3, đệ 3 chương...
-
Thuận trứ tế toái đích miêu miêu thanh hòa điểm điểm huyết tích, đỗ thành uyên tại khách phòng đích sàng hạ trảo đáo liễu thụ thương đích gia hỏa, nhất chỉ sấu sấu tiểu tiểu đích nãi miêu, bối bộ đích mao thập phân lăng loạn, bị huyết đả thấp, nhất toát nhất toát đích niêm tại nhất khởi, bế trứ nhãn tình ai minh đích dạng tử nhượng tha khán khởi lai khả liên hựu vô trợ.
Đỗ thành uyên động tác khinh hoãn địa tương tha bão xuất lai, tẩu xuất khách phòng, tha ký đắc nhất lâu đích trữ vật quỹ lí hữu y dược tương.
Phương trí đông đích mê mê hồ hồ địa, trung ngọ phát sinh đích nhất mạc hoàn lịch lịch tại mục, hung ngoan đích ba tây phỉ lặc khuyển giảo trụ tha, nha xỉ thứ nhập bì nhục lí đích kịch thống nhượng tha tưởng nhất tưởng tựu nhẫn bất trụ đả hàn chiến.
Chân đích siêu cấp đông, trang tử tài đắc dĩ đào thoát, hoảng bất trạch lộ chi hạ, cánh nhiên hựu bào tiến liễu giá đống phòng tử lí.
Bổn lai tần phồn thao nhiễu giá lí dĩ kinh nhượng tha tàm quý bất dĩ, hiện tại hoàn cảo đắc nhân gia ốc tử huyết lâm lâm đích, giá cảm giác chân thị tao cao thấu liễu, phương trí thâm cảm nội cứu hòa bất an, khả tha dĩ kinh cố bất thượng na ma đa, cơ ngạ hòa kịch thống nhượng tha hãm nhập hôn mê, vô pháp tư khảo.
Đỗ thành uyên cấp tiểu miêu thanh lý hoàn thương khẩu, thượng dược hậu, tại tha đỗ tử thượng triền liễu kỉ quyển sa bố cố định, tố hoàn giá nhất thiết, tài chú ý đáo nhất trực bế trứ nhãn tình thân. Ngâm đích tiểu miêu, lưu lệ liễu, bất do tự chủ thân xuất thủ sát thức tha đích lệ thủy, đỗ thành uyên hốt nhiên tưởng khởi tiểu chất nữ thuyết đắc thoại.
“Ngã tại cữu cữu gia phát hiện liễu nhất chỉ tiểu miêu mễ!”
Khán trứ thủ chưởng thượng quyền súc thành nhất đoàn khả liên hề hề đích tiểu miêu, mạc trứ tha não đại thượng đích mao, đỗ thành uyên nhược hữu sở tư địa thuyết đạo: “Nguyên lai thị nhĩ.”
Bất tri kim tịch thị hà niên đích phương trí hồn thân vô lực đích trắc thảng tại tiểu sàng thượng, nhãn bì chiến liễu chiến, quyển khúc nùng mật đích tiệp mao cân trứ đẩu động, tha tranh khai nhãn, tịnh bất thị hôn mê tiền sở tại đích hoàn cảnh, tưởng sĩ khởi đầu khán khán tứ chu, động tác phúc độ quá đại, nhất bất tiểu tâm khiên xả đáo thân thượng đích thương khẩu, thử nha liệt chủy đích phát xuất nan thụ đích thân. Ngâm, hảo đông.
“Biệt động.”
Uyển như đại đề cầm bàn đê trầm hựu ôn nhu đích thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi, khinh hoãn đích ngữ tốc, phảng phật hữu thôi miên đích tác dụng, phương trí hạ ý thức đình hạ tránh trát, quai quai thảng tại sàng thượng, chỉ dư nhãn châu hướng thân hậu chuyển động, tha tưởng khán khán thị thùy tại thuyết thoại.
Đỗ thành uyên tại gia lí cấp tha giản đan đích bao trát hậu, tương tha đái đáo liễu phụ cận đích sủng vật y viện, thương thế bỉ tha tưởng tượng trung nghiêm trọng đích đa, thính y sinh đích ý tư, tự hồ thị bị đại hình khuyển chỉ giảo đắc, kỳ trung phúc khang soa điểm bị khuyển nha thứ xuyên, hoàn hảo soa nhất điểm.
Dã bất tri đạo giá tiểu gia hỏa thị chẩm ma đào xuất sinh thiên đích.
Y sinh dụng khánh hạnh đích ngữ khí thuyết: “Như quả nhĩ một hữu tống tha quá lai tiếp thụ trị liệu, tha ngận khả năng tựu kiến bất đáo minh thiên đích thái dương liễu.”
Giá cú thoại mạc danh nhượng đương thời đích đỗ thành uyên cân trứ khánh hạnh, hoàn hảo tương tha tống đáo liễu y viện, bất nhiên tử tại tự kỷ đích thủ thượng, quá hậu, tâm trung tất định nan an.
Mỗi nhất cá sinh mệnh đích ý ngoại lưu thệ, đô hội lệnh nhân di hám.
Chuyển nhãn châu dã khán bất đáo đối phương lư sơn chân diện mục, tại hảo kỳ tâm đích khu sử hạ, phương trí tiểu tâm địa nữu đầu, tẫn lượng bất khiên xả đáo đỗ tử lưỡng trắc đích thương khẩu, hướng tả hậu phương khán khứ.
Tha thái hảo kỳ thị thùy cứu liễu tha.
Nhập mục, xuất hồ ý liêu, cứu mệnh ân nhân cánh nhiên giá bàn anh đĩnh tuấn lãng, thử thời chính cư cao lâm hạ đích tương tha vọng trứ, vãn khởi tụ tử đích thủ bất thời an phủ tính đích tại tha cảnh bột xử nhất hạ nhất hạ thuận trứ, ngận thư phục, phương trí nhẫn bất trụ tòng hầu lung thâm xử phát xuất “Cô lỗ” thanh.
“Miêu ô……” Phương trí đối tha thuyết trứ tạ tạ, tuy nhiên đối phương căn bổn thính bất đổng.
“Nhĩ tại đối ngã thuyết tạ tạ mạ?” Nam nhân đích thanh âm hàm trứ nhất mạt đê tiếu, thanh tuyến sung mãn từ tính, mê nhân chí cực, phương trí văn ngôn, tuy nhiên tri đạo đối phương chỉ thị hạt sai, nhưng cựu nhẫn bất trụ nhất cương, tùy hậu hựu tại tha nhất hạ nhất hạ đích an phủ trung phóng nhuyễn thân thể.
“Miêu ô……” Phương trí điểm điểm đầu, hồ loạn khiếu liễu nhất thanh, toán thị hồi ứng.
Giá hạ luân đáo đỗ thành uyên lộ xuất ta vi sá dị đích biểu tình, tiếp trứ, tự hồ thị giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp hữu ta hoang đản, ngột tự diêu diêu đầu, một hữu kế tục hòa phương trí thuyết thoại.
Phương trí cật liễu điểm đỗ thành uyên cấp tha uy đích thực vật hậu, bì quyện đích bế thượng nhãn tình, tòng vị hữu quá, bị như thử tế tâm đích đối đãi, bất tri bất giác thụy trứ liễu.
Đỗ thành uyên bả phương trí lưu tại liễu sủng vật y viện, y sinh thuyết yếu quan sát lưỡng thiên.
Giá ta phương trí tịnh bất tri đạo, tỉnh lai hậu một khán đáo tha, dĩ vi tha tẩu liễu.
Tâm lí cảm kích đối phương đích hảo tâm, bất cận cứu liễu tha, hoàn xuất tiền xuất lực tương tha tống đáo y viện tiếp thụ trị liệu, năng tố đáo giá nhất bộ, phương trí tảo đối tha túc nhiên khởi kính, dã bất tri đạo dĩ hậu hoàn hội bất hội ngộ đáo tượng đối phương giá dạng nhạc vu trợ miêu đích nhân.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu điểm thất lạc, thuyết bất thanh đạo bất minh.
Hảo ba…… Tha dĩ vi đối phương hội thu dưỡng tha lai trứ, khán lai thị tưởng thái đa liễu.
Thất lạc nguyên tự vu hi ký lạc không.
Bất quá tưởng đáo tự kỷ giá thứ phùng hung hóa cát, phương trí hựu chấn phấn khởi lai, tha giá lưỡng thiên cách trứ lung tử hòa lánh ngoại kỉ chỉ thương viên miêu tố liễu nhất ta giao lưu, tri đạo vô chủ đích lưu lãng miêu tại hảo tâm nhân đích cứu trợ hạ, khôi phục kiện khang hậu đa bán hội bị tống đáo lưu lãng miêu cẩu cứu trợ cơ cấu, tại na lí hội hữu tưởng yếu thu dưỡng lưu lãng miêu cẩu đích nhân tiền khứ thiêu tuyển tha môn, tòng nhi bất tái lưu lãng, như quả một hữu bị thiêu tẩu…… Thùy dã bất thanh sở một hữu thiêu tẩu hội chẩm dạng, phương trí sai trắc, hoặc hứa hội nhất trực ngốc tại na cá lưu lãng miêu cẩu cứu trợ cơ cấu lí, trực đáo bị nhân lĩnh dưỡng.
**
Dĩ kinh tố hảo đả toán đích phương trí một tưởng đáo hội tái thứ kiến đáo cứu mệnh ân nhân.
Đỗ thành uyên lâm thời hữu sự, diên trì liễu lưỡng thiên tài lai sủng vật y viện tiếp phương trí. Thương khẩu kết già hậu, hộ sĩ cấp tạng hề hề đích phương trí tẩy liễu cá táo, tẩy khứ ô cấu, lộ xuất thuần bạch đích bì mao, càn tịnh bồng tùng, gia thượng linh động phi thường đích hải thủy lam song mâu, hàm thái khả cúc, ngận hữu điểm sửu tiểu áp biến bạch thiên nga đích kinh diễm vị đạo.
Phương trí viên lưu lưu đích nhãn tình tại khán đáo trạm tại diện tiền đích đỗ thành uyên thời, kinh nhạ đích oai liễu oai não đại, tiểu nãi miêu đích giá cá động tác ngận thị kiều hàm khả ái.
Đỗ thành uyên thiêu mi khán trứ giá chỉ tiểu bạch miêu, hòa đệ nhất nhãn kiến đáo đích dạng tử đại tương kính đình, như quả bất thị na song hải thủy lam đích nhãn tình hoàn hữu thân thượng đích thương khẩu, tha hội dĩ vi y sinh cấp thác liễu miêu.
“Hoàn ký đắc ngã mạ?” Đỗ thành uyên thân thủ nhu nhu phương trí đích đầu.
Phương trí nhân vi thái quá hỉ duyệt, ngốc ngốc địa ngưỡng đầu vọng trứ đối phương, sỏa hồ hồ đích dạng tử thủ duyệt liễu đỗ thành uyên, tha bả tiểu bạch miêu phóng tiến sủng vật lung lí, phương trí ngận bất tập quán ngốc tại sủng vật lung lí, hữu ta khẩn trương, lưỡng chỉ tiền trảo khẩn khẩn bái trứ đỗ thành uyên đích thủ chỉ, thấu lộ xuất đối tha đích y lại.
Đỗ thành uyên khán khán phương trí, trừu xuất thủ, nạo liễu nạo tha đích hạ cáp thuyết: “Biệt hại phạ, đẳng hồi đáo gia, tựu phóng nhĩ xuất lai.”
Phương trí văn ngôn, tùng khai trảo tử, quai thuận địa oa tại lí diện trùng đỗ thành uyên: “Miêu ô” nhất thanh, nhiên hậu tương hạ ba phóng tại tiền trảo thượng, nhãn tình nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ đỗ thành uyên đích nhất cử nhất động.
Đỗ thành uyên bổn lai tưởng bả sủng vật lung phóng đáo hậu bài, tưởng liễu tưởng, nã trứ tha tọa tiến giá sử tọa, nhiên hậu phóng đáo liễu phó giá sử đích tọa y thượng.
Nhân vi phương trí đích mục quang thái trực tiếp, đỗ thành uyên khuất chỉ điểm liễu điểm lung tử, thủ tiếu đạo: “Nhãn tình bất luy mạ?”
Phương trí văn ngôn, bất hảo ý tư địa thùy hạ nhãn bì, tác nhãn quan tị tị quan tâm trạng, chân dam giới.
Đỗ thành uyên trầm mặc nhất thuấn, hữu cá kỳ quái đích tưởng pháp, tổng giác đắc, giá chỉ miêu, tự hồ ngận thông nhân tính……
Mỗi nhất thứ cân tha giao lưu, đô năng cú cấp dữ tương ứng đích hồi ứng.
Đỗ thành uyên khán liễu khán lung tử lí đích tiểu bạch miêu, thử thời tha dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, tự hồ thụy trứ liễu, hoặc hứa chỉ thị xảo hợp, thị tự kỷ tưởng đa liễu.
Bất quá, nhất bổn chính kinh hòa miêu giảng thoại đích tự kỷ, tự hồ canh kỳ quái.
Xa tử khai đáo xa khố hậu, phương trí tranh khai liễu nhãn tình, vọng hướng đỗ thành uyên.
Đỗ thành uyên bạt xuất xa thược thi, nữu đầu khán phương trí, tiếp xúc đáo phương trí đích nhãn thần hậu, tâm niệm nhất động, tương lung tử đả khai, bả phương trí linh liễu xuất lai. Bổn lai thị tưởng trực tiếp đề trứ lung tử linh tiến khứ hậu tái phóng tha xuất lai, đãn hiện tại tha cải liễu chủ ý.
“Đáo gia liễu.” Thuyết bãi, tha bão trứ phương trí, hướng môn khẩu tẩu khứ.
Phương trí khứu đáo đối phương thân thượng hảo văn đích lãnh hương, tượng đông thiên khai tại huyền nhai tiễu bích thượng đích mai hoa tán phát xuất lai đích lãnh liệt hương khí, đạm đạm đích, thấm nhân phế phủ, lưu lãng liễu ngận cửu đích phương trí sinh xuất: Như quả năng cú vĩnh viễn bị giá ma ái hộ trứ, cai đa hảo.
Khả năng chân đích phạ liễu triều bất bảo tịch lãnh xan độ nhật đích nhật tử, tài hữu giá dạng đích tưởng pháp, phương trí giá ma an úy tự kỷ.
Dã bất tri đạo tha thập ma thời hầu bả tự kỷ tống khứ cứu trợ trạm, tự kỷ dã hảo hữu cá tâm lý chuẩn bị.
Đỗ thành uyên hoán liễu hài tử, phóng hảo thược thi, tẩu đáo sa phát bàng, bả phương trí phóng thượng khứ hậu thuyết: “Ngã khứ đảo bôi thủy.” Thuyết hoàn trực khởi thân khứ trù phòng.
Phương trí khinh thủ khinh cước đích thải tại sa phát thượng, giá khả thị sa phát a, tòng tiền chỉ cảm tưởng nhất tưởng thải tại thượng diện thị thập ma cảm giác, hiện tại cánh nhiên chân đích thải tại liễu thượng diện, phương trí tiểu tiểu địa khai tâm liễu hạ, tại sa phát thượng tẩu lai tẩu khứ, hoàn sĩ khởi nhất chỉ tiền trảo phách liễu phách bàng biên đích kháo chẩm, chân nhuyễn, đạn tính bất thác.
Đỗ thành uyên xuất lai đích thời hầu, cương hảo khán đáo phương trí tại phách kháo chẩm, tha bả tả thủ đích pha li bôi phóng tại trác tử thượng, hữu thủ đoan trứ nhất cá càn tịnh đích tiểu bàn tử, lí diện thịnh trứ ôn thủy, dã phóng đáo trác tử thượng, đỗ thành uyên bả phương trí tòng sa phát thượng linh khởi lai, nhiên hậu phóng đáo trác diện thượng, chỉ liễu chỉ tiểu bàn tử thuyết: “Khát liễu tựu hát nhất điểm.” Thuyết hoàn đoan khởi pha li bôi trùng vọng trứ tha đích phương trí sĩ liễu sĩ, tư thái ưu nhã.
Bị cảm nhiễm đáo đích phương trí hướng tiền kỉ bộ, trùng đỗ thành uyên liệt liệt chủy, nhiên hậu đê đầu thân xuất thiệt đầu thiểm bàn tử lí đích thủy.
Đỗ thành uyên tắc bị phương trí đích vi tiếu thiểm đáo, thiêu mi đạo: “Nhĩ cương cương thị tại trùng ngã tiếu mạ? Ứng cai thị tiếu ba…… Miêu dã hội tiếu? Ân?” Một dưỡng quá sủng vật đích đỗ thành uyên biểu đạt liễu thích đương đích nghi hoặc.
Cố ý vi chi đích phương trí văn ngôn tâm trung tiếu ý phiếm lạm khai, ngột tự đê đầu hát thủy, trang tác thập ma đô bất tri đạo dã một thính đáo, nhiên nhi tiếp hạ lai tha thuyết đích nhất cú thoại nhượng phương trí tạc mao liễu.
“Cương cương tiếu đắc na ma xán lạn, bất như dĩ hậu tựu khiếu nhĩ xán lạn, chính sầu bất tri cai cấp nhĩ thủ cá thập ma danh tự hảo.”
“……” Giá toán thập ma danh tự! Dã thái tùy tiện liễu……!
Đẳng đẳng!
Cấp ngã khởi danh tự?
Phát sinh liễu thập ma sự……
Đột như kỳ lai đích trạng huống nhượng phương trí đích não đại xuất hiện phiến khắc đích đương cơ, hoãn hoãn sĩ khởi đầu khán hướng ưu tai du tai hát trứ thủy đích đỗ thành uyên, giá cá khí chất trác nhiên đích nam nhân, cao đại đĩnh bạt, thành thục anh tuấn bất thất ngạnh lãng, thoát điệu ngoại sáo hậu, lộ xuất bạch sấn sam hòa duyên hôi sắc viên lĩnh mao y đích đáp phối, giá nhượng tha hựu khán khởi lai cực trí nho nhã, thử thời chủy giác vi vi câu khởi khán trứ tha, tự hồ đối cương cương tự kỷ khởi đích danh tự ngận mãn ý, phương trí hốt nhiên giác đắc danh tự thập ma đích, tựu bất yếu thái tại ý liễu.
Tất cánh, dĩ hậu giá cá nam nhân, tựu thị tự kỷ đích chủ nhân liễu.
Hữu điểm bất tri đạo cai chẩm ma biểu đạt tự kỷ đích khai tâm đích phương trí, duy hữu sỏa tiếu.
Tâm nguyện đạt thành đích cảm giác, thái bổng liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]