145, đệ 143 chương ( tróc trùng )...
-
Phạn thái đô thượng tề liễu, chúc kỷ nã xuất căn tự phách can đệ cấp dương dương, dương dương tiếp quá lai hắc hắc tiếu liễu thanh, khán hướng lăng thư kỉ cá, “Cật phạn tiền tiên lai cá hợp chiếu bái.”
Lăng thư vi vi phiên liễu cá bạch nhãn, tâm lí đốn thời minh bạch liễu chi tiền dương dương thuyết đích, bất đả toán phủ nhận đãn dã bất hội thừa nhận, chỉ thị tùy võng hữu môn sai khứ, thị chẩm ma hồi sự liễu.
Phạn cật hoàn, dương dương phát liễu vi bác xuất khứ.
@ dương dương icon: Hảo cửu bất kiến [ tâm ][ phân hưởng chiếu phiến ]
Chiếu phiến tựu thị tha môn lục nhân hòa nhất trác tử thái đích hợp chiếu, hiển nhiên thị tại hòa nhất quần quyển nội đích bằng hữu tụ hội, nhi bất thị chi tiền võng thượng truyện đắc phí phí dương dương đích “Tư hạ ước hội”.
Vi bác nhất kinh phát xuất, gia thượng chúc kỷ khắc ý địa dẫn đạo, võng thượng đích sai trắc tiện tiệm tiệm tiêu đình hạ lai, tuy nhiên nhưng nhiên hữu nhất bộ phân nhân kiên trì lưỡng nhân lánh hữu nội tình —— tựu toán thị bằng hữu tụ xan, dã một hữu hảo đáo khả dĩ hỗ tương tại thủ cơ thượng đăng lục vi bác ba? Khẳng định quan hệ bất nhất bàn. Bất quá giá ta nhân chỉ thị cực thiếu bộ phân, giá nhất tràng ô long tiện giá dạng phiên quá liễu thiên.
Dương dương đăng thượng vi bác thâu khán tự gia phấn ti môn đích phản ứng, bỉ tha tưởng tượng trung yếu hảo ngận đa, đảo một hữu thập ma đặc biệt quá kích đích thoại, tha hoàn khán đáo hữu nhân phiên xuất liễu khứ niên sinh nhật hội đích thị tần, nhất khán thị tha lạp tiểu ca thượng đài đích na đoạn, na thời hầu tựu hữu phấn ti tiếu thuyết tha hảm trứ trương khởi linh “Tiểu ca”, hội bất hội đối phương tựu thị thư lí na nhân, na thời hầu tha hoàn khẩn trương đắc yếu mệnh, chỉ cấp tiểu ca khán, phạ chân bị nhân phát hiện liễu.
Hiện tại tái khán khán chuyển phát lí đích nội dung, hựu luân liễu thượng bách điều, nhân vi na cá thần bí đích “Tiểu ca” tảo dĩ kinh hiện hình, hoàn thị giá thứ hòa tha nhất khởi thượng liễu nhiệt sưu đích kỳ trung nhất vị.
“A a a như quả chân đích hòa tối hữu đích não động nhất dạng, thị thư lí đích tiểu ca na tựu hoàn mỹ liễu!”
“Ngã dã hi vọng thị giá dạng!”
“Bài!”
“Tưởng khán hữu nhân sủng mị mị QAQ, thị cá nam nhân đô một quan hệ!”
“Tiểu ca na ma cường, hữu tha tại giản trực thập ma đô bất dụng phạ liễu QAQ”
“Khả thị chẩm ma khả năng hữu ma……”
“QAQ……”
Dương dương khán trứ chuyển phát lí đích đại bộ phân thanh âm hữu ta lăng chinh, tha đảo thị một tưởng đáo tự gia phấn ti tiếp thụ độ na ma cao, thị cá nam nhân đô một quan hệ? Tha bất cấm thất tiếu.
Trương khởi linh lộ quá dương dương thân hậu, khán đáo tiểu hài đê đầu khán thủ cơ khán đắc nhập thần, tiện thấu quá khứ khán liễu kỉ nhãn.
Tưởng khán đáo hữu nhân sủng trứ tiểu hài?
Tiểu ca na ma cường, hữu tha tại thập ma đô bất phạ liễu?
Tha vi vi câu khởi chủy giác, tịnh thuyết đại thật thoại.
“Ai ai tiểu ca!” Dương dương miết đáo tiểu ca tại tự kỷ thân hậu, cổ kế đô bả tự gia phấn ti chuyển phát đích đông tây khán quang liễu, lập mã khiêu khởi lai, trướng hồng liễu kiểm, “Nhĩ nhĩ chẩm ma nhất thanh bất hưởng đích!”
“Na ma bất quan tâm ngã?” Liên tha tại na nhi đô bất tri đạo? Trương khởi linh vi vi thiêu khởi mi mao, nhãn lí đái trứ hí hước đích tiếu ý khán trứ dương dương.
Dương dương nhất ế, giá hòa tha quan bất quan tâm hữu thập ma quan hệ!
Chuyển nhãn dương dương tiến tân tổ dĩ kinh hữu bán cá nguyệt liễu, giá bộ kịch hữu ta tượng cổ đại tu chân huyền huyễn đề tài đích, mỗi thiên đô yếu vãng thân thượng sáo hảo kỉ tằng y phục, tựu toán thị thu thiên thiên khí lương sảng khởi lai liễu, dã hội thời bất thời xuất nhất thân đích hãn, canh hà huống tha đích đả hí bất thiếu, nhất tràng đả hí hạ lai, kỉ hồ hậu bối đích y phục đô thấp thấu liễu, bị thu phong nhất xuy, lương sưu sưu đích.
Tự gia đích hóa trang sư tại cấp tha bổ trang, tha trạm tại đạo diễn thân hậu khán tự kỷ cương tài na điều hí.
Thuyết khởi lai, giá bộ kịch đích đạo diễn cư nhiên thị trương lập quốc, đương sơ tha khán đáo chân nhân đích thời hầu hoàn lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo đối phương cư nhiên hội ứng yêu lai phách giá dạng đề tài đích điện thị kịch.
Trương lập quốc thị thùy? Bất thuyết quyển lí nhân, tựu thuyết phổ thông quan chú điện thị giá nhất quyển đích bình thường bách tính, đô tri đạo tha đích danh tự. 《 nhân gian chính đạo thị thương tang 》, 《 đại đường 》, 《1987》, kỉ bộ cực cụ thời đại đặc sắc đích điện thị kịch đô xuất tự tha thủ, tần phồn tại quốc tế trung nã tưởng, thủy bình hòa thân vị vô dung trí nghi, giá bộ phách quán liễu lịch sử chính kịch đề tài đích đại đạo diễn, cư nhiên lai phách nhất bộ huyền huyễn đề tài đích cổ phong điện thị kịch, trứ thật nhượng dương dương hữu ta kinh nhạ.
Yếu thị phóng tại kỉ niên tiền, thuyết bất định dương dương khán đáo trương lập quốc hoàn hội thoát khẩu nhi xuất nhất cú “Ngã thị khán trứ nâm đạo diễn đích điện thị kịch trường đại đích”, tựu tượng đương sơ phách 《 thê thiếp thành quần 》 đích thời hầu, tha đầu nhất hồi khán đáo lưu phương quyên lão sư đích thời hầu, tựu thoát khẩu nhi xuất “Ngã thị khán nâm diễn đích hí trường đại đích”, bả nhân gia đậu đắc trực tiếu, hoàn hảo một sinh xuất bị mạo phạm đích cảm giác lai.
Trương lập quốc khán trứ diện tiền giá cá trường tương càn tịnh đích nam sinh triều trứ tự kỷ quy quy củ củ cúc liễu nhất cung, hảm liễu thanh “Trương lão sư”, nhẫn bất trụ hảo tiếu, cư nhiên năng tại ngu nhạc quyển lí khán đáo nhất cá giá dạng đích tân sinh đại diễn viên —— hoàn thị hiện tại chính xử vu chỉnh cá ngu nhạc quyển tối hỏa nhiệt vị trí đích niên khinh nhân, tuân thủ trứ giá dạng trần cựu đích tôn sư kính đạo đích quy củ, hoàn chân thị một tưởng đáo.
“Ngã thính lưu phương quyên đề khởi quá nhĩ.” Trương lập quốc tiếu đạo, “Bất dụng na ma khẩn trương, tha thuyết nhĩ ngận hội diễn hí, ngã ngận kỳ đãi chi hậu đích hợp tác.”
Dương dương kinh nhạ liễu nhất hạ, tiên thị kinh nhạ chi tiền nhất trực thính nhân thuyết ngận nan tương xử đích trương lập quốc đại đạo diễn cư nhiên na ma bình dịch cận nhân, nhị thị kinh nhạ quá khứ nhất khởi hợp tác quá mẫu tử hí phân đích lưu phương quyên lão sư cư nhiên hội tại trương lập quốc đạo diễn diện tiền đề cập xưng tán tự kỷ, giá đô thị tha một tưởng đáo quá đích.
Tha nhĩ đóa lược vi phát nhiệt, liên mang bãi thủ đạo, “Đàm bất thượng hội diễn hí, hoàn tại mạc tác, thị lưu phương quyên lão sư đái ngã nhập hí tài năng phát huy đắc sảo hảo nhất ta.”
Trương lập quốc tiếu dung canh đại, tha ký đắc lưu phương quyên hòa tha thuyết đích khả bất thị giá dạng, tha thuyết lí đầu hữu nhất tràng hí, tha cư nhiên phản quá lai bị nhất cá niên khinh diễn viên đái nhập hí liễu, chân thị hậu sinh khả úy.
Tha một tái đa thuyết thập ma, chỉ thị phách phách dương dương đích kiên bàng, nhượng tha khứ chuẩn bị.
Hậu lai tha phát giác giá cá niên khinh nhân xác thật thị hữu kỉ phân công để đích, vưu kỳ đối phương đích nhãn thần, ngận dung dịch nhượng nhân trảo trụ tình tự, nhượng quan chúng sản sinh đại nhập cảm, kỉ tràng hòa lão hí cốt đối hí đích bộ phân canh thị ngộ cường tắc cường, ti hào một hữu bị niễn đắc hào vô lượng điểm nhất thuyết, phản đảo ẩn ẩn năng khán xuất kỉ phân tự kỷ thượng vị thành hình đích khí tràng lai.
Nhất cá hòa tha hợp tác quá lưỡng tam thứ đích quyển lí lão nhân tại hạ liễu hí hậu hòa tha nhàn liêu, đề đáo dương dương đích thời hầu đái thượng kỉ phân vô nại đích tiếu, “Dương dương a, na tiểu tử,” tha chủy lí thuyết trứ tượng thị hữu kỉ phân bão oán, đãn trương lập quốc khước thị thính xuất liễu đối phương đối nhất cá miêu tử đích ái tích, “Phẫn trư cật lão hổ ni, thị cá hội diễn đích, hoàn hội thâu sư, hiện tại toàn kịch tổ sở hữu đích lão nhất bối đô thành tha lão sư liễu cáp cáp cáp.”
Trương lập quốc thính liễu tâm lí trực tiếu, xác thật, thiên thiên đô năng kiến đáo dương dương cân tại kỉ cá lão tiền bối hậu đầu học trứ, kỳ tha nhân phách hí tha dã bất hưu tức, trạm tại tự kỷ biên thượng khán trứ, nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi dương dương thị tưởng học học mạc hậu, hậu lai tài tri đạo nguyên lai thị vi liễu học học lão tiền bối môn chẩm ma diễn hí.
Tha khán hướng hiện tại hựu trạm tại tự kỷ biên thượng đích dương dương, hóa trang sư tại cấp tha bổ trang, “Chẩm ma dạng, đối cương tài na nhất điều mãn ý mạ?” Trương lập quốc vấn đạo, tập quán liễu đối phương mỗi thứ tại tha hảm hoàn “cut” hậu tự kỷ bào lai khán nhất biến, tha phát hiện đối phương đối diễn kỹ đối tác phẩm đích yếu cầu thậm chí hữu thời hầu hoàn cao vu tha tự kỷ, giá đảo thị nhượng tha đĩnh kinh hỉ đích địa phương.
Tất cánh thùy bất tưởng tinh ích cầu tinh? Chỉ thị canh đa thời hầu, tượng giá dạng đích tân sinh diễn viên, hỉ hoan bãi phổ bãi giá tử, hỉ hoan hồn thủy mạc ngư đích canh đa, nhi dương dương giá dạng đích, tựu liên chi hậu đích phối âm bộ phân đô tự kỷ thân lực thân vi, trứ thật thiếu kiến.
Dương dương bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, “Đĩnh mãn ý đích.”
“Ngã hiện tại hoàn chân phạ tại nhĩ giá nhi quá bất liễu quan.” Trương lập quốc điều khản khởi lai, “Hữu thời hầu ngã đô bất tri đạo thùy thị đạo diễn thùy thị diễn viên liễu.”
Dương dương mạc mạc tị tử, tri đạo đối phương tại điều khản thượng nhất hồi đạo diễn hảm liễu quá chi hậu, kết quả tha tự kỷ ương cầu trọng tân hựu phách liễu hảo kỉ điều đích sự nhi, “Ngã……”
“Đậu nhĩ ngoạn ni.” Trương lập quốc tiếu khởi lai, “Ngã hoàn ba bất đắc mỗi cá diễn viên đô giá dạng ni.” Tha phóng đê liễu thanh âm, triều dương dương tễ tễ nhãn tình, “Đa phí điểm giao quyển hữu thập ma quan hệ? Phách xuất hảo phiến tử lai tài thị quan kiện.”
Huống thả tha dã tri đạo, dương dương bất thị vi liễu trọng phách nhi trọng phách, đối phương đề xuất lai đích, kỉ hồ mỗi nhất điều trọng phách hậu đô hữu hoàn toàn bất đồng đích trình hiện cảm thụ, thậm chí nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, sở dĩ tha đảo dã nhạc ý, mỗi thứ thính đáo dương dương đái điểm bất hảo ý tư đích ý vị lai tha giá nhi yếu cầu tái phách nhất điều, tha đô nhẫn bất trụ bão trứ điểm kỳ đãi, kỳ đãi dương dương hội trình hiện xuất nhất cá canh gia tinh thải đích “Tô lang”.
Tô lang, nhất cá miểu thiên miểu địa miểu không khí đích bá khí tồn tại.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]