72, đệ thất thập nhất chương anh hùng đích đạo sư...
-
Đệ thất thập nhất chương anh hùng đích đạo sư
Trụ tư hóa tố đích thần ưng triển sí cao tường, tòng vô biên vô tế đích sâm lâm, bình nguyên hòa sơn khâu thượng không phi quá, trát nhãn gian tựu yếu hào bất lưu luyến địa phi xuất giá phiến tha sở đản sinh đích khu vực.
Nhiên nhi tựu tượng ai câu tư thôi trắc đích na dạng, nhất cổ man hoang thương mãng khước hựu thần thánh chí cao đích thần uy dĩ kinh di tắc vu thiên địa chi gian, vô sở bất bao đích tương phụ cận đích hư không lung tráo hàm quát.
Thái thản thần vương khắc lạc nặc tư dĩ như đồng khứu giác linh mẫn đích ác khuyển nhất bàn, tuần trứ tân thần đản sinh đích dị tượng truy tác nhi lai.
Thiên biên tiên thị xuất hiện liễu nhất luân diệu nhãn đoạt mục đích quang đoàn, quang đoàn tán phát xuất đích quang mang chiếu lượng liễu chỉnh cá thế giới, tòng thiên tế hướng trứ phi tường trứ đích kim sắc thần ưng dao dao nhi lai.
Na cổ phô thiên cái địa đích thần uy tựu thị lai tự giá quang đoàn, phảng phật giá quang đoàn tựu thị nhất chỉ thánh linh chí cao đích nhãn mâu, trành khẩn liễu trụ tư sở hóa tác đích thần ưng, bất nhượng tha hữu bán điểm đào tị đích cơ hội!
Quang ảnh trung ẩn ẩn ước ước hiện xuất nhất lượng mã xa đích luân khuếch, lĩnh đầu đích tự thị nhất thất bỉ ai câu tư sở ủng hữu quá đích cổ nhĩ pháp khắc tây hoàn yếu cao đại đích thần tuấn, hậu diện cân trứ tứ thất bỉ tha yếu ải thượng lưỡng đầu đích tuấn mã, ngũ thất mã nhi lạp trứ nhất lượng cự đại vô thất đích chiến xa phi tốc bôn trì, nhi thái thản thần vương khắc lạc nặc tư tựu cao cứ tại chiến xa chi thượng, đĩnh bạt anh vĩ đích thân hình liên chiến xa chu biên sí nhãn đích quang mang đô vô pháp già yểm.
Thần thánh chí cao đích thần vương khai khẩu hát đáo: “Phỉ lữ lạp chi tử a, gia khoái nhĩ đích cước bộ! Bất yếu nhượng na trường trứ vũ mao hòa uế tử đích dị thần bào điệu viễn. Bả nhĩ xuẩn bổn đích đề tử sĩ cao, bộ tử yếu mại đắc canh đại nhất ta, nhược thị bất năng truy đáo na xuyên trứ hoa y phục đích dã kê, ngã tựu hội dụng nhĩ mẫu thân đích thân thể sở chế thành đích đoạn mộc tiên tử ngoan ngoan đích trừu đả nhĩ!”
Tha thị đối trứ na lĩnh đầu đích ngự mã hảm xuất giá ta thoại đích.
Thâm xử địa hạ đích ai câu tư giá thời tài dụng thần ý thanh sở đích cảm tri, nguyên lai lạp trứ chiến xa đích lĩnh đầu giả tịnh bất thị nhất thất mã.
Tha thị nhất cá khẳng tháp lạc tư, nhất cá bán nhân mã.
Tha hoàn thị nhất vị thần minh.
Khắc lạc nặc tư cư nhiên ngự sử nhất vị thần minh vi tha lạp xa!
“Đề thản thần đích vương giả, ngã kí dĩ khách nhung chi danh hướng thủ thệ minh hà hứa hạ liễu vi nâm lạp động chiến xa đích nặc ngôn, tự nhiên hội nhậm do nâm khu sử. Đãn thỉnh cầu nâm, tôn quý đích bệ hạ, bất yếu tại ngôn ngữ thượng khi nhục ngã. Yếu tri đạo, nhất cá khẳng tháp lạc tư dã thị hữu trứ tha đích tôn nghiêm đích. Hà huống nâm thị tại như thử đối đãi đối nhất vị đồng dạng tôn quý đích thần minh.”
Danh khiếu khách nhung đích mã nhân thần linh hướng trứ thái thản thần hồi ứng đạo.
Tuy nhiên như thử, đãn tha hoàn thị gia khoái liễu tốc độ.
Khắc lạc nặc tư tòng tị khang trung bất tiết đích hanh xuất nhất cá âm, sung mãn liễu tu nhục ý vị đích ngôn ngữ tòng tha đích khẩu trung trùng liễu xuất lai: “Bế thượng nhĩ đích mã chủy! Nan đạo thị ngã thái nhân từ liễu dĩ chí vu nhượng nhĩ giá súc sinh cánh nhiên dĩ vi nhĩ hữu đồng vạn giới vạn vật đích vương giả tranh biện đích tư cách mạ?
“Nhĩ bất quá thị nhất cá bị ngu xuẩn đích mã nhân sở □□ đích đoạn thụ ninh phù sở sản hạ đích tiện chủng, chỉnh cá thắc tát lợi á đô tại lưu truyện trứ nhĩ cương sinh hạ lai tựu bị di khí đích khả tiếu cảnh ngộ, nhĩ đích mẫu thân vi liễu viễn ly nhĩ thậm chí phao khí liễu tha đích đoạn thụ chi thân. Khả bi đích sinh súc, hảo hảo lạp nhĩ đích xa, như thử tài năng bảo chứng tiên tử bất hội lạc tại nhĩ đích thí cổ thượng!”
Bất khuất đích mã nhân khước nhưng kiên định đích hồi ứng đạo: “Na bất tử đích thần vương a, ác độc đích công kích tịnh bất năng mạt khứ nhất vị thần minh đích tôn nghiêm; tức tiện nâm tọa tại thiên thượng đích vương tọa chi thượng, dã bất năng lệnh nhất cá bất khẳng đê đầu đích bán nhân mã thất khứ tha đích vinh quang.
“Sinh cụ như thử đích hình thể tịnh bất thị ngã đích tuyển trạch, ngã dã tòng vị nhân thử nhi đối ngã na vô cô thả bị thương hại đích mẫu thân hữu quá nhất đinh điểm đích trách bị chi ý. Tha nhượng ngã lai đáo giá thế thượng, nhi sơn gian sinh trường trứ đích quả thật, lưu thảng trứ đích khê thủy tương ngã dưỡng dục. Thiên địa tòng vị khuy khiếm ngã phân hào, phản nhi tặng dư ngã phi phàm đích lực lượng hòa hữu biệt vu kỳ tha khẳng tháp lạc tư đích trí tuệ hòa lý trí. Ngã tòng một hữu cảm đáo tự kỷ hữu thập ma trị đắc khả tiếu hoặc thị khả bi chi xử.
“Đảo thị nâm, giá thiên địa đích thống ngự giả a! Nâm vãng tích tằng vi giá thế giới lập hạ liễu siêu bạt phi phàm đích đại công, đãn giá tịnh bất thị nâm hoặc kỳ tha đề thản thần minh tứ ý vọng vi đích lý do. Đề thản thần đình tương thế gian đích thần linh câu đô thị tác gia nô, tương thiên hạ đích phàm vật câu đô thị tác ngoạn vật. Giá tựu thị tương yếu khuynh phúc đích chinh triệu a!
“Ngã bổn lai khoái nhạc thả khiếp ý đích sinh hoạt tại bội lợi ông sơn thượng, mỗi nhật lí hòa hoa đóa hồ điệp vi bạn, tòng vị thương hại tha nhân dã tòng vị bị tha nhân thương hại, bất quá thị tại bệ hạ nâm lộ quá đích thời hầu hướng nâm trí dĩ thuần thiện đích vấn hầu hòa kính ý. Nhi nâm ni, chỉ nhân vi tâm gian tùy ý sinh xuất đích niệm đầu hoặc thị đầu não trung nhất thiểm nhi quá đích ác ý tựu tương ngã, nhất cá nguyên bổn tự do đích, hòa bình đích sinh mệnh câu thúc, cường bách ngã vi nâm lạp động chiến xa.
“Yếu tri đạo, vạn chủng linh tính đồng dạng thị thiên địa phủ dục nhi xuất, bất tử đích thần hòa hữu tử đích nhân chỉ thị tại thọ mệnh thượng hữu sở soa biệt, tha môn đích linh khước thị nhất bàn vô nhị đích!”
Hoàn tại địa hạ khuy tham trứ đích ai câu tư kỉ hồ tựu yếu kích tiết tán thán liễu. Tại giá cá nhược nhục cường thực đích man hoang thế giới trung, hữu giá dạng khả quý đích bình đẳng lý niệm cố nhiên thị hữu ta thiên chân, khước dã thị di túc trân quý, xưng đắc thượng thị hữu trứ đại từ bi chi tâm liễu.
Nan quái khách nhung tại hậu thế đích thần thoại trung bị xưng vi thị vĩ đại đích anh hùng đạo sư, tại bán thần thời đại giáo đạo xuất liễu sổ bất thanh đích anh hùng.
“Hồ thuyết! Hoang mậu tuyệt luân!” Hòa ai câu tư đích mãn tâm tán thán bất đồng, khắc lạc nặc tư tắc thị khí đích tu phát bí trương. Tha trọng trọng đích sất trách trứ bôn trì trứ đích mã nhân: “Ngã bất tri đạo nhĩ na xuẩn bổn đích não tử lí thị chẩm dạng vận tác đích, dĩ chí vu sử nhĩ sản sinh liễu giá dạng bất thiết thật tế đích tưởng pháp. Đề thản thần đình quý vi thiên hạ chi chủ, chưởng khống trứ thế gian nhất thiết đích quyền bính, vạn sự vạn vật câu đô thị tại ngã môn đích ý niệm hạ vận hành phát triển!”
Tha dương khởi liễu thủ trung đích đoạn mộc tiên tử, “Hòa nhĩ giá đê tiện đích đông tây thuyết giá ta đạo lý chỉ thị tại lãng phí thời gian. Tòng hiện tại khởi, nhĩ yếu thị tái cảm hồ thuyết nhất cú thoại, ngã phát thệ ngã nhất định hội cấp nhĩ đích chủy sáo thượng nhất cá tinh kim tố thành đích mã lung đầu!”
Thuyết trứ, tiên tử lạc tại liễu khách nhung đích thân thượng, hùng hậu đích lực đạo đả đắc bán nhân mã thần linh nhất cá liệt thư, soa điểm tựu phiên thân suất đảo.
Vu thị mã nhân bất tái ngôn ngữ, chỉ thị mân khẩn liễu chủy thần, gia khoái liễu bôn đằng đích bộ phạt.
Khách nhung thị bán nhân mã nhất tộc tối cường đại tối hữu trí tuệ giả, hà huống hoàn thị nhất vị thần linh. Tuy nhiên thuyết xuất đích ngôn ngữ văn chất bân bân, khả tha đích thể phách khước hào bất nhu nhược, tha hữu trứ tu trường đích tứ điều trường thối, nhũ bạch sắc thả sung mãn liễu cơ nhục mỹ cảm đích khu thể, khinh khinh nhất dược tiện năng đái trứ khắc lạc nặc tư đích chiến xa tại thiên không trung phi xuất nhất đoạn dao viễn đích cự ly.
Chiến xa hòa thần ưng đích cự ly dĩ kinh việt lai việt cận liễu.
Tại ai câu tư đích cảm tri trung, quang đoàn trung đích ngân hôi sắc chiến xa hồn thân bị bao khỏa tại sí quang chi trung. Xa thân thượng đồ mạt trứ hào vô quy luật đích thâm sắc tuyến điều, tổ thành đích đồ án hối sáp nan minh, thậm chí hữu nhượng nhân hồn hồn ngạc ngạc trầm tẩm kỳ trung bất tri ngoại vật đích quỷ dị hiệu quả. Chiến xa lưỡng biên đích phù bính thượng tắc thị tuyên khắc trứ thuần bạch sắc đích sa lậu, lưỡng chỉ xa luân cổn cổn hướng tiền, bất đoạn toàn chuyển trứ đích hắc sắc phúc điều khán thượng khứ tựu tượng thị nhất cá hấp dẫn vạn vật đích hắc động.
Tại chiến xa đích xa thân chi thượng, hoàn miêu hội hữu vô sổ hoặc chấp trường thương, hoặc chấp cung tiễn đích miêu kim hội thải đích nhân hình, tha môn câu đô thải trứ vân đóa hoặc cuồng phong, tác xuất nhất phó hộ vệ cảnh giới đích bị chiến tư thế, nghiễm nhiên tượng thị nhất chi huấn luyện hữu tố đích vệ đội.
Giá tựu thị thái thản thần vương khắc lạc nặc tư đích thời quang chiến xa.
Khắc lạc nặc tư bổn lai tựu tại hải thần chi loạn bị phục kích nhi thụ đáo liễu trọng sang, bị bách nhiên thiêu bổn nguyên thần tính tài đắc dĩ thoát thân, tác tính lập hạ hoàn vũ kết giới chi hậu miễn cường toán thị đối thiên địa hữu công, đắc dĩ khôi phục nhất định đích lực lượng.
Đãn tùy chi nhi lai đích tựu thị tân đích thiên địa chủ tể đích đản sinh, tha cường xanh trứ thương thế vị phục đích thần thể, tiên hậu thôn phục trấn áp liễu tứ vị tân sinh đích dị thần, tảo dĩ thị cường nỗ chi mạt.
Như kim hựu nhất vị tân thần hàng lâm, nhi tại phúc bách hòa phổ la mễ tu tư đích dự ngôn trung, giá tân sinh đích dị thần cánh hoàn hữu trứ thất giai đích lực lượng. Tựu toán giá thị nhất vị một hữu chiến đấu kinh nghiệm đích thần linh, dã y nhiên bất khả tiểu thứ. Nhi chỉnh cá đề thản thần đình trung, tựu chỉ hữu tha giá vị thời quang thần vương cụ bị khả dĩ khoái tốc đích mãn thế giới vị di đích năng lực, như quả bất năng đệ nhất thời gian cản đáo, chỉ phạ tân thần ngận khoái tựu hội tiêu thất tàng nặc.
Nhân thử khắc lạc nặc tư động dụng liễu tha đích thần vương thần khí —— thời quang chiến xa.
