20, dung lô...
-
Đệ nhị thập chương: Dung lô
Diện đối đan lâm đích phát vấn, sở duệ dã thị nhất lăng, tha xác thật hữu cảm giác đáo áp lực đích tăng đại, chỉ thị cảo bất minh bạch kỳ trung đích đạo lý thị thập ma.
Đan lâm khán trứ bị sở duệ bão tại hoài lí minh hiển hữu ta khí suyễn đích ngải lệ tư, liên tưởng đáo tha tự kỷ đích hô hấp dã hữu ta bất thái thuận sướng hậu, tâm trung ẩn ẩn hữu cá thôi đoạn.
Sở duệ dĩ vi đan lâm hội cấp tha đáp án, một tưởng đáo đan lâm tịnh vị cấp tha giải đáp, phản nhi kế tục sĩ cước hướng tiền tẩu, sở duệ vô nại chỉ đắc cân thượng.
Tiền phương đích ôn độ biến đắc việt lai việt đê, tuy nhiên bỉ bất quá động huyệt ngoại diện, đãn minh hiển bất thị dung nham động cai hữu đích đặc chinh. Mạn mạn đích, tựu liên sở duệ dã cảm giác đáo hô hấp hữu ta bất sướng liễu.
“Đan lâm đẳng đẳng!”
Sở duệ khán trứ hoài lí khoái yếu hôn mê quá khứ đích ngải lệ tư, cản mang khiếu trụ liễu đan lâm!
Tức tiện một hữu sở duệ đích hô hảm, đan lâm dã hội đình hạ lai, nhân vi tha nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá dữ chi tiền bất thái nhất dạng đích phân xoa khẩu.
Sở duệ hữu ta đam ưu đích thuyết đạo: “Giá lí đích khí áp thái đại, ngải lệ tư kiên trì bất trụ liễu! Bất tri đạo thị bất thị ngã đích thác giác, không khí lí diện đích dưỡng khí tự hồ biến thiếu liễu!”
Đan lâm điểm điểm đầu, tha tảo tựu phát hiện giá cá vấn đề liễu, bất cận như thử, thậm chí……
Tha khán trứ tả thủ biên na cá ôn độ minh hiển quá đê đích động khẩu, hữu ta sá dị.
Giá thị thiên nhiên hình thành đích, hoàn thị hậu thiên cải tạo đích?
Ngải lệ tư đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, ngạch đầu thượng dã ẩn ẩn hữu ta thấp nhuận, đãn tha khước lược đái hưng phấn đích thuyết đạo: “Ngã cảm giác đáo liễu, mụ mụ tựu tại giá lí!”
Ngải lệ tư thủ chỉ đích phương hướng chính thị đan lâm hữu trắc đích động khẩu, nhị nhân thuận trứ mục quang hướng lí vọng khứ, lí diện nhất phiến tất hắc thập ma đô khán bất đáo.
Đan lâm hạ ý thức đích tẩu hướng na cá động khẩu, đột nhiên cảm giác thân thượng khinh tùng liễu ngận đa, nhi thả hô hấp dã thuận sướng liễu. Ngải lệ tư dã nhất dạng, tha đại khẩu đích hấp khí, chung vu hoãn quá kính nhi lai liễu.
Sở duệ khán hướng đan lâm, kiến tha hoàn đối tả biên đích động khẩu hữu ta do dự, cản mang vấn đạo: “Hữu thập ma vấn đề mạ?”
Đan lâm điểm điểm đầu, “Nhĩ một cảm giác phụ cận không khí trung, nhị dưỡng hóa thán đích hàm lượng phi thường cao mạ? Nhi thả……”
Đan lâm chỉ trứ tả biên đích động khẩu, “Giá cá động nội đích đại khí áp minh hiển việt lai việt đại!”
Sở duệ tự nhiên cảm giác đáo liễu, đãn tha căn bổn bất minh bạch nội trung đích đạo lý.
Đan lâm khán liễu nhãn sở duệ, “Tri đạo diệt hỏa khí thị chẩm ma chế tác đích mạ?”
Sở duệ hào bất do dự đích diêu đầu.
Đan lâm bạch liễu tha nhất nhãn, cương yếu thuyết thoại, trục tiệm thanh tỉnh đích ngải lệ tư do do dự dự đích sáp thoại đạo: “Mụ mụ tựu giá giá lí diện một hữu thác, đãn thị tha bất hi vọng ngã môn tiến khứ, nhượng ngã môn cản khoái tẩu!”
Sở duệ khán trứ đan lâm, nhãn thần trung tái nhất thứ lậu xuất do dự.
Đan lâm tuy nhiên dã hữu điểm củ kết, đãn kí nhiên lai liễu, bất tiến khứ khán khán nan miễn hữu ta bất cam tâm, “Giá dạng, ngã môn tiến khứ hậu tiểu tâm nhất điểm nhi, như quả phát hiện bất đối, lập khắc triệt ly!”
Sở duệ điểm điểm đầu, dã chỉ năng giá dạng liễu.
Kí nhiên quyết định liễu tiện bất tái do dự, tam nhân sảo tác hưu khế hậu, lập khắc xuất phát.
Tam nhân việt hướng lí tẩu, lí diện đích ôn độ việt cao. Đẳng tha môn tẩu xuất quýnh trường đích toại đạo hậu, thậm chí liên ngoại y đô bất đắc bất thoát điệu, đãn thân thượng đích hãn thủy hoàn thị chỉ bất trụ đích lưu thảng hạ lai.
Tiền phương đích đạo lộ việt lai việt minh lượng, đẳng tha môn xuất liễu toại đạo, bãi tại tam nhân diện tiền đích thị nhất điều do nham thạch thế thành đích bình thản thạch kiều, thạch kiều hạ diện cánh nhiên lưu thảng trứ cổn năng đích nham tương!
Như thử chấn kinh đích tràng diện khán đích đan lâm nhị nhân mục trừng khẩu ngốc, tha môn giá thị tiến nhập hỏa sơn trung gian liễu?
Đan lâm thuận trứ nham tương hướng viễn xử vọng khứ, tựu kiến nham tương thượng không chính trung tâm huyền quải giá nhất cá cự đại đích lô đỉnh, lô đỉnh bát giác phân biệt do nhất điều trường trường thường đích tỏa liên huyền điếu trứ. Bát căn tỏa liên phân biệt cố định tại bát cá bất đồng đích phương hướng, bả vị vu trung gian đích lô đỉnh, lao lao đích cố định tại nham tương thượng không.
Như thử quỷ dị đích cấu tạo, nhượng đan lâm nhị nhân bất cấm sản sinh nhất chủng thời không thác loạn đích cảm giác.
Ngải lệ tư chỉ trứ huyền quải không trung đích lô đỉnh, kinh hoảng đích hảm đạo: “Mụ mụ tựu tại lí diện! Mụ mụ hảo thống khổ!”
Đan lâm, sở duệ đối thị nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phương nhãn thần trung đích thận trọng.
Tựu kiến đan lâm tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo thạch kiều biên duyên, tha phủ thân hạ tham, tựu kiến kiều để hạ cổn năng đích nham tương mạo trứ nùng nùng đích hắc yên, thứ tị đích vị đạo phác diện nhi lai.
Bất tri thị bất thị đan lâm đích thác giác, tha ẩn ẩn đích cảm giác đáo nham tương lí diện ẩn tàng trứ thập ma đông tây.
Nhi na cá cự đại đích dung lô tiện vị vu nham tương đích trung tâm địa đái, thông vãng na lí duy nhất đích lộ, tiện thị nham tương thượng diện nhất cá cá đích viên hình phù đài. Giá ta phù đài trung gian bị bất tri danh đích kim chúc liên tiếp, nhất cá cá như liên hoa bàn, trán phóng tại cổn năng đích nham tương biểu diện.
Đan lâm bất cấm tư khảo, nan bất thành yếu thông quá phù đài tài năng đáo đạt dung lô na nhi?
Yếu tri đạo phù đài khả thị phiêu phù tại nham tương thượng đích, sảo hữu bất thận điệu hạ khứ hậu, khoảnh khắc gian tiện bị nham tương thôn phệ, thi cốt vô tồn!
Nhi dung lô sở tại chi địa, hạ phương canh thị nhất cá siêu đại hình đích phù đài. Na cá phù đài tứ chu hữu lan can hoàn nhiễu, phù đài đích trung gian bị nhất phiến lam sắc đích quang mang bao vi, lí diện thị thập ma tiện dụng bất đắc nhi tri liễu. Nhi lô đỉnh, tiện tại giá cá siêu đại hình phù đài đích chính thượng không huyền quải trứ.
Đan lâm đích mi mao khẩn tỏa, bất đề năng bất năng xuyên việt nham tương đáo đạt na cá đại hình phù đài, tức tiện thị đáo liễu na lí, hựu chẩm ma đả khai lô đỉnh ni?
Tiên bất đề đả khai lô đỉnh, như quả cận cận y kháo giá ta phù đài đáo đạt na lí đích thoại, thật tại nguy hiểm chí cực, bất đáo bất đắc dĩ đan lâm bất hội khinh dịch tố xuất giá cá quyết định.
Đan lâm bất cấm sĩ khởi đầu, tha phóng nhãn hướng tứ chu tảo khứ, tựu giá giá tọa thạch kiều đích đối diện, ẩn ước khả dĩ khán đáo nhất tọa thông vãng cao xuất đích thạch thê. Đan lâm tâm trung nhất động, tha khán liễu nhãn sở duệ kỳ ý tha cân thượng hậu, tiện hào bất do dự đích hướng tiền tẩu khứ.
Tựu giá dạng, tam nhân tiểu tâm dực dực đích thông quá thạch kiều, lai đáo liễu thạch thê bàng biên. Sĩ đầu vọng khứ, minh hiển năng khán đáo thạch thê tẫn đầu hữu nhất cá cự đại đích bình đài.
Tam nhân một hữu đam các thời gian, lập khắc hướng thượng phương tẩu khứ. Bất xuất sở liêu, giá cá đột khởi đích thạch đài thượng, chính trung ương bãi phóng trứ hữu nhất cá cự đại đích lô giá, khán thể hình minh hiển tựu thị an trí không trung đích dung lô dụng đích.
Đan lâm vi giá cá phát hiện mãn ý chí cực, như quả năng trảo đáo khai quan tịnh bả dung lô na di chí thử, na nhất thiết đô giản đan đa liễu. Vu thị, đan lâm tha môn tiện tại bình đài đích tứ chu tử tế mạc tác khởi lai.
Nhất khắc chung chi hậu, đan lâm chung vu tại hữu tiền phương đích quải giác xử phát hiện liễu nhất cá phế khí đích khai quan bả thủ, tha lược vi tư tác tiện bả bả thủ hướng hạ nhất lạp, đãn ti hào động tĩnh đô một hữu.
Đan lâm thuận trứ bị bả thủ hướng lí diện tham khứ, tha khán đáo lí diện đích cơ quan dĩ kinh bị phá phôi, nhi tòng phá phôi đích hình thái lai khán, minh hiển thời gian bất cửu.
Đan lâm ám đạo nhất sinh hối khí, quả nhiên bị na cá ‘ ác ma sử giả ’ tố liễu thủ cước. Như thử lai khán, tự hồ chân đích một hữu kỳ tha bạn pháp khả dĩ nhượng dung lô hồi đáo lục địa thượng liễu.
Nan đạo chân đích yếu thường thí trứ khiêu quá phù đài?
Đan lâm bất cấm tái thứ đả lượng nham tương thượng diện na sổ bất thanh đích phù đài, tâm trung hữu ta vô nại.
Khán lai chỉ hữu như thử liễu, đan lâm chiêu hô sở duệ, bả tự kỷ đích kết luận cáo tố tha chi hậu, tam nhân tiện tẩu hạ bình đài, bất tại giá nhi lãng phí thời gian liễu.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 20 chương dung lô
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]