19, ác ma động quật...
-
Đệ thập cửu chương: Ác ma động quật
Kí nhiên dĩ kinh quyết định tiện bất tái đam các, tam nhân hoàn thị dĩ sở duệ khai lộ, tiểu tâm dực dực đích tẩu tiến liễu ác ma động quật.
Nhượng đan lâm tha môn ý ngoại đích thị, động quật lí diện tịnh phi tưởng tượng trung đích nhất phiến hôn ám, động quật nham bích thượng tương khảm trứ các chủng các dạng phát lượng đích thạch đầu, tuy nhiên bất chí vu thập phân minh lượng, đãn hảo ngạt năng khởi đáo nhất định đích chiếu minh tác dụng.
Đan lâm tử tế quan sát trứ động quật nham bích, ngận minh hiển giá tựu thị nhất cá lịch sử cửu viễn đích dung nham động. Đan lâm sai trắc, ứng cai thị dung nham động bị ác ma phát hiện hậu, tiện lợi dụng thiên nhiên đích động huyệt kiến tạo thành ác ma động quật liễu.
Tam nhân diệc bộ diệc xu đích tẩu trứ, lí diện đích không gian đại đích nhượng đan lâm ý ngoại, đan đan hiện tại tha môn sở tại đích địa phương tựu cao đạt lục mễ, khoan độ thậm chí đạt đáo liễu tam thập đa mễ!
Tựu tại đan lâm đích kinh nghi trung, tiền phương xuất hiện liễu nhất cá phân tạp khẩu. Sở duệ tuân vấn đích khán liễu quá lai, đan lâm sảo vi tư tác, tiện tuyển trạch liễu tả biên.
Chi hậu lục lục tục tục phân xoa khẩu việt lai việt đa, hữu ta thời hầu thậm chí ngũ lục điều lộ nhất khởi xuất hiện, đan lâm một hữu ti hào do dự, toàn bộ tuyển trạch tối tả biên na điều.
Động quật khúc chiết thâm thúy, lí diện đích cảnh tượng dã thị thiên tư bách thái, bỉ như thử thời trình hiện tại tam nhân nhãn tiền đích tiện thị nhất phiến phi thường hoành vĩ đích chung nhũ lâm!
Giá phiến chung nhũ lâm cao đích địa phương tương cận ngũ thập mễ, ải đích địa phương dã hữu ngũ lục mễ. Na ta cự đại đích chung nhũ tòng thiên nhi hàng, tượng thị nhất khỏa khỏa đảo thứ bàn huyền quải tại bán không, khán trứ đan lâm tam nhân lãnh hãn trực lưu.
Canh thậm giả kỳ trung mỗ ta siêu cấp đại đích chung nhũ, tối khoan đích địa phương trực kính đạt đáo ngũ mễ, trường độ tương cận nhị thập lai mễ. Nhi thả giá ta chung nhũ đô hữu nhất cá đặc điểm, tha môn đích nhan sắc cánh đô trình hiện nhũ bạch sắc, vưu kỳ thị việt đại đích chung nhũ nhan sắc việt thuần tịnh.
Giá nhượng đan lâm hữu ta ý ngoại, chung nhũ đích nhan sắc việt thuần tịnh, thuyết minh tha đích chất địa việt hảo, khả giá ta chung nhũ đích chất lượng dã vị miễn thái hảo liễu ba!
Đãn khảo lự đáo giá lí tất cánh bất thị hiện thật thế giới, tha tiện bất tại đam tâm liễu.
Sở duệ đình hạ cước bộ hậu, lược đái chấn kinh đích nhãn thần vọng trứ đan lâm, nhãn tiền đích kỳ quan nhượng thần kinh hữu ta thô đại đích tha dã sản sinh liễu nghi lự.
Đan lâm tưởng liễu tưởng, tiện việt quá sở duệ tiên nhất bộ tiến nhập liễu chung nhũ lâm.
Sở duệ bất cảm đãi mạn, cản mang truy liễu thượng khứ. Nhân trứ chung nhũ lâm đích đạo lộ hữu ta kỳ khu, nhi thả thời bất thời đích hữu thủy lưu kinh quá, phi thường bất hảo tẩu, sở duệ tiện bả ngải lệ tư bão tại liễu hoài lí.
Sở duệ khẩn khẩn cân tại đan lâm thân hậu, tha thời bất thời đích sĩ đầu khán hướng không trung đích chung nhũ, não hải trung bất khả tị miễn đích tưởng tượng giá ta chung nhũ như quả điệu hạ lai, hội thị thập ma cảnh tượng.
Tha bị tự kỷ đích tưởng tượng lực hách đích kiểm sắc thảm bạch, sở duệ cản mang thâm hấp nhất khẩu khí, bả giá phi thường bất hảo đích liên tưởng bính khí điệu. Tựu tại giá thời, tha phát hiện tẩu tại tiền phương đích đan lâm cánh nhiên đình liễu hạ lai, tịnh thả tả hữu tảo thị tượng thị tại tầm trảo thập ma. Tha khán trứ đan lâm nhất điểm nhi đô bất trứ cấp đích dạng tử, hoàn thị nhẫn bất trụ thôi xúc đạo: “Giá cá, ngã môn hoàn thị khoái điểm nhi tẩu ba, giá lí hữu thập ma hảo khán đích.”
Đan lâm mạc danh kỳ diệu đích khán liễu nhãn sở duệ, đương tha phát hiện sở duệ kiểm sắc hữu ta bất hảo, tịnh thả thời bất thời đích sĩ đầu khán trứ thượng không hậu, lập khắc minh bạch liễu tha đích đam ưu.
Đan lâm hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo: “Nhĩ thị đam tâm động đỉnh thượng đích chung nhũ điệu hạ lai mạ? Phóng tâm, giá ta chung nhũ thạch tối khởi mã đắc nhu yếu bách vạn niên đích lịch sử tài hội giá ma đại. Tha môn kinh quá bách vạn niên đích nhật tích nguyệt luy, tảo tựu dữ động phủ dung vi nhất thể liễu, biệt thuyết tự kỷ điệu hạ lai, tức tiện thị phát sinh địa chấn, dã bất nhất định hội thụ đáo ảnh hưởng.”
Sở duệ bị khán phá liễu tâm tư hữu ta kiểm hồng, đãn chủy thượng hoàn thị thuyết đạo: “Khái, ngã na lí thị đam tâm giá cá a! Ngã thị cảm giác giá cá địa phương đột nhiên xuất hiện giá ma đại đích chung nhũ lâm, một chuẩn lí diện hữu thập ma bất hảo đích đông tây ẩn tàng trứ.”
Đan lâm tưởng liễu nhất hạ, cảm giác sở duệ thuyết đích dã bất vô đạo lý, tiện điểm điểm đầu gia khoái liễu hành tiến tốc độ.
Chỉ thị, đương tam nhân tẩu đáo chung nhũ lâm trung tâm đích thời hầu, đan lâm đột nhiên nhất cá chuyển thân, triều lánh nhất cá phương hướng bào liễu quá khứ!
Sở duệ nhất kinh, cản mang bão trứ tiểu nữ hài nhi truy thượng khứ, đẳng tha khán đáo đan lâm đình tại nhất căn phi thường cự đại đích chung nhũ bàng biên thời, tùng liễu khẩu khí, lược đái não nộ đích thuyết đạo: “Nhĩ bào thập ma!”
Đan lâm tịnh vị lý hội tha, chỉ thị trành trứ tiền phương đích chung nhũ phát ngốc. Sở duệ cản mang tẩu tiến, đãi tha tế tế nhất khán, nguyên lai giá khả cự đại đích chung nhũ hạ phương, hữu nhất cá cự đại đích nhũ bạch sắc thạch đầu! Xác thiết đích thuyết thị ao hình thạch đầu, thạch đầu đích trung gian trình oản trang, lí diện sung mãn liễu nhũ bạch sắc đích dịch thể.
Sở duệ tưởng đáo liễu thập ma, đột nhiên cuồng hỉ đích thuyết đạo: “Giá ta dịch thể thị bất thị na ta truyện thuyết trung, hát liễu tiện năng nhượng nhân trường sinh bất lão đích bảo bối?”
Đan lâm bạch si nhất dạng khán liễu nhãn sở duệ, “Nhĩ hồ thuyết ta thập ma!”
Ngạch, sở duệ phát hiện tha xác thật phạm sỏa liễu, đãn hoàn thị chủy ngạnh đích thuyết đạo: “Tiểu thuyết lí bất đô giá ma tả đích ma.”
Đan lâm lãnh hanh nhất thanh, “Tiểu thuyết lí đích nội dung nhĩ dã năng tín? Chung nhũ dịch bất quá thị nhất vị trung dược, cụ hữu ôn phế, trợ dương đích công hiệu. Ân, bất quá đối vu nhĩ giá chủng thể hư chi nhân, xác thật năng khởi đáo diên niên ích thọ đích tác dụng.”
Sở duệ nhất nộ, “Nhĩ tài thể hư, ngã đích thân thể kiện tráng đích ngận!”
Đan lâm bất tái lý hội tha, khán trứ nhãn tiền đích chung nhũ dịch nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Bất quá, giá ta chung nhũ dịch xác thật dữ hiện thật trung đích bất đồng, cụ thể đích tác dụng ngã dã thuyết bất thanh sở.”
Thuyết đáo giá nhi, đan lâm đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ na nhi hữu từ bình mạ?”
Sở duệ diêu diêu đầu, “Một hữu, nhĩ khán giá cá hành bất hành?”
Thuyết hoàn, sở duệ đích thủ trung xuất hiện liễu lưỡng cá cự đại đích hoa bình.
Đan lâm sung mãn quỷ dị đích nhãn thần khán hướng sở duệ, nan đạo giá gia hỏa dã cân tang triết ngạn nhất dạng, hữu mỗ chủng phích hảo?
Sở duệ giá thời hầu khước tao tao đầu, lược đái hàm hậu đích thuyết đạo: “Hắc hắc, ngã tổ phụ phi thường hỉ hoan cổ đổng. Thượng thứ tại giao dịch thị tràng khán đáo hữu nhân tại mại, nhi thả phi thường đích tiện nghi, ngã tiện mãi liễu hạ lai!”
Đan lâm dĩ kinh lại đắc bỉ thị tha liễu, tha thân thủ nã quá lưỡng cá hoa bình, nhiên hậu bả lưỡng cá hoa bình trang mãn chung nhũ dịch hậu, dữ sở duệ mỗi nhân nhất bình thu liễu khởi lai.
Nhãn tiền đích chung nhũ dịch chí thiếu hoàn thặng hạ tam phân chi nhị, đãn vô nại một hữu dung khí, chỉ đắc tác bãi. Hà huống đan lâm dã bất tri đạo giá ngoạn ý nhi hữu một hữu dụng, tiện bất tái đam các thời gian, đái trứ sở duệ lưỡng nhân hướng đối diện tẩu khứ.
Chung nhũ lâm tuy nhiên đạo lộ hữu ta kỳ khu, đãn hảo tại một hữu thập ma nguy hiểm, tha môn hoa liễu tương cận nhất cá tiểu thời tiện tẩu liễu xuất khứ.
Tam nhân tẩu quá chung nhũ lâm hậu, tiền diện đích đạo lộ canh gia đích thác tổng phục tạp liễu, mỗi quá nhất hội nhi tiện hội ngộ đáo phân xoa khẩu, chúng nhân hiểm ta bị nhiễu vựng. Tức tiện đan lâm ủng hữu siêu phàm đích ký ức lực, tiểu nữ hài nhi dã thời bất thời đích đề kỳ na cá phương hướng chính xác, chúng nhân hoàn thị bất khả tị miễn đích mê lộ liễu.
Vô nại đích khán trứ diện tiền đích tử lộ, tam nhân tái thứ nguyên lộ phản hồi. Đương chúng nhân hựu nhất thứ hồi đáo chi tiền tựu tẩu quá đích nhất cá tam xoa lộ khẩu hậu, sở duệ chung vu nhẫn bất trụ bão oán đạo: “Giá phá địa phương, chẩm ma cân mê cung tự đắc a, tại giá ma nhiễu hạ khứ ngã khả thụ bất liễu liễu!”
Đan lâm đích mi vũ gian dã lậu xuất nhất ti phiền táo, tha thâm hấp nhất khẩu khí nại tâm đích quan sát tứ chu đích nham bích, tử tế quan sát, tiện khả phát hiện thử xử ẩn ẩn hữu nhân công điêu trác đích ngân tích.
Khán lai ác ma lợi dụng thử địa đích thiên nhiên ưu thế, bả giá cá động phủ cải tạo thành liễu giản dịch đích mê cung. Thử địa ám vô thiên nhật, thời gian cửu liễu nan miễn hội nhượng nhân phiền táo bất an.
Đột nhiên, đan lâm tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, chỉ kiến tha khuất chỉ nhất đạn, nhất đóa tất hắc đích hỏa diễm đột ngột đích xuất hiện tại địa diện thượng.
Sở duệ bất minh bạch đích vấn đạo: “Nhĩ yếu càn ma?”
Đan lâm một hữu hồi đáp, tha thân thủ thủ nhượng nhị nhân đình hạ lai, tịnh thả đề kỳ tha môn bất yếu thuyết thoại, nhiên hậu tử tế đích quan sát hỏa diễm.
Tựu kiến địa thượng đích hắc sắc tiểu hỏa miêu ngoan cường đích nhiên thiêu trứ, bất quá nhất hội nhi tha đích hỏa miêu vi vi hướng hữu trắc khuynh tà, đan lâm lập khắc khởi thân hào bất do dự đích tượng tả biên đích xóa lộ tẩu khứ.
“Ai!”
Sở duệ bất minh sở dĩ, cản mang truy liễu quá khứ.
Chi hậu đích mỗi nhất thứ phân xóa lộ khẩu, đan lâm đô cố kỹ trọng thi, căn cư khí lưu đích phương hướng lai phán đoạn tiền tiến đích lộ khẩu.
Sở duệ kiến đan lâm trọng phục đa thứ hậu, dã minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, bất cấm cảm thán đạo: “Hoàn thị nhĩ thông minh a!”
Tam nhân tiền tiến đích tốc độ việt lai việt khoái, đan lâm đạn xuất hỏa miêu đích thứ sổ khước dã việt lai việt thiếu, tịnh thả tha đích mi mao dã việt trứu việt thâm.
Sở duệ mạn mạn đích hựu hữu liễu tân đích nghi hoặc, đương tha tái nhất thứ khán đáo đan lâm trạm tại phân xóa lộ khẩu, chỉ thị sảo vi đình liễu nhất hạ tiện quải hướng hữu trắc thời, chung vu nhẫn bất trụ vấn liễu xuất lai, “Đan lâm a! Nhĩ chẩm ma bất dụng hỏa miêu trắc thí, tựu trực tiếp tuyển trạch giá biên?”
Đan lâm tiền hành đích cước bộ vi vi nhất đốn, tha khán liễu nhãn hô hấp sảo hữu bất sướng đích ngải lệ tư hậu, chung vu thuyết xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc, “Nhĩ hữu một hữu cảm giác phụ cận đích ôn độ hàng đê liễu? Tịnh thả đại khí áp dã việt lai việt trọng?”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]