5, thần thoại...
-
Tây cách la đích mỗi cá tảo thần, đô thị tòng nhất thanh miêu khiếu khai thủy đích.
“Miêu ~~~”
Thanh âm kham bỉ muộn lôi, thiếp trứ đầu bì tựu cổn quá khứ liễu, đồng thời địa diện đẩu động, chất lượng bất hành đích mộc sàng tả hữu diêu hoảng. Cát lâm đệ nhất thứ bị miêu khiếu tập kích thời, kinh đắc tòng sàng thượng khiêu liễu khởi lai.
Hiện tại tha dĩ kinh khả dĩ mạn thôn thôn địa tranh khai nhãn tình, mê mê hồ hồ địa trảo khởi bị tử cái trụ não đại.
Ma ảnh gia phất ngải tịnh bất thị nhất chỉ sảo nháo đích miêu, tha nhất bàn chỉ tại thanh thần thời phân lượng khai tảng môn, tuyên thệ đối giá phiến quảng khoát lĩnh địa đích chủ quyền, chí vu yếu khiếu đa thiếu thứ, khán tâm tình.
Giá ý vị trứ tại tây cách la, nhĩ năng bất năng thành công thụy nhất cá hồi lung giác, thị do nhất chỉ miêu đích tâm tình quyết định đích.
Bỉ như kim thiên, đại miêu bất đình hiết địa khiếu liễu thập kỉ thanh, lại tại sàng thượng đích nhân thụy ý toàn vô, ma ma thặng thặng địa ba liễu khởi lai.
Tửu quán tảo thần bất tiếp đãi khách nhân, bàn tử y đức phụ trách đả tảo vệ sinh, trù sư khứ cấu mãi tân tiên đích thực tài.
Cát lâm lai liễu chi hậu, tửu quán lão bản hoàn đa liễu nhất hạng ngữ ngôn khóa nhậm vụ, một hữu giáo học kinh nghiệm đích y đức phụng hành điền áp thức giáo dục, phô thiên cái địa đích cú tử cân đan từ nhượng cát lâm đầu hôn não trướng.
“Đinh!”
Tửu quán mộc môn thượng đích phong linh hưởng liễu, đồng thời nhất cổ huyết tinh vị phiêu liễu tiến lai.
“Tảo thượng hảo, y đức. Ngã môn sơn khâu tuần la đội kim thiên hữu liễu nhất bút đại thu hoạch, khán, tân tiên đích nhục!”
Nhục!
Cát lâm thiểm điện bàn hồi đầu, nhãn tình phát quang.
Mục tiền cát lâm đích tây lai đại lục ngữ thính tả năng lực hoàn tại sơ cấp giai đoạn, đãn tha đối quan kiện từ đích mẫn cảm độ thị nhất đẳng nhất.
Nhục! Thị nhục!
Y đức kiểm thượng dã tiếu khai liễu hoa, tha tha trứ thủ chưởng, đào túy địa vọng hướng na nhất đại khối nhục, nhiên hậu cân giang trứ nhục tiến lai đích lang kỵ sĩ nhiệt thiết địa đàm khởi thu cấu giới cách.
Giá cá lang kỵ sĩ thị cát lâm đích thục nhân, ngận niên khinh, ngạch đầu hữu nhất đạo ba ngân.
Giá đạo ba ngân thị hải tích trảo tử lưu hạ đích.
Tây cách la nhân đích danh tự trọng hợp độ ngận cao, bàn tử y đức giải thích thuyết, nhân vi tha môn hỉ hoan bả tự kỷ đích công tích cân vinh diệu phóng tại danh tự lí, bỉ như giá cá lang kỵ sĩ hiện tại khiếu phí nam qua tháp tây tư, ý tư thị chiến thắng liễu hải tích đích nhân.
Thật tế thượng giá lí hữu ngận đa nhân đô thị “X nam qua tháp tây tư”, chỉ yếu đan đối đan lược đảo liễu nhất chỉ hải tích, đô năng ủng hữu giá cá danh tự, khu biệt tại vu đối hải tích chẩm ma hình dung liễu.
Giá vị lang kỵ sĩ tuy nhiên niên khinh, đãn khước thị sơn khâu tuần la đội đích đội trường, nhân vi tha thị cá “Phí nam qua tháp tây tư”, tha tằng kinh sát tử liễu hữu tha tứ cá nhân na ma cao đích hải tích.
Phí giá cá phát âm thị sổ tự tứ đích ý tư.
Giá ta nhân danh, tằng kinh thị ngữ ngôn khóa trình lí tối thống khổ đích nhất cá hoàn tiết, bất quá nhất đán chưởng ác liễu cơ bổn quy luật, cát lâm tiến bộ phi khoái.
Na ta thô quánh hữu hảo đích diện khổng tại cát lâm nhãn lí đại biến dạng, thành liễu nhất cá hải tích, lưỡng nhân cao đích hải tích, tam cá tửu dũng na ma cao đích hải tích, cân thổ đậu nhất dạng viên đích hải tích……
Nhân nhân đô cân hải tích quá bất khứ.
“Giá giới thái cao liễu, phí nam qua!” Tửu quán lão bản nhận chân khảm giới trung.
Lang kỵ sĩ liệt chủy nhất tiếu: “Ngã bất khiếu phí nam qua liễu, tòng kim thiên khởi ngã hữu liễu nhất cá tân danh tự, ngải mông tháp tây tư!”
Bàn tử y đức cật kinh địa vọng trứ lang kỵ sĩ thủ lí đích nhục, kinh khiếu: “Giá bất thị lộc nhục, thị cự mãng?”
Lang kỵ sĩ hưng phấn địa điểm đầu, hựu cường điều liễu nhất biến giới cách, tửu quán lão bản đương tràng phách bản giá thị cá công đạo giới, nhất điểm dã bất cao! Cự mãng khả ngộ bất khả cầu, nhục chất tế nộn, nhất điểm nhi dã bất sài, chẩm ma tố đô hảo cật.
Y đức chủy biên quải trứ khẩu thủy, lang kỵ sĩ phách trứ trang mãn ngạnh tệ đích khẩu đại, mãn ý địa chuẩn bị ly khai, lộ quá cát lâm thân biên thời, hoàn hảo tì khí địa đả liễu cá chiêu hô.
“Tảo thượng hảo, nguyện chiến thần bảo hữu nhĩ, cát lâm!”
“Phí nam…… Nga bất, tảo thượng hảo ngải mông.”
Cát lâm vô lực địa nhu liễu nhu kiểm, tha đối tây cách la nhân giá chủng nhất ngôn bất hợp tựu cải danh tự đích tập quán, phi thường bất thích ứng. Tha mặc mặc địa tại tâm lí, bả giá vị lang kỵ sĩ đích ấn tượng, tòng tứ nhân cao đích hải tích thế hoán thành nhất điều mãng xà.
Toán liễu, căn bổn một hữu ký trụ đích tất yếu, dã hứa quá kỉ thiên hựu cải liễu.
Tửu quán ngận thiếu năng thu cấu nhục loại, chỉ hữu cật bất điệu hoặc giả liệp nhân môn bất năng bình quân phân phối đích nhục tài hội xuất thụ, giá đạo trí cát lâm lai liễu bán cá nguyệt, liên nhục tinh tử đô một kiến quá.
Tửu quán lão bản hanh trứ ca bả nhục giang tiến liễu trù phòng, hựu thuận thủ duệ liễu tha bả xuất lai, cân cát lâm lưỡng nhân nhất khởi bả tích tại địa bản thượng đích huyết tích sát càn tịnh.
“Y đức, cự mãng bỉ hải tích hoàn yếu hung ác mạ?” Cát lâm vấn.
Bất nhiên, lang kỵ sĩ vi thập ma yếu cải danh?
“Đương nhiên bất thị.” Bàn tử y đức mạc trứ tha đích song hạ ba hồi đáp, “Nhân vi cự mãng thái thiếu kiến liễu, ngã hoàn dĩ vi mãng xà bị na chỉ miêu cật đắc tuyệt tích liễu ni!”
U ngữ sâm lâm thị đại miêu đích nhị hào phạn bồn.
Sâm lâm thâm xử nan kiến thiên nhật, âm ám triều thấp, ngận thích hợp mãng xà sinh hoạt, vu thị tha môn việt trường việt đại, nhiên hậu tựu nghênh lai liễu diệt đỉnh chi tai.
“Ngã môn đích trù sư thủ nghệ ngận hảo, phanh nhẫm nhục loại vưu kỳ độc đáo, tương tín ngã!” Y đức nhãn tình đô tiếu đắc mị liễu khởi lai.
Cát lâm xác thật một hữu thất vọng, đương thiên tửu quán lí dũng nhập liễu hứa đa nhân, đô thị thính thuyết tiêu tức hậu trùng trứ nan đắc đích mãng nhục lai đích.
Giá khối nhục tuy đại, đãn giá ma đa nhân đô tưởng yếu, thị phân bất cú đích.
Tối hậu trù sư lộ liễu nhất thủ khảo nhục đích tuyệt hoạt, một hữu tương một hữu điều liêu chỉ hữu nguyên bổn vị đạo đích nhục, nhất dạng mỹ hảo đắc nhượng nhân nan vong, nha xỉ khinh khinh giảo hạ, nhục trấp tại khẩu khang lí khoách tán đích tư vị, cát lâm tố mộng đô bất hội vong ký.
Nhất bộ phân thiết hạ khảo chế, thặng hạ đích nhục đô dụng lai đôn thang, nhũ bạch sắc đích thang trấp tán phát trứ nùng úc đích hương khí.
Nhân môn hát liễu nhất oản hựu nhất oản.
Ngạnh tệ tắc mãn liễu trừu thế, tố lão bản đích y đức hỉ tiếu nhan khai.
Trám tiền đích khoái cảm chi hậu, tựu thị đương thiên vãn thượng đích bôi oản bàn điệp cao cao nhất loa đích tuyệt vọng, lão bản y đức cân phục vụ sinh cát lâm tẩy oản tẩy đáo liễu đệ nhị thiên thanh thần, đại miêu đô khai thủy khiếu liễu.
Chỉ thị kim thiên đích khiếu thanh chẩm ma giá ma hưởng?
Hảo tượng tựu tại nhĩ biên tự đích, quỹ đài thượng đích oản điệp thậm chí hoạt động liễu nhất đoạn cự ly, kinh đắc y đức hoảng mang khứ phù.
Đẳng đẳng, nhĩ biên?
Cát lâm mãnh địa sĩ đầu, kháp hảo khán kiến nhất phiến tất hắc lược quá liễu song khẩu.
“Ngã đẳng hội nhi hồi lai!” Cát lâm đâu hạ giá cú thoại, thôi môn nhi xuất, duyên trứ lâu thê vãng thạch bảo bình đài cuồng bôn.
Đương tha suyễn trứ thô khí trùng thượng bình đài, hiên khai na ta hồ kiểm đích kim hồng trường phiên thời, chung vu khán kiến liễu na chỉ bảng giá liễu tha đích đại miêu.
Thông thể hắc sắc, thân trường bức cận bách mễ, cao đạt tam thập mễ đích bàng nhiên đại vật chính hoãn mạn tiền hành, động tác ưu nhã.
Trường trường đích vĩ ba khinh vi bãi động, tha đích thân khu phi thường cường tráng, tứ chi kiểu kiện ổn định.
Tẩu động thời khiên xả đích cơ nhục quân xưng hảo khán, sơ thăng đích thái dương chiếu tại du lượng quang hoạt đích mao bì thượng.
Cát lâm bào xuất lai thời chỉ khán đáo đại miêu đích bối bộ, tha cảm đáo hầu lung phát càn, nhẫn bất trụ đảo thối liễu nhất bộ, cảm thụ đáo liễu nhãn tiền giá đầu cự thú đích khủng phố.
Na chủng não đại quá khứ liễu ngận viễn, vĩ ba hoàn một tòng nhĩ nhãn tiền ly khai đích chấn hám nan dĩ hình dung.
Giá thị thực vật liên đỉnh đoan đích bộ liệp giả, ủng hữu vô bỉ cường hoành đích cơ nhục lực lượng, hoàn hữu linh xảo vô thanh đích động tác, chính mạn bộ trứ tuần thị lĩnh địa.
Trường trường đích miêu vĩ hốt nhiên nhất liêu, cát lâm hãi nhiên tồn hạ, nhãn tranh tranh khán trứ cự miêu mạn bất kinh tâm địa lộ quá liễu thạch bảo, hoàn dụng vĩ ba ngoạn liễu nhất hạ na ta phiêu động đích kim hồng trường phiên.
Trường phiên căn bổn triền bất trụ na điều hữu lực đích vĩ ba, duyên trứ trường mao thượng sát liễu kỉ quyển, hựu các tự phi khai.
Đại miêu một hữu hồi đầu, tha dĩ kinh lai đáo liễu hải biên, một hữu tuyển trạch khứ nhất hào phạn bồn lí mịch thực, nhi thị khinh khinh dược khởi, khiêu đáo liễu nhất khối đột xuất đích cự đại tiều thạch thượng, tùy hậu tồn tọa tại na lí, trực trực trành trứ hải bình diện đích tẫn đầu.
“Gia phất ngải thị cô độc đích sinh vật, tha tại đẳng đãi vĩnh viễn bất hội hồi lai đích chủ nhân.”
Nhất cá sa ách đích thanh âm hưởng khởi, cát lâm hồi quá đầu, khán đáo liễu tửu quán lí đích trù sư.
Trù sư thị nhất vị lão nhân, đầu phát hoa bạch mãn kiểm trứu văn, tính cách ngận trầm muộn, bán cá nguyệt hạ lai, cát lâm tòng vị thính đáo trù sư chủ động cân tha đáp thoại.
“Tảo thượng hảo, cát lỗ đại thúc.”
Trù sư cát lỗ điểm liễu điểm đầu, mạn thôn thôn địa thuyết: “Nhĩ hảo, dị tộc nhân.”
Cát lâm vi vi nhất trệ, giá lí đích tây cách la nhân đô khiếu tha đích danh tự, bất hội bả giá cá sung mãn cự ly đích từ quải tại chủy biên.
“Ngã đối dị tộc nhân một thập ma hảo cảm, ngận đa niên tiền, lai tây cách la đích dị tộc nhân đô thị vi liễu chiến thần y la tạp, tha môn hi vọng hoạch đắc chiến thần đích lực lượng truyện thừa.”
“……” Thuyết đắc thái khoái, thính bất đổng.
Dị tộc nhân, chiến thần…… Đắc đáo chiến thần đích lực lượng?
Cát lâm hoàn tại trác ma, trù sư cát lỗ hựu thuyết: “Bất quá nhĩ cân y đức đô bất tượng giá khối liêu, tựu toán bả chiến thần chi kiếm tống cấp nhĩ môn, nhĩ môn dã nã bất động.”
Cú tử chỉ thính minh bạch liễu hậu diện na nhất bán, phát hiện tự kỷ bị bỉ thị đích cát lâm tịnh bất phẫn nộ, tây cách la nhân kinh thường đan thủ cử trầm điện điện đích thổ đậu khuông, hữu đích lang kỵ sĩ hoàn hội bả tha môn đích tọa kỵ bão khởi lai. Cát lâm thị nhất cá phổ thông nhân, bất thị áo vận cử trọng tuyển thủ.
Ẩn ước tri đạo liễu cát lỗ tại tửu quán tố trù sư toán thị giam thị tha cân y đức, cát lâm dã bất sinh khí, tha đích nguyện vọng chỉ hữu lưỡng cá.
Đệ nhất, hoạt hạ khứ.
Đệ nhị, hồi gia!
Quản tha chiến thần chi kiếm, hoàn thị chiến thần chi thuẫn, như quả bất thị na chỉ miêu, tha hội đáo giá lí lai?
“Y đức thị nhất cá hảo tiểu hỏa tử, ngã hi vọng nhĩ dã thị.” Trù sư khán trứ cát lâm thuyết.
Cát lâm bất khinh bất trọng địa hồi liễu nhất cú: “Hảo đích định nghĩa thị thập ma?”
Trù sư tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ đích ngữ ngôn học đắc ngận khoái.”
Thuyết hoàn tha tựu tẩu liễu, chỉ lưu hạ cát lâm hồi ức trù sư cát lỗ xuất hiện thời thuyết đích đệ nhất cú thoại, quan vu na chỉ miêu đích.
—— như quả một thính thác, hữu nhất cá từ đích ý tư thị chủ nhân?
Cát lâm hồi đáo tửu quán, vấn liễu bàn tử y đức giá cá vấn đề.
Nhân vi tạc thiên thái mang lục liễu, y đức trực tiếp tuyên bố đình nghiệp nhất thiên, tha bả môn khẩu đích tửu dũng bài tử bàn liễu hồi lai. Thính đáo cát lâm đích thoại thời, tha đầu dã bất sĩ địa hồi đáp: “Thị a, na chỉ miêu hữu chủ nhân.”
Cát lâm ngận cật kinh, tha bất tri đạo giá chủng đại miêu yếu chẩm dạng dưỡng.
Hoặc giả thuyết, thập ma dạng đích dũng sĩ năng HOLD trụ giá chỉ miêu?
Y đức nhất biên bả oản điệp tắc hồi thụ quỹ, nhất biên mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Đô thị truyện thuyết, ngã tòng lai bất tín.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Nhĩ tương tín nữ oa bổ thiên mạ? Nhĩ tương tín tôn ngộ không đại nháo thiên cung mạ? Thần thoại ma, thập ma địa phương đô hữu!” Y đức tủng liễu hạ kiên, ngận bất dĩ vi nhiên.
Cát lâm tưởng đáo tây cách la nhân quải tại chủy thượng đích danh tự, nhẫn bất trụ vấn: “Chiến thần?”
“Thị a, chiến thần y la tạp. Truyện thuyết tại nhất thiên niên dĩ tiền chúng thần hỗn chiến, cố sự ngận trường quá trình ngận phục tạp, ngã một khán quá tương quan thư tịch…… Tổng chi tối hậu chúng thần bại bắc, chiến thần y la tạp doanh đắc liễu tối hậu đích thắng lợi, y la tạp thành vi chúng thần chi vương, tây lai đại lục đích tối cao thống trị giả.”
Y đức huy vũ trứ mạt bố sát quỹ đài, nhạc a a địa thuyết, “Ngã giác đắc cân ngã môn quốc gia na ta cảnh điểm nhất dạng, thập ma bồng lai tiên nhân hạ kỳ xử, lữ du cục tự kỷ tạo đích nhất cá đình tử, thập ma mỗ mỗ cố cư, phòng tử đô thị thập niên tiền kiến đích…… Tây cách la nhân sùng bái ma ảnh gia phất ngải, cấp giá chỉ miêu gia điểm quang hoàn bất thị ngận chính thường mạ? Gia phất ngải, chiến thần y la tạp đích trung thật hỏa bạn! Bất thác đích danh đầu, nhiên nhi thùy tại chiến tràng thượng đái trứ nhất chỉ miêu? Một hữu mã dã ứng cai kỵ lang, kỵ miêu thị thập ma quỷ? Hoàn năng bất năng đả trượng liễu?”
Cát lâm tưởng liễu tưởng na chỉ miêu đích thể cách, tha điểm đầu thuyết: “Biệt đích miêu bất hành, ngoại diện na chỉ chân đích khả dĩ.”
Y đức:……
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]