5, chapter 05...
-
Đẳng lương tri duật tẩy sấu hoàn, dụng quá xan, thạch tưu dã dụng hoàn liễu xan.
Lương tri duật hoán liễu nhất sáo tiện phục, giá tài nhượng nhân bả thạch tưu bão liễu quá lai.
“Tiểu bạch dĩ kinh thanh tẩy quá.” Hạ nhân hướng lương tri duật bẩm báo.
Thạch tưu bất cận bị phục vụ trứ tẩy liễu táo, hoàn xoát liễu nha, khiết diện, tẩy nhục điếm, tối hậu hoàn tố liễu cá mã sát kê, hiện tại hồn thân hương phún phún, hữu điểm tượng trúc diệp đích thanh hương.
Lương tri duật khán trứ bị phóng tại diện tiền đích tiểu bạch, điểm trứ đầu, mạn điều tư lý địa thuyết: “Khán xuất lai liễu, mao đô bỉ cương cương bồng tùng.” Khả dĩ thuyết thị mục quang như cự liễu.
Thạch tưu suý liễu suý vĩ ba, chuyển cá quyển, tha năng khán xuất lai lương tri duật nhãn thần lí đích điều khản, đãn hiện tại thị ký nhân li hạ, hoàn thị bất yếu thái hiêu trương đích hảo, tùy tiện tha chẩm ma điều khản.
Lương tri duật huy huy thủ, nhượng nhân đô thối hạ liễu.
Bí thư dã khứ liễu điện ngoại đẳng trứ, lương tri duật tư thái nhàn thích địa dụng thủ xanh trứ hạ ba, khán trứ bàng biên ly tha hữu nhất tí viễn đích thạch tưu, nhân vi khán đích thái nhận chân, cảo đắc thạch tưu đô bất cảm loạn động liễu, quai quai tồn lập tại giác lạc lí, khán trứ lương tri duật, trát trát nhãn tình.
Bất đắc bất thuyết, giá cá nam nhân nhất cử nhất động đô quý khí vạn thiên, nan quái thị đế quốc thái tử, khí tràng phi phàm, yếu bất thị tha định lực cú, đô tưởng biệt quá đầu, bất dữ tha trực thị, tâm lí hội hữu chủng đam tâm, phạ bị khán phá sở tư sở tưởng, tuy nhiên tha hiện tại thị nhất chỉ cẩu.
Lương tri duật lánh nhất chỉ thủ tại trác tử thượng xao liễu xao, ý tư thị nhượng thạch tưu tự kỷ tẩu quá lai.
Thạch tưu giả trang khán bất đổng, oai oai đầu, nhất kiểm đích vô cô mộng đổng, thần tình phảng phật tại cáo tố lương tri duật: Nhĩ càn xá? Ngã giá ma tiểu, ngã bất đổng nhĩ tưởng tố mị.
Lương tri duật hựu khinh xao liễu kỉ hạ, đối thạch tưu đạo: “Quá lai ——”
Thạch tưu giá tài thải trứ tiểu trảo tử nhất nữu nhất nữu đích tẩu đáo lương tri duật diện tiền, hảo kỳ đích khứu khứu tha đích tụ tử, nhiên hậu thị thủ.
Lương tri duật sĩ khởi trang mô tác dạng đông khứu tây khứu đích thạch tưu đích hạ ba, tả hữu nhận chân đích đoan tường liễu kỉ miểu thạch tưu thuyết: “Nhĩ giá chỉ hồ li, trường đắc cân cẩu hữu điểm tượng.” Bất quá hiện kim địa cầu thượng căn bổn bất tồn tại cẩu cẩu, nhi cẩu cẩu dã bất hội tại địa cầu thượng tồn hoạt, nhân thử tựu toán thạch tưu tái tượng nhất chỉ cẩu, lương tri duật tịnh bất giác đắc thạch tưu thị nhất chỉ cẩu, nhân vi giá bất phù hợp thường lý, nhi đại chúng ủng hữu đích đại đa sổ đô thị điện tử cẩu, hư nghĩ thế giới đích cẩu, chân chính đích cẩu, thùy đô một kiến quá, tất cánh cẩu giá chủng sinh vật, tảo dĩ tiêu thất liễu ngũ thiên đa niên, nhất thiết dã đô thị tại lịch sử đồ phiến thượng tài năng khán đáo, khán đáo thời tài năng tưởng tưởng nhất hạ chân chính đích cẩu cẩu thị chẩm dạng đích.
Tịnh bất tri tường tình đích thạch tưu: Ngã tựu thị nhất chỉ cẩu a, minh minh ngã thị nhất chỉ cẩu, vi thập ma nhĩ môn nhất trực nhận bất xuất lai! Phi yếu thuyết ngã thị hồ li.
Ngã cân hồ li soa biệt ngận đại đích hảo bất hảo.
Bất tín ngã khiếu nhất cá cấp nhĩ thính thính.
“Uông ——”
“Ác, nhất trực hội uông uông uông đích hồ li.” Lương tri duật mạc liễu mạc thạch tưu đích bột tử.
“Uông uông uông ——” ngã thị cẩu a, bất thị hồ li.
“Khiếu đích bất thác.” Khí thế đĩnh túc.
Thạch tưu phóng khí liễu, giá lí đích nhân hảo kỳ quái, vi thập ma nhất cá nhận thức cẩu đích đô một hữu, vương cung nội bất hứa dưỡng cẩu? Hoàn thị hữu thập ma vương cung quý trụ bất hỉ hoan cẩu cẩu? Ức hoặc cẩu cẩu tại vương cung lí thị cá kỵ húy?
Tư tác đáo giá lí, thật tại tưởng bất thông đích thạch tưu quyết định tạm thời hoàn thị bất yếu nhất trực chứng minh tự kỷ thị cẩu, tựu nhượng tha môn dĩ vi tự kỷ thị hồ li hảo liễu, miễn đắc chiêu lai sát thân chi họa, tĩnh quan kỳ biến tựu hảo.
Đậu lộng liễu nhất hội nhi thạch tưu hậu, lương tri duật thân thủ bão khởi.
“Khứ trảo nhĩ tâm tâm niệm niệm đích a cửu?” Thuyết thoại đích thời hầu hoàn thu liễu nhất hạ thạch tưu đích vĩ ba.
Giá cá địa phương ngận mẫn cảm, bất thị thùy đô năng bính đích, dã bất thị thùy đô năng thu đích, kỉ hồ một hữu bị thu quá vĩ ba đích thạch tưu kỳ thật ứng cai ngận sinh khí, ngận phẫn nộ, khả thị nhân vi đề đáo liễu a cửu, tha tuyển trạch…… Toán liễu…… Nhĩ ái trách địa trách địa, ngã tựu đương bất tri đạo nhĩ thu liễu, yếu thị tại tòng tiền…… Hanh, bất cấp nhĩ lai cá quá nhai suất nhượng nhĩ tại địa bản thượng cảm thụ na phân băng lương, ngã tựu bất tính thạch.
Thử khắc, lão tử năng khuất năng thân, nhẫn liễu!
Sát giác đáo thạch tưu nhân vi bị thu liễu vĩ ba hậu thân thể hữu điểm cương ngạnh, pha giác hảo ngoạn đích lương tri duật hựu thu liễu nhất hạ.
Thạch tưu trứu trứ kiểm, nghiêm túc địa nhẫn nại trung.
Bị thu liễu đệ nhị hạ đích tiểu gia hỏa tự hồ bỉ cương cương hoàn yếu cương ngạnh, lương tri duật nội tâm nhẫn tuấn bất cấm, hựu thu liễu nhất hạ, hoàn dụng thủ chỉ khứ triền nhiễu na mao nhung nhung xúc cảm bất thác đích vĩ ba.
Thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn, vô pháp tái nhẫn đích thạch tưu bạo phát liễu, tha mãnh địa nhất thân đầu, trương chủy giảo hướng lương tri duật đích thủ oản.
Giá nhất mạc phát sinh tại lương tri duật bão trứ thạch tưu cương đạp xuất điện môn khẩu, lai đáo tẩu lang, đẳng tại ngoại diện đích trần bí thư kháp hảo khán đáo liễu thạch tưu trương chủy giảo hướng lương tri duật, tha hạ ý thức yếu thân xuất thủ khứ bão ly thạch tưu, đãn bị lương tri duật nhãn thần chế chỉ trụ.
Nhân vi thị ấu thể trạng thái, tựu toán hữu nha xỉ, giảo thượng khứ dã một hữu thập ma đặc biệt bất thư phục đích cảm giác, lương tri duật chiếu thường lĩnh trứ nhân vãng ngoại tẩu.
Nhất biên tẩu nhất biên mạc trứ thạch tưu đích bối bộ khinh tiếu đạo: “Tì khí đảo bất tiểu.” Một hữu kế tục tái khứ nạo thạch tưu đích vĩ ba.
Thạch tưu đảo dã bất thị chân đích yếu giảo lương tri duật, tha yếu thị tưởng hạ ngoan kính nhi giảo, tựu toán thị ấu thể trạng thái dã năng bả tha đích bì giảo phá, thậm chí giảo xuất huyết.
Tha giảo đích ngận hữu phân thốn, kí cấp tha cảnh cáo, dã bất nhượng tự kỷ lạc nhập nguy hiểm đích cảnh địa, thùy tri đạo giá cá quý khí vạn thiên đích thái tử gia nội lí thị cá thập ma tì khí.
Khán, hiện tại tha tựu bất cảm tái ngoạn lộng tha đích vĩ ba liễu.
Thạch tưu cương phóng tùng hạ lai, tựu cảm giác đáo phủ trứ tha bối đích gia hỏa hảo tượng bả thủ vãng vĩ bộ na liễu na, thạch tưu lập tức hựu cương trứ tích bối.
Cố ý thí tham đích lương tri duật chủy giác vi vi câu khởi, nhiên hậu dương trang vô sự đích kế tục thuận trứ thạch tưu đích tích bối, tựu tượng cương cương chỉ thị tha mạc thác liễu địa phương nhất dạng.
Thạch tưu phóng tùng hạ lai, tha đích xác dĩ vi đối phương chỉ thị thuận mao, thủ hoạt thuận thác liễu địa phương.
Bất thị tưởng thiêu chiến tha đích cảnh cáo tựu hành.
Lương tri duật bão trứ thạch tưu lai đáo a cửu sở trụ đích khánh dương điện, giá cá điểm, a cửu dĩ kinh phóng học hồi lai, dã tố hoàn liễu tác nghiệp, chính ưởng ưởng đích tưởng trứ tha đích tiểu bạch.
Giá đoạn thời gian nhân vi a cửu đích mẫu thân trì trì vị khai thủy tân đích phóng vấn, tha nhất trực bất cảm khinh cử vọng động.
Nguyên bổn tựu toán tha mẫu thân tại, tha dã thị khả dĩ khứ đông cung khán vọng tiểu bạch đích, đãn luận cân mẫu thân giá ma đa niên đích đối chiến kinh nghiệm, a cửu tri đạo, mẫu thân một hữu na ma hảo hồ lộng, tài trì trì vị hữu sở hành động.
Tựu chỉ thị tại tha mẫu thân cân tiền niệm thao kỉ cú.
“Thái tử ca ca tối cận dưỡng liễu nhất chỉ hồ li, khả hảo khán liễu, khả manh liễu!”
Tam vương phi tiết ninh lâm dụng thủ chỉ hoạt động diện tiền đích toàn tức diện bản, thượng diện hữu tối cận nhi tử đích tác nghiệp tình huống, dĩ cập khảo thí đích thành tích, tha cương tòng nữ nhi na lí quá lai, thính đáo nhi tử đích thoại, khinh khinh ân liễu nhất thanh thuyết: “Tri duật thị tri duật, nhĩ thị nhĩ, bất yếu khán kiến biệt nhân dưỡng cá hồ li tựu nhãn sàm, dưỡng cá sư tử nhãn sàm, dưỡng cá đan đỉnh hạc dã nhãn sàm, nhĩ hiện tại tối yếu khẩn đích thị hảo hảo học tập, khán thư tả tự, kỵ mã xạ kích, chưởng ác cơ giáp thao tác tri thức đích tích luy, dạng dạng đô bất năng lạc hạ, bất nhiên nhĩ hoàng gia gia hội bả nhĩ đâu tiến quân doanh lí lịch luyện, nhĩ đáo thời hầu thị khứ ni, hoàn thị khứ ni?”
“Ngã tri đạo, ngã tựu thị cân nhĩ thuyết thuyết.”
“Tưởng khán động vật, chu mạt thiêu cá nhật tử khứ hoàng gia viên lâm kỳ trân viện đái trứ liêm anh nhất khởi, hoặc giả nhĩ đích kỳ tha đồng học bằng hữu, ngoạn nhất ngoạn tựu hảo, na lí đích viên công đô thị thụ quá chuyên nghiệp bồi dưỡng, nhượng nhĩ dưỡng, nhĩ đổng chẩm ma dưỡng? Đáo thời hầu hoàn đắc lánh ngoại phái nhân bang nhĩ chiếu cố, tối hậu đáo để thị nhĩ dưỡng, hoàn thị ngã môn thỉnh nhân lai cấp nhĩ dưỡng?”
“A cửu tri đạo liễu.” A cửu thùy thủ hồi đạo.
Tam vương phi khán hoàn nhi tử đích công khóa, hựu cân nhi tử liêu liễu nhất ta hậu, tha tiền cước tẩu, lương tri duật hậu cước tựu đáo liễu.
Khán đáo lương tri duật hoài lí đích tiểu bạch, bị giáo dục nhất phiên chính tự tang trứ đích a cửu thuấn gian hưng phấn khởi lai, tiếu trứ phác đáo lương tri duật bàng biên tiếp quá liễu tiểu bạch.
“Tiểu bạch, ngã hảo tưởng nhĩ a!”
“Uông ——”
“Oa, nguyên lai hồ li thị giá dạng khiếu đích a! Thanh âm hảo khả ái hảo hảo thính!”
“……” Thạch tưu…… Tự tang ing…… Ngã thị cẩu a!
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]