226, ngô vương trọng khải 32...
-
Ngô vương trọng khải 32
Kiểm tra hoa liễu nhất chỉnh cá tảo thượng đích thời gian, tựu toán hữu chúc kỷ tiên tiền cứu tràng cấp đích bình quả, nhất sáo kiểm tra tố hạ lai, dương dương dã ngạ đắc hữu ta tiền hung thiếp hậu bối liễu.
Nhĩ đóa nang thũng đích thương thế kiểm tra hạ lai, tình huống yếu bỉ chi tiền dự cổ đắc nhạc quan bất thiếu, giá nhượng nhất trực đẳng trứ tiêu tức đích kỉ nhân đô tùng liễu khẩu khí, dương dương tự kỷ canh thị phóng tùng liễu bất thiếu. Thủ thuật tẫn khoái an bài đáo liễu tứ thiên chi hậu đích tảo thượng, thủ thuật bất đại, thiết khai dẫn lưu nhất hạ, gia thượng chi hậu sách tuyến thời gian, nhất cộng gia khởi lai thập thiên tả hữu.
Trương khởi linh chú ý đáo dương dương tại thính đáo y sinh thuyết kết quả đích thời hầu khinh khinh tùng liễu khẩu khí, khoa hạ kiên bàng, hạ ý thức địa vãng tha thân biên khuynh kháo liễu nhất hạ, nhiên hậu hạ nhất miểu hựu mãnh địa cương trụ liễu thân thể, trọng tân tọa đắc bản chính.
Tha mân liễu mân chủy thần, một hữu thuyết thoại.
Tại nhất chỉnh sáo thuật tiền kiểm tra tố hoàn hậu, dương dương cương trạm khởi thân, đỗ tử lí tựu truyện xuất nhất xuyến kháng nghị đích thanh âm, tha nhĩ đóa san san địa nhất hồng, cương cấp dương dương kiểm tra hảo đích y sinh hòa hộ sĩ đô tiếu liễu, y sinh thuyết đạo, “Kiểm tra hảo liễu, khả dĩ khứ cật đông tây liễu.”
“Tạ tạ, đại gia tân khổ liễu.” Dương dương khinh khái nhất thanh, cảm tạ liễu chu vi vi tha mang tiền mang hậu đích y hộ nhân viên, nhân vi tha đích đặc thù tính, hoàn đặc ý tiểu phạm vi địa thanh liễu thanh tràng, đích xác cấp tha môn đái lai liễu nhất điểm bất tiện.
Kỉ cá y hộ nhân viên kiểm thượng đích tiếu canh chân thành liễu nhất điểm.
Y viện phụ cận thông thường đô thị nhất ta tiểu phạn điếm, dương dương tha tự kỷ khẳng định bất năng trực tiếp xuất khứ cật, chỉ năng thác nhân bang mang đái nhất phân. Trương khởi linh mặc bất tác thanh địa trực tiếp tẩu liễu, dương dương nạo nạo hậu não chước, khán trứ môn khẩu hữu ta xuất thần.
Chúc kỷ sĩ liễu sĩ nhãn kính giá tử, mị khởi kính phiến hậu đầu hiệp trường đích đan phượng nhãn, khán trứ tiểu hài muộn muộn đích mô dạng, quá liễu kỉ miểu khai khẩu đạo, “Nhĩ hòa tha, ân?”
Dương dương thính đáo chúc kỷ đích phát vấn, thiểm liễu thiểm hữu ta càn sáp đích chủy thần, mạn mạn khai khẩu đạo, “Ngã dã bất tri đạo…… Ngã dĩ vi tạc vãn tha dĩ kinh nguyên lượng ngã liễu……” Tha muộn muộn địa hấp liễu hấp tị tử, bàn thối tọa tại sàng thượng, hạ ý thức quyền trứ cước chỉ, hữu ta bất tri sở thố địa khán trứ chúc kỷ, “Ngã bất tri đạo ngã cai chẩm ma tố, chúc ca, nhĩ thuyết ni?”
“Ngã giác đắc ba……” Chúc kỷ tha trường liễu thanh âm, mạn thôn thôn tẩu đáo song biên thượng kháo trứ song lan, thuyết đạo, “Nguyên lượng thị nhất mã sự, sinh khí thị lánh nhất mã sự, vưu kỳ nhĩ tiền khoa luy luy, giá thứ hoàn tri tình bất báo, tội gia nhất đẳng. Nhĩ tự kỷ khán trứ chẩm ma nhượng tha bất sinh nhĩ khí ba.”
“……” Dương dương nột nột địa bế thượng liễu chủy, chúc kỷ thuyết đắc nhượng tha canh giác đắc hữu ta tang khí liễu.
Chúc kỷ miết liễu nhất nhãn song ngoại, trương khởi linh tựu tại mã lộ đối diện đích nhất gia tiểu quán tử đả bao ngọ xan.
Tha khán liễu nhất nhãn muộn thanh bất hưởng đích tiểu hài, sách liễu sách chủy, giá tiểu phá hài hữu na cá hoàn sinh trứ tha khí đích nam nhân chuyên môn khứ đả bao ngọ xan, tha hoàn thập ma đô một đích cật ni, cư nhiên hoàn yếu cấp giá tiểu hài tố nhất hồi tâm lý tư tuân cố vấn, tha xuất thanh đạo, “Ngã khứ cật ngọ phạn liễu, tiên tẩu liễu. Giá kỉ thiên tựu đương thị phóng niên giả liễu, hảo hảo hưu tức.”
“A,” dương dương hồi quá thần lai, tha điểm liễu điểm đầu, giác đắc tự kỷ dã ngạ đắc hoảng, khai khẩu dam giới địa tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Chúc ca, na cá, nhĩ dã bang ngã định cá ngoại mại ba, nhĩ cật thập ma cấp ngã lai phân nhất dạng đích tựu hảo.”
Chúc kỷ thất tiếu, “Đẳng trứ ba, nhĩ đích na phân khoái đáo liễu.”
Dương dương lăng liễu lăng, hoàn dĩ vi thị chúc kỷ tại chi tiền tựu dĩ kinh bang tha đính hảo liễu, tha triều chúc kỷ miễn cường tiếu liễu tiếu, “Na tạ tạ chúc ca liễu.”
Chúc kỷ nhạc liễu, hoàn đương thị tha đính đích liễu? Tha giá thị thưởng liễu trương khởi linh đích hảo nhân tạp a. Na giá tiểu tử dĩ vi trương khởi linh xuất môn càn thập ma khứ liễu? Chúc kỷ tâm lí chuyển liễu chuyển, tiếu khởi lai, nan quái giá tiểu hài cương tài na phó mô dạng, nguyên lai thị nhân vi giá cá. Tha chung vu cảo minh bạch liễu, đãn tha thập ma dã một thuyết, khán trứ tiểu hài úc úc bất nhạc đích dạng tử, phản chính đẳng na cá nam nhân hồi lai liễu giá tiểu hài tựu tri đạo liễu, tiên úc muộn trứ ba. Giá dạng hữu lợi vu tự ngã phản tỉnh.
Chúc kỷ ly khai liễu chi hậu, dương dương tựu trành trứ môn khẩu xuất liễu thần, chúc kỷ thuyết trương khởi linh tại sinh tha đích khí, tha tưởng tưởng dã giác đắc tiểu ca cai sinh tha đích khí, khả tha năng tố thập ma? Tha tự kỷ đô giác đắc đạo khiểm hựu hư hựu phù, khả trừ liễu đạo khiểm, tha hoàn hữu biệt đích năng tố đích ma? Tha dã cấp bất liễu trương khởi linh nhất cá thừa nặc, tằng kinh tha hứa quá, khả thị tha phát hiện tha tố bất đáo, ý ngoại như quả bất tại ý liêu chi ngoại tựu bất khiếu ý ngoại liễu, tha khống chế bất liễu na ta phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích ý ngoại nguyên tố.
Tha bả tự kỷ khỏa tiến liễu bị oa lí, quyền thành liễu nhất cá dũng tự đích.
Trương khởi linh đả bao liễu ngọ xan hồi đáo y viện lí, cương tẩu đáo tẩu lang, tựu viễn viễn tòng bệnh phòng đích thấu minh pha li lí khán đáo dương dương quyền súc tại sàng thượng, tượng nhất cá cầu, tha mi đầu vi trứu, hạ ý thức gia khoái liễu bộ phạt quá khứ.
Tha bả đả bao hảo đích ngọ xan tùy thủ phóng tại sàng đầu quỹ thượng, nhiên hậu trứu trứ mi đầu khán trứ chỉ thặng hạ nhất cá hậu não chước lộ tại ngoại đầu đích tiểu hài, tha thân xuất thủ khinh nhi dịch cử địa giải khai na khỏa đắc tử khẩn đích sàng bị, đạm đạm xuất thanh đạo, “Tố thập ma bả tự kỷ khỏa thành giá phúc mô dạng?”
Tiểu hài đích lưu hải loạn tao tao địa tứ xử loạn kiều, tha mân trứ chủy thần vãng tiểu ca thân biên kháo, hựu tượng thị phạ trương khởi linh hội lạp khai lưỡng nhân chi gian cự ly tự đích, đặc ý lạp trụ liễu trương khởi linh đích thủ, trương khởi linh một hữu động, tha khán trứ tiểu hài hồng thông thông đích nhĩ đóa, hữu ta đam tâm địa khán liễu khán na trắc thụ thương đích, sinh phạ giá tiểu hài cương tài quyển đắc khẩn, nhất lạp xả hựu thương đáo liễu.
“Tiểu ca,” tha khai khẩu, bổn lai thị tưởng phẩu tích nhất hạ tự kỷ, nhiên hậu tái hảo hảo đạo cá khiểm đích, đãn thị thanh âm nhất mạo xuất lai, hựu càn hựu ách, gia thượng cương tài bị tiểu ca vấn liễu thoại, bất tự giác tựu đái thượng liễu nhất điểm ngạnh yết đích khóc khang, bả tha tự kỷ đô lăng liễu lăng —— nhân tựu thị giá dạng, một nhân lý thải đích thời hầu khả kiên cường liễu, khả nhất đán hữu nhân xuất thanh quan tâm nhất hạ, na phạ vấn nhất cú, biệt liễu bán thiên đích phụ diện tình tự toàn đô tễ tại nhất khối phóng đại liễu mạo liễu xuất lai.
Trương khởi linh thính đáo dương dương đích thanh âm, nhãn lí mạo xuất kỉ phân hoảng loạn, tha bả dương dương quá trường đích, già liễu nhãn đích lưu hải phân khai, khán kiến tự gia tiểu hài nhãn khuông hồng liễu nhất quyển, tha tâm lí nhất hoảng, hữu ta vô thố địa thân thủ khứ xúc bính tiểu hài vi lương đích kiểm giáp, tiên tiền banh trứ đích thanh âm hòa cự ly cảm thuấn gian đãng nhiên vô tồn, “Chẩm ma liễu?”
Dương dương diêu diêu đầu, khái liễu nhất thanh, thanh liễu thanh tự kỷ đích tảng tử, hựu thân thủ dụng lực nhu liễu lưỡng hạ nhãn tình, trát điệu nhãn lí đích thấp ý, tha bổn lai dã một tưởng quá yếu điệu kim đậu đậu, chỉ bất quá bị tiểu ca cương tài na ma nhất vấn đột nhiên tựu một nhẫn trụ tình tự.
Tha điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích tình tự, nhiên hậu án chiếu tiền diện muộn trứ tưởng đích tư lộ, tha đê trứ thanh âm tượng đảo đậu tử tự đích điệp điệp địa tự ngã phản tỉnh, tha nhất chỉ thủ nhất trực toản trứ trương khởi linh đích thủ, trực đáo trương khởi linh đê đầu hàm trụ liễu tha nhất trực trương trương hợp hợp đích thần, tài hạ ý thức địa tùng khai liễu.
Tha tiên thị nhất cương, nhiên hậu phóng tùng hạ lai, thân thể kháo cận trương khởi linh, hồi ứng trứ nam nhân đích vẫn.
Trương khởi linh đích vẫn tế tế nhu nhu, đái trứ an phủ hòa nguyên lượng đích ý vị, nhượng tha nhẫn bất trụ hựu giác đắc nhãn khuông toan sáp khởi lai, tha đái trứ quyến luyến hựu y lại đích vị đạo khinh khinh để trứ trương khởi linh đích ngạch đầu, tị tiêm khinh thặng trứ đối phương đích tị tiêm, chủy thần thiếp trứ trương khởi linh bạc bạc đích thần, đê thanh nam nam đạo, “Tạ tạ.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]