc tham dữ tộc trung đích các hạng sự vụ.
  
  Ai câu tư hòa tế tư giao lưu, tựu thị chúc phù tha yếu chuẩn bị truyện vị nghi thức. Đồng thời tha yếu cầu nga lạp khắc tư hướng tế tư học tập các chủng tế lễ, giá đô thị dĩ hậu tộc trường tại bồi đồng tế tư tế thần thời nhu yếu sử dụng đích lễ nghi.
  
  Nhiên hậu ai câu tư tựu khoái đao trảm loạn ma, hòa chư vị trường lão triệu tập liễu bộ tộc trung đích đầu diện nhân vật, chính thức tuyên cáo hạ nhất nhậm thủ lĩnh nhân tuyển do nga khắc lạp tư đam nhậm. Tại áp phục liễu sở hữu bất đồng ý kiến chi hậu, mệnh lệnh khai thủy chuẩn bị truyện vị nghi thức hòa đối chư thần đích tế lễ.
  
  Tại nghi thức điển lễ đích tiền ngũ thiên, sở hữu tế lễ thực tài tửu thủy hòa thủy quả tựu dĩ kinh chuẩn bị tề toàn, khai thủy đối tế đàn cập thần miếu tiến hành tu tập. Tiền tam thiên ai câu tư hòa nga lạp khắc tư khai thủy mộc dục như tố; tiền lưỡng thiên ai câu tư tả hảo tế thần biểu văn, nga lạp khắc tư tả hảo đối chư đa tiền đại tiên vương đích tụng từ hòa tán thưởng tiền nhậm thủ lĩnh ai câu tư đích biểu văn. Tiền nhất nhật ai câu tư thị sát các hạng chuẩn bị, tương tế thần đích lễ khí tòng chuyên dụng thương khố trung thủ xuất an trí tại tế đàn thượng, nhiên hậu xác định chuẩn bị tề toàn vô thác.
  
  Nghi thức đương thiên, toàn tộc xuyên trứ càn tịnh chỉnh khiết đích y phục, dụng thanh thủy mạt thức tiền ngạch, thống nhất tại thần miếu tiền tập hợp. Do tộc trường ai câu tư hòa tế tư suất lĩnh, tiền vãng tế đàn cử hành nghi thức.
  
  Tế đàn thị không khoáng lộ thiên đích thạch chất cao đài. Trung ương bãi phóng trứ thần vương khắc lạc nặc tư đích thần tượng, chu vi dụng nhiễm thành thanh sắc đích cao dương bì hòa ma bố đáp thành lâm thời đích thần duy.
  
  Nghi thức quá trình thị giá dạng đích, tế tư thủ tiên xưng tụng chư thần đích uy năng, tiếp trứ phụng thượng đệ nhất phê tế phẩm, biểu kỳ do thần vương bệ hạ sở bảo hộ đích hoàng kim nhân loại trung đích mỗ bộ tộc yếu canh hoán lĩnh đạo giả liễu. Nhiên hậu ai câu tư đăng thượng tế đàn, niệm tụng tha sở tả đích tế thần biểu văn.
  
  Niệm tụng hoàn tất hậu, biểu kỳ tự kỷ do vu tài năng bất túc, bất năng canh hảo địa suất lĩnh bộ tộc phát triển hòa thị phụng chư thần, nhân thử tương bộ tộc thủ lĩnh chi vị truyện cấp canh xuất sắc đích nhân tài nga lạp khắc tư, tịnh phụng thượng đệ nhị phê tế phẩm.
  
  Nhiên hậu nga lạp khắc tư đăng thượng tế đàn, niệm tụng tòng phổ la mễ tu tư khai thủy đích chư đại tiên vương đích công tích, nhiên hậu trứ trọng ca tụng tiền nhậm thủ lĩnh ai câu tư khai tích bộ tộc đích chư đa vĩ đại công tích, biểu kỳ tự kỷ tương truy tùy các vị tiền đại thủ lĩnh đích đạo lộ, suất lĩnh bộ tộc phát triển, tích cực thị phụng thần linh, tịnh hiến thượng đệ tam phê tế phẩm.
  
  Tối hậu tế tư đăng thượng tế đàn, biểu kỳ tự kỷ tác vi thần vương đích đại biểu, hiệp đồng bổn bộ tộc đích các vị thủ hộ linh nhất đồng kiến chứng liễu bộ lạc đích truyện vị nghi thức, tịnh tương tối hậu nhất phê tế phẩm phụng cấp bổn tộc đích chư vị thủ hộ linh cập viễn tại nga đặc luật sơn đích các vị anh linh.
  
  Nhiên hậu chư vị tiền lai tham gia nghi thức đích phụ cận các bộ tộc đích đại biểu thượng tiền chúc phúc bộ tộc phồn diễn xương thịnh. Chỉnh cá nghi thức tựu toán hoàn thành liễu. Tiếp hạ lai tựu thị cử bạn thịnh đại đích yến tịch, chủ nhân dữ khách nhân quang trù giao thác, cử bôi đồng hoan.
  
  Nhất cử bạn hoàn nghi thức, ai câu tư tiện lập khắc tương các hạng sự vụ giao tiếp, tiếp trứ tựu mai đầu bế quan khứ liễu, chỉ đãi đột phá bình cảnh, tiện yếu trứ thủ mại bộ ngũ giai.
  
  Tòng thử, đối giá chi hoàng kim nhân tộc lai thuyết, nhất cá thời đại lạp hạ liễu duy mạc.