180, đệ 176 chương...
-
Đệ nhất bách thất thập lục chương · phong ba vị khởi
Dữ thiên diệp tưởng dĩ quan chúng vi đại chúng cơ sở lai bình tuyển xuất lai đích “Tối giai nam diễn viên” bất đồng, hoa mậu tưởng đích bình tuyển lai tự sổ cá chuyên nghiệp bình tuyển đoàn đội trung đích giảo giảo giả, kinh quá nhất tằng hựu nhất tằng đích nghiêm hà si tuyển, xác bảo kỳ trung bất hội sảm tạp cá nhân lợi ích thành phân hậu, tài thiêu tuyển xuất lai đích tuyệt đối công bình nhân tuyển.
Nhi giá kỉ vị chuyên nghiệp bình thẩm nhất đán liệt nhập hoa mậu tưởng bình thẩm chi liệt hậu, tiện hội bị quan tiến “Tiểu hắc ốc” trung, tại giá lí diện, kỉ vị bình thẩm thị bị phân biệt cách khai đích, bất năng thảo luận bất năng giao lưu, khán hoàn liễu sở hữu nhập tuyển diễn viên đích tác phẩm hậu, tất tu độc tự tố xuất phán đoạn.
Giá bàn nghiêm cách bảo mật trình độ, bỉ chi toàn quốc cao khảo, hữu quá chi nhi bất cập.
Dã nhân thử, tuy thuyết hoa mậu tưởng dữ thiên diệp tưởng giai thị quyền uy độ bất đê, đãn tại đại bộ phân nhân nhãn trung, hoa mậu tưởng y cựu thị áp tại thiên diệp tưởng chi thượng. Nhi như kim dương dương thác thất liễu thiên diệp tưởng, khước vinh hoạch hoa mậu tưởng, vô nghi thị đối thiên diệp tưởng nhất cá cực đại đích phúng thứ, hoa mậu tưởng đích khách quan công chính tính vô dung trí nghi, nhi giá ma nhất lai, thiên diệp tưởng đích bình phán thị phủ hữu thất công duẫn tiện bị đỉnh thượng liễu phong khẩu lãng tiêm.
Bàng phong, tựu thị giá nhất giới thiên diệp tưởng tối giai nam diễn viên đắc chủ giả, dã tại hoa mậu tưởng công khai hoạch tưởng danh đan hậu, nhất tề dữ thiên diệp tưởng thất công duẫn bị thôi thượng liễu chúng dân nhiệt nghị đích bảng thủ.
Tha giá cá nhân ni, chi tiền dã đề đáo quá, hỗn ngu nhạc quyển bất quá thị vi liễu danh hòa lợi, nhất tâm hướng vãng kinh quyển na khối địa phương, tự nhiên tại diễn hí thượng bất thậm quan tâm liễu.
—— bất nhiên tiên tiền thiên diệp tưởng hoạch tưởng hậu, dã bất hội mạo xuất na ma đa nhân lai chất nghi, hoàn bái xuất liễu tha chi tiền diễn mỗ bộ điện thị kịch đích thời hầu nhất trực dụng thế thân, bất cận võ hí như thử, văn hí đồng dạng sử dụng thế thân phách hí.
Tự nhiên, diễn viên đô thị hữu thế thân đích, bất quá giá thế thân chi trung hựu hữu tế phân.
Đại bộ phân thế thân bang mang tố đích chỉ thị nhất ta tẩu vị thí quang đích công tác hòa cao nan độ hữu nguy hiểm hệ sổ đích động tác, đãn thị bàng phong dụng thế thân thị trực tiếp lai phách hí đích. Phách hí thế thân dữ văn thế giá hựu thị lưỡng cá bất đồng khái niệm liễu, giá tại nhất ta lão nhất đại đích lão hí cốt nhãn lí, thị cực vi bất xỉ đích. Đồng kịch tổ phách hí mục đổ đích hí cốt tiện tằng kinh ám chỉ quá, bất quá hậu lai bị bàng phong mãi liễu thông cảo áp hạ khứ liễu bãi liễu.
Như kim bàng phong nháo xuất giá ma nhất xuất, tha đích danh thanh tại quyển tử lí thuấn gian nan thính liễu bất thiếu, tức sử hữu cá thiên diệp tưởng đích tối giai nam diễn viên xưng hào bàng thân, đãn trừ liễu phấn ti, hữu nhãn tình đích nhân đô tri đạo giá kỳ trung thủy phân, canh biệt đề na ta tinh minh đích quảng cáo thương, tha thủ thượng chi hậu tiếp đáo đích đại ngôn đương thứ tiện hạ hàng liễu bất thiếu, quang giá nhất điểm, tựu túc cú tha tu não đích liễu —— tha thượng thượng hạ hạ đả điểm liễu na ma đa, tài cảo xuất liễu giá nhất xuất, khước hòa tưởng tượng trung hội đái cấp tha đích lợi ích căn bổn bất nhất dạng, hoàn toàn thị nhập bất phu xuất đích khuy bổn sinh ý!
Canh hà huống hiện tại khẩn tiếp trứ, nhất cá hoa mậu tưởng…… Đa thiếu song nhãn tình đẳng trứ khán tha đích tiếu thoại!
Bàng phong ác khẩn liễu quyền đầu, đồng dạng thị đương hồng tiểu sinh, đồng dạng thị hoạch liễu “Tối giai nam diễn viên” đích phong hào, khước thị thiên soa địa biệt đích phản hưởng! Tha đích sự tình hảo bất dung dịch tức tương phiên thiên, như kim khước nhân vi dương dương, tái thứ bị trọng tân đỉnh đáo liễu nhiệt môn thoại đề thượng, hoàn bị nhân nã lai tố bỉ, giá giản trực nhượng tha vô pháp dung nhẫn.
“Ca, giá kiện sự tình, nhĩ nhất định yếu bang ngã xuất liễu giá khẩu ác khí!” Bàng phong tọa tại tửu ba đích bao sương lí, vãng chủy lí đảo liễu khẩu tửu, đối thân biên nhất cá niên khinh đích nam nhân thuyết đạo.
Nam nhân sĩ sĩ nhãn bì tử, điếu nhi lang đương địa nhất tiếu, “Ngã đương thập ma sự ni, a.”
Nam nhân một hữu thuyết thập ma ứng duẫn đích thoại, bất quá bàng phong tri đạo, đối phương bát thành thị hội bang mang đích liễu, tha cấp nam nhân đảo liễu bôi tửu, cân trứ tiếu khởi lai.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]