4, chapter 4...
-
Lưỡng nhân cật quá phạn, chu chính tài giác đắc thời cơ thành thục, khả dĩ hòa giá cá thiếu niên hảo hảo liêu nhất liêu liễu.
Chu chính tọa tại tha đối diện.
Doãn sầu nhất kiểm mộng đổng đích khán trứ đối diện nhất kiểm nghiêm túc đích chu chính.
Chu chính khả năng dã ý thức đáo tự kỷ đích biểu tình hữu điểm nghiêm túc, tẫn lượng phóng tùng tự kỷ đích diện bộ biểu tình, ngữ khí ôn hòa địa thuyết: “Nhĩ mẫu thân đích hậu sự, nhĩ đô xử lý hoàn liễu?” Tha một hữu đề doãn sầu đích phụ thân, nhân vi tha giác đắc, hiển nhi dịch kiến, mụ mụ sinh bệnh đô một hữu thuyết ba ba đích sự tình, tha ký đắc đương sơ vấn quá tha ba ba đích sự tình, đương thời tha tựu thuyết tha ba ba bất tại liễu, chỉ thị bất tri đạo thị khứ thế liễu, hoàn thị bả tha môn mẫu tử phao khí liễu? Đãn chu chính bất chuẩn bị tái vấn giá cá vấn đề, bất tưởng tại giá chủng thời hầu kế tục thương khẩu tát diêm.
Doãn sầu điểm điểm đầu.
Chu chính tưởng trứ thiếu niên nhất cá nhân độc tự thủ tại na lí đẳng trứ nã mụ mụ đích cốt hôi, khán trứ biệt nhân bả mụ mụ đích cốt hôi hạp phóng tiến mộ địa nội…… Na cá tâm chân đích thị nhất thu nhất thu đích.
Doãn sầu diện thượng thê khổ vô bỉ, đãn tâm lí kỳ thật thị giá dạng đích.
—— ngã căn bổn một hữu mụ mụ a đại ca ca, phiến nhĩ đích, đô thị phiến nhĩ đích, hi hi.
Chu chính thuyết: “Na nhĩ chi tiền đích trụ sở, dĩ kinh bất năng trụ liễu mạ?”
Doãn sầu điểm đầu thuyết: “Mã thượng tựu đáo kỳ liễu, tiền đô dụng quang liễu.”
Chu chính thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu hòa ngã trụ tại nhất khởi?”
Doãn sầu hào bất do dự đích diêu đầu cự tuyệt: “Ngã hỉ hoan nhất cá nhân trụ, đãn thị cương cương tri đạo ca ca hoan nghênh ngã nhất trực trụ tại giá lí, tâm lí hảo cao hưng hảo cao hưng, chính ca ca, nhĩ chân đích thị ngã ngộ đáo đích, tối hảo tối hảo đích nhân, nhĩ chân đích hảo hảo a.” Nhãn thần chân chí đích nhượng nhân hào bất hoài nghi giá lí diện hội hữu nhất ti giả ý.
Chu chính một tưởng đáo thiếu niên cánh nhiên bất chuẩn bị tại tự kỷ giá lí thường trụ, tuy nhiên tâm lí hữu di hám, đãn dã một hữu thuyết thập ma.
Tha ân liễu thanh thuyết: “Gia lí đích sự tình nhĩ xử lý hoàn liễu, kỳ thật nhĩ khả dĩ đương thời tựu liên hệ ngã, ngã lai bang nhĩ xử lý.”
Doãn sầu thuyết: “Đương thời căn bổn lai bất cập tưởng na ma đa, hốt nhiên lai trảo chính ca, dã thị nhân vi…… Bị phòng đông tỷ tỷ đích ba ba thôi trứ giao phòng tô, tài hốt nhiên tưởng đáo liễu chính ca, hữu nhất chủng giá ma đại cá thế giới, vô xử dung thân đích cảm giác…… Hựu tưởng khởi liễu mụ mụ, như quả mụ mụ tại tựu hảo liễu, hiện tại hốt nhiên biến thành nhất cá nhân, tựu đặc biệt nan quá…… Tưởng trảo nhất cá nhân, kháo nhất hạ, tựu tưởng đáo liễu chính ca, nhiên hậu ký đắc chính ca hòa ngã thuyết quá nhĩ đích địa chỉ, ngã tựu mạo nhiên lai liễu……”
Thính đáo doãn sầu thuyết” tưởng trảo cá nhân kháo nhất hạ” nhiên hậu tựu lai trảo tha, giá nhượng tha tâm lí phi thường cao hưng.
Tha nhẫn trụ một hữu kiều khởi chủy giác thuyết: “Ngã lý giải nhĩ tưởng nhất cá nhân sinh hoạt đích tâm, đãn thị dĩ hậu nhĩ hữu thập ma khốn nan hòa nhu yếu nhân bồi đích thời hầu, đô khả dĩ lai ngã giá lí, ngã giá lí tùy thời hoan nghênh nhĩ.”
“Tạ tạ nhĩ chính ca ca ——” doãn sầu nhất kiểm hân hỉ địa khán trứ chu chính, tiếu dung điềm điềm đích, tượng cá lân gia đệ đệ na dạng thuần thiện khả ái.
Chu chính thuyết: “Nhĩ trụ tại na lí? Phòng đông tiếp thụ võng thượng chuyển trướng mạ?”
Doãn sầu hạm thủ thuyết: “Ân a, ngã tưởng tiên tá chính ca ca nhất bút tiền, bả phòng tô giao thượng, ngã dĩ kinh trảo đáo liễu nhất phân công tác.”
Chu chính nhất chinh thuyết: “Nhĩ bất chuẩn bị phục độc mạ?”
“Ngã hiện tại đích tình huống, na lí năng phục độc a? Ngã tưởng khoái điểm trám tiền, bất y kháo nhậm hà nhân sinh hoạt, tượng cá chân chính đích nam nhân na dạng sinh hoạt.”
Chu chính ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Ngã kiến nghị nhĩ phục độc, nhĩ hoàn ngận niên khinh, độc thư tài năng hoạch đắc canh hảo đích vị lai, như quả bất độc thư, hiện tại dã chỉ năng trảo nhất ta kiêm chức, đương phục vụ sinh, nã vi bạc đích công tư sinh hoạt, đãn độc thư tựu bất nhất dạng liễu, hữu liễu văn bằng, cơ hội tựu hội bỉ nhĩ hiện tại đa ngận đa, giá kỳ thật dã thị nhất chủng đối vị lai đích đầu tư, nan đạo nhĩ tưởng nhất bối tử phát truyện đan, đương phục vụ sinh, hoặc giả khứ tống ngoại mại, đương khoái đệ viên?”
Doãn sầu bị thuyết đích nhất chinh nhất chinh đích.
Chu chính giác đắc doãn sầu hữu nhất ti động dung, tiếp trứ thuyết: “Nhĩ bất yếu đam tâm, nhĩ hoàn toàn khả dĩ bất tái trụ tòng tiền đích địa phương, tại ngã giá lí, nhĩ bất nhu yếu đam tâm cật hát, chỉ yếu hảo hảo bị chiến phục tập, nghênh tiếp minh niên đích cao khảo, chỉ yếu ngao nhất niên, nhĩ tựu hội hữu tân đích nhân sinh, tân đích sinh hoạt.”
“Chân đích mạ?” Doãn sầu khán trứ chu chính.
“Ngã phiến quá nhĩ mạ?”
“Khả thị chi tiền khiếm đích phòng tô……”
“Đa thiếu tiền? Ngã chuyển cấp nhĩ, nhĩ tẫn khoái hoàn cấp phòng đông, nhiên hậu bả hành lý nã quá lai, phản chính dĩ hậu nhĩ thị yếu trụ giáo đích, chỉ hữu chu mạt tài hội hồi lai, nhĩ tô cá phòng tử, thái đa dư liễu, dã lãng phí tiền.” Chu chính truân truân thiện dụ, kiên trì bất giải địa thuyết trứ thượng học như hà như hà hảo, vị lai như hà như hà tinh thải.
“8000…… Giá lí một hữu 3000 thị ngã chi tiền tá liễu phòng đông tỷ tỷ đích, tha nhân ngận hảo, tri đạo ngã mụ mụ sinh bệnh, tài tá ngã đích, đãn ngã bất tưởng nhất trực khiếm trứ tha…… Thị tha thâu thâu tá ngã đích, thôi phòng tô thị tỷ tỷ đích ba ba tại thôi, ngã bất tưởng tha vi nan……”
“Tài 8000, ngã chuyển cấp nhĩ, nhiên hậu hòa tha kết toán thanh sở, thiêu cá nhật tử, ngã bang nhĩ khứ nã hành lý.”
Doãn sầu tiếu trứ thuyết: “Chính ca, bất dụng nhĩ bang ngã nã hành lý, ngã nhất cá nhân tựu khả dĩ liễu, nhân vi ngã đích hành lý ngận thiếu ngận thiếu, ngã minh thiên tựu quá khứ nã hành lý, nhĩ hảo hảo thượng ban tựu khả dĩ liễu, bất nhiên ngã hội ngận bất an, tổng giác đắc cấp chính ca đái lai liễu ngận đa ma phiền…… Tự kỷ thị cá bao phục……”
“Hảo, na phục độc đích sự tình?”
“Ngã hội hòa ngã môn ban chủ nhậm liên hệ đích, nhĩ phóng tâm ba, ban chủ nhậm kỳ thật dã ngận tưởng nhượng ngã phục tập, tha giác đắc dĩ ngã đích thành tích, khảo cá hảo đại học, một vấn đề, chi tiền hoàn nhất trực khuyến ngã ni.”
Chu chính phi thường hân úy, thuyết: “Na tựu hảo.”
“Chính ca, tảo điểm thụy ba.”
“Nhĩ dã tảo điểm thụy, hảo hảo phục tập, kỳ đãi nhĩ minh niên khảo cá lý tưởng đích học giáo.”
Doãn sầu đích xác thị cao tam sinh, dã đích xác một hữu tham gia cao khảo, bất quá một tham gia cao khảo thị nhân vi thụy quá đầu liễu, tịnh bất thị thập ma nhân vi mụ mụ sinh bệnh yếu tử liễu tài một năng tham gia.
Nhiên hậu tha bổn tựu hữu bất tưởng độc thư đích niệm đầu, tựu tá đề phát huy, cân chu chính thuyết liễu cá giá ma thê khổ đích thân phân, thập ma mụ mụ sinh bệnh, mụ mụ tử liễu, đô thị giả đích, nhân vi một hữu mụ mụ, tha tài thuyết đắc như thử tứ vô kỵ đạn.
Dực nhật, doãn sầu chân đích xuất môn liễu, dã chân đích linh liễu kỉ kiện hành lý hồi lai.
Vãn thượng chu chính hồi lai, khán đáo doãn sầu na điểm đông tây, tâm lí nhẫn bất trụ tưởng, nan quái thuyết bất nhu yếu tha.
Đông tây chân đích thị thái thiếu liễu.
Doãn sầu khán chu chính tại khán tha nã lai đích y phục thuyết: “Ngã đích đông tây ngận thiếu, hữu ta nhật dụng phẩm, nhân vi chính ca nhĩ giá lí đô hữu liễu, ngã tựu một nã lai.”
“Một quan hệ, dĩ hậu nhĩ tựu phóng tâm trụ tại giá lí.”
“Ngã bả tiền chuyển cấp phòng đông tỷ tỷ liễu, phòng đông tỷ tỷ hoàn đĩnh xá bất đắc ngã tẩu đích.”
“Nhĩ giá ma khả ái, thùy đô hội xá bất đắc đích.” Chu chính phát tự phế phủ địa giá ma hồi ứng.
Chu chính tiếp trứ khán đáo kỉ loa thư, doãn sầu thuyết: “Giá ta thư bổn lai ngã đô chuẩn bị nhưng điệu liễu……”
“Hoàn hảo nhĩ một nhưng, tiếp hạ lai nhĩ khả dĩ sấn trứ giả kỳ hảo hảo phục tập nhất hạ.”
“Hảo đích.”
Tiếp hạ lai đích thập kỉ thiên giả kỳ, doãn sầu quả nhiên na lí đô một hữu khứ, tựu tại gia đãi trứ, chu chính hữu thời hầu hoàn năng thính đáo tòng doãn sầu phòng gian lí truyện lai đích doãn sầu phóng anh ngữ đan từ đích thanh âm.
Nhi phòng gian nội chân thật đích tình huống ni?
Doãn sầu tuy nhiên phóng trứ anh ngữ đan từ, đãn thủ lí nã trứ thủ cơ, chính tại ngoạn thủ du.
Mỗi thiên chu chính khứ thượng ban đích thời hầu, doãn sầu dã hội xuất khứ lưu đạt, nhiên hậu bỉ chu chính tảo nhất cá chung hồi lai.
Khai học na thiên, chu chính thân tự tống doãn sầu khứ học giáo, thân nhãn khán trứ tha nã trứ nhất cá tinh kỳ yếu xuyên đích y phục tẩu tiến học giáo nội, lánh nhất chỉ thủ nã trứ bị nhục chi loại đích đông tây, tẩu trứ tẩu trứ hốt nhiên hồi đầu tiếu trứ hòa tha huy thủ, chu chính đồng tha chiêu chiêu thủ tài khải động xa tử ly khai.
Tiếp hạ lai yếu hạ chu ngũ đích vãn thượng tài năng kiến đáo tiểu gia hỏa liễu.
Chu chính tâm lí hoàn đĩnh kỳ đãi na nhất thiên đáo lai đích.
Chu chính ly khai hậu, doãn sầu hựu linh trứ đông tây xuất lai liễu.
Ngận khoái hữu nhất lượng diện bao xa đình tại liễu phụ cận đích hạng khẩu, doãn sầu linh trứ đông tây lai đáo diện bao xa tiền, hữu nhân tòng lí diện đả khai xa môn, doãn sầu tọa liễu thượng khứ.
“Trà thẩm, ngã ba kỉ điểm xuất ngục a?”
“Nhĩ linh giá ma đa đông tây càn thập ma?” Trà thẩm thị cá 39 tuế đích nữ nhân, nhất đầu đáo yêu bộ đích trường phát, xuyên trứ khẩn thân liên thân quần, lộ xuất hữu điểm đỗ nạm đích đỗ tử, hốt lược du vịnh quyển, kiểm hoàn thị trường đắc bất thác đích, chỉ thị trang dung hữu ta nùng, hiển đắc chỉnh cá nhân đô ngận phù, tha khán trứ doãn sầu.
Doãn sầu tùy thủ bả đông tây đâu tại hậu tọa khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Ngoạn ni” nhiên hậu kế tục vấn cương cương đích vấn đề, “Ngã ba kỉ điểm xuất ngục?”
“Tha cổ kế yếu tại môn khẩu đẳng ngã môn kỉ cá tiểu thời liễu, tòng giá lí xuất phát, dã yếu lưỡng cá tiểu thời, na giam ngục hữu đa viễn, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo.”
“Nga……” Doãn sầu biểu hiện đích tịnh bất thị ngận nhiệt lạc.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]