1, thỉnh bút tiên...
-
Nguyệt sắc kiểu khiết, ngân huy mãn địa, nhất vọng vô tế đích thảo địa thượng tủng lập trứ nhất tọa tọa thạch bi, ngẫu nhĩ hoàn năng kiến đáo ta hứa bạch sắc điều trạng vật, tượng cực liễu sâm sâm bạch cốt……
Quý an hằng mãnh đích tọa liễu khởi lai, hữu thập ma đông tây thuận thế tòng tha thân thượng cổn liễu hạ khứ, tha dã một hữu tâm tư khứ lý hội, chỉ thị tự cố tự đích đại khẩu đại khẩu suyễn trứ khí. Hảo nhất hội nhi, hoãn quá lai chi hậu tha tài hiên khai tự kỷ thân thượng đích bị tử, hạ liễu sàng.
“Xuất lai, cương cương thùy áp ngã hung khẩu thượng đích?” Minh minh phòng gian lí chỉ hữu tha nhất nhân, tịnh vô kỳ tha sinh vật, đãn tha khước trùng trứ không vô nhất nhân đích phòng gian lãnh thanh phát vấn.
Quá liễu hảo nhất hội, phòng gian lí trừ liễu tha tự kỷ, hoàn thị một hữu nhậm hà nhất cá sinh vật xuất hiện. Quý an hằng bất nại đích trứu khởi mi đầu, thanh âm canh lãnh liễu kỉ phân: “Chủ động trạm xuất lai, phủ tắc tựu đô cấp ngã cổn!”
Thoại âm cương lạc, sàng để hạ cánh nhiên phiêu xuất nhất cá “Nhân”, chu thân tán phát trứ u u lam quang, chỉ năng miễn cường khán thanh nhân ảnh đích ngũ quan đích “Nhân”. Nhĩ hậu, quý an hằng thân hậu đích tường bích thượng dã đột nhiên phiêu xuất lưỡng cá “Nhân”, giá dạng nhất lai tổng cộng tựu hữu tam cá “Nhân” liễu.
Tam “Nhân” đồng dạng chu thân hữu trứ đạm đạm đích lam quang, dã đồng dạng, xử vu tòng song khẩu đầu tiến lai đích nguyệt quang chi trung, khước bán ti ảnh tử đô bất kiến.
Nhược thị tầm thường nhân khán đáo thử phiên ảnh tượng, tường đô khả năng hội bị hách xuất lai. Nhi quý an hằng khước thị lãnh trứ kiểm, mạn điều tư lý đạo: “Chẩm ma, đô một kiểm kiến nhân liễu?”
Tam “Nhân” chỉnh tề đích diêu diêu đầu, nhiên hậu hạ nhất thuấn gian, thân thượng đích lam quang đô tiêu thất bất kiến liễu, nhi giá tam “Nhân” đích ngũ quang dã mạn mạn thanh tích khởi lai, thân thể dã mạn mạn thật thể hóa, bất tái bán thấu minh liễu, chỉ bất quá hoàn thị một hữu ảnh tử.
Quý an hằng song nhãn duệ lợi địa tại tam “Nhân” chi gian nhất nhất tảo quá, khẩn tiếp trứ, tam “Nhân” chi trung đích lưỡng cá tiện mã thượng thân xuất thủ chỉ hướng lánh nhất cá, nhi bị chỉ đích na cá tắc quai quai cử khởi song thủ, khả liên hề hề đạo: “A hằng, ngã thác liễu…… Ngã tựu thị tưởng khiếu nhĩ khởi lai, hiện tại dĩ kinh quá liễu ngọ dạ liễu, nhĩ đáp ứng quá khách hộ kim vãn lưỡng điểm khứ càn hoạt đích.”
“Sở dĩ nhĩ tựu giá ma áp ngã a?! Nhĩ tri bất tri đạo nhân vi nhĩ áp ngã hại đắc ngã đô tố ác mộng liễu!” Quỷ áp sàng thập ma đích, quý an hằng biểu kỳ chân tâm một ái!
“Khả thị nhĩ chẩm ma khiếu đô khiếu bất tỉnh a, sở dĩ ngã chỉ năng dụng quỷ áp sàng đích phương pháp khiếu nhĩ…… Nhi thả, a hằng nhĩ ứng cai cảm tạ ngã đích ba, yếu bất thị quỷ gia ngã áp tỉnh nhĩ, nhĩ giá đan sinh ý khả năng tựu giá ma đả thủy phiêu liễu u!” Na nhân…… Bất, na quỷ đô trứ chủy, song thủ phủng kiểm khả liên ba ba trùng trứ quý an hằng trát nhãn tình.
Quý an hằng sĩ thủ trực tiếp ngoan ngoan xao liễu na quỷ nhất hạ, nhiên hậu chuyển thân tiến liễu xí sở tẩy sấu khứ.
“Hảo đông!” Bị xao đích na quỷ thân trứ cổ đại dạng thức phồn phục đích bạch y, bất cố hình tượng vãng địa thượng nhất tồn, bão trứ não đại, khổ trứ nhất trương khả ái đích oa oa kiểm khai thủy toái toái niệm: “Thảo yếm vi thập ma thụ thương đích hựu thị ngã minh minh thác bất tại ngã đích thuyết minh minh quỷ gia ngã chỉ thị hảo tâm vi thập ma hựu một hữu hảo báo chân đích hảo thảo yếm a……”
“Dư nhất nhĩ biệt sảo liễu, tái sảo sảo nhất hội a hằng xuất lai cai sinh khí liễu, biệt vong liễu tha kim thiên khả thị chỉ thụy liễu tam tiểu thời bất đáo ni!” Kỳ trung xuyên trứ nhất thân cực kỳ hỉ khánh đích cổ trang tân lang hỉ phục, tán trứ nhất đầu cập yêu trường phát trường tương thanh tú đích nam quỷ đê thanh khuyến đạo, a hằng đích tì khí khả bất đại hảo, vưu kỳ thị tại một thụy bão đích tình huống hạ……
Trạm tha thân biên đích nam quỷ xuyên trứ nhất thân chỉnh tề tây trang, ngũ quan thập phân ngạnh lãng tuấn mỹ, tái gia thượng lãnh mạc đích thần tình dĩ cập duệ lợi đích nhãn thần, thập túc nhất cá tiểu thuyết trung đích bá đạo tổng tài hình tượng. Thử thời na quỷ lãnh trứ thanh đạo: “Hồng hỉ, biệt lý tha!” Yếu bất thị dư nhất giá cá bổn quỷ, tha hòa hồng hỉ tài bất hội bị mạ.
“A tổng nhĩ biệt sinh khí, ngã chỉ thị đam tâm nhất hội a hằng xuất lai thính đáo dư nhất hoàn tại toái toái niệm, hội sinh khí đích.” Hồng hỉ trứu trứ mi đầu, khinh thanh thuyết đạo. A hằng nhất sinh khí, khả năng tựu bất hội cấp tha môn thiêu hương liễu, tha môn hội bị dư nhất liên luy đích.
Tẩy thủ gian nội, quý an hằng phiên liễu cá bạch nhãn, giá phòng gian căn bổn bất cách âm, tha đô thính đáo liễu.
Giá tam chỉ quỷ thị tha phục sinh xuất lai hậu thu đích. Kỳ trung hồng hỉ thị tha cương xuất mộ thời, tự kỷ bào lai cân trứ tha đích, thuyết thị thái vô liêu liễu tưởng trảo cá lệ hại điểm đích đồng loại nhất khởi khứ khán khán ngoại diện đích thế giới. Hiển nhiên, năng tòng mộ trung hoạt quá lai đích quý an hằng tại hồng hỉ nhãn lí thị túc cú cường đại đích. Chí vu hồng hỉ giá danh tự, khước thị quý an hằng thủ đích, vi đích thị phương tiện hảo ký. Chí vu bổn danh thị thập ma, quý an hằng dĩ kinh vong ký liễu, chỉ ký đắc thị ngận nan tả hựu bất hảo độc đích danh tự.
Dư nhất tắc thị quý an hằng mỗ thứ cấp nhân trọng □□ thủy chi địa thời bính thượng đích. Đương thời giá tiểu quỷ bị khốn tại na gia nhân tổ tiên đích mộ trung, cư thuyết thị sinh tiền bị nhân sinh sinh đinh nhập quan mộc trung, cấp nhân bồi táng đích. Như thử dã tựu bãi liễu, nhượng tha bồi táng đích nhân gia hoàn tại quan mộc ngoại tằng hạ liễu cấm chế, sử đắc dư nhất sổ bách niên bất năng ly khai na xử, diệc bất năng đầu thai.
Quý an hằng khán giá tiểu quỷ khả liên, tiện bán hống bán phiến nhượng chủ nhân gia bả na quan mộc hủy liễu, tịnh tương dư nhất đích cốt hôi nhất tịnh thu tẩu. Chí thử, dư nhất tiện nhất trực ngốc tại quý an hằng thân biên liễu. Chỉ bất quá một tưởng đáo đích thị giá bất quỷ thị cá ái niệm thao đích, dã bất tri thị tại mộ trung tịch mịch thái cửu hoàn thị bổn tính sử nhiên.
Chí vu a tổng, tắc thị quý an hằng tam cá nguyệt tiền tài nhận thức đích. Chỉ thị nhận thức một kỉ thiên hậu, giá nhân tiện ý ngoại thân vong. Nhân trứ tự thân nhưng hữu ngận thâm đích chấp niệm, tử đích thời gian địa điểm hựu bất đại hảo, vu thị tiện thành liễu lệ quỷ nhất chỉ. Chỉ bất quá thành liễu lệ quỷ đích a tổng hoàn một lai đắc cập càn điểm thập ma, tựu bị quý an hằng bính thượng, lưu tại thân biên.
Đẳng quý an hằng tẩy sấu hoàn xuất lai thời, na tam chỉ quỷ tảo dĩ bất kiến tung ảnh liễu. Quý an hằng thiêu thiêu mi, tịnh bất tại ý địa hoán hạ thụy y, chuyển thân xuất liễu phòng môn. Nhĩ hậu, tiện khán đáo na tam chỉ quỷ chính trạm tại đại thính môn khẩu, bạch y đích dư nhất nã trứ nhất cá công sự bao, hỉ phục đích hồng hỉ nã trứ nhất bả tinh trí tiểu đao, tây trang đích a tổng tắc nã trứ nhất song miệt tử.
Quý an hằng tiên thị tiếp quá a tổng thủ trung đích miệt tử xuyên thượng, tái sáo thượng hài tử, chi hậu tài tiếp quá hồng hỉ hòa dư nhất thủ trung đích đông tây, nhiên hậu phao hạ nhất cú: “Nhĩ môn ba cấp ngã khán hảo môn liễu a, ngã bất hi vọng hồi đáo gia đích thời hầu khán đáo gia lí đa xuất ta thập ma.” Chi hậu dã bất cố diện sắc các dị đích tam chỉ quỷ, thi thi nhiên xuất môn liễu.
Tam chỉ quỷ vọng trứ bị quan thượng đích môn, hỗ tương đối thị nhất nhãn, cụ thị u u thán liễu nhất khẩu khí. Hồng hỉ đạo: “A hằng tha hảo tượng hựu vong liễu đái nhãn kính liễu…… Bất đái nhãn kính đích thoại, vạn nhất tha nhất bất tiểu tâm hựu ngộ thượng đạo hành thâm đích quỷ khả chẩm ma bạn……”
Dư nhất khả ái đích oa oa kiểm trứu trứ nhất đoàn, tiểu thanh đích toái toái niệm: “A hằng bất đái nhãn kính đích thời hầu tổng thị thời bất thời phân bất thanh nhân dữ quỷ. Giá yếu thị ngộ thượng bổn thân đạo hành thiển tán trứ âm khí đích hoặc giả xuyên trứ cổ trang đích hoàn hảo, yếu thị tượng thượng thứ na dạng ngộ thượng a tổng giá dạng, đạo hành thâm hựu trang đắc cân chính thường nhân vô dị đích quỷ na khả chẩm ma bạn ni……”
A tổng đạm đạm đích miểu liễu nhất nhãn dư nhất, lãnh thanh đạo: “Biệt tưởng dĩ tống nhãn kính vi tá khẩu xuất khứ liễu, a hằng cương cương dĩ kinh tại môn thượng thiếp liễu phù chỉ hạ liễu kết giới, ngã môn xuất bất khứ.”
Dư nhất thất vọng đích thán liễu khẩu khí: “Hảo ba, na ngã môn tựu đả ma tương khứ chẩm ma dạng?”
“Khả thị tam khuyết nhất……” Hồng hỉ trứu trứ tú khí đích mi đầu, phòng tử bị hạ liễu kết giới, tựu biểu kỳ tha môn xuất bất khứ, quỷ quái môn dã tiến bất lai liễu, vu thị giá hạ tưởng trảo chỉ quỷ bồi trứ ngoạn đô nan liễu……
A tổng: “…………”
Quý an hằng ngận khoái tiện đáo đạt liễu mục đích địa, thị giao ngoại nhất tọa bất tiểu đích kiến trúc vật, kiến trúc vật đích đại môn thượng hoàn tả trứ “XX công mộ” tứ cá đại tự, tại mông lung đích nguyệt quang hạ hiển đắc cách ngoại âm sâm. Chính đoan tường trứ giá tứ chu vi, nghênh diện khước tẩu lai hảo kỉ cá nhân.
“Ai yêu quý tiên sinh, nhĩ khả toán lai liễu, ngã môn đô tại bảo an đình đẳng liễu hữu nhất tiểu hội liễu.” Kỳ trung nhất vị đái trứ nhãn kính đích trung niên nam nhân tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo, hựu chỉ liễu chỉ trạm tha thân hậu tam thập thượng hạ đích nam nhân, đạo: “Giá vị thị ngã lão bản triệu tiên sinh, tựu thị tha thỉnh đích nhĩ, tưởng nhượng nhĩ bang mang thỉnh bút tiên.”
Quý an hằng tiếu trứ triều na nhân điểm liễu hạ đầu, song nhãn bất trứ ngân tích đích triều nam nhân thân hậu khán liễu nhất nhãn, chi hậu nhược vô kỳ sự đạo: “Sự bất nghi trì, triệu tiên sinh, ngã môn hiện tại tựu tiến khứ ba.”
Triệu tiên sinh điểm liễu điểm đầu, đái trứ hảo kỉ cá bảo phiêu dĩ cập na cá trung niên nhân chuyển thân triều trứ mộ viên lí biên tẩu khứ. Nhi quý an hằng tắc đả liễu cá a khiếm, nữu liễu nhất hạ bột tử, tài cân thượng khứ.
“Tựu giá lí ba, ngã bạch thiên lai khán quá, giá lí đích âm khí tối trọng, tối dung dịch thỉnh đáo bút tiên điệp tiên chi loại đích liễu.” Quý an hằng triều trứ nhất khối không địa chỉ liễu chỉ, kỳ ý na trung niên nhân tương đông tây án tha chi tiền chúc phù đích bãi phóng thủ, nhĩ hậu tòng tự kỷ đích công sự bao lí đào xuất nhất chỉ quái dị đích, tượng thị bị huyết tẩm phao quá đích hoàn đái trứ đạm đạm huyết tinh vị đích bút.
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, quý an hằng triều trứ triệu tiên sinh đạo: “Na ma triệu tiên sinh, ngã hiện tại tựu khai thủy liễu. Nhất hội, ngã thuyết thành liễu đích thời hầu, nhĩ hữu thập ma vấn đề tựu cản khẩn cân ngã thuyết, ngã tái bang nhĩ chuyển thuật. Đối liễu, nhân vi giá địa phương đĩnh âm tà đích, ngã phạ vạn nhất chiêu lai đích quỷ quái bất thụ khống, na ma khả tựu bất hảo liễu. Giá dạng ba triệu tiên sinh, nhĩ yếu bất yếu mãi ngã đích phù chỉ?”
Quý an hằng thuyết trứ, tòng bao lí đào xuất kỉ trương hoàng phù, tiếu đắc pha hữu na ma điểm cao thâm mạc trắc đích ý vị: “Nhất trương lưỡng bách, khu tà tị yêu. Nhất thứ tính mãi cú thập trương, tái tống nhất trương!”
Triệu tiên sinh trứu khởi mi đầu, hữu ta bất duyệt đích khai khẩu đạo: “Na ma tựu lai thập trương ba.” Tha bất tại ý giá điểm tiểu tiền, chỉ tại hồ, giá cá quý an hằng đáo để năng bất năng thỉnh đáo bút tiên! Tất cánh, tha hiện tại hữu hảo kỉ cá chí quan trọng yếu đích vấn đề, cấp nhu đắc đáo đáp án.
Quý an hằng mã thượng tiếu đắc cực kỳ chân thành đạo: “Hảo liệt, lai lai lai, nhân thủ nhất trương a!” Nã xuất thập nhất trương phù chỉ phân phóng đáo các nhân thủ lí, tối hậu hoàn thặng hạ tam trương. Quý an hằng tưởng liễu tưởng, tác tính nhất khởi cấp liễu triệu tiên sinh, nhiên hậu bất cố triệu tiên sinh sá dị hoài nghi đích nhãn thần, hồi đáo nguyên vị trí thượng, nã khởi bút, bế thượng nhãn.
“Bút tiên bút tiên, nhĩ thị ngã đích tiền thế, ngã thị nhĩ đích kim sinh…… Nhược nhĩ lai liễu, thỉnh họa cá quyển…… Bút tiên bút tiên, nhĩ thị ngã đích tiền thế, ngã thị nhĩ đích kim sinh……”
Quý an hằng phản phản phục phục niệm liễu hảo kỉ cú, đô một hữu động tĩnh. Cân trứ triệu tiên sinh lai đích na kỉ cá nhân tâm lí khai thủy hữu ta bất nại phiền liễu, nhất trí tưởng trứ giá bất hội hựu thị cá phiến tử thần côn đích ba, cương cương hoàn nã na ta bát thành một thập ma dụng xử đích hoàng phù khanh triệu tiên sinh tiền, hiện tại khán thượng khứ hựu chiêu bất xuất bút tiên đích mô dạng……
Bất quá kỉ cá dã chỉ thị ám địa lí phúc phỉ trứ, tha môn đích lão bản triệu tiên sinh đô hoàn một hữu động một hữu chất nghi ni!
Nhi triệu tiên sinh tâm lí kỳ thật tịnh bất vô biểu diện thượng na ma bình tĩnh, tha tâm lí thị hữu ta thất vọng đích. Tại quý an hằng chi tiền, tha dã ám trung thỉnh quá bất thiếu hữu danh khí đích đại sư. Chỉ thị na ta toán mệnh hoặc giả hữu loại tự danh khí đích đại sư, đa thị cô danh điếu dự, hoặc giả trang thần lộng quỷ đích. Quý an hằng, thị tha một đắc tuyển trạch chi thời, tại bằng hữu đích thôi tiến hạ tuyển đích.
Tẫn quản tha đích bằng hữu tại cấp tha giới thiệu chi thời tiện đề quá nhượng tha bất yếu dĩ mạo thủ nhân, đãn sơ sơ kiến đáo quý an hằng chi thời tha tâm trung hoàn thị đa liễu nhất ta thất vọng. Vô quan kỳ tha, cận cận thị quý an hằng thái niên khinh, tương mạo hựu quá vu xuất thiêu.
Quý an hằng khán khởi lai đại khái hữu nhị thập tuế thượng hạ, tương mạo tịnh bất hội nhượng nhân đệ nhất ấn tượng tựu giác đắc kinh diễm, đãn khước hội nhượng nhân giác đắc càn tịnh, thư phục. Tha thị na chủng nại khán hình đích, đệ nhất nhãn giác đắc thanh sảng thư thích, đệ nhị nhãn chi hậu tiện hội giác đắc việt khán việt hảo khán.
Giá dạng đích nhân, giá dạng đích niên kỷ, tựu toán bất tại đại học lí ngốc trứ, dã bất cai thị càn giá nhất hành đích.
Chỉ thị triệu tiên sinh thử thời dĩ kinh một đắc tuyển trạch, tâm lí hựu quải niệm trứ kỳ tha yếu sự, cố nhất khai thủy tiện cố ý hốt thị liễu giá nhất điểm. Đãn thử thời kiến quý an hằng hoàn một hữu thành công, tâm trung tiện bất do hựu thất vọng liễu kỉ phân.
Nhược thị thỉnh bất xuất bút tiên, na ma tha bất tri hựu đắc hoa đa thiếu thời gian trảo đáo năng chiêu na đông tây đích nhân liễu……
Chính đương kỉ cá tâm lí các tự tư lượng trứ đích thời hầu, nguyên bổn phong bình lãng tĩnh đích mộ viên đột nhiên khởi phong liễu. Giá mộ viên đích hoàn cảnh hoàn thị đĩnh bất thác đích, mỗi cách nhất đoạn cự ly tiện hội chủng thượng nhất bài thụ mộc tác vi cách ly đái. Nhi thử thời, ly giá nhi bất viễn xử na ta thụ mộc chính táp táp tác hưởng, tại mông lung đích nguyệt quang chiếu diệu chi hạ, ảnh ảnh xước xước hoảng động đích chi diệp, tượng cực chính trương nha vũ trảo đích yêu ma quỷ quái……
Phối trứ na trận mạc danh kỳ diệu đích âm phong, cánh thị thuyết bất xuất đích âm sâm khủng phố! Khởi mã, cân trứ triệu tiên sinh đích na kỉ cá nhân lí biên, dĩ kinh hữu tam tứ cá nhãn lí thấu lộ xuất nhất điểm điểm hại phạ đích tình tự, đô hạ ý thức toản khẩn chi tiền quý an hằng phân đáo tha môn thủ thượng đích hoàng phù.
Nhi triệu tiên sinh, song nhãn khước tòng đầu đáo vĩ đô trành trứ quý an hằng, hoàn toàn một hữu tại ý tứ chu đích hoàn cảnh. Chính đương tha tâm lí thất vọng tùy trứ thời gian đích thôi trì việt phát minh hiển chi thời, quý an hằng thủ trung đích bút, động liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]