4, đệ 4 chương...
-
Tựu giá dạng phương trí hựu dưỡng liễu bán cá nguyệt hậu, triệt để thoát thai hoán cốt, thương khẩu tuy nhiên thâm, đãn nhân vi thị nha khổng, tịnh bất đại, dã một hữu tê xả đích thương khẩu, sở dĩ già thoát lạc hậu tịnh một hữu cấp tha đích ngoại mạo tạo thành thập ma ảnh hưởng, nhi thả tại đỗ thành uyên tế tâm đích chiếu cố hạ, tha đích bì mao việt phát phiêu lượng sung mãn quang trạch, chi tiền đích đoản mao dã bị phiêu dật hoa lệ đích trường mao thế đại, ẩm thực quy luật phong phú hậu, tiểu kiểm canh viên lạp, nhục nhục đích, khán khởi lai hoàn toàn tựu thị cá nhuyễn manh đích miêu nương a.
Đãn tha xác thật thị cá thuần gia môn……
Nhân vi hoán liễu trường mao đích duyên cố, phương trí đích miêu nhĩ hiển đắc canh tiểu hòa tiêm, đỗ thành uyên nhất trực một chẩm ma tại ý, chỉ giác đắc giá lưỡng thiên điệu mao hữu điểm lệ hại, hiện tại hoán quá mao tài phát hiện, giá hảo tượng thị nhất chỉ…… Ba tư miêu?
Bất luận thị ngoại hình hoàn thị ôn thuận ( bổn tính một bạo lộ chi tiền ← ) đích tính cách, đô hòa ba tư miêu đích đặc điểm vẫn hợp, đỗ thành uyên nhất trực dĩ vi chỉ thị nhất chỉ phổ phổ thông thông đích trung hoa điền viên miêu.
Tùy hậu đỗ thành uyên sưu liễu hạ ba tư miêu đích đồ phiến hòa phương trí tố liễu đối bỉ, canh gia xác định, giá thị nhất chỉ ba tư miêu.
Tự tòng hoán mao hậu, phương trí chiếu kính tử thời, dã chú ý đáo liễu tự kỷ đích biến hóa, hòa miêu mụ mụ đích ngoại hình xuất nhập ngận đại, khán lai tha ứng cai tùy miêu ba, yếu ma căn bổn bất thị thân sinh đích…… Giới vu tha một kiến quá tự kỷ đích miêu ba, hậu giả đích thôi luận bỉ tiền nhất cá canh hữu khả tín độ.
Miêu mụ vi thập ma hào bất do dự phao khí tha, tự hồ dã đắc đáo liễu giải thích, nhân vi bất thị thân sinh đích mạ? Quýnh.
Thuần chúc phương trí tự kỷ vô liêu thời đích thôi trắc, sự thật thị chẩm dạng tắc bất đắc nhi tri.
Giá thiên, đỗ thành uyên tọa tại điện não tiền tra khán tối cận đích kỉ phong trọng yếu bưu kiện, phương trí khiêu đáo thư trác thượng, vi trứ điện não chuyển lai chuyển khứ, tối hậu tự nhiên địa xuyên quá đỗ thành uyên đích thủ tí, oa tại liễu đỗ thành uyên hòa điện não kiện bàn chi gian đích không khích xử, mặc mặc xoát tồn tại cảm. Đỗ thành uyên hồi hoàn nhất phong bưu kiện hậu khán hướng nhất điểm dã bất giác đắc tự kỷ ngại sự đích xán lạn.
“Xán lạn, nhĩ hiện tại thị việt lai việt hội thiêu địa phương thụy giác liễu.” Ngữ khí tuy nhiên đạm đạm đích, đãn nhãn thần tịnh một hữu chân đích trách quái tha đích ý tư.
“Miêu ô……” A a, ngã nhất cá miêu ngận vô liêu ma.
Đỗ thành uyên khán đáo mao nhung nhung đích gia hỏa quyệt trứ thí cổ tượng chỉ thỏ tử nhất dạng đoàn tại na lí, hoàn trùng tự kỷ khiếu liễu nhất thanh, dã bất tri đạo tha tưởng biểu đạt ta thập ma, nhiên hậu, đỗ thành uyên tại na song lam lam đích nhãn mâu lí khán đáo liễu tự kỷ vô nại đích dạng tử, thân chỉ đầu trạc trạc xán lạn đích thí cổ toán thị trừng giới, hựu tự cố tự mang tự kỷ đích.
Bị trạc thí cổ đích phương trí bất cao hưng đích thân xuất miêu trảo án trụ thử tiêu, ngận đông hảo ma, tựu toán nhĩ thị ngã đích chủ nhân, dã bất năng tùy tiện phi lễ ngã.
“Xán lạn, bất yếu đảo loạn.” Đỗ thành uyên một hữu khán tha, kế tục tại kiện bàn thượng xao kích, tả trứ bưu kiện.
Phương trí thính đáo tha khiếu tự kỷ đích danh tự, sĩ nhãn tại điện não bình mạc thượng tảo liễu hạ, toàn anh văn, cánh nhiên khán đắc đổng! Sách sách, hảo tượng thị tại hòa trợ lý liêu hợp ước đích sự tình, hữu kỉ cá chuyên nghiệp thuật ngữ bất thị thái minh bạch, giá ta đông tây khả thị đô hữu bảo mật điều khoản đích, phương trí hữu điểm tâm hư địa đê đầu thổ thổ thiệt đầu, cố tác trấn định đích thu hồi miêu trảo, hoàn thị tố nhất cá an tĩnh đích mỹ nam miêu ba.
Giá ứng cai tựu khiếu tố bị thiên ái đích tổng hữu thị vô khủng, giá yếu thị tại bán cá nguyệt dĩ tiền, thị tha tòng lai bất cảm tưởng tượng đích họa diện, phương trí nhẫn bất trụ khán hướng đỗ thành uyên.
Kinh quá tiếp xúc, phương trí soa bất đa mạc thanh liễu chủ nhân đích tính cách, sở dĩ tài cảm phạm thượng tác loạn, giá ma nhất cá phong độ phiên phiên nội ngoại kiêm tu đích nhân, năng bị tự kỷ ngộ thượng, hoàn thu dưỡng liễu tự kỷ, thái hạnh vận, như quả tiền diện bị cẩu giảo thị vi liễu hậu diện đích tương ngộ, trị liễu.
Chính tại phương trí hãm nhập trầm tư thời, thân thể hốt nhiên đằng không, hào vô chuẩn bị đích phương trí hách đắc trực tiếp thân xuất trảo tử lao lao bái trụ đối phương đích thủ oản, sinh phạ điệu tại địa thượng.
“Miêu ô ——” khoái bị nhĩ hách tử liễu!
Phương trí cương khiếu hoàn, tựu thính đáo đầu đỉnh truyện lai sảng lãng du duyệt đích tiếu thanh, hỗn đản, cánh nhiên cố ý hách ngã!
Bất đẳng phương trí thu hồi khoái khiêu xuất hầu lung đích tâm tạng, hựu bị vãng thượng phao liễu phao, giá chủng tại bán không trung vãng hạ lạc, vô y vô kháo đích cảm giác nhượng phương trí tâm hoảng hoảng đích bất hành.
Cố ý vi chi đích đỗ thành uyên khán đáo thủ trung vô bỉ khẩn trương, cương trứ thân thể đích xán lạn, nhất bổn chính kinh đích đối tha đạo khiểm: “Bất hảo ý tư.” Câu khởi đích chủy giác khước tiết lộ liễu tha đích xúc hiệp.
Tha khả hoàn ký đắc thị thùy cương cương sấn tự kỷ mang công sự đích thời hầu cố ý đảo loạn đích, tục thoại thuyết đắc hảo, thu hậu toán trướng, vi thời bất vãn.
Phương trí quyết định tạm thời thu hồi đối tha phong độ phiên phiên đích bình giới! Thiên liễu lỗ, tái lai kỉ thứ, tâm tạng bệnh đô yếu xuất lai liễu.
Hanh!
A a!
A a a!
Như quả đỗ thành uyên năng động tất phương trí đích nội tâm, tựu hội phát hiện, nhất chỉ miêu chính tại đối tha khai trào phúng.
Đỗ thành uyên một tưởng đáo thủ lí đích tiểu miêu khí tính giá ma đại, tòng lâu thượng hạ lai đáo hiện tại, lý đô bất lý tự kỷ, đáo liễu khách thính hoàn tránh trát trứ tòng tự kỷ thủ lí khiêu liễu xuất lai.
Ai ——
Khán đáo xán lạn giá cá dạng tử, đỗ thành uyên mạc mạc tị tử, quyết định dụng thực vật lai tương công để tội.
Phương trí khán đáo đỗ thành uyên chuyển thân tẩu liễu, bát tại sa phát thượng, thần sắc ưởng ưởng đích, đối vu cương cương đích sự tình, kỳ thật dĩ kinh bất chẩm ma sinh khí lạp, đãn thị chủ nhân đô một hữu yếu hống tự kỷ đích đả toán, bất khai tâm.
Hiện tại cánh nhiên hoàn tẩu điệu liễu, bất khai tâm.
Quá liễu phiến khắc, phương trí khứu đáo liễu thủy quả đích thanh hương, sĩ đầu vọng quá khứ, đỗ thành uyên đoan trứ nhất bàn thiết hảo đích thủy quả chính tiếu mị mị đích hướng tự kỷ tẩu quá lai.
“Hoàn tại sinh khí?” Đỗ thành uyên bả thủy quả bàn phóng đáo phương trí đích diện tiền.
Cấp cá thê tử năng thượng thiên đích phương trí nhất kiểm phú quý bất năng dâm uy võ bất năng khuất đích cao ngạo biểu tình, đỗ thành uyên sĩ thủ tại xán lạn thân thượng nhất hạ hạ đích thuận trứ xán lạn tích bối xử hữu điểm lăng loạn đích mao, một tưởng đáo tâm huyết lai triều na ma nhất hạ, bả xán lạn hách đắc bất khinh. Nhãn bì đô đạp lạp hạ lai liễu, tội quá tội quá.
Đỗ thành uyên chân thành đích đạo khiểm, hoàn hữu an phủ đích động tác, nhượng phương trí kiên định đích thái độ nhuyễn hóa, hoàn toàn vong liễu cương cương khả thị tưởng trứ yếu lãnh lạc tha nhất trận lai trứ, hiện tại khước lượng khởi đỗ bì, điềm bất tri sỉ biểu kỳ giá lí dã yếu thuận mao!
Đỗ thành uyên hảo tiếu đích cấp phương trí thuận mao bất thời nạo nạo tha đích bột tử, lánh nhất chỉ thủ sáp khởi thủy quả tống đáo phương trí đích chủy lí, khán na mị trứ nhãn hưởng thụ đích biểu tình, đỗ thành uyên hữu nhất chủng tại tý hầu đại gia đích thác giác.
Nan đắc chu mạt, chính tại hưởng thụ bị tý hầu đích phương trí mẫn duệ đích thính đáo liễu cao cân hài xao tại địa diện đích thanh âm, do viễn cập cận, tranh khai nhãn hướng môn đích phương hướng vọng khứ, đỗ thành uyên thuận trứ tha đích thị tuyến hướng huyền quan xử khán khứ.
Nhiên hậu thu hồi mục quang khán hướng thần sắc quýnh quýnh đích phương trí: “Ân?”
“Miêu ô ——” hữu nhân lai liễu.
Phương trí thanh âm cương lạc, môn linh hưởng khởi.
Đỗ thành uyên đốn liễu đốn, phóng hạ thủy quả, khởi thân khứ khai môn.
Phương trí hảo kỳ địa bát tại sa phát phù thủ xử, tham đầu khán khứ, nhiên nhi đỗ thành uyên cao đại đĩnh bạt đích thân khu tương đối phương già liễu cá mật mật thật thật, khán bất đáo dạng tử, chỉ năng tòng thối bộ khán xuất lai thị cá nữ nhân, tiếp trứ đỗ thành uyên tiếp quá đối phương đệ cấp tha đích vật phẩm, thân thể vi vi hướng lí diện trắc liễu trắc, phương trí giá tài khán thanh sở thị thùy.
Phương trí đồng khổng nhất súc, điều kiện phản xạ đích súc tiến sa phát lí, hô hấp nhân vi kinh hách nhi biến đắc cấp xúc trầm trọng.
Thị tha.
Lưỡng nhân đích đối thoại ẩn ẩn ước ước truyện lai.
“Bàn lai giá ma cửu, hoàn một hòa đỗ tiên sinh đả quá chiêu hô.” Nữ nhân tiếu thanh thanh nhã, ngữ điều ôn uyển, bất tự phương trí chi tiền thính đáo đích lãnh mạc ma mộc.
Đỗ thành uyên đích thanh âm tắc lễ mạo trung thấu trứ sơ ly: “Bão khiểm, chi tiền nhất trực tại quốc ngoại, tối cận tài hồi quốc, tịnh bất tri đạo hoán liễu tân lân cư.”
“Hi vọng đỗ tiên sinh dĩ hậu đa đa quan chiếu, ngã khiếu lưu vũ kỳ.”
“Ngôn trọng liễu, đỗ thành uyên.” Đỗ thành uyên hòa thân xuất thủ đích lưu vũ kỳ ác liễu ác.
“Hảo liễu, bất đả nhiễu đỗ tiên sinh liễu, vũ kỳ cải nhật tái lai bái phóng.” Nữ nhân chuyển thân ly khai.
Đỗ thành uyên quan thượng môn, bả tân lân cư tống lai đích nhất hạp tự chế khúc kỳ phóng tại trác tử thượng, nhãn thần tảo đáo sa phát thượng, thảng tại thượng diện đích xán lạn dĩ kinh bất kiến.
“Xán lạn?”
“Miêu ô……” Phương trí hư nhược vô lực đích thanh âm tòng kháo chẩm hậu diện phát xuất lai, bỉ khởi cương cương bị đỗ thành uyên nhưng thượng nhưng hạ, hiện tại tài khiếu tâm hữu dư quý, hậu phạ bất dĩ.
Đỗ thành uyên nã khai bão chẩm, tựu khán đáo xán lạn súc thành nhất cá tiểu đoàn đầu mai tại song trảo chi gian, phát trứ đẩu.
Phương trí hựu tưởng khởi na cá hạ ngọ, na cá nữ nhân nhượng tự kỷ đích sủng vật giảo tự kỷ đích họa diện, tha bão tí trạm tại na lí, lãnh lãnh địa khán trứ tha lai bất cập đào tẩu hậu bị tử tử giảo trụ, kịch thống nhượng tha soa điểm hôn quyết, huyết tinh vị thoán tiến tị tử lí, đối vu tha lai thuyết cự đại thả hung tàn đích ba tây phỉ lặc khuyển, như quái thú nhất bàn đích tồn tại……
Thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma lãnh huyết tàn nhẫn đích nữ nhân.
Giá bán cá nguyệt đích an dật nhật tử, đô khoái nhượng tha vong liễu, hữu giá ma khả phạ đích nhân tồn tại.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]