2, cân hồi gia...
-
Tảo tại song thủ bất thụ khống động khởi lai chi thời, quý an hằng tiện dĩ kinh tranh khai liễu song nhãn, khán trứ tự kỷ thủ trung đích bút tại chỉ thượng họa liễu nhất cá quyển, chủy giác khinh câu. “Lai liễu.” Tha đê thanh thuyết đạo.
Triệu tiên sinh thính đáo giá thoại, mã thượng khinh thanh thuyết đạo: “Triệu lão gia tử giá thứ thị phủ năng hoạt hạ lai?” Quý an hằng chiếu trứ tha đích thoại, khinh thanh chuyển thuật liễu nhất hồi.
Bút tại tả mãn các chủng tự thể đích đặc thù dụng chỉ thượng khinh khinh họa liễu cá quyển, triệu tiên sinh tẩu cận liễu nhất điểm, khán đáo bị quyển trụ đích thị “Phủ”, tiện tùng liễu nhất khẩu khí. Nhĩ hậu hựu khinh thanh đạo: “Cận tân, hoàn hội hồi lai mạ?”
Bút tại chỉ thượng quyển liễu “Thị”, triệu tiên sinh tâm lí cương tùng liễu nhất khẩu khí, hạ nhất miểu khước khán đáo bút tiêm hựu quyển liễu cá “Phủ”, đốn thời ngốc lăng liễu, nhất hội tài đạo: “Đáo để, tha hoàn hội bất hội hồi lai?”
Bút tái thứ tại chỉ thượng quyển liễu “Thị”, khẩn tiếp trứ hựu quyển liễu “Phủ”. Kiến trạng, quý an hằng đê thanh đối triệu tiên sinh đạo: “Giá cá vấn đề hữu điểm phục tạp, nhất hội ngã tái cân nhĩ giải thích, hoán hạ nhất cá vấn đề ba.”
Triệu tiên sinh chỉ đắc kế tục đạo: “Na ma, ngã cân cận tân, năng tại nhất khởi mạ?”
Bút tiên thị tại chỉ thượng quyển liễu cá “Thị”, tiếp trứ hựu quyển liễu cá “Mệnh”. Triệu tiên sinh tâm lí kỳ quái trứ, bất quá giá hồi tha tịnh một hữu mạo nhiên tái vấn hạ khứ, nhi thị vấn liễu lánh ngoại lưỡng cá vấn đề, giá hồi phân biệt đắc đáo nhất cá khẳng định đích đáp án hòa nhất cá phủ định đích đáp án.
“Khả dĩ liễu.” Vấn liễu tự kỷ tối tại ý đích kỉ cá vấn đề, triệu tiên sinh tiện đê thanh cân quý an hằng như thị thuyết đạo.
Quý an hằng điểm điểm đầu, đối trứ thủ trung đích bút khinh thanh đê ngữ liễu kỉ cú, chi hậu tựu kiến na chi bút “Ba” đích nhất thanh, tòng tha thủ trung thoát lạc, điệu tại chỉ thượng. Quý an hằng tương bút thu khởi lai, chuyển thân đối trứ triệu tiên sinh đạo: “Hảo liễu, bút tiên dĩ kinh thỉnh tẩu liễu. Đối vu cương cương đích vấn đề, nhĩ hữu thập ma nghi hoặc khả dĩ thuyết xuất lai.”
Triệu tiên sinh điểm điểm đầu, đê thanh đạo: “Cận tân…… Đáo để hội bất hội hồi lai? Hoàn hữu, ngã cân tha năng bất năng tại nhất khởi?”
Quý an hằng chủy giác khinh câu, vấn: “Nhĩ thuyết đích cận tân, thị bất thị nhất cá trường đắc ngận dương quang đích đại nam hài, thân cao đại khái nhất mễ thất bát tả hữu, xuyên trứ bạch sắc sấn y, hạ diện xuyên đích thị tạp kỳ sắc thất phân khố, cước thượng xuyên đích thị an X bài bạch sắc cầu hài? Nga, đối liễu, tha đích đầu phát hoàn hữu điểm đoản, tả nhĩ thượng hoàn hữu nhất chỉ ‘Z’ tự hình trạng đích nhĩ đinh?”
Triệu tiên sinh tâm lí nhất chiến, điểm điểm đầu: “Tha ly khai đích tiền nhất thiên, thị giá ma đả phẫn đích. Bất quá, nhĩ chẩm ma hội tri đạo giá ta?”
Quý an hằng tiếu đạo: “Giá cá ma…… Triệu tiên sinh, đương thời nhĩ môn thỉnh ngã lai đích thời hầu chỉ thuyết quá nhượng ngã bang mang thỉnh bút tiên, khả một thuyết nhượng ngã bang mang giải hoặc thuận tiện xuyến nhất hạ trinh tham……”
“Ngã hội lánh toán nhĩ tiền, tiền sổ nhĩ khai, chỉ yếu bất quá phân.” Triệu tiên sinh tưởng dã một tưởng tựu đạo.
Quý an hằng vu thị mãn ý đích điểm điểm đầu, hựu sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, khinh thanh đạo: “Kim vãn dĩ kinh ngận vãn liễu, dã bất thích hòa tái đàm giá chủng sự. Nhĩ bả nhĩ đích địa chỉ phát ngã thủ cơ thượng, ngã thủ cơ hào mã nhĩ hạ chúc thủ thượng hữu, ngã minh thiên quá khứ trảo nhĩ. Lánh ngoại, hi vọng nhĩ tố hảo tâm lý chuẩn bị, ngã kim thiên khán đáo quá na cá nam hài, đãn thị nhĩ môn khước đô khán bất đáo, nhĩ…… Minh bạch ngã đích ý tư mạ?”
Triệu tiên sinh đích kiểm sắc nhất hạ tử thảm bạch hạ lai, hiển nhiên thị sai đáo liễu thập ma, cước bộ lương thương liễu nhất hạ. Nhi cân trứ tha lai đích kỉ cá, kiểm sắc dã đô biến đắc ngận bất hảo khán.
Quý an hằng dã một lý hội tha môn đích phản ứng, nhi thị trực tiếp nã hảo tự kỷ đích công sự bao, chuyển thân triều đại môn tẩu khứ.
Nhi tha thân hậu, nhất tọa tọa cao ải bất quân đích nghi tự đại lý thạch thạch bi tủng lập trứ, tại nguyệt quang chi hạ phản xạ trứ ti ti u quang……
Hồi đáo gia trung, quý an hằng tê điệu thiếp tại môn khẩu đích phù chỉ, đả khai môn tẩu tiến khứ. Nhiên hậu tiện khán đáo tự gia na tam chỉ các hữu đặc sắc đích quỷ chính hoặc phiêu hoặc tọa đích tụ tại phạn trác biên thượng, đả trứ phác khắc bài.
“A hằng a hằng, thái hảo liễu nhĩ chung vu hồi lai liễu, khoái khoái khoái, ngã môn lai đả ma tương ba!” Dư nhất khán đáo quý an hằng tiến môn lai liễu, tiện hưng cao thải liệt đích đâu hạ phác khắc bài, chuyển nhi bất tri tòng hà xử biến xuất nhất hạp tử ma tương. “Nhĩ đô bất tri đạo, ngã môn tam khuyết nhất ngoạn khởi lai thái bất đái kính liễu, tựu chỉ hảo miễn vi kỳ nan ngoạn phác khắc. Khả thị ngã hoàn một học quá phác khắc đích ngoạn pháp, kết quả bị a tổng khi phụ thảm liễu……”
Hồng hỉ dã phiêu đáo quý an hằng diện tiền tiếu đắc ngận ôn nhu: “A hằng, cương cương a tổng hựu giáo hội ngã nhất chủng ngoạn pháp liễu, khiếu ‘ trừu quỷ bài ’, hoàn đĩnh hảo ngoạn đích, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi ngoạn?”
“Bất yếu bất yếu, a hằng ngã môn lai ngoạn ma tương ma……” Dư nhất bão trứ nhất hạp tử ma tương phiêu liễu quá lai, tát kiều đạo.
Quý an hằng đả liễu cá a khiếm, đối trứ đoan tọa tại phạn trác tiền đích a tổng đạo: “Ma phiền nhượng tha môn lưỡng cá an tĩnh nhất hạ, ngã thụy nhất hội tiên, bất nhiên thiên đô khoái lượng liễu.”
A tổng trầm ổn đích điểm điểm đầu, nhiên hậu song thủ đột nhiên biến đắc ngận trường, nhất thủ nhất cá bả lưỡng chỉ quỷ trảo hồi phạn trác tiền. Dư nhất nữu lai nữu khứ, khai thủy toái toái niệm: “Thảo yếm chân thảo yếm, a hằng kim thiên đích tì khí hảo soa a giá thị vi thập ma ni đô bất lý ngã liễu chân thảo yếm……”
Hồng hỉ nhất kiểm đam ưu đích khán trứ quý an hằng đích phòng môn, đê thanh nam nam: “Nan đạo thị nhân vi lai đại di mụ liễu? Điện thị thượng thuyết, lai đại di mụ đích thời hầu hội ảnh hưởng đáo nhân đích tình tự, hội sử nhân tì khí biến đắc bạo táo bất khả lý dụ……”
Dư nhất thính đáo liễu, nhất kiểm hảo kỳ đạo: “Ngã nhất trực tựu ngận tưởng vấn, đại di mụ đáo để thị thập ma đông tây? Vi thập ma a hằng tha môn hội hữu, nhi ngã môn khước hảo tượng tòng lai một hữu quá? Hoàn thị thuyết, thị nhân vi tối cận giá nhất bách niên, nhân loại tài khai thủy hữu đích?”
A tổng hắc trứ kiểm: “Đại di mụ thị nữ nhân tài hội hữu đích đông tây, nam nhân căn bổn bất hội hữu.”
Hồng hỉ nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ: “Đối ni, a hằng bất thị nữ nhân…… Di, na a hằng thị lai đại di phu liễu?”
Dư nhất điểm đầu tán đồng đạo: “Ân, hữu đại di mụ tựu nhất định hữu đại di phu, a hằng nhất định thị lai đại di phu liễu…… Tưởng bất đáo tài kỉ bách niên, nhân loại tựu dĩ kinh đa xuất giá ta đông tây liễu…… Thoại thuyết hồi lai, na đáo để thị thập ma đông tây ni? Điện thị thượng thuyết thị đại di mụ thị hồng sắc đích, na đại di phu nan đạo thị lam sắc?”
Hồng hỉ tán đồng đạo: “Hữu đạo lý, hảo tượng ngã môn na cá triều đại tựu hữu nhân hình tượng nữ nhân vi ‘ hồng nhan ’, nam nhân vi ‘ lam nhan ’, sở dĩ như quả nữ nhân đích đại di mụ thị hồng sắc đích thoại, na ma nam nhân đích ngận hữu khả năng thị lam sắc……”
A tổng: “…………” Cân cổ đại đích quỷ hữu đại đại câu, thử thời vô thanh thắng hữu thanh!
Thử thời tha đột nhiên hữu điểm đồng tình a hằng liễu, nan quái a hằng tối cận tì khí hảo tượng canh soa liễu ta, đô thị giá lưỡng chỉ bạch si quỷ hại xuất lai đích!
Nhi quý an hằng do vu quá vu bì bại, chỉnh cá nhân hoàn toàn hãm nhập liễu hôn thụy chi trung, nhân thử hạnh vận đích một hữu thính đáo môn ngoại na lưỡng chỉ quỷ đích “Cao đàm khoát luận”.
Dã bất tri thị bất thị nhân vi đệ nhất thứ thỉnh bút tiên đích duyên cố, tổng giác đắc giá thứ linh lực tiêu háo đắc lệ hại, thân thể hữu điểm cật bất tiêu liễu, giá khả thị tòng lai một hữu xuất hiện quá đích sự. Chi tiền bất quản thị trảo quỷ trảo yêu trừ ma hoàn thị kỳ tha, đô một hữu tượng giá nhất thứ giá ma luy quá.
Tự hồ tài thụy một nhất hội, tha đột nhiên cảm giác bột tử tự hồ bị nhân kết trụ liễu, hô hấp bất thượng lai! Tha mã thượng thân thủ trảo trụ kết tha đích na chỉ thủ, nhập thủ băng lương băng lương liễu, chương hiển liễu kết tha đích bất thị nhân. Nhi tại tha thủ bính đáo na chỉ thủ chi hậu, na chỉ thủ tiện ly khai liễu tha đích bột tử.
Quý an hằng cấp mang nhất biên suyễn khí, nhất biên tranh khai nhãn, kết quả tựu khán đáo thiên hoa bản thượng phiêu trứ đích nhất chỉ nhất thân huyết hồng trường bào tử, chủy lí nhãn lí hoàn sấm trứ huyết, duệ lợi đích song nhãn chính oán độc khán tha đích nam quỷ. Quý an hằng tâm lí thán liễu nhất khẩu khí. Tùy tức, tha đại khiếu: “Chàng quỷ liễu!!!!”
Tường bích thượng mã thượng phiêu tiến lai tam chỉ quỷ, kỳ trung nhất cá hoàn đại khiếu: “A hằng a hằng nhĩ hựu chàng quỷ liễu?” Hạ nhất miểu, chính khiếu trứ đích dư nhất “Sưu” đích nhất hạ đóa đáo hồng hỉ thân hậu, thần tình khủng cụ đích khán trứ phiêu tại quý an hằng thượng phương đích na chỉ quỷ.
Nhi a tổng hòa hồng hỉ tắc khoái tốc phiêu đáo quý an hằng thân biên, nhất khởi sĩ đầu khán na chỉ quỷ.
Địch bất động ngã bất động, tựu giá ma cương liễu nhất tiểu hội, quý an hằng thanh âm đê đê đích vấn thân biên đích tam chỉ: “Giá cá bất thị nhĩ môn thỉnh lai bồi nhĩ môn ngoạn ma tương đích?”
A tổng khinh khinh diêu liễu hạ đầu, sự thật thượng tha môn ba nhất trực đô tại môn ngoại ngoạn trứ phác khắc, đối vu giá chỉ đột nhiên xuất hiện tại giá lí đích quỷ thị bán điểm dã một năng cảm tri đắc đáo đích. Trực đáo tiến liễu giá gian phòng gian, trực thị na chỉ quỷ chi hậu, tha tài phát hiện, giá chỉ quỷ…… Bất hảo đối phó, thị cá hữu ta niên đầu đích lệ quỷ, tu vi khả năng hoàn thị tha môn đích hảo kỉ bội!
Quý an hằng tâm lí thăng khởi nhất cổ thâm thâm đích vô lực cảm, giá hạ ma phiền liễu, kim vãn cổ kế thị một đắc thụy liễu. Bất quá tha chủy thượng khước hoàn thị xả xuất nhất ti vi tiếu, triều trứ thượng phương đích lệ quỷ đạo: “Giá vị…… Tiền bối, thỉnh vấn thâm dạ tạo phóng thử xử hữu hà quý càn?” Đối giá chủng nhất khán tựu thị cổ đại vật chủng đích quỷ, tựu bất năng hảo hảo đích thuyết bạch thoại! Phủ tắc nhân gia thính bất minh bạch ngộ giải liễu, ma phiền tựu đại liễu.
Lệ quỷ một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhất trực dụng oán độc đích nhãn thần trành trứ quý an hằng, hoạt tự quý an hằng thị tha kỉ thế cừu địch, hận bất đắc trực tiếp tê liễu tha tự đích.
Quý an hằng bị lệ quỷ đích nhãn thần khán đắc tâm lí phát mao, đầu bì đô ma liễu, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đạo: “Tiền bối vi hà như thử khán ngã? Ngã chi tiền, tự hồ tịnh mạt kiến quá tiền bối……”
Thuyết đáo giá lí, quý an hằng tâm lí nhất lạc đăng, đột nhiên tưởng khởi nhất cá khả năng —— tha kim thiên vãn thượng, cương bang nhân thỉnh liễu bút tiên một đa cửu lai trứ…… Nhi thả, nhân vi thị đệ nhất thứ thỉnh, tâm lí một hữu để, sở dĩ dụng liễu tối chiêu âm khí đích âm trầm mộc vi bút, hoàn thị tẩm quá bất tri thập ma huyết, phóng liễu hảo ta niên đầu, khởi mã bỉ tha niên linh hoàn lão đích âm trầm mộc.
Âm trầm mộc tối dịch chiêu âm vật, thả hoàn thị cật quá huyết đích lão mộc, dĩ thử vi bút thỉnh lai đích bút tiên định thị na nhi phương viên bách lí nội tối vi cường đại đích âm vật. Nhi tha đương thời sở khảo lự đáo đích thị, việt thị niên linh lão đích âm vật, năng hồi đáp đích vấn đề tựu việt đa, dã việt tinh chuẩn. Như thử, tha đích chiêu bài tài bất hội bị tạp, nhật hậu dã khả dĩ khoách đại tự kỷ đích công tác phạm vi. Chỉ bất quá tha khước vong liễu, niên linh việt lão đích âm vật, âm khí việt trọng, năng lực việt cao.
Chính sở vị thỉnh thần dung dịch tống thần nan, phản chi dã thị nhất dạng, thỉnh quỷ dung dịch tống quỷ nan. Quý an hằng dĩ vi tự kỷ dĩ kinh án chiếu thuận tự thỉnh tẩu liễu bút tiên, khước vong liễu, tự kỷ thủ trung đích na chỉ cật huyết đích âm trầm mộc, thị tối vi chiêu âm đích. Nhi nhãn tiền giá chỉ lệ quỷ, đương thời khủng phạ phi đãn một bị tha thỉnh tẩu, phản nhi phụ đáo âm trầm mộc thượng diện, cân trứ quý an hằng hồi gia liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]