4, chương 4 bình cảnh...

• Tự ai câu tư thoái vị tới nay, hắn liền lại không để ý tới trong tộc sự vụ, chỉ là một mình thanh tu, trừ bỏ tân tộc trưởng cùng vài vị trưởng lão ở ngoài, những người khác một mực không thấy.
  Hắn hiện tại làm, chính là chải vuốt rõ ràng tự xuyên qua tới nay nhiều năm tu vi kinh nghiệm cùng thí nghiệm tân ý tưởng. Hắn ở đời trước có một cái bằng hữu, chính là Long Môn phái bích động tông thật tu, chịu cái này bằng hữu hun đúc, hắn cũng tiếp xúc quá một ít Đạo gia tri thức, còn sẽ bối một thiên 《 Thái Thượng Lão Quân nói thường thanh tịnh kinh 》, cộng thêm vài câu 《 quá thượng linh bảo thăng huyền tiêu tai hộ mệnh kinh 》.
  《 thường thanh tịnh kinh 》 này thiên kinh văn toàn thiên tuy chỉ 391 tự, nhưng có thể nói ngôn giản nghĩa phong, bác đại tinh thâm, là Đạo gia nổi danh thả cực kỳ quan trọng kinh điển, cũng là Đạo giáo luyện dưỡng thuật quan trọng tư liệu chi nhất. Kinh trung chủ giảng chính là Đạo gia tu tâm dưỡng tính cơ bản nguyên tắc “Thanh tịnh” hai chữ.
  《 quá thượng linh bảo thăng huyền tiêu tai hộ mệnh kinh 》 được xưng là Nguyên Thủy Thiên Tôn với thất bảo trong rừng, năm minh trong cung vì vô cực thánh mọi người giảng một thiên tiêu tai hộ mệnh kinh. Kiếp trước Thẩm lâm sở dĩ có thể nhớ kỹ vài câu, vẫn là bởi vì cái kia bằng hữu chê cười 《 Tây Du Ký 》 trung thật giả Mỹ Hầu Vương một tiết, Như Lai Phật Tổ với linh sơn giảng kinh: “Không có trung có, không phải không có trung vô, không □□, không không trung không... Biết không không không, biết sắc không sắc, thủy đạt diệu âm” vân vân 72 tự, đều hệ rập khuôn 《 tiêu tai hộ mệnh kinh 》 nguyên văn. Toàn kinh cũng là 300 dư tự, mà tinh hoa liền tại đây 72 tự thượng. Hắn chê cười chính là Phật Tổ thế nhưng khoác áo cà sa xiển nói kinh. Này cấp Thẩm lâm lưu lại ấn tượng sâu đậm, cho nên vừa lúc sẽ bối này 72 tự.
  Này hai thiên kinh điển thật đối hắn giúp ích rất nhiều. Hắn mới vừa xuyên qua tới khi, thân thể nguyên lai chủ nhân bởi vì đuổi bắt một con thần tuấn, ở thuần phục đồng đề Kim Tông mã trong quá trình cả người lẫn ngựa lầm trụy vách núi. Tuy bị bộ tộc cứu trở về, cũng là nằm trên giường thật lâu sau không tỉnh.
  Đương Thẩm lâm bám vào người tỉnh lại khi, thần trí tuy ở, lại thao tác không được thân thể, tựa như tê liệt. Đây là bởi vì ý thức bám vào người, rốt cuộc không phải nguyên thân, tiềm thức đối thân thể này sinh ra kháng cự. Cuối cùng hắn ở nằm trên giường thường xuyên niệm 《 tiêu tai hộ mệnh kinh 》 72 tự, xem như hừng đông “Sắc không” chi lý, cho đến ý thức có thể tiếp thu thân thể, lúc này mới có thể khỏi hẳn đứng dậy.
  Hoàng kim nhân loại cũng không phức tạp tu luyện pháp môn, trẻ mới sinh sinh ra rơi xuống đất tức là nhất giai, thân thể tố chất có thể so với kiếp trước thành niên nam tử. Chỉ đợi trưởng thành, liền có mạnh mẽ, □□ lực lượng đạt tới đỉnh, xem như nhị giai. Sơ kinh rèn luyện liền có thể với vận mệnh chú định cảm thụ lực lượng tinh thần, cất bước tam giai. Nhưng là tiến vào tam giai dễ, tiến vào tứ giai khó. Tam giai đến đỉnh cũng bất quá là người thường trung nhân tài kiệt xuất. Chỉ có tiến vào tứ giai, mới xem như có được phi người lực lượng, bước đầu đề cập trường sinh cùng bất hủ.
  Chỉ có ở nhiều lần trong chiến đấu kích phát thần huyết lực lượng, với sống chết trước mắt kích thích tiềm năng, sử thần huyết lưu kinh khắp người, cuối cùng lưu đến bi đất kho môn, giải khai đỉnh môn. Đến tận đây khi lực lượng tinh thần bắt đầu phát sinh biến chất, hoàng kim nhân loại độc đáo linh hồn bản chất chuyển hóa vì linh tính tồn tại, mới tính tứ giai mới thành lập. Bởi vậy có thể thành tựu tứ giai giả, đều là thiên phú khí vận nhất thời chi tuyển, mới có thể ở một lần lại một lần kề cận cái chết thượng giãy giụa cầu sinh cũng đạt được tranh đấu thắng lợi. Một khi thành tựu, chân linh có thể thoát thể độc tồn, □□ tử vong đã không đại biểu sinh mệnh chung kết.
  Mà ai câu tư còn lại là này trong đó khác loại. Hắn phát hiện ở giống nhau chiến đấu cùng bình thường tương đối kịch liệt rèn luyện khi, đều có thể ẩn ẩn cảm giác được thần huyết lưu động, chẳng qua không có cách nào kích thích thần huyết lớn mạnh. Chỉ có sống chết trước mắt, đầu nhập toàn bộ ý chí cùng tinh lực, hao hết thể năng, mới có thể hữu hiệu kích thích thần huyết, cung cấp nuôi dưỡng thần huyết.
  Vì thế hắn liền thử với nhập định trung khuân vác khí huyết, dẫn đường hành công. Kiếp trước khí công cùng luyện khí pháp môn đối hoàng kim nhân loại thân thể rất có hiệu quả. Bởi vì □□ cường đại đến đỉnh, thả lại bước đầu có thể cảm ứng lực lượng tinh thần, cho nên cảm ứng khí huyết vận hành thập phần thuận lợi, chu thiên khuân vác tiến bộ thần tốc. Một đoạn thời gian xuống dưới, hắn dần dần là có thể cảm giác được trong thân thể tiềm tàng thần huyết.
  Hoàng kim nhân loại là y a phách thác tư dùng trụ trời trung tinh hoa nắn thành, từ nữ thần mô niết mạc tự niết mang tới năm điều minh hà nước sông vì môi giới giao cho linh hồn, này liền tạo thành hoàng kim nhân loại □□ chỉ cần rèn luyện liền có thể tiến vào đỉnh núi trạng thái, linh hồn cũng càng thích hợp tiến hành linh tính chuyển hóa. Chúa sáng thế lại đem thần vương thần huyết ban cho bọn họ. Đương ai câu tư cảm ứng được thần huyết là lúc, hắn lần đầu tiên tiếp xúc tới rồi thần linh bàng bạc uy năng.
  Thông qua dẫn đường khuân vác, thần huyết ở ai câu tư trong cơ thể nhanh chóng lớn mạnh, hơn nữa cuối cùng trợ giúp ai câu tư bước vào tứ giai, hoàn toàn bắt đầu trường sinh bất hủ chi lộ. Hắn tránh thoát trưởng thành trong quá trình nguy hiểm nhất quá trình. Tiến vào tứ giai sau, bởi vì hắn đối thần huyết thuần thục thao tác, hắn ở trong chiến đấu trước sau có thể so sánh cùng giai giả phát huy ra càng nhiều thực lực, lấy cường đánh nhược, cố có thể vô hướng không thắng.
  Hắn chẳng những ở rất nhiều cùng hoang dại quái vật cùng hải tộc tranh đấu trung đạt được thắng lợi, còn ở rất nhiều trong chiến đấu tích góp hạ kinh nghiệm chiến đấu phong phú, hoàn toàn thức tỉnh thần huyết, tiến vào tứ giai trung đoạn, nhất thời được xưng là thiên tài. Lúc này mới bị trong tộc thụ lấy chi nhánh tộc trưởng tư cách, suất lĩnh bộ chúng tới đây trát hạ căn cơ.
  Ở tứ giai trung đoạn đến tứ giai đỉnh trong quá trình, ai câu tư lại hoa ước chừng gần 300 năm thời gian. Sở dĩ sẽ như thế, một phương diện là bởi vì bộ lạc sự vụ liên lụy hắn bộ phận tinh lực. Về phương diện khác, chính là hắn phát hiện thần huyết trung dị thường chỗ.
  Thần vương Cronus thần huyết chẳng những có thể mang đến đủ loại thần dị uy năng loại này chỗ tốt, còn phụ có một ít đáng sợ tai hoạ ngầm.
  Thần linh máu sở dĩ có khác phàm vật, sở dĩ có thể mang đến khổng lồ uy năng nguyên nhân, liền ở chỗ thần huyết trung đựng thần chỉ thần tính. Mà thần tính còn lại là thần chỉ đối thiên địa pháp tắc lý giải diễn hóa, tràn đầy lây dính thần chỉ dấu vết, có chứa thần linh tự thân ý chí cùng ý thức.
  Thần tính liền giống như tiên hiệp tiểu thuyết trung người tu đạo nguyên thần, chỉ cần nguyên thần không vẫn, liền có thể bám vào người tùy hình. Chỉ cần có một tia nguyên thần thượng tồn, tu giả liền bất tử bất diệt. Đối thần linh tới nói cũng là như thế, chỉ cần hắn còn có một tia thần tính tồn tại, liền không tính hoàn toàn ngã xuống.
  Hoàng kim nhân loại từ tứ giai trung đoạn bắt đầu thức tỉnh thần huyết bắt đầu, liền không cần lại trải qua tàn khốc chiến đấu tới kích thích thần huyết, mà là có thể tự phát mà có ý thức kích thích thần huyết hấp thu chất dinh dưỡng lớn mạnh. Đương bước vào tứ giai khi, liền đại biểu từ đây phi người, mà hướng thần, thánh, tinh, quái chuyển hóa. Tứ giai trung đoạn lúc sau, thần huyết ở lớn mạnh đồng thời sẽ bắt đầu đối □□ cải tạo, phàm nhân chi khu tiến hành bước đầu thoái hoá, càng thích hợp lúc này linh hồn bản chất. Đương linh hồn □□ toàn bộ chuyển hóa xong khi, trải rộng toàn thân thần huyết liền sẽ bắt đầu cùng nhau cổ động, ngưng tụ ra một tia thần tính, thần tính ngưng tụ hoàn thành là lúc, chính là bước vào tứ giai đỉnh là lúc.
  Mà ai câu tư liền tạp ở ngưng tụ thần tính này một quan đầu.
  Đương đệ nhất ti thần tính ngưng tụ hoàn thành là lúc, ai câu tư liền nhạy bén mà đã nhận ra thần tính trung cất giấu thần vương ý chí. Bình thường hoàng kim Nhân tộc đều là ở tứ giai tiến vào ngũ giai thời điểm, mới có thể kích phát ra này ti ý chí. Ngũ giai là bất hủ khởi điểm, là phàm nhân thân phận chung kết, trường sinh chi lộ bắt đầu. Ở tứ giai bước vào ngũ giai khi, linh hồn cùng □□ muốn tiếp thu song trọng khảo nghiệm.
  Linh hồn khảo nghiệm chính là chính là linh hồn chuyển hóa chính thức xong, thần tính trung thần vương ý chí sẽ sấn lúc này xâm nhập toàn thân. Chỉ có đánh bại thần vương ý chí, đem thần tính hoàn hoàn toàn toàn đánh thượng tự thân dấu vết, mới tính hoàn toàn khống chế thần tính, tự thân có thần tính chất đặc biệt. Nếu kháng bất quá thần tính ăn mòn đồng hóa, liền sẽ từ lòng bàn chân bốc cháy lên thần hỏa, thần hỏa thiêu biến toàn thân, hết thảy đều sẽ hóa thành thần hỏa chất dinh dưỡng, hoàn toàn hôi hôi, lại không dấu vết.
  Linh hồn khảo nghiệm bình yên vượt qua, liền sẽ nghênh đón □□ khảo nghiệm. Hoàng kim Nhân tộc từ tam giai bắt đầu bước đầu tiến hành thiên nhân giao cảm, có thể từ cảnh vật chung quanh trung hấp thu năng lượng. Tứ giai kích phát thần huyết sau đi vào thiên nhân hoá sinh, sinh mệnh bản chất bắt đầu chuyển hóa vì càng dễ dàng cảm ứng thao tác phần ngoài năng lượng phi người tồn tại. Tiến vào ngũ giai tắc bắt đầu thiên nhân hợp nhất, chính thức liên thông nhân thể ngoại thiên địa. Một khi liên thông nguyên lực hải dương, vô biên nguyên lực triều tịch liền sẽ mãnh liệt mà đến, cọ rửa □□. Nếu □□ thắng không nổi cọ rửa, liền sẽ bị nguyên lực lớn sóng triều nhập trong cơ thể, cuối cùng cả người đều bị hướng bạo. Chỉ có □□ kiên cố, có thể ngăn cản con nước lớn, có ý thức để vào tiểu cổ nguyên lực tiến vào thân thể nội bộ cải tạo □□, cuối cùng hoàn thành thần phàm thoái hoá, mới tính xong.
  Ai câu tư hàng năm lấy Đạo gia luyện khí pháp chải vuốt toàn thân, dẫn đường huyết mạch vận hành, đối tự thân thân thể khống chế năng lực có thể nói đạt tới đỉnh. Đương thần tính phủ một ngưng tụ, hắn liền phát giác dị trạng, bởi vậy không tiếc thả chậm lớn mạnh thần tính tốc độ, ngày thường kiên trì lấy thanh tịnh pháp môn thâm nhập định trung, tiêu phí tinh lực sưu tầm thần tính. Mặc tụng 《 hộ mệnh tiêu tai kinh 》 72 tự pháp môn, lấy sắc không chi lý mài giũa tiêu diệt thần vương ý chí, tiện đà lấy chính mình hơi thở lây dính chỗ trống thần tính, đánh hạ tinh thần dấu vết. Bảo đảm hoàn toàn không ngại lúc sau, mới có thể lại lần nữa cổ đãng thần huyết, làm lại ngưng tụ thần tính.
  Khác hoàng kim nhân loại dự trữ nuôi dưỡng ra thần tính càng nhiều, cổ đãng thần huyết sinh ra tân thần tính tốc độ liền càng nhanh, mà ai câu tư tắc chỉ có thể không ngừng lặp lại cái này quá trình, dự trữ nuôi dưỡng ra tự thân thần tính cũng không thể nhanh hơn cổ đãng thần huyết tốc độ, bởi vậy ước chừng mài giũa gần 300 năm mới tính hoàn thành thần tính tích tụ, bước vào tứ giai đỉnh núi.
  Tuy rằng so người chậm hồi lâu mới đến đột phá, nhưng ai câu tư tứ giai đỉnh cùng người thường tứ giai đỉnh nhưng hoàn toàn bất đồng, hắn đã có thể tự thần tính trung phát ra tuệ quang định quang, có ngũ giai truyền kỳ một chút uy năng. Bởi vậy ở hoàng kim Nhân tộc cùng hải tộc mộ binh chiến trung, có thể lấy tứ giai đỉnh trận trảm ngũ giai truyền kỳ sơ đoạn hải tộc thống soái, lập hạ chiến công, kinh sợ mọi người.
  Người thường tích tụ thần tính đạt tới trình độ nhất định, liền sẽ tiến vào tứ giai đỉnh, lúc này linh hồn đã chuyển hóa đến trình độ nhất định, kế tiếp chỉ cần chậm đợi thời gian, chờ linh hồn chuyển hóa hoàn toàn khi, liền có thể xuống tay bước vào ngũ giai tương quan chuẩn bị. Nhưng ai câu tư lại gặp được bình cảnh.
  Đầu tiên linh hồn của hắn đến từ địa cầu, không phải bản địa dân bản xứ; tiếp theo hắn lấy Đạo gia pháp môn là chủ tu, ở chuyển hóa linh hồn bản chất khi cũng không giống bổn thế giới Nhân tộc giống nhau nhậm này tự nhiên chuyển hóa, mà là thông qua luyện khí thuật trung lôi pháp thao tác tinh hồn chuyển hóa, yêu cầu hao phí thời gian so trường.
  Bổn thế giới sinh vật linh hồn bản chất phát sinh chuyển hóa khi, là sẽ tự động chếch đi đến cùng với linh hồn lập trường tương xứng tồn tại. Nếu dựa theo ai câu tư kiếp trước tây huyễn tác phẩm tới nói, chính là thủ tự, trung lập, hỗn loạn ba cái lập trường sẽ chuyển hóa vì bất đồng linh chất sinh vật. Nhưng ai câu tư có thể ở chuyển hóa khi có thể lấy lôi pháp hơi điều, sử tinh hồn chuyển hóa quá trình có thể hướng hắn hy vọng phương hướng phát triển.
  Trải qua vài thập niên thời gian, trước mắt ai câu tư lập tức liền phải hoàn thành chuyển hóa. Bởi vậy hắn chuẩn bị rời đi bộ tộc, tại dã ngoại xuống tay chuẩn bị bước vào ngũ giai.
  Như vậy đã có thể rời đi không có hảo ý giả tầm mắt, lại có thể miễn trừ thần phàm chuyển hóa khi đại trường hợp đối bộ tộc tạo thành phá hư.
  Trải qua đơn giản chuẩn bị sau, hắn xuất quan.
  Tự hắn truyền thừa tộc trưởng chi vị cấp nga kéo khắc tư lúc sau, lại qua mười bảy năm. Lúc này bộ tộc đã có rõ ràng biến hóa.