8, thâu tập...
-
Đệ bát chương: Thâu tập
Tang triết ngạn tiến nhập ‘ vô hạn xâm tập ’ tiền tựu thị nhân nhân hảm đả đích bái thủ, tiểu thâu. Bất thị nhân vi gia lí bần cùng, tương phản tha đích gia đình hoàn thị bỉ giác khoan dụ đích, nhi thâu đạo khước thị tha giới bất điệu đích phích hảo. Tha đích phụ mẫu thậm chí vi thử đái tha khán quá hảo đa tâm lí y sinh, khả thị tịnh một hữu thập ma dụng xử.
Tang triết ngạn dã tằng vi tự kỷ hữu như thử hạ tác đích tiểu phích hảo cảm đáo tu quý, vi thử tha dã tằng ưu úc bàng hoàng quá, tất cánh hiện tại thị pháp chế xã hội, tiểu thâu bị đãi trứ dã yếu tọa lao đích. Đãn tha tựu thị chiến thắng bất liễu tâm trung đích tà niệm, hậu lai tiện phá quán tử phá suất liễu, hảo tại tha túc cú tiểu tâm, chí kim thượng vị thất thủ quá.
Chi sở dĩ hội tiến nhập ‘ vô hạn xâm tập ’ chính thị tha đích hựu nhất thứ thâu đạo kiệt tác, hạp tử bất quá thị tha thuận thủ khiên dương tại nhất vị khảo cổ học gia đích thủ trung ‘ tá ’ lai đích, một tưởng đáo cánh nhiên ý ngoại tiến nhập liễu ‘ vô hạn xâm tập ’.
Hoặc hứa đại bộ phân nhân hội vi tự kỷ đảo môi đích mệnh vận ai thán, đãn tang triết ngạn khước bất hội, tha thậm chí phi thường hỉ hoan giá cá một hữu pháp luật thúc phược đích địa phương. Tại giá lí, tha khả dĩ hào vô cố kỵ đích thích phóng tâm trung đích dục vọng, một hữu nhậm hà pháp luật hòa đạo đức khả dĩ thúc phược tha, đối tha lai thuyết giá lí tựu tượng thiên đường nhất dạng.
Đương tha tiến nhập ‘ lang nhân sát ’ phó bổn tịnh thả liễu giải du hí quy tắc chi hậu, tiện nghĩa vô phản cố đích đầu nhập đáo tha đích thâu đạo đại nghiệp. Ý ngoại đích thị, tựu tại tha tiềm nhập đức ma trấn nhất cá đại hộ gia lí thời, cương xảo bính đáo liễu đồng hành!
Canh thậm giả, na cá đồng hành hoàn ủng hữu nhượng tha tiện mộ bất dĩ đích kỹ năng!
Tha áp ức trụ tâm trung đích hưng phấn, tiễu tiễu đích ẩn tàng tại ám xử, tịnh thả tố hảo liễu mai phục.
Phi thường hạnh vận, na nhân tịnh vị phát hiện tang triết ngạn, tang triết ngạn dã bằng tá tha linh hoạt đích thân thụ hòa hữu tâm toán kế triệt để chế phục na nhân. Na nhân vi liễu hoạt mệnh bất đắc dĩ tiện bả tự kỷ đích năng lực truyện thừa cấp liễu tang triết ngạn, nhi tang triết ngạn tiện phi thường hữu hạnh đích chuyển chức thành vi ‘ lang nhân sát ’ phó bổn lí đích ẩn tàng chức nghiệp --- đạo tặc.
Tang triết ngạn hoạch đắc đạo tặc đích kỉ cá kỹ năng hậu, hưng phấn bất dĩ. Tiếp hạ lai thời gian, tha bằng tá tự kỷ đa niên đích thật chiến kinh nghiệm hòa tối tân hoạch đắc đích kỹ năng, tiêu dao đích khai khải liễu tha đích thâu đạo đại nghiệp.
Tựu tại tang triết ngạn hưng phấn đích trì tục khai triển tự kỷ thâu đạo đại nghiệp thời, tha phát hiện liễu lưỡng cá quỷ quỷ túy túy chi nhân, tịnh thả thân nhãn mục đổ tha môn lưỡng cá biến thân ‘ lang nhân ’ sát tử liễu nhất vị ngoạn gia.
Tang triết ngạn tại chấn kinh đích đồng thời, hựu hữu ta hưng phấn.
Nguyên lai giá tiện thị lang nhân liễu?
Bất cận khả dĩ biến thân, công kích lực canh thị như thử cường hoành, giá nhượng tha tiện mộ bất dĩ. Nhi hậu tha tưởng khởi liễu tự kỷ nhất trực một hữu lai đắc cập thi triển đích lánh nhất kỹ năng, tưởng đáo na cá kỹ năng đích bá đạo chi xử, tang triết ngạn tiện áp ức bất trụ tự kỷ dược dược dục thí đích tâm.
Vu thị, tha tiện nhất lộ cân tùy trứ nhị nhân, đồng thời trảo chuẩn cơ hội mai phục tại liễu nhị nhân đích tất kinh chi lộ thượng.
Từ minh triết lưỡng nhân tịnh vị phát hiện tiền phương tiềm phục đích thân ảnh, nhãn khán tha môn tiện yếu tẩu đáo tang triết ngạn đích ẩn tàng chi địa, đan lâm khước trứu khởi liễu mi đầu.
Tha trứu mi đích nguyên nhân bất thị đam tâm lưỡng nhân, kháp kháp tương phản, tha đối mai phục đích tang triết ngạn hữu ta mạc bất trứ đầu não.
Nhân vi tha khán đích thập phân thanh sở, tang triết ngạn ẩn tàng chi địa chỉ hữu nhất khối bất toán thái cao đích thạch đầu. Từ minh triết nhị nhân tức tiện thị tại thác đại, tẩu cận chi hậu dã hội khán đáo tha đích thân ảnh, giá dữ tha chi tiền đích tiểu tâm dực dực thập phân đích vi hòa.
Nan đạo tang triết ngạn như thử tự tín? Kí nhiên tự tín hựu vi hà hoàn yếu mai phục ni?
Tựu tại đan lâm nghi hoặc đích mục quang trung, tang triết ngạn đích thân thể trục tiệm biến đắc mô hồ bất thanh, tối hậu thậm chí triệt để tiêu thất!
Đan lâm kinh đích hiểm ta khiếu xuất lai!
Tiêu thất liễu?
Giá thị thập ma kỹ năng, như thử nghịch thiên!
Đan lâm bình trụ hô hấp, tha nhất định yếu cảo thanh sở tang triết ngạn như thử quỷ dị đích kỹ năng, như quả tự kỷ bính thượng tha cai như hà ứng đối!
Vu thị, tựu tại đan lâm đích chú thị trung, từ minh triết nhị nhân hào vô dị thường đích tẩu hướng liễu na khối bổn tựu bất cao đích thạch đầu. Từ minh triết thậm chí hoàn hạ ý thức đích siêu na cá phương hướng tảo liễu nhất nhãn, chi hậu tiện chuyển thân kế tục ba kết thân biên đích tinh anh nam tử, ti hào dị thường đô vi phát giác.
Tựu tại nhị nhân hào vô phòng bị đích nhiễu quá thạch đầu hậu, thạch đầu bàng biên phi khoái đích trùng xuất nhất đạo thân ảnh, chính thị cương cương tiêu thất đích tang triết ngạn!
Đan lâm khán đáo giá nhi, ẩn ẩn tùng liễu nhất khẩu khí.
Như quả tha sở liêu bất thác, na cá ẩn thân kỹ năng tịnh bất năng tùy ý di động, như quả di động biến hồi lập khắc hiển hiện thân hình.
Tuy nhiên như thử, giá kỹ năng dã thập phân nghịch thiên liễu!
Đan lâm bất động thanh sắc đích kế tục quan sát, chỉ kiến tang triết ngạn công kích đích đối tượng chính thị ly tha bỉ giác cận đích tinh anh nam tử. Tinh anh nam tử phản ánh dã bất mạn, tha tượng thị cảm ứng đáo thập ma bất đối bàn, cản mang hồi đầu, chính xảo khán đáo cận tại nhãn tiền đích chủy thủ!
Tinh anh nam đại kinh thất sắc, hạ ý thức đích hướng hậu ngưỡng khứ!
Tha đích phản ứng bất khả vị bất khoái, đãn hoàn thị một hữu đóa quá tang triết ngạn đích hữu tâm toán kế, tuy nhiên tị quá liễu trí mệnh yếu hại, đãn tha đích phế bộ hoàn thị bị phong lợi đích chủy thủ thống liễu tiến khứ!
Tinh anh nam tử đông đích đại hống đại khiếu, hiểm ta trực tiếp vựng quá khứ.
Từ minh triết khán đáo đột nhiên xuất hiện đích bất minh nhân vật, dã hách liễu nhất khiêu. Tha hạ ý thức đích hướng hậu diện khiêu liễu nhất bộ, chính thị giá nhất bộ, nhượng tha một hữu cập thời cứu trợ tinh anh nam.
Tinh anh nam khán trứ khiêu khai đích từ minh triết, nhãn thần thiểm quá nhất đạo lệ quang, đẳng tha sát tử giá cá thâu tập tha đích tiểu tử, nhất định hảo hảo đích giáo huấn nhất hạ từ minh triết.
Từ minh triết lập khắc phát hiện liễu tự kỷ đích bất thỏa, đương tha phản ứng quá lai thời, tinh anh nam dĩ kinh thân thụ trọng thương. Tha hoảng mang đích thi triển ‘ lang nhân biến ’, chỉ kiến tha đích song thủ tấn tốc biến thành liễu phong lợi đích lang trảo!
Tinh anh nam tử phản ứng dã bất mạn, tuy nhiên thân thể thụ đáo trọng sang, đãn dã lập khắc bả lang trảo lượng xuất lai, kham kham để đáng trụ liễu hựu nhất thứ đích công kích.
Chỉ thị đẳng tha khán thanh sở lai nhân chi hậu, bất cấm lăng liễu nhất hạ, chấn kinh đích khiếu đạo: “Thị nhĩ!”
Nguyên lai nhị nhân cánh nhiên nhận thức!
Đãn tựu thị giá nhất lăng thần đích công phu, tinh anh nam tiện cảm giác phúc bộ nhất thống, chi hậu tiện hoãn hoãn đích đảo tại liễu địa thượng……
Tại đảo hạ đích thuấn gian tha khán đáo liễu đồng bạn na kinh hoảng thất thố đích nhãn tình, dĩ cập đồng bạn hào bất do dự đích phao khí tự kỷ chuyển thân tựu bào đích thân ảnh.
Đáo để phát sinh liễu thập ma?
Tinh anh nam tử bất tri đạo, đãn từ minh triết khả khán đích minh minh bạch bạch, đồng dạng ẩn tàng tại sơn pha thượng đích đan lâm dã khán đích nhất thanh nhị sở.
Chính nhân vi khán đắc thanh sở, tài nhượng đan lâm tái nhất thứ đích mục trừng khẩu ngốc, dĩ chí vu tha đô một hữu chú ý từ minh triết bào lai đích địa phương, chính thị tha đích ẩn tàng chi địa!
Nguyên lai, chính đương tinh anh nam tử đáng trụ tang triết ngạn đích chủy thủ thời, tang triết ngạn đích lánh nhất chỉ thủ khước biến hóa thành liễu dữ tha môn nhất mô nhất dạng đích lang trảo!
Chính thị giá đột ngột xuất hiện đích lang trảo, thống xuyên liễu tinh anh nam đích phúc bộ. Nhi giá, chính thị nhượng đan lâm chấn kinh dã thị nhượng từ minh triết đào bào đích nguyên nhân.
Nhân vi giá cá trường đắc tiêm chủy hầu tai đích nam nhân, cân bổn bất thị tha môn ‘ lang nhân trận doanh ’ đích!
Tha chẩm hội sử xuất lang nhân biến?
Tang triết ngạn ti hào bất tại ý đảo tại địa thượng tử bất minh mục chi nhân, tha khán trứ thiểm trứ hàn quang đích trảo tử, tâm trung cảm thán đạo: Nguyên lai giá tiện thị lang trảo a, công kích lực chân thị cường hoành, bỉ tha đích chủy thủ phong lợi đa liễu!
Tang triết ngạn đối tự kỷ kỷ giá cá tân kỹ năng mãn ý bất dĩ, chỉ yếu hữu giá cá kỹ năng tồn tại, tha tự tín tự kỷ nhất định năng thành vi tối chung đích thắng lợi giả!
Tang triết ngạn tưởng đáo giá nhi, thập phân tham lam đích khán trứ đào bào đích từ minh triết, tha dĩ kinh cảm giác đáo tinh anh nam tử hậu tự kỷ năng lực đích đề thăng, khán lai sát nhân chân đích năng hoạch đắc lực lượng a!
Quái bất đắc cương cương giá nhị nhân sát tử na cá tân nhân thôn dân hậu như thử hưng phấn, tha hữu ta bách bất cập đãi truy hướng thượng vị bào viễn đích từ minh triết!
Từ minh triết khán trứ hoãn hoãn tiếp cận đích thân ảnh, tâm trung thập phân khủng cụ. Tha tại tiến nhập giá lí chi tiền bất quá thị phổ thông công tư đích tiểu văn viên, na lí bào đắc quá dĩ thâu đạo vi sinh đích tang triết ngạn?
Chỉ thị, nhị nhân đích thân ảnh tại bất đoạn tiếp cận đích đồng thời, tha môn dã tiệm tiệm lai đáo liễu đan lâm đích ẩn tàng chi địa!
Đan lâm hồi quá thần lai, tha khán đáo nhĩ truy ngã cản tịnh bất đoạn tiếp cận thử địa đích nhị nhân hậu, tâm trung ám đạo tao cao.
Tha do dự hiện tại chuyển thân đào bào, hoàn thị?
Hiện tại bào đích thoại, tuy nhiên hội bị tang triết ngạn phát hiện liễu thân hình, đãn hữu tiền phương từ minh triết đích tha diên, đối phương tất nhiên cản bất thượng tha, tự kỷ thoát thân ứng đương vô dư.
Tuy nhiên bào đích điệu, đãn tự kỷ đích thân hình dã hội bị tang triết ngạn khán thanh, nhi thả tha tảo vãn dã hội dữ tang triết ngạn đối thượng. Như quả tang triết ngạn tiềm phục khởi lai thâu tập tự kỷ, tha bất xác định năng phủ để đáng đắc trụ.
Tha thân vi mị ma, giá lí sở hữu đích ngoạn gia đô thị tha đích tiềm tại địch nhân, thác quá giá thứ cơ hội, một chuẩn nhi hậu kỳ giá cá ủng hữu quỷ dị kỹ năng chi nhân tiện hội cấp tha đái lai trí mệnh đích ma phiền!
Tưởng đáo giá nhi, đan lâm tâm trung nhất ngoan, mặc mặc đích kế tục tiềm phục khởi lai!
Từ minh triết nhãn khán trứ tang triết ngạn bất đoạn đích tiếp cận, tha tâm trung vạn niệm câu hôi. Tha tri đạo tái bào hạ khứ, tự kỷ liên nhất ti để đáng đích lực khí đô một hữu liễu, hiện tại bính nhất bả, hảo ngạt hữu na ma nhất ti hi vọng!
Tưởng đáo giá nhi, từ minh triết cản khẩn đình hạ lai, tịnh thả chuyển thân tố xuất phòng bị tư thái, chủy lí khước thuyết đạo: “Đại, đại ca, cha đả cá thương lượng hành mạ? Nhĩ nhiễu ngã nhất mệnh, ngã vi nhĩ tố ngưu tố mã đô khả dĩ!”
Tang triết ngạn năng tín tha đích quỷ thoại? Tha tâm nhãn nhi đa đích ni, từ minh triết đích hoa hoa tràng tử, tha nhất nhãn tiện khán xuyên liễu, na lí hội cấp tha cơ hội!
Chỉ kiến tang triết ngạn âm hiểm đích nhất tiếu, ác ngoan ngoan đích phác hướng từ minh triết, đồng thời chủy lí thuyết đạo: “Hảo a, hiện tại ngã tựu cấp nhĩ tố ngưu tố mã đích cơ hội!”
Từ minh triết kiến đối phương căn bổn bất lý hội tha, soa điểm nhi cấp khóc liễu. Khán trứ phi phác nhi lai đích tang triết ngạn, chỉ đắc tâm trung nhất hoành, bính liễu!
Chỉ thị, tựu tại từ minh triết đích lang trảo công thượng khứ đích thuấn gian, tang triết ngạn đích thân ảnh đột nhiên hựu tiêu thất liễu, tịnh thả tấn tốc đích xuất hiện tại từ minh triết đích tả trắc!
Gia tốc!
Tang triết ngạn đích lánh nhất cá kỹ năng!
Từ minh triết hách liễu nhất khiêu, tha thông mang đích điều chỉnh thân thể, đãn tang triết ngạn thử khắc đích công kích tốc độ dã biến đắc phi thường khoái!
Bất quá kỉ miểu chung, từ minh triết thân thượng tiện bị lang trảo trảo xuất liễu hảo kỉ đạo thâm khả kiến cốt đích thương ngân!
Từ minh triết diện đối tốc độ gia khoái đích tang triết ngạn, kham kham để đáng liễu kỉ cá hồi hợp, tiện than nhuyễn đích đảo tại liễu địa thượng.
Nhãn khán từ minh triết tựu yếu tử tại tự kỷ đích lang trảo hạ thời, tang triết ngạn đột nhiên phiết đáo thân thể tả trắc đích quán mộc tùng trung cánh đột nhiên mạo xuất nhất đạo liệt diễm, tịnh thả liệt diễm tập lai đích phương hướng chính thị tha tự kỷ!
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]