4, lan thảo...
-
“Lý huynh đích thỉnh cầu, thị giá cá?”
Tại điền bão tự kỷ đích đỗ tử chi hậu, lý tư chỉ trứ song ngoại đích sơn khâu, thuyết xuất liễu tự kỷ đích na cá bất tình chi thỉnh —— tha tưởng yếu hòa hàn phi nhất khởi thưởng lan.
“Lan lăng lan lăng, lan thảo chi khâu! Kí nhiên dĩ kinh lai đáo liễu lan lăng, hựu chẩm ma năng bất hòa giá mạn sơn đích lan thảo thân cận thân cận!”
Lý tư dụng lý sở đương nhiên đích khẩu khí thuyết đạo.
Luyến luyến bất xá đích khán khán trúc giản thượng đích tự, hàn phi điểm điểm đầu, toán thị đáp ứng liễu.
Tại đắc đáo hàn phi khẳng định đích đáp phục chi hậu, lý tư tiện bách bất cập đãi thị lạp trứ hàn phi vãng thương sơn học quán hậu mãn thị lan thảo đích sơn pha cản khứ.
Tuy nhiên chính trị chính ngọ thời phân, đãn xuân nhật lí đích dương quang khước một hữu giá ma liệt, tịnh bất thứ mục đích nhu quang chiếu xạ tại lan thảo chi thượng, úc úc thông thông đích nhan sắc tùy trứ sơn cốc mạn diên, nhất nhãn vọng bất kiến tẫn đầu.
Văn trứ lan thảo đích u hương, lý tư cung thân thải liễu đại bả đích lan thảo, tương tha môn biên chế khởi lai, bội đái tại tự kỷ thân thượng.
“Lý huynh, hỉ hoan giá, lan thảo?”
Khán đáo lý tư giá phúc thủ vũ túc đạo đích hân hỉ mô dạng, hàn phi trứu trứ mi đầu vấn đạo. Tha lai đáo thương sơn học quán dĩ kinh hữu tương cận nhất niên thời gian liễu, tuy nhiên đệ nhất thứ kiến đáo giá mạn sơn đích lan thảo, tòng lão viễn tiện văn đáo na cá lan thảo u hương đích thời hầu, tha xác thật dã bị kinh diễm liễu, đãn kiến đích đa liễu chi hậu, tâm lí đích kinh diễm tiệm tiệm giảm đạm, thậm chí đáo tối hậu biến thành liễu bất tiết.
Giá ta lan thảo, dã bất quá không hữu nhất thời đích u hương nhi dĩ.
Tựu tượng tự kỷ, không hữu nhất thân bão phụ, khước hựu chẩm ma dã đắc bất đáo nhận đồng, thập ma đô tố bất liễu.
“Hàn huynh bất tri đạo mạ? Đối liễu, hàn huynh thị hàn quốc nhân, tự nhiên bất tri.” Thính đáo hàn phi đích vấn thoại, lý tư một hữu chuyển đầu trực tiếp hồi đáp.
“Bất tri thập ma?” Hàn phi hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.
“Sở quốc nhân nguyên bổn tựu thiên ái lan thảo.”
Nguyên bổn hàn phi tâm lí tựu hữu ta bất duyệt, thính đáo lý tư giá dạng hồi đáp, tự hồ thị khắc ý dữ tự kỷ giá cá biệt quốc nhân hoa thanh giới hạn, hàn phi đích tâm lí canh gia bất thống khoái liễu khởi lai, khán trứ giá chu vi đích lan thảo, văn trứ na cổ u hương, hàn phi túc trứ mi bất tiết đạo:
“Không hữu, nhất thời u hương bãi liễu.”
Thính xuất hàn phi ngữ khí dĩ kinh hữu ta bất duyệt, lý tư dã bất chuẩn bị tại giá cá vấn đề thượng dữ chi đa tranh chấp, tòng thượng nhất thế đích thời hầu lý tư tựu dĩ kinh lĩnh giáo quá hàn phi thị tì khí đáo để thị hữu đa quật liễu, chỉ yếu thị hàn phi nhận định đích sự tình, trừ liễu tha tự kỷ khả dĩ mạn mạn đích tưởng thông, bất nhiên cửu đầu ngưu đô bất năng bả tha cấp lạp hồi lai.
Dã chính thị nhân vi giá dạng, hàn phi tài hội tại nhập tần chi hậu bả năng đắc tội đích nhân đô đắc tội cá biến, tối chung lạc đắc na dạng nhất cá kết cục.
“Đối liễu, hàn huynh hữu thính quá sở từ mạ?”
“Lược hữu nhĩ văn.” Hàn phi lãnh lãnh đích đáp đạo.
“Na tư tựu xướng nhất đoạn sở từ tặng dữ hàn huynh ba, dã bất cô phụ giá mạn sơn đích lan thảo.”
Hoàn một đẳng hàn phi đáp phục, lý tư tiện dĩ kinh tự cố tự đích xướng liễu khởi lai.
“Phân ngô kí hữu thử nội mỹ hề, hựu trọng chi dĩ tu năng.”
Tiếu doanh doanh đích tương bội đái tại tự kỷ thân thượng đích lan thảo giải hạ, đái tại liễu lãnh trứ nhất trương kiểm đích hàn phi liễu thân thượng, lý tư hựu tiếp trứ xướng đạo:
“Hỗ giang ly dữ tích chỉ hề, nhân thu lan dĩ vi bội.
“Giá thị, 《 ly tao 》?” Hàn phi nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Hàn huynh quả nhiên bác văn cường thức, giá xác thị tam lư đại phu khuất nguyên sở tố đích 《 ly tao 》.”
“Khả tích liễu.”
Như thử tài hoa, khước lạc đắc đầu giang tự tẫn đích kết cục, hàn phi thán liễu nhất khẩu khí, đạo liễu nhất thanh khả tích, nhi lý tư dã đạm đạm đích bình giới đạo:
“Bất ngộ minh chủ, do như mỹ nhân trì mộ.”
Thính đáo lý tư giá thoại, hàn phi đột nhiên tâm niệm nhất động, sở từ 《 ly tao 》 đích hạ nhất cú, cánh nhiên hòa tha thử khắc đích tâm tình hoàn toàn nhất trí, hàn phi đột nhiên vong ký liễu sở vị quý tộc đích căng trì, khai khẩu án chiếu lý tư cương cương sở xướng âm luật, tiếp trứ xướng đạo:
“Mịch dư nhược tương phất cập hề, khủng niên tuế chi bất ngô dữ.”
Đình đốn đích thuấn gian, lý tư tiếp thượng liễu hạ nhất cú:
“Duy thảo mộc chi linh lạc hề, khủng mỹ nhân chi trì mộ.”
Lý tư hòa hàn phi giá ma nhất xướng nhất hòa, bất nhất hội đích công phu, nhất thủ 《 ly tao 》 tiện dĩ kinh bị nhị nhân đối hoàn.
“Cai hồi khứ liễu.”
Thử khắc, hàn phi đích tâm tình đại hảo, khả tha hoàn ký đắc, kim nhật hoàn hữu khóa nghiệp một hữu hoàn thành.
“Hàn huynh đích sở từ xướng đích nhất điểm bất bỉ tư tốn sắc, minh nhật, ngã môn tái lai giá lí ba.”
Tại hồi thương sơn học quán đích lộ thượng, lý tư đột nhiên đề nghị đạo.
Hoàn yếu lai giá lí mạ?
Hàn phi chính tưởng yếu cự tuyệt đích, đãn thị tái chuyển niệm nhất tưởng, giá lí dã một hữu biệt đích thập ma nhân hội lai, nhi thả, giá chủng cảm giác, dã đĩnh hảo đích.
U u đích cốc phong bạn trứ trận trận lan hương, đê đầu khán liễu nhất nhãn bị lý tư bội đái tại tự kỷ thân thượng đích lan thảo, hàn phi đột nhiên giác đắc, giá lan thảo dã một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích, na ma bất chiêu nhân hỉ ái.
===
Tại danh gia công tôn long đáo đạt lan lăng tiền đích kỉ thiên thời gian lí, chỉ yếu thị tại một hữu khóa nghiệp, lý tư đô hội lạp trứ hàn phi đáo giá phiến vô nhân đích lan thảo chi khâu thượng, đái trứ nhất hồ lan lăng tửu, tối đa tái đái thượng nhất quyển trúc giản, nhị nhân khả dĩ tại giá lí đãi thượng đại bán thiên đích thời gian.
Tùy trứ lai giá lí đích thời gian việt lai việt đa, lý tư hòa hàn phi nhị nhân đích quan hệ dã việt lai việt thân mật, xưng hô dã dĩ kinh tòng hàn huynh lý huynh, tiến hóa vi sư huynh sư đệ.
Nhi hàn phi đích thoại, dã tiệm tiệm đa liễu khởi lai.
Tuy nhiên hữu đích thời hầu, hàn phi dã hội nhân vi nhất thời đích khẩu cật nhi dam giới kiểm hồng, đãn tại phát hiện thân bàng đích nhân tượng thị ti hào một hữu chú ý đáo, hàn phi dã tiệm tiệm phóng khai liễu lai, trừ liễu dữ lý tư đối xướng sở từ, hàn phi thậm chí hội vi liễu nhất ta bất đồng đích quan điểm nhi hòa lý tư tranh biện khởi lai.
Nhất trường xuyến cú tử lưu lợi đích thuyết hoàn chi hậu, hàn phi tài đột nhiên ý thức đáo liễu, tự kỷ cánh nhiên bất khẩu cật liễu, đãn thị tại thuyết hạ nhất cú đích thời hầu, thiệt đầu hựu tái thứ bất thụ khống chế đích kỳ kỳ ngải ngải khởi lai.
Tòng đầu đáo vĩ, lý tư đô một hữu đề đáo hàn phi đích khẩu tật, nhân vi lý tư tri đạo, như quả thị tự kỷ chủ động đề khởi, thế tất hội thương hại đáo hàn phi cao ngạo đích tự tôn tâm, lý tư, tha tại đẳng đãi nhất cá thích hợp đích thời cơ.
Trực đáo na nhật đích đại giảng chi hậu, tuân tử tiện tương hàn phi đan độc lưu liễu hạ lai, quá liễu hứa cửu, hàn phi tài án chiếu ước định lai đáo liễu na phiến lan khâu chi thượng, tuấn mỹ đích kiểm bàng thượng đái trứ ta hứa đích sầu sắc.
Lý tư tại tâm lí sai trắc. Đại khái thị công tôn long đái lĩnh đích danh gia tử đệ, ngận khoái tựu yếu đáo đạt học quán liễu, hàn phi giá thị tài ưu sầu tự kỷ đích khẩu tật, yếu như hà dữ danh gia đích luận chiến.
Nhị nhân tịch địa tọa tại lan thảo chi trung, trầm mặc hứa cửu chi hậu, tài thính lý tư đột nhiên vấn đạo:
“Tư hữu nhất vấn đề tưởng thỉnh giáo sư huynh?”
“Đãn thuyết.” Hàn phi thị thanh âm hữu ta đê trầm.
“Sư huynh nhận vi, hà vi đại dũng?”
“Minh tri bất khả vi nhi vi chi.” Hàn phi bất giả tư tác đích hồi đáp đạo.
“Tư tịnh bất nhận đồng.” Lý tư chuyển quá đầu quá khứ, song mục định định đích khán trứ hàn phi phản bác đạo: “Tư nhận vi, bất kế hậu quả nhi vi chi, giá tài thị đại dũng. Sư huynh bão độc điển tịch, ứng cai tối thanh sở bất quá, na ta biến pháp chi sĩ đích kết cục, sư huynh dĩ kinh tái thanh sở bất quá.”
“Hà giải?”
Tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án hoàn vấn ngã, giá bất thị tại đậu ngã mạ? Tưởng đáo giá lí, nguyên bổn tựu ưu tâm xung xung đích hàn phi kiểm sắc vi vi nhất trầm, đãn khẩu trung hoàn thị tập quán tính đích vấn đạo.
“Tần quốc thương quân, sở quốc ngô khởi, liên hoành tô tần. Sư huynh nhận vi, tha môn đích kết cục như hà?”
Hàn phi trầm mặc liễu, thính trứ giá nhất cá cá thục tất đích danh tự, hàn phi hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Lý tư hựu tiếp trứ đạo: “Đại tranh chi thế, tưởng yếu cường đại tựu tất tu biến pháp, thành công hoặc thị thất bại, đô nan đào giá dạng đích kết cục. Sư huynh, như quả dĩ kinh sai đáo liễu giá dạng đích kết cục, nhĩ khả nguyện ý biến pháp cường quốc?”
Bế thượng nhãn tình, hàn phi tự hồ khán kiến na tằng kinh phát sinh đích nhất mạc mạc tại tự kỷ đích nhãn tiền thượng diễn:
Xa liệt thương quân đích hình tràng chi thượng, tiên huyết dữ tàn chi hoành phi, sở quốc đích linh đường chi trung, vạn tiễn xuyên tâm đích ngô khởi đảo tại huyết bạc chi trung, hôn ám đích hỏa quang chi hạ, tô tần bị thứ khách đích tiêm đao thứ tiến tâm khẩu……
Đãn thị…… Đãn thị tức tiện như thử, như quả tự kỷ hữu giá dạng nhất cá cơ hội, nhất cá khả dĩ nhượng quốc gia cường đại khởi lai đích cơ hội……
“Hàn phi tự nhiên…… Nguyện ý.”
Quả nhiên, tại phản phục thị tránh trát chi hậu, tự kỷ tuyển trạch đích y cựu thị hòa na ta tiền bối môn đồng dạng đích lộ, như quả hữu na dạng nhất cá cải biến quốc chi mệnh vận đích cơ hội, nhậm hà nhất cá hữu chí chi sĩ đô hội bất kế hậu quả đích khứ trảo trụ đích, na phạ…… Tối chung hội dĩ sinh mệnh vi đại giới.
Hàn phi duy nhất bất minh bạch đích thị, lý tư, vi thập ma yếu đột nhiên vấn tự kỷ giá cá. Chính tại hàn phi nghi hoặc đích thời hầu, tất tốt đích thanh âm tòng thân bàng truyện lai, hạ nhất khắc, tự kỷ đích kiên bàng dĩ kinh bị trọng trọng đích án trụ, sá dị đích sĩ khởi đầu lai, khước kháp hảo đối thượng liễu lý tư thiểm thước trứ quang mang đích song mâu.
“Thân tử tuẫn quốc, sư huynh đô bất phạ, vi hà hội phạ nhất tiểu tiểu đích khẩu tật?”
“Sư huynh, nhĩ hoàn bất minh bạch mạ? Bán trụ nhĩ đích bất thị giá khẩu tật, nhi thị nhĩ tự kỷ.”
Du du vãn phong tòng phất quá lý tư hòa hàn phi đích y sam, nhị nhân tựu giá dạng tứ mục tương đối đích tịch địa tọa tại giá lan khâu chi thượng, nhất thời thùy dã một hữu thuyết thoại.
Cai thuyết đích lý tư đô dĩ kinh thuyết liễu, ngôn dĩ chí thử, tiếp hạ lai chẩm ma tố, tựu chỉ năng khán hàn phi tự kỷ liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]